1、.淺談聲音對電影的影響我們所認知的電影是一種聲畫藝術，它離不開聲音與畫面，有畫無聲的充其量也只能是影像。但歷史告訴我們，電影并不是一開始就融入聲音這一元素，它經歷過漫長的無聲時代。從1895年法國盧米埃爾兄弟制造出的第一部“電影放映機”，到1927年美國黑人歌手阿爾喬生在銀幕上向觀眾大聲喊“朋友，你們并不是什么都聽不到了吧！”之間的32年，電影都是有畫面而沒有聲音的純視覺藝術。沒有背景氛圍的烘托，沒有人物臺詞的推進，沒有現實聲效的模仿，自然就缺乏真實性、審美性和時尚性。但這一無聲的藝術，對當時的人來說，已經是很奢侈的享受了。聲音的出現給無聲電影帶來的麻煩比幫助要大得多，雨中曲中明顯可以看到，電

2、影聲音對演員的要求、對采聲技術的要求、對電影時至今日，電影更多采用數碼技術，而聲音和畫面作為數碼技術兩大表現手段，始終是電影的重要組成部分。盡管在電影史上存在一個"無聲電影"時期，但從電影聲音史的角度看，如前所述，她并不存在真正的"無聲"時期。在這一時期內，聲音仍然對"電影藝術"產生巨大影響，只不過她對純視覺藝術的無聲電影帶來的麻煩比幫助要大得多。 嚴格地說，在電影誕生初期的影片，充其量也只能算是游藝場的新奇節目，即使后來發展成為一種文化現象，由于技術條件的限制，噪聲始終是干擾受眾觀影的首要因素。這時人們就自覺不自覺地根據聽覺掩蔽效應

3、，采用樂師或樂隊臨場演奏的方式消除這種干擾；后來，這種現場配樂或配音逐漸與影片內容相關。大約從20世紀初開始，為了改變現場音樂伴奏隨意性大的問題，歐美音樂出版商專門為電影院編印"情緒音樂曲選"，為各種情緒主調的場面選定現成的樂曲，供電影院樂師或樂隊根據上映影片的內容事先編妥配曲系列。 音響效果一般采用事先錄制唱片的方式，但由于技術上的困難，常常出現聲畫配合不準確的笑話。由演員或歌手在銀幕后面配合畫面臨場念詞或唱歌的做法則比較少見。 初期的聲畫同步影片使用的是美國貝爾電話公司發明的"維他風"系統，即用大型唱片錄音并利用機械連結裝置造成聲畫同步，猶如當今的雙

4、片放映。這種方法很快就被德國托比斯公司的光學錄音還音系統所代替，有聲電影的初步技術準備始告基本完成。這時的有聲電影在很大程度上也只能算是一種技術發明。只有在愛森斯坦、克萊爾等一些電影藝術家發展了聲畫關系的不同形式（如音畫對位、畫外音等）之后，聲音才真正成為電影的基本藝術元素。純視覺藝術的無聲電影開始蛻變為視聽藝術的有聲電影。 有聲電影是技術與市場結合的產物。在電影創作和電影理論方面，卻遇到種種阻力事實上，這種阻力至今在某種程度上還嚴重阻礙著影視藝術的健康發展。 固守電影是視覺藝術的人們認為，聲音進入（無聲）電影，破壞了電影作為一門獨立藝術的完整性。法國電影理論家魯道夫。愛因漢姆認為，"

5、;電影正是因為無聲，才得到了取得卓越藝術效果的動力與力量。"因此，他主張重要的是要"去追究聲音的存在本身是否合理這樣一個更為根本的問題".他尤其反對聲音中的對白，認為"對話一旦占有統治地位，就會導向戲劇"，" 縮小了電影的世界".法國導演雷納。克萊爾在一定程度上也反映了這種觀點。他在1929年寫道，"由于這種進步，電影是得不償失的。它占領了聲音的世界，但是，它卻失去了無聲電影所統治的夢幻世界。"他同樣極力反對電影中的對白，并指責一些劇作家說："他們的職業偏見使生活在他們眼中被簡化成一連串的對話&

6、quot;，"拙劣的對話。將成為對白片的大禍害。"盡管如此，電影聲音并沒有因此從電影中消失，而是以不可阻擋之勢，越來越受到市場（受眾）的歡迎。 = 據報道，美國好萊塢在有聲電影出現后的1929年比1927年的觀眾幾乎猛增了1倍，從6000萬增至1.1億。這種趨勢隨著錄音技術的發展而繼續向前發展。特別是以愛森斯坦為代表的（前）蘇聯電影學派奠基人，對聲音進入電影表示了極大的熱情。他在與普多夫金、亞歷山大洛夫簽署的有聲電影的未來（聲明）（：1928年7月20日）中一開始就歡呼："朝夕思慕的有聲電影的理想終于實現了。"他們在肯定了蒙太奇是電影的基本與惟一手段后，

7、明確指出，"與聲音的巨大意義比較起來，色彩電影和立體電影的意義則是微不足道的。"盡管他們在聲明中不恰當地強調了聲畫對位的作用，但已經提出了聲音蒙太奇、畫面蒙太奇（他們稱之為"視覺"蒙太奇）和聲畫蒙太奇的重要概念，并且清醒地看到了它們的巨大作用。聲明指出："主題和情節的課題日益復雜，試圖僅僅用'視覺'蒙太奇的手法來解決這些課題的做法，或者導致完不成任務，或者導致導演使用別出心裁的蒙太奇結構，而這種蒙太奇結構是會使人對莫名其妙的手法和反動的頹廢藝術害恐怖癥的。 "作為新的蒙太奇成分（作為同視覺形象組合在一起的一個獨立部分）來加以處理的聲音，必然會帶來一些具有巨大力量的新手段，幫助我們表達和解決那些極其復雜的任務，此前我們一直苦于找不到克服這些任務的辦法，因為電影的方法不完善，它只能利用視覺形象。"