1、word文檔下載后（可任意編輯） 魚我所欲也教學(xué)設(shè)計(jì)（二） 教學(xué)目標(biāo)： 1、積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。 2、了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。 3、品味孟子散文的語(yǔ)言特色。 4、把握古人運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法，理解的觀點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、理解文意，理清論證思路，背誦課文。 2、掌握本文的論證方法。 教學(xué)難點(diǎn)： 理解"失其本心'中"本心'的內(nèi)涵，辨析"失其本心'與"舍生取義'的關(guān)系，把握本文的主旨。 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入

2、新課 生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天，我們學(xué)習(xí)魚我所欲也，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。 二、資料助讀 孟子"性善論'的要點(diǎn)： 1、"善'是人的本性。 2、人有四種"本心'：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。 3、人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。 4、本性也需要"養(yǎng)'。 三、理解課文 1、教師范讀，學(xué)生注意讀音、停頓。 重點(diǎn)字音與停頓： (1)不為茍得也(wi) (2)為宮室之美為之(wi wi) (3)如使人之所惡莫甚于死者(w) (4)如使/人之所欲

3、/莫甚于生(5)使/人之所惡/莫甚于死 (6)鄉(xiāng)/為身死而不受。今/為宮室之美/為之 (7)是/亦不可以已乎 2、學(xué)生默讀課文，參考解釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。 3、質(zhì)疑解疑，疏通文意 重點(diǎn)詞句： (1)指出下列句中的通假字，并解釋。 故患有所不辟也："辟'通"避'，躲避。 萬鐘則不辯禮義而受之："辯'通"辨'，辨別。 所識(shí)窮乏者得我與："得'通"德'，恩惠，這里是感激之意。"與'通"歟'，語(yǔ)氣詞。 鄉(xiāng)為身死而不受："鄉(xiāng)&#

4、39;通"向'，從前。 (2)辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思： 非獨(dú)賢者有是心也：這種;是亦不可以已平：這種做法。 鄉(xiāng)為身死而不受：寧愿;今為宮室之美而為之：為了;接受。 故不為茍得也：得到;所識(shí)窮乏者得我與(感激) 所識(shí)窮乏者得我與：通"歟'呼爾而與之：給予。 (3)翻譯下列句子。 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。 此之謂失其本心。 四、概括本文主旨 人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的"本心'。 五、布置作業(yè) 1、背誦課文。

5、2、理解文中的重點(diǎn)詞句。 3、自讀理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。 第二課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、抽查課文背誦與理解。 二、整體感知 1、本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來? 論點(diǎn)是："生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。'這個(gè)論點(diǎn)是由"魚'和"熊掌'的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?quot;魚'與"熊掌'是人人皆知的美味，而"熊掌'是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出"生

6、9;與"義'的論題來，自然，明曉。 2、文中運(yùn)用了那些修辭手法? 文中的比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。 比喻："舍魚而取熊掌'是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。"一簞食，一豆羹'也是比喻，說明飲食對(duì)饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了"義'重于"生'，突出了主題。 對(duì)比：生和義比。義比生更可貴;死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用"不食嗟來之食'與&

7、quot;不辯禮義而受萬鐘'作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們，起到了突出中心思想的作用。 排比：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢(shì)和論辯力量。 3、"此之謂失其本心'中"本心'具體指什么?這與"舍生取義'有何聯(lián)系? "本心'具體指"羞惡之心'，"義'產(chǎn)生于"羞惡之心'，有"羞惡之心'，才會(huì)按"義'的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。 4、本文運(yùn)用了哪些論證方法?

8、用比喻論證法提出論點(diǎn)。文章一開頭，就提出"魚'和"熊掌'都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時(shí)得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出"生'和"義'兩樣都很貴重， 用正反對(duì)比的論證方法，顯出兩類不同的人，有的能保持本心，有的則失去本心。 5、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)魚我所欲也一文的思想內(nèi)容? 義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有積極作用，對(duì)后世知識(shí)分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子"舍生取義'的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失"本心'，有明顯的局限性。 三、課堂小結(jié) 孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的