1、我眼中的諸葛亮 研究性學習課題結題報告課題研究人員：鄧一帆 江門一中 高一1班指導老師：袁彬英文摘要zhuge liang (181 - 234) was one of the greatest strategists of post-han china, as well as a statesman, engineer, scholar, and legendary inventor of baozi. zhuge liang's forefathers had been eminent servants of the state, but he was orphaned in yo

2、uth. his ability and knowledge of statecraft were prominent, but he chose to farm his land in obscurity before liu bei won over him. he helped liu set up the kingdom of shu in western china, in rivalry with the kingdoms of wei and wu after the disintegration of the han dynasty.he served both liu bei

3、 and his son and heir, liu chan, devotedly, and died on campaign trying to reconquer the land then occupied by wei. through such works as the sanguozhi yanyi and popular operas, zhuge liang has become a legendary figure in chinese culture.so what do we think of zhuge liang?一、問題的背景眾所周知，從黃巾起義到三國統一的年代是

4、一個烽火連天、戰事頻繁的亂世。正因為是亂世，才能亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英俊瀟灑的周瑜，堅忍不拔的劉備，都是這個時代所出的英雄，這些人物在千百年來給人們帶來了巨大的影響。在千百年來流傳的民間傳說和小說中，諸葛亮一直在三國時代中充當著一個不可或缺的角色。羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，有扭轉乾坤之力，神機妙算，料事入神，而且還高風亮節、忠心不二。可是魯迅卻說：“狀諸葛亮智近于妖。”究竟歷史上的諸葛亮是一個怎樣的人物呢？畢竟仁者見仁，智者見智，每人都有自己不同的想法。所以，一千個人看三國，就有一千個諸葛亮。為了歷史、客觀地認識諸葛亮，我們小組開展了探究諸葛亮的課題活動。二

5、、研究目的研究該課題的目的就是通過研究大量有關諸葛亮的歷史資料，來對諸葛亮的各方面的等作一個深入的了解，然后再據此作出自己對他的評價和看法。并且不能人云亦云，要有獨特的見解，才能更好地分清諸葛亮的優缺點、長短處和成敗得失。從而做到客觀、歷史地了解諸葛亮。通過研究該課題，不僅可以深入地讀懂一個歷史人物，還能做到見賢思其焉，學習他的優點和成功，提高自己的綜合素質。對他的缺點和失敗更要警戒自己不要重蹈諸葛亮覆轍，做到“前車之鑒，后事之師”。針對研究課題，還能鍛煉自己的發散思維和個性主見，不要人云亦云、隨波逐流，更好的表現自己的個性。三、研究方法主要是查閱有關文獻，初步了解有關諸葛亮的生平、事跡，以及

6、弄清他在政治、軍事、外交各方面的表現，特別要留意歷史文獻中的一些細節中，由小見大，從而認識、理解諸葛亮的性格為人。四、課題研究論文1、關于諸葛亮的性格諸葛亮在中國歷史上是一個完美的人物，智慧的化身，讀書人的典范，而且他的品德簡直是值得千古傳頌，民間說他是一個勤政愛民、高風亮節、鞠躬盡瘁、嚴于律己、謙恭待人的“千古良相”。可是民間傳說畢竟有道聽途說和捕風捉影之疑，況且每一個人都有缺點及短處，諸葛亮身上一定有被他的光芒所掩蓋的缺點，因此我們一定要根據事實來評價一個人。根據西晉史學家陳壽所著的三國志中可知，“亮少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。”可以說他是一個儀表堂堂、風度翩翩的

7、帥哥。他是一個孤兒，由叔叔諸葛玄撫養成人，三國志·諸葛亮傳中所說“亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。”“每自比于管仲、樂毅”可見他胸懷大志，打算如同名士一樣治國，平天下。再者，諸葛亮與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威一起游學，他曾對三人說：“卿三人仕進可至刺史郡守也。”而且平時諸葛亮讀書不像石廣元他們那樣“務於精熟”，而是“獨觀其大略。”可見他是一個大氣的人，不會斤斤計較只言片語，就像一個大氣的將領。他有著曠世奇才般的文韜武略，而且還是一個有大志、以天下為己任的大氣的讀書人，在當時的亂世很應該出外闖蕩、打天下的，可是為什么只懂得每天在草廬中“抱膝長嘯”

8、呢？很顯然，他在等一位賢主來。于是就出現了現在的三顧茅廬和隆中對。從三顧茅廬時雖期待名主卻又不失氣度，既考驗了劉備又體現了他冷靜思考眼前一切，在面對曹操大軍逼近的時候，勸東吳抗曹，爭奪荊州九郡，坐懷不亂退魏五路大軍等故事中，冷靜的讓任何人都比不來。最后，出師表體現諸葛亮的知恩圖報，鞠躬盡瘁。使他成為后代胸有抱負、腹有詩書、有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。可是，諸葛亮的缺點呢？歷史上的諸葛亮是人，而不是神。人非圣賢，孰能無過。他也有他自己的過失和錯誤，我們正要通過找出諸葛亮身上的缺點來歷史、客觀地認識諸葛亮首先，他任人唯親，重用“荊州派”，使蜀國的人才出現了斷層的現象。最大的失誤

9、就是他不聽劉備生前所勸，馬謖只會夸夸其談、紙上行兵，卻因為馬謖的哥哥馬良生前是諸葛亮的好友而卻重用馬謖。導致出現失街亭的重大失誤，間接造成第一次北伐失敗，被世人所嘆息。不僅如此，他還不會料理好身后事，他死前任命一介書生楊儀為三軍統帥，而楊儀與名將魏延有極大的矛盾。楊儀獲大權后剝奪魏延兵權，逼使魏延反亂，無人附和而逃亡，后被馬岱追殺，自毀長城。而且諸葛亮平時過于謹慎，這種不必要的謹慎導致他在行軍或治政上都出現了重大的錯失，也錯失了不少良好的機會。過分的謹慎就是猶豫不決、膽小怕輸。正因為諸葛亮的過分謹慎，使他把權力握得緊緊的，一點都不懂得權力下放，“事無巨細，亮皆專之。”（出自三國志·諸

10、葛亮傳）這也從另一個角度說明了諸葛亮的專權，從而使他事無大小也只懂得鞠躬盡瘁、死而后已。可能這就是為什么諸葛亮是累死的原因。隨著時間的慢慢推移，他的部下的能力就不能得到鍛煉而提高，而劉禪的后主頭銜也被他架空，能力沒有得到鍛煉而提高，致使在諸葛亮死后，蜀國的人才出現青黃不接的現象，也造就了劉禪的無能，加速了蜀國滅亡的腳步。他性格上最大的缺陷就是他的愚忠，他為報劉備知遇之恩，盡心盡力的輔助劉禪，只是他固執地輔助阿斗、輔助蜀國，是一種狹義的愛國愛民的行為。換句話說，他是一種封建儒家的忠君愛國思想，帶有很重的封建思想，不懂得變通，也不懂得順應時局的發展，只會一味向他的所謂的正統的漢王朝發展，其他一律為

11、逆賊。其實逝去的事物又為何一定要它復活呢？既然阿斗是扶不起的，為何不順應魏國的招安呢？諸葛亮的行為照顧了當時少數統治者的面子和安危，卻完全不顧邊境大多數老百姓正身處水深火熱之中。事實上諸葛亮的屢次軍事行動耗費了蜀國的大量人力物力。他所選的繼承者姜維也是如此窮兵黷武，發動了九次北伐，而且輸多贏少。諸葛亮和姜維總共發動了十五次北伐，按照一次戰爭耗費一年的國家收入計算，總共耗費了十五年的國家財政收入，而蜀國從建國到滅國才四十二年時間，連年的征戰就浪費了蜀國近三分之一的國力。與此相比，南宋朝廷也是偏安一隅，但是南宋的“膽小懦弱”使它在金遼的夾縫中殘延茍喘了一百多年，也給大部分的老百姓帶來了暫時的安寧。

12、所以，蜀國在三國中最早滅亡是理所當然的。2、關于諸葛亮的軍事、政治及外交各方面的才能中國歷史上的封建者發動了總共數十次的北伐戰爭，可是最讓人津津樂道的就是諸葛亮的五次北伐。這五次北伐讓小說家寫成了很多家喻戶曉的故事。其實這五次北伐的確樹立了諸葛亮軍事家的形象。直到孔明死后，魏國統帥司馬懿還贊嘆他曰：“天下奇才也。”可見諸葛亮的軍事實踐才能不弱。不過他的軍事理論才能可以說是位居三國人物之首，連一直被世人公認為大軍事家的曹操也要甘拜下風。首先是孔明的隆中講話，一席話說出了他未出茅廬而三分天下，一席話說出了他成就霸業的藍圖，一席話說出了青年軍事理論家諸葛亮的軍事戰略計劃。再者，諸葛亮生前所著、給后人

13、留下的大量兵書，如：南征、北出、兵要、傳運、軍令（上、中、下）、將苑等，可以說是所著字數位居三國之榜首。其次，孔明是三國時期最出色的軍事發明家，他推演確定的八陣圖，使中國傳統軍事陣法達到了最高峰；他發明的木牛流馬，是當時軍隊后勤供給最先進的運輸工具；他“損益連弩，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一弩十矢俱發”，是當時最具殺傷力的遠程武器，他的這些發明創造同樣是當時無人匹敵的。至于諸葛亮的政治才能就一直沒有人質疑，出師表所提的廣開言路、嚴明賞罰和親賢遠佞一直對后人甚至現在的政治有幫助、積極意義。無論是正史還是演義，都看出諸葛亮的政治功績如下，他事無巨細，都親自處理；辦事時開誠布公，盡忠盡力，賞罰分

14、明。使當時蜀國風氣肅然，強不侵弱，路不拾遺科教嚴明，無惡不懲，無善不顯。直到他死后，剩下來的遺產也不過是薄田十五頃，桑樹八百株。他下葬的時候也不用“冢足容棺，斂以時服，不須器物”。身居高位卻清廉自愛，可見他的高風亮節。不過他所重用的人一直都是“荊州派”，頗有用人唯親之舉，這導致了蜀國的人才出現了斷層的現象。最后是他的外交方面，“東連東吳，北抗曹魏”一直是蜀國的外交方針，諸葛亮上臺后就把這項方針發展到頂峰。事實也證明了他的做法是對的，偏安一隅的蜀國想要存活下來，就必須聯合東吳，共同抗擊曹魏。其中，諸葛亮的外交才能得到從未體現。從赤壁之戰之前他的出使東吳，對孫權的一番講話極具說服力，開始了劉備政權

15、和孫權集團大體上聯合的半個多世紀，也發展了三國鼎立的局面。總的來說，諸葛亮在軍事、政治、外交方面都各有建樹，只從獲得成就的方面來說，政治方面的成就是最大的，也造福了一方百姓，這與他高尚的性格有關。西晉史學家陳壽評價他說：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！”其中概括得也頗為符

16、合史實。五、研究結論歷史上的諸葛亮是一個冷靜沉著、胸懷抱負、品格高尚，但卻任人唯親、過分謹慎并帶有一種封建的愚忠思想，間接地加快了一個國家滅亡的速度。他在政治上的才能優秀，軍事實踐上卻欠佳，外交方面也很卓越。其實他身上優秀的思想品質很值得我們學習，如謙恭有禮、鞠躬盡瘁、做事謹慎小心等等，可是他身上也有一些值得讓我們借以為鑒的缺點。他青年時在草廬一心一意地讀書是很值得我們提倡的，在現今這個物欲行流的社會上，想要有一個平靜的心境來安心讀書是很難得的。當今的學子大多都被充斥眼前的網絡游戲、流行服飾等所迷惑，心中的平靜早已被眼前的一切淹沒，幾乎忘記自己該做什么了。諸葛亮曾在誡子書中所說：“非淡薄無以明志，非寧靜無以至遠。”我們就應該擁有平靜的心態，使自己寧靜至遠，做好自己的學業，立志將來也要做