1、故 鄉(xiāng)魯迅如果用一個字來表達(dá)故鄉(xiāng)留給我的印如果用一個字來表達(dá)故鄉(xiāng)留給我的印象，那就是：象，那就是：物物人人變采用對比手法，直接描寫刻畫采用對比手法，直接描寫刻畫變化變化少年閏土少年閏土中年閏土中年閏土外貌外貌動作動作語態(tài)語態(tài)對對“我我”的態(tài)的態(tài)度度對生活對生活的態(tài)度的態(tài)度十一二歲，紫色圓臉，十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手紅活圓實的手臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手又粗又笨而且開裂，瑟索著，

2、手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了像是松樹皮了活潑剛健，動作干脆利落，活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，滔滔不絕說話脫口而出，滔滔不絕現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情只是搖頭只是搖頭默默的吸煙。默默的吸煙。說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。 “只是不怕我只是不怕我”，送我貝殼，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對事。對“我我”友好，熱情，友好，熱情，和和“我我”建立了純真的友情。建立了純真的友情。對對“我我”恭恭敬敬，稱呼恭恭敬敬，稱呼“我我”為老爺，和為老爺，和“我我”之之間隔了一層可悲的厚障壁了間隔了一層可悲的厚障壁了熱愛生活，農(nóng)村知識熱愛

3、生活，農(nóng)村知識豐富天真活潑，無憂豐富天真活潑，無憂無慮無慮悲哀、痛苦，生活壓得他喘悲哀、痛苦，生活壓得他喘不過氣來。而他把幸福的希不過氣來。而他把幸福的希望寄托在神靈身上望寄托在神靈身上 （分角色朗讀第（分角色朗讀第12自然段自然段30自自然段；第然段；第55-75自然段）自然段） 閏土閏土20年前和年前和20年后在外貌、動作語年后在外貌、動作語言、以及對我的態(tài)度、對生活的態(tài)度幾方言、以及對我的態(tài)度、對生活的態(tài)度幾方面發(fā)生了什么變化。在書上畫出來，面發(fā)生了什么變化。在書上畫出來， 純真健康活潑有朝氣純真健康活潑有朝氣懂得很多生產(chǎn)知識懂得很多生產(chǎn)知識見多識廣見多識廣小英雄小英雄善良忠厚、勤勞樸實

4、善良忠厚、勤勞樸實 蒼老貧困蒼老貧困麻木遲鈍麻木遲鈍木偶人木偶人少年閏土少年閏土中年閏土中年閏土閏土的變化閏土的變化少年閏土少年閏土中年閏土中年閏土天真活潑天真活潑熱情開朗熱情開朗勇敢善良勇敢善良蒼老貧困蒼老貧困因循守舊因循守舊麻木遲鈍麻木遲鈍小英雄小英雄木偶人木偶人多子饑荒苛稅兵匪官紳多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建思想等級觀念封建思想等級觀念 表層原因表層原因 深層原因深層原因閏土二十多年來為什么發(fā)生這么大的變化？閏土二十多年來為什么發(fā)生這么大的變化？ 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級觀念）毒害。（即禮教、等級觀念）毒害。楊二嫂的

5、變化楊二嫂的變化二十二十年前年前二十二十年后年后外外貌貌描描寫寫語語言言描描寫寫“終日坐著終日坐著”人稱人稱“豆腐西施豆腐西施”“”“擦著白擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄薄”“”“因為伊，這豆腐店的買賣非常好因為伊，這豆腐店的買賣非常好”說明楊二嫂說明楊二嫂年輕漂亮，年輕漂亮，安分守己安分守己。凸顴骨，薄嘴唇，凸顴骨，薄嘴唇，5050歲上下的女人歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。說明楊二說明楊二嫂老丑而嫂老丑而瘦

6、瘦“不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高忘了？這真是貴人眼高”“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。瞞不過我。”“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢便愈有錢”表現(xiàn)楊表現(xiàn)楊二嫂勢二嫂勢利、尖利、尖刻、尖刻、尖嘴利舌、嘴利舌、貪便宜貪便宜二二十十年年后后語言語言描寫描寫動作動作描寫描寫明拿明拿暗偷暗偷“迅哥兒你

7、闊了，搬動又笨重，你迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著。罷。我們小戶人家，用得著?！?表現(xiàn)楊二嫂表現(xiàn)楊二嫂的貪婪的貪婪“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。一副手套塞在褲腰里，出去了?！北憩F(xiàn)楊二嫂表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖的自私、尖刻、貪婪?？?、貪婪。“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，拾行李以來，本是每日必到的，”貪婪貪婪“前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟

8、前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里他可以在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里去去”賊賊喊喊捉捉賊賊楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快?？??！?表現(xiàn)楊表現(xiàn)楊二嫂自二嫂自私、貪私、貪婪婪 楊二嫂的變化楊二嫂的變化年輕漂亮、端莊文靜、年輕漂亮、端莊文靜、安分守己的安分守己的豆腐西施豆腐西施尖酸刻薄自私貪婪尖酸刻薄自私貪婪勢利潑辣的勢利潑辣的圓規(guī)圓規(guī)楊二嫂

9、為什么也發(fā)生這么大的變化？楊二嫂不楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三分，這個人物對主是主人公卻被刻畫得入骨三分，這個人物對主人公的塑造及表現(xiàn)主題有何作用？人公的塑造及表現(xiàn)主題有何作用？ 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困壓力、封建等級制度的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困壓力、封建等級制度的壓迫、扭曲，使她發(fā)生了這么大的變化。壓迫、扭曲，使她發(fā)生了這么大的變化。楊二嫂是村鎮(zhèn)小市民形象的代表，她的形象塑造有楊二嫂是村鎮(zhèn)小市民形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明村鎮(zhèn)小市民的貧困化，善

10、良；二是用她的變化來說明村鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時社從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時社會的弊病，也更明確了小說的主題。會的弊病，也更明確了小說的主題。閏土：淳樸善良麻木遲閏土：淳樸善良麻木遲鈍的鈍的貧苦農(nóng)民的代表貧苦農(nóng)民的代表楊二嫂：尖酸刻薄自私勢楊二嫂：尖酸刻薄自私勢利貪婪的利貪婪的小市民的典型小市民的典型二人發(fā)生變化的原因：二人發(fā)生變化的原因：帝國主義和封建勢力的殘酷剝帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，是削和壓迫，是中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的貧困、以及封建傳統(tǒng)觀念對人們精神的毒害，生活的貧困、以

11、及封建傳統(tǒng)觀念對人們精神的毒害，造成人們純真人性的扭曲。造成人們純真人性的扭曲。 比較刻畫楊二嫂與閏土的方法有何異同？作比較刻畫楊二嫂與閏土的方法有何異同？作者對二人的情感是否相同？者對二人的情感是否相同？ 同同 運(yùn)用對比手法描寫人物的前后變化運(yùn)用對比手法描寫人物的前后變化 通過外貌、語言、動作描寫刻畫人物通過外貌、語言、動作描寫刻畫人物 異異 閏土閏土-回憶少年閏土回憶少年閏土-描寫眼前閏土描寫眼前閏土 楊二嫂楊二嫂-先聞其聲，后見其人（符合楊先聞其聲，后見其人（符合楊二嫂潑辣的性格）二嫂潑辣的性格） 情感：對閏土情感：對閏土“同情、尊敬。同情、尊敬?！?對楊二嫂對楊二嫂“既可恨、可鄙又可憐

12、。既可恨、可鄙又可憐。”一、魯迅對一、魯迅對“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”景物的描寫共有哪幾次？景物的描寫共有哪幾次？ “我我”回到故鄉(xiāng)時見到的回到故鄉(xiāng)時見到的“蕭索的荒蕭索的荒村村”；開頭開頭 （現(xiàn)在）（現(xiàn)在） “我我”回憶起的回憶起的“神異的圖畫神異的圖畫”；中間（過去）中間（過去） “我我”“”“在朦朧中在朦朧中”想象到的圖景。想象到的圖景。結(jié)尾（未來）結(jié)尾（未來） 蕭索的荒村蕭索的荒村美麗的圖畫美麗的圖畫故鄉(xiāng)的變化故鄉(xiāng)的變化記憶中的故鄉(xiāng)記憶中的故鄉(xiāng)眼前的故鄉(xiāng)眼前的故鄉(xiāng)2.故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異？作者這樣故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異？作者這樣寫的用意是什么？寫的用意是什么？ “深藍(lán)的天空深藍(lán)的天空”、“

13、金黃的圓月金黃的圓月”、“碧綠碧綠”的的“沙地沙地”； 美麗，色彩鮮明，令人陶醉，創(chuàng)造美麗，色彩鮮明，令人陶醉，創(chuàng)造明朗愉快的氣氛，烘托明朗愉快的氣氛，烘托“我我”對少年閏土的喜愛對少年閏土的喜愛與情誼與情誼 。 “深冬深冬”、“陰晦陰晦”、“冷風(fēng)冷風(fēng)”、“蒼黃蒼黃”、“蕭縈的荒村蕭縈的荒村”、“沒有一些活氣沒有一些活氣”。 蕭索，令蕭索，令人窒息，衰敗荒涼，渲染沉寂荒涼的氣氛，烘托人窒息，衰敗荒涼，渲染沉寂荒涼的氣氛，烘托悲涼的心情悲涼的心情 作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實故作者采用了對比的寫法。這樣寫，突出了現(xiàn)實故鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映了在帝國主義和封建鄉(xiāng)的每況愈下的變化，反映

14、了在帝國主義和封建主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會主義的殘酷蹂躪下日趨破產(chǎn)的舊中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實。（從現(xiàn)實。（從 另一個角度反映了主題）3.作者寫了作者寫了“蕭索的荒村蕭索的荒村”、“神異的圖畫神異的圖畫”，為什，為什么結(jié)尾還要寫么結(jié)尾還要寫“朦朧中朦朧中”的想象？而且基本上是的想象？而且基本上是“神神異的圖畫異的圖畫”的重復(fù)？難道二十多年前的的重復(fù)？難道二十多年前的“故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)”就是就是美好的天堂？美好的天堂？ 創(chuàng)造寧靜靜謐的氣氛，這是為了創(chuàng)造寧靜靜謐的氣氛，這是為了反映反映“我我”對現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的不滿，希對現(xiàn)實的故鄉(xiāng)的不滿，希望能改變現(xiàn)實，有一個光明的世界，望能改變現(xiàn)實，有一個光明的

15、世界，也就是文中所說的也就是文中所說的“希望希望”。 這是這是“我我”的美好希望的象征，也是對新的美好希望的象征，也是對新生活的想象、憧憬，這不是簡單的重生活的想象、憧憬，這不是簡單的重復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。復(fù)，而是進(jìn)一步深化了小說的主題。 快速閱讀課文第三部分快速閱讀課文第三部分4 4、“我我”這次是這次是“永別了熟識的老永別了熟識的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng)屋，而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng)”，到，到異地去謀生異地去謀生 ，“故鄉(xiāng)的山水也都故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀樣的留戀”這是為什么？這是為什么？ 因為因為“我我”回到故鄉(xiāng)，所見故鄉(xiāng)

16、貧困衰回到故鄉(xiāng)，所見故鄉(xiāng)貧困衰敗的景象、故鄉(xiāng)的人與我隔著厚障壁，敗的景象、故鄉(xiāng)的人與我隔著厚障壁，人與人之間的隔膜讓人與人之間的隔膜讓“我我”感到失望，感到失望，故鄉(xiāng)沒有給故鄉(xiāng)沒有給“我我”留下好印象。留下好印象。 5.“我我” 無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像生能夠一氣，不再像“我我”和閏土一樣隔膜起來。和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要作者希望下一代不要“辛苦展轉(zhuǎn)辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻辛苦麻木木”、“辛苦恣睢辛苦恣睢”。這里的三個。這里的三個“辛苦辛苦

17、”含義含義各不相同，你能從文中找出相應(yīng)的代表說說對三各不相同，你能從文中找出相應(yīng)的代表說說對三個辛苦的理解嗎？個辛苦的理解嗎？ 第一個是第一個是“奔波、勞碌奔波、勞碌”的意思，是的意思，是“我我”的生活；第二個有的生活；第二個有“辛勤、勞辛勤、勞苦苦”的意思，指閏土的生活；第三個的意思，指閏土的生活；第三個有有“挖空心思、處心積慮挖空心思、處心積慮”之意，指之意，指楊二嫂的生活，希望他們有楊二嫂的生活，希望他們有“新的生新的生活活”，是，是“我們所未經(jīng)生活過的我們所未經(jīng)生活過的”。沒有剝削壓迫，自由、平等、充滿幸沒有剝削壓迫，自由、平等、充滿幸福和希望的生活。福和希望的生活。 6.6.（1 1

18、）“我想到希望，忽然害怕起來我想到希望，忽然害怕起來”為什么為什么“害怕害怕”？（？（2 2）為什么說）為什么說“他的他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！?” （1 1）因為）因為“我我”的愿望是后輩過上沒有剝削的愿望是后輩過上沒有剝削壓迫，自由、平等、幸福的新生活壓迫，自由、平等、幸福的新生活，我的愿我的愿望是望是“茫遠(yuǎn)茫遠(yuǎn)”的，實現(xiàn)自己的這一希望又是的，實現(xiàn)自己的這一希望又是非常艱巨的。非常艱巨的。自然便害怕起來。自然便害怕起來。（2 2）閏土的愿望祈求神靈只是希望眼前能過）閏土的愿望祈求神靈只是希望眼前能過上幸福生活，所以說上幸福生活，所以說“切近切近”，我的愿

19、望是對，我的愿望是對未來充滿希望，未來充滿希望， “ “我我”的愿望能否實現(xiàn)還是的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。 7 7、“希望是本無所謂有，無所謂無的。希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。的人多了，也便成了路?！边@句話有什么這句話有什么深刻含義？深刻含義？ 作者把希望比作地上的路，意思是：作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便爭、實踐，希望便“無所謂無無所謂無”。人們都。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。結(jié)結(jié)尾充滿了哲理。尾充滿了哲理。 “我我