1、word文檔下載后（可任意編輯） 教育專著讀后感（10篇） 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。> 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。>教育專著讀后感范文（精選10篇） 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。>讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，

2、是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的教育專著讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。>教育專著讀后感1 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。>夸美紐斯是17世紀捷克的資產階級民主主義教育家，他于1632所著的大教學論是教育學形成獨立學科的開始。 教學論是教學的藝術，“大教學論”就是要“把一切事

3、物教給一切人的普遍的藝術”，這是一種“教得準有把握”、“教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術。 出一個人的智性孱弱到了不能用教化去改進的地步。” 教育民主化的一個重要內容就是教育平等，相信在很長一段時間里，我們在推進教育的平等化方面還有要付出更多的努力！ 教育平等是社會公平的基礎，其涵義包含四個重點： 第一，人即目的，人受教育的最終目標是個體自由和諧地發展，只有尊重每一個個體的基本人權與自由的發展，才符合教育平等的原則； 第二，教育權利平等原則。這是相對于政治、經濟上的平等權利來說的。 第三，教育機會均等原則。良好的教育制度是每個人有均等的人學機會，在教育過程中有均等的對待和成功的機會。 第

4、四，差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個人的天賦、機會與機遇而不同，機會均等不可能機械地實現，因此，教育平等的實現必然對每一個個體以不同的教育待遇。 城市學校與農村學校、重點學校與非重點學校之間都有很大差距，我們可以借鑒其他國家的經驗來縮小這種差距。 以日本為例：據中國教育報報道，日本在學校基礎設施建設、教師管理、教學評價、課程設置等方面進行了許多嘗試，摸索出一套促進教育均衡和公平發展的有效辦法。 一、硬件均衡所有學校統一標配 在日本，受教育機會均等是歷次教育改革的核心。為了體現教育的平等性，日本的中小學一般都沒有重點和非重點之分。不論山區學校，還是繁華的東京都學校，所有的教育教學設

5、施均以全國統一標準配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中，雖然是一所建校81年的鄉村學校，但配備著與東京市的學校幾乎相同的基礎設施：一棟多功能的教學樓、一座體育館、一個運動場、一個游泳池。 為了保證青少年學生身體的正常發育，日本的學校向學生提供便宜的營養午餐。低收入家庭的學生可以向學校申請免費午餐。 二、師資均衡所有教師參加流動 為了實現各個學校的師資平衡，“二戰”后的日本形成了一個很好的制度教師經常性流動。在日本，一位教師在一所學校最長只能任教7年，沒有一位教師和校長能在一所學校工作一輩子。 同時，在教師業績評價方面，由于日本公立學校一般只給學生提供基本的生存和發展能力教育，大多數學生畢業后進入

6、社區大學或短期大學，有多少學生考入大學，不會與教師的評估和待遇掛鉤。 三、個體均衡所有學生獲得發展 從上世紀70年代起，日本就一直試圖打破對所有學生實施整齊劃一的課程體系。為此，日本從中學階段開始，采取必修課與選修課結合的做法。到高中階段，學生基本以選修課為主，有的學校實行跨學年選修，加大學生學習的自主性。 其實，教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規定了“義務教育免試、就近入學”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務教育的條件”的“平等保護”。 從表面上看，這很公平，但實際上并沒有教育平等的問題：父母開始通過購房等手段為孩子的就學提供更有利的條件。也就是說你現在能否去得某個大城市的戶

7、口和房產不是關系到你自己，而是關系到你的下一代的入讀學校的大問題。 所以，我認為要實現真正的教育平等，最重要的是縮小各個學校與學校之間的差距。例如象日本一樣，設定某個統一的標準，使得每個學校的硬件設置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學校的均等化是不可能的，但只要努力去做，差距一定會一步一步的縮小，離真正的教育平等也會越來越近！ 教育專著讀后感2 本學期，為了更加完善自己的班主任工作，我利用課余時間完整地通讀了李鎮西老師的這部己經打動過無數人的教育著作愛心與教育，書中的內容深深地吸引著我，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他

8、怎樣地愛學生，學生又怎樣地愛他，真是讓人感動。 蘇霍姆林斯基曾經說過：“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮西老師的愛心與教育的手記一，一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。 在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學生辦生日晚會，跟學生一起舉行篝火晚會，一直關注高考落榜學生寧瑋令學生感動的同時，也折射出了師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能可貴！“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一

9、刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎？什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！ 李老師就是這樣的幸福者！書中最震撼我的是李鎮西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說，也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養學生的創造力，也想過該如何讓學生喜歡我但我從未想過，當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們所以他會給高考落榜

10、的學生寫信“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現自己的勃勃生機。”他把學生比作“容器”，要向這個容器里面注入高尚的道德思想，美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！ 令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象，在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中，我深深地感到轉化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話，它給人的影響是潛移默化的，是漸變的，甚至會經常周而復始地回到原點。在我看來，我們絕大多數的教師都

11、是有愛心的，然而在這個急功近利的時代，稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，不斷反思自己：假如萬同是我的學生，我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？羞愧無比！我想我做不到，我會傷心、憤恨、絕望、無奈，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己，理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，因為教育不是萬能的一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。

12、而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇跡。 李鎮西老師在愛心與教育一書中說“教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！”是的，“愛”只一個字，但做起來談何容易，那需要真心地付出。 愛心與教育讓我受益匪淺，不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，同時，也讓我深深地感受到，小學教師在教學工作中應該具備的“三心二意”。三心指愛心、信心、耐心；二意善意和誠意。我讀了這本書后，一定會好好反思，從身

13、邊的小事做起，時時不忘李老師的警句，把教育工作認認真真的做好！ 教育專著讀后感3 著名教育專家馮恩洪的著作創造適合學生的教育，是馮恩洪教授結合自己的教育工作實踐，對中國教育的理性思考與展望。這本著作，深深地吸引了我。讀完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。于是結合自身的教育生活，我有了許多的思考與感悟。 感悟之一：作為教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。 都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。雖然我是教數

14、學的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。 感悟之二：教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。 時時反思自我，時時向學生學習，學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。 我也和在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨

15、聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。 感悟之三：要學會欣賞，不遮擋陽光 教師職業，固然辛苦，但卻極富

16、挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。當你走在學校一些不起眼的角落，有時會聽到這樣的對話，我們老師只喜歡班上某某，而對我們從來都視而不見，真是偏心。這些被忽視的學生為了引起老師的注意，有時就會用一種不好的方式引起你的注意，你為此很生氣，師生關系鬧得很僵。相反，在和諧的師生關系下，紀律就不再是什么問題。學生相信你非常關心他，他就會盡可能地使你高興：遵守課堂紀律、專心聽課、按時完成作業、虛心向你請教因為每個人都希望體驗成功的感覺，希望被尊重，被欣賞。所以，不要擋住學生的陽光，讓我們多做手指

17、運動，當你豎起你的大拇指，可能造就一大批自信的人。 感悟之四：要善待“問題”學生，呵護其自尊 曾經看到過這樣一個故事：英國有個科學家叫麥克勞德，小時候殺死了校長家的狗，校長僅以讓其畫出狗的血液循環圖和骨骼結構圖作為懲罰。校長的寬容和善心的懲罰使麥克勞德愛上了生物學，并最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用而獲得了諾貝爾獎。如果當時這個校長給予他的是嚴厲地呵斥、指責甚至言語的侮辱，他可能不會有如此的成就。 經常聽到老師在談論班上的問題學生，但其實有問題的學生不一定是壞學生。可能出于好奇或者其他心理原因使其做了錯事而不是品質問題，老師不能不分青紅皂白地橫加指責，要多方了解事情的來龍去脈，然后對癥下藥

18、、耐心引導。作為一名教師，不僅僅是教書，更要育人，要善待問題學生。 很多老師都有過這樣的體驗：當我們很不舍地送走了一屆畢業生以后，過幾年，甚至十幾、幾十年，仍然記得你這位老師的，就是當年的問題學生，因為你在他身上花得心血最多，這是你應得的回報。我們的學生尚未成年，還處在身心發展階段，是非觀念還沒有成熟，出現一些毛病和錯誤，這是在所難免的。學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候。 感悟之五：要創造適合每一個學生的教育，更好地為學生服務 作為人民教師，首先要珍惜講臺，熱愛講臺，享受講臺，發展自己，做最好的自己，要養成讀書習慣，享受讀書樂趣；要積累經驗，學會反思；要學會合作，實現雙贏；

19、要做復合型的教師，實現教師的專業發展。 一直以來，我時刻提醒自己要平等對待每一個學生。但回過頭來看自己做得并不是很好。尊重學生的情感關鍵是在課堂上，如臨春風的課堂是學生喜歡的課堂。只要學生喜歡還愁紀律學習上不去，的確我們不能埋怨學生的差異，要反思自己的教育，教師要為有差異的學生提供合適的教育，為走進創造適合學生的教育做好準備，做出貢獻。 教育專著讀后感4 當心用去經營，愛但成了一種守望。這幾日讀了劉鐵芳教授的守望教育一書，不由質疑：在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？ 書中對道德教育的闡述，體現了對道德教育沉重的

20、憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我看到了想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。 在我們辦公室有四個畢業班的班主任，天天都會交流些各班的大情小事，這個班又有暴力事件了，那個班又小偷小摸了，還有孩子們你情我愿已書信往來了，讓人又氣又急之余，不禁納悶：現在的孩子，倒底怎么了？臨近畢業了，孩子們似乎更興奮，小狀況不斷。這時，同行們紛紛羨慕起我

21、來：“你們四班真行啊，好像就從沒這些個麻煩啊！你真好運氣喲！”欣慰之余，我也暗問自己：是啊，這些孩子倒是真很懂事般，從不給我生事。真的是我好運氣嗎？ 我不由想起那段幾近讓我崩潰的日子：當得知父親疹斷結果時，當云里霧里地站在講臺上時，當極力控制自己的淚給學生解釋一段日子要離開課堂時，我一定沒注意到，一段更深入內心的“人對人的理解”的品德教育已開始了。是的，我幾乎忘了，當時就有好些孩子內秀心軟的女生、調皮成性的男生，抽泣的、悄悄試淚的是的，我更不會忘卻，一周后我來到教室，孩子們那詢問關注的眼神，還有那一捧一捧一盒一盒的幸運星，將我的辦公桌堆滿，將我的心堆滿想到孩子們要畢業，我再也沒請假，將心全放到

22、了孩子們身上。 我一定沒留心，這班也調皮的東西，不知什么時候起，竟學會了察言觀色，只要看到我不開心，就特別的乖巧；竟學會了自己的管理班級，早讀午休安份規范，從不需我到場；竟學會了關心體諒，一張便條、一則日記，讓人溫暖。 現在想來，這一場我的災難，又何嘗不是對這班從蜜糖中長大的孩子的一次很好的品德教育？從中受益的，不僅是孩子們，還有我這個做老師的。 每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，而經歷事故，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。 置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個