1、足下的文化與野草之美（教學參考）（導航）歧江公園是廣東中山市的一座公園，與其他城市公園的 不同之處是，它是由一座破舊的造船廠改造而成的。景 觀設計師俞孑L堅作為這座公園的主要設計者，有著自 己獨特的設計理念。他認為：“景觀是人類的世界觀、 價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢 想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現夢想的途 徑。 這個夢想就是自然與文化、設計的環境與生命 的環境，美的形式與生態功能的真正全面地融合，它要 讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融， 進入千家萬戶；它要讓自然參與設計；讓自然過程伴隨 每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關懷自 然過程和自然

2、的設計。”（景觀與城市的生態設計：概 念與原理）這是一種全新的景觀設計理念，中山市歧江 公園就是這種現代景觀設計的一次大膽嘗試，并且取得 了成功，獲得中國現代優秀民族建筑獎。 足下的文化 與野草之美 是對整個設計過程的說明，全文分為五個部 分：理解場地、理解文化與傳統、理解自然、理解設計 和幾點遺憾。 第一部分：理解場地。這是設計前對自然 條件的考察，粵中造船廠作為一個已經廢棄的工廠有許 多可以利用的生態環境，同時也有一些不利因素，因此， 作者分別以“挑戰”和“解決之道”為題，講解了在設 計時的一些考慮。 第二部分：理解文化與傳統。在這個部分作者要強調的是如何理解文化的問題，不要提起文 化就把

3、眼光投向千百年前的歷史，而應該注意自己的身 邊，注意自己腳下的文化。俞教授曾經這樣充滿深情地 寫道：“當我們尋找千年古跡和傳統形式，以求地方文 脈和精神的時候，突然發現，這種精神就在足下、就在 眼前。在城市改造中，那些被視為丑陋的鋼鐵廠棚、 生 銹的鐵軌和吊車、 斑駁的煙囪和水塔， 給每個經歷過那 個時代的人們多少回憶，又給沒有經歷過那個時代的人 們多少想像的空間。” 正是基于這種考慮，作者從設計 思路的三大誘惑中擺脫出來，既對傳統的設計予以借鑒， 同時又展示了歧江公園這個富有個性的景觀設計。 第三 部分：理解自然。與第二部分說明設計的文化內涵不同， 這一部分說明的是設計中對自然的尊重，自然之

4、美的展 現。 第四部分：理解設計。如果說前面三個部分是設計 之前的考察和構想，那么這一部分就是具體方案的實施， 這里講述了設計的三條途徑，對重點設計的部分還作了 較為明晰的說明。 第五部分：幾點遺憾。這是設計完成 之后的重新審視，有些在設計的過程中就已經覺察到了， 但因種種原因而未能改變現有設計，表現了設計師的嚴 謹的態度。這篇文章向讀者展示了一個富有個性的公園 景觀設計，表現的是珍惜足下的文化、平常的文化和因 為平常而將逝去的文化的設計理念，表達了設計師追求 時間之美、工業之美、野草之美，以及人性之真的思想。 它的設計形式與思路和中國傳統園林或西方古典景觀設 計很不相同，它更多地吸取了現代西方景觀設計，特別 是城市更新和生態恢復的手法，獲得了良好的視覺效果。 本文的副標題是“一個景觀設計師的手記”，它表明這 是一個設計者對自己的作品的回顧和闡釋，這里面有對 設計的前后思路的清理，也有對具體景觀設計的考慮，結構層次清晰，主次分明。前四個部分都使用了“理解” 一詞，表現了設計師超前的設計理念和設計態度。五個 部分之間互相照應，互為補充