1、古代寓言二則古代寓言二則鄭人買履鄭人買履刻舟求劍刻舟求劍 寓言寓言 寓言是一種歷史悠久的文學體裁，文學體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人、象征、擬人、夸張、諷喻夸張、諷喻等表現手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經驗教訓，給人以勸勸誡作用。誡作用。（簡言之：通過短小的故事，表達深刻的道理通過短小的故事，表達深刻的道理）如：揠苗助長，守株待兔，亡羊補牢韓非子韓非子學習目標學習目標 1、積累文言詞匯，掌握重點詞句、積累文言詞匯，掌握重點詞句。2、在了解文言文翻譯方法的基礎上，、在了解文言文翻譯方法的基礎上， 對照注釋準確翻譯全文。對照注釋準確翻譯全文。3、分析

2、人物形象，理解寓意，并用以、分析人物形象，理解寓意，并用以指指 導現實生活。導現實生活。 韓非：韓非：戰國末年哲學家，法家的主要戰國末年哲學家，法家的主要代表人物代表人物，出身于韓國貴族家庭。在政，出身于韓國貴族家庭。在政治上主張變法圖強，積極向韓國君主獻治上主張變法圖強，積極向韓國君主獻計獻策，卻不被采用，于是他轉而埋頭計獻策，卻不被采用，于是他轉而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國后，受到著述之中。他的作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱用。他的著作后人稱韓非子韓非子。本篇。本篇出自出自韓非子韓非子.外儲說左上外儲說左上。履

3、履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 寧寧信信度度l su dud nng d要求：有感情的朗讀課文，要求：有感情的朗讀課文， 讀出人物的語氣、文章的節奏讀出人物的語氣、文章的節奏 。有感情、有節奏地朗讀全文要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外還要表現別人問話時的應表現出的疑惑之情。 鄭人買鄭人買履履 鄭人鄭人/有欲有欲/買履者，先買履者，先/自自度度/其足，而其足，而/置之置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：乃曰：“吾吾/忘忘/持持度度。”反歸反歸/取之。及反，取之。及反，市罷，市罷，遂遂/不得履。人曰：不得履。人曰

4、：“何不何不/試之試之/以以足？足？”曰：曰：“寧寧/信度，無信度，無/自信自信也。也。” 小幫助小幫助1、以小組為單位對照文中注解翻譯全文。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘）鄭人買履 鄭人有欲買履鄭人有欲買履者，先自者，先自度度其足，其足，而置而置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘操之。已，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反歸取歸取之。之。及及反，市反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試何不試之之以以足？足？”曰：曰：“寧寧信度，無信度，無自信也。自信也。” ” du，量長短l，鞋子散集到去量好的尺碼寧可用同“座”，座位量好的尺碼同“返”，返回集市終于說

5、說紅字的意思說說紅字的意思鞋等到等到請用現代漢語翻譯下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無自信也。寧信度，無自信也。找出句中找出句中通假字通假字，并加以解釋，并加以解釋 （1）置之其坐（2）反歸取之 （坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位 這是一種古文通假現象。在戰國末期，還這是一種古文通假現象。在戰國末期，還沒有表示沒有表示“座位座位”這個意思的這個意思的“座座”字，就借字，就借用同音字用同

6、音字“坐坐”來代來代 替替，直至后來有了，直至后來有了“座座”字為止。這就叫通假（借）現象。其中，字為止。這就叫通假（借）現象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。釋為本字的意思。小提示：小提示：請指出請指出“之之”在下列詞語中的意思在下列詞語中的意思 （1） 至之市 （2）而忘操之（3）何不試之以足（代詞，量好的尺碼）（動詞，到）（代詞，代指“鞋”）人曰：人曰：“何何不試之以不試之以足？足？”曰：曰：“寧信寧信度，無自信度，無自信也。也。”鄭人：執迷不悟的神氣鄭人：執迷不悟的神氣

7、別人：疑惑之情別人：疑惑之情（固執，迂腐,愚蠢，可笑）思考：思考：u 這則寓言告訴我們什么道 理（寓意）？u有什么現實意義?u現實生活中有這樣的人嗎？寓意寓意：諷刺那些做事不注意從：諷刺那些做事不注意從實際出發，墨守成規，因循守實際出發，墨守成規，因循守舊，教條主義的人。舊，教條主義的人。現實意義現實意義：我們在處理實際問：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。出發，以免出現不應該的失誤。刻舟求劍呂氏春秋呂氏春秋1 1、呂不韋，戰國末期政治家。呂不韋，戰國末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政

8、時，為丞秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三相，封文信侯，門下有賓客三千。千。2 2、刻舟求劍刻舟求劍出自出自呂氏呂氏春秋春秋察今察今。呂氏春秋呂氏春秋，也稱也稱呂覽呂覽，是呂不韋使其，是呂不韋使其門客各著所聞，集論成書。書門客各著所聞，集論成書。書寫成后，寫成后，“布咸陽市門布咸陽市門, ,懸千懸千金其上，延諸侯游士賓客能增金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金損一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千金”來形容文辭來形容文辭高妙，不可更改。高妙，不可更改。涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：有感情的朗讀課文， 讀出節奏、人物的語氣。“是吾劍之是吾劍之所

9、從墜。所從墜。” 掉劍人：掉劍人： 不慌不不慌不忙忙 十分自十分自信信同船人：同船人： 著急懷疑著急懷疑求劍若此，求劍若此，不亦惑乎！不亦惑乎！1、以小組為單位對照文中注解翻譯全文。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘） 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其劍劍自自舟中舟中墜墜于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍劍之之所所從墜。從墜。”舟止，從其舟止，從其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水渡水j立即立即從從糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的這兒這兒結構助詞，不結構助詞，不譯譯地方地方雕刻雕刻記號記號的

10、地的地方方到1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 請用現代漢語解釋下列句子。思考：思考：u 這則寓言告訴我們什么道 理（寓意）？u有什么現實意義?u現實生活中有這樣的人嗎？ 寓意：寓意：不懂得隨著形勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會獲得預期的效果。 現實意義現實意義：當今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業才能取得最后的勝利。小組討論u這兩則寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓言 的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執己見，不知變諷刺了那些因循守舊、固執己見，不知變通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。人。 寫法評析：寫法評析： 鄭