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文檔簡介
1、 論文關健詞古漢語教改實踐 論文摘要文言文的特點和新時代教育要求,決定了文言文的教學,即是使學生受到優秀文化傳統的熏陶,能夠借鑒民族文化的精旋,并學會評價文化的良芬。文言文的教學可以嘗試“拓展、比較、遷移”的方法,將拓展的內容與課文進行比較,突出課文的典型性,訓練學生知識遷移能力。這樣更能充分體現“學生主體”,體現啟發創造原則,從而使文言文教學煥發生機。 文言文作為中華民族幾千年燦爛文化的最重要的外在表現形式,它的特性是顯而易見的:練達、嚴謹、言簡意賅、篤實敦厚,而同時又表現出晦澀、艱深
2、之氣。面對文言文,學生首先感到的不會是親切,而是一種似曾相識的隔膜感,這不同于我們面對古代的繪畫、音樂、書法等。也許正由于這個原因,長期以來,文言文教學、教改的研究十分乏力。與現代文閱讀、作文、現代漢語基礎知識的研究呈繁榮景象相比,文言文教學、教改更是需要增強它的廣泛研究的力度,以促進它的繁榮,適應形勢發展的要求。 文言文教學有其特殊性,這與中國傳統文化思維是一致的。中國傳統文化的思維方式注重整體性,講求“頓悟”。“書讀百遍,其意自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“好書不厭百回讀,熟讀深思予自如”,只可意會,不可言傳”·一這些都講求一種體驗,一種
3、直覺,一種語感,這與現代漢語中知識要點的科學序列明確可辨相異。 結合文言文本身的特點,根據教育必須“三個面向”以及教學大綱的要求,我認為文言文教學目的的定位應有以下三個方面:1、熏陶的目的:通過文言文教學,讓學生了解祖國文化的悠久歷史,了解祖國的文化傳統,認識我們民族的道德觀、價值觀及思維方式,培養愛國主義精神,增強民族的自豪感和凝聚力。2.借鑒的目的:即古為今用。在教學中學習古人的優良品質:如愛國主義、自強不息的精神,百折不撓、執著追求的堅強意志,豁達寬容、襟懷坦白的人生態度等;以及學習古人的文章寫作技巧及推敲詞語的技巧。3.評價的目的:它的實際意義是培養
4、思維能力、分析能力、鑒賞能力。評價本身并不是目的,而評價過程便是思維訓練的過程,評價的結果則利于我們客觀正確地認識歷史,認識世界。 在此教學目的基礎上,我們在文言文教學中,應該注意三個環節:1)疏通字詞與掌握句式;2)分析思想意義與寫作技法;3)鑒賞評價。其中,文言字詞是教學的基礎,是通往二、三環節的橋梁。但是,必須明確,文言文教學的最終目的不是字詞,掌握了字詞,應歸結到理解分析鑒賞評價上來。2000年的考試說明,對文言文分析綜合能力的考查增加了“篩選并提取文中的信息”,將從前“分析文章內容”改為“歸納內容要點,概括中心思想。”由此可見,對文言文的閱讀能力的
5、要求明顯提高了。然而長期以來,中學文言文教學中,疏通字詞費時最多,教師或者全面“承包”,或者象征性地抽學生口譯,然后全文“訂正”,到后來時間有限,對內容要點、思想意義和寫作技巧的分析粗略帶過,鑒別評價更是越姐代厄:直接講解甚至板書。這樣文言文教學的課堂就只能是教師喋喋不休,學生昏昏欲睡。學生對文言文的理解、分析、鑒賞根本無從說起。就知識性來說也只能是記憶了一些支離破碎的語文現象。 基于文言文教學的沉悶狀態,在教學實踐中,我嘗試了“拓展、比較、遷移”的方法,希望得到語文界同仁的指正和認同。 一、拓展、比較、遷移的具體嘗試
6、160; 拓展:即不局限于所講課文本身,選擇與之有相似點或相關、相連的文章、文段;把這些文章、文段作為課堂教學內容。拓展的意義在于課內向課外延伸,擴大學生的知識面、閱讀面。與一般的課外閱讀材料不一樣,這里拓展的材料主要是放在課內來解決。 比較:在拓寬視野,確定選文后,主要用比較方法來分析、討論,比較的對象是課文和選文,比較的內容應根據文章本身的特點而定,如結構特點、思想感情,觀點傾向,表達技巧,語言特色等。 遷移:拓展、比較的目的在于遷移。即利用所學課文的知識要點來解決選文中的一些問題,通過拓展比較
7、,能夠讓學生舉一反三,觸類旁通。 試以講解CSR忌諷齊王納諫為例: 首先,對本文作必要的交代、介紹等,以檢查預習,掃清文字障礙,如“朝”、“私”、“修”的一詞多義現象,“美”的意動用法等。 第二,要求自讀課文、理清結構 (一)鄒忌解蔽: 問一答一思:妻一私我;妾一畏我;客一求我 (二)鄒忌諷諫: 宮婦左右一私王;朝廷之臣一畏王;四海之內一求王&
8、#160; (三)齊王的納諫:“三賞”“三變”。 (四)納諫成效:皆朝于齊。 第三、提問,啟發學生思考:鄒忌是如何進諫的?這種進諫方式有什么好處?明確:從生活瑣事談起,巧妙設喻,類比推理,親切、自然、令人信服。 第四、將比較材料觸龍說趙太后及注釋發給學生,要求學生閱讀,理清字詞,找一些一詞多義實例及意動用法的詞。 第五、請學生復述觸龍說趙太后的內容,列出觸龍說趙太后的結構提綱。 第六、組織學生
9、討論并寫出:鄒忌、觸龍同是進諫,他們進諫方式、方法有何異同? (通過比較,深人理解鄒忌的“諷”諫,觸龍的機智,領悟由自身瑣事設喻,喻大于小的妙用) 在具體實施過程中,注意了三點:1文言詞法、句法多由學生自己解決,尤其是選文中的詞句。2.讓學生充分認識鄒忌的進諫方式及好處。3.引導學生將兩文進行比較,充分討論。 課后反饋,此法激起了學生的興趣,較好地調動了學生的積極性,提高了學生能力,從而較好地達到了教學目的。 二、“拓展、比較、遷移”的可行性。
10、0; 實行“拓展、比較、遷移”,會不會加重學生的負擔?會不會沖淡原有的教學計劃?甚至造成“邯鄲學步,失去故行”的惡果?對此我曾遲疑再三。經過一段時間的實踐證明,這些擔心是不必要的,但教學中必須把住以下幾點: 1)閱讀“選文”前,先簡要介紹.選文”與課文的相似點,使學生閱讀前心中有數,以真正達到拓展的目的。 2)"選文”的難度應與課文相當,文字上不艱深,利于學生積累實詞、虛詞,與課文有可比性,利于學生分析比較。 3)限制“選文”篇幅,合理選擇比較點。對一些
11、適合課文內容但篇幅太長的文章可摘其精要處,比較的內容也不應面面俱到,對于一個單元內有相似點,可比性的兩篇文章,可用其中一篇作選文。 4)加強注釋,增強針對性,突出訓練重點,對“選文”的難點,注釋可詳細一些,著重強調拓展知識的掌握,遷移能力的培養。 綜上所述,最根本的在于不增加學生的負擔,把課文作為解決同類問題的“鑰匙”,把“選文”作為加強文言文實詞、虛詞的積累和練習,擴大閱讀面,更好地培養學生分析、比較的能力。 三、對“拓展、比較、遷移”的理論思考
12、1.符合心理發展規律。拓展、遷移必然會增加課堂容量。容量過大,會使學生顧此失彼,茫然無措;但適當地增加課堂容量在教學中會收到好效果。從心理學看,容量大,學生便會有緊迫感,神經系統緊張,腦活動量也相應增大。前蘇聯教育理論家維果茨基認為“教學”應走在發展的前面。贊科夫以這一理論為基礎在數十年教學實踐以后提出了“高難度原則”,“拓展、比較、遷移”正是“高難度原則”的實踐。同時由于學生的活動多是識記、思考、討論,教學要求也并不一定一步到位,急于求成,故這種“高難度”產生的緊迫感不會使學生產生很大的心理壓力。經過一段時間的訓練,學生有了一定的實詞、虛詞的量的積累,掌握了分析問題的方法和技巧后,這種“緊迫
13、感”還能轉化為一種“充實感”。 2.符合學生主體論認識。(大綱指出,語文教學應該“通過多種方法,引導學生積極思考,鼓勵他們進行創造性思維活動,讓他們自己動腦、動手、動口”。愛因斯坦在論教育中說:“學校的目標應是培養獨立工作和獨立思考的人。”在文言文教學中運用拓展、比較、遷移,就可把大量的學習內容如字詞的認識、特殊用法的辨析、句式的理解、段意的歸納等交給學生去完成,對思想內容,寫作技巧的分析也應讓學生談出自己的看法。這樣,在學習的過程中,學生的主動性得到充分的體現,主體意識增強,學生的學習就會步人良性循環。 3.符合素質教育
14、的要求。當代教育的恃征是開放性,語文教學也不例外。“立足于課本,更要走出課本”已是教改大趨勢。從近幾年高考看,文言閱讀材料都來源于課本之外,對靈活性、可讀性及遷移能力的要求越來越高。所謂“大語文教學觀”“大閱讀教育”就在“拓展、比較、遷移”甲得以貫徹。它以課堂教學的形式,在有限的時間內拓展學生的視野,又可以給學生的課外閱讀指明方向、提供方法,讓他們學有所思、思有所得、得有所用。 4.符合啟發創造原則。啟發創造原則要求激發和培養學生的學習動機,而興趣是學習的巨大內驅力。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“所有的智力方面的工作都要依賴于興趣。”中學生尤其如此。而文言文
15、,比起現代文來,多了一層語言隔閡,增加了學習難度,減少了興趣。因此,在拓展時,既應注意選文與原文的相應性,也應注意選文的趣味性,如選擇一些典故、寓言、傳說、笑話等,以此來調動學生的學習積極性。 四、“拓展、比較、遷移”的作用及意義 1.培養獨立學習能力:用了“拓展、比較、遷移”的學習方法,打消了學生等待老師講解的幻想,課文的字詞主要在借助注釋和工具書的幫助下讓學生自己解決,教師的檢查、督促一定要到位。選文的內容教師也只講要點。這樣,課堂上杜絕了教師在 “串講,過程中重復課文注釋和講解簡單的語言現象,把這部分時間交給學生去自
16、我消化、吸收、積累,提高了課堂效益。 2.培養分析能力:對課文、選文的思想內容,指導學生分析、對比,中學課本中的文言文都屬精品,其中都會有積極、豐富、深沉的思想意義。對此,教師在教學過程中應立足于讓學生自己分析,打破“不放心”的心態。學生對一篇課文的思想意義分析不全面,甚至有偏差是很正常的,只要熱情鼓勵并加以正確引導,日積月累,學生的分析能力定會有長足的進步。 3.培養評價能力:引導學生正確地“拿來”,批判地吸收。文言文學習,評價是必不可少的環節。評價的內容涉及兩方面:寫作技巧,思想內容。前者如構思的精巧、新穎,(芙集的總分結構;(過秦論銘為論,卻又記敘為主;(赤壁之戰戰爭場面少,戰略準備多。與朱元思書岳陽樓記描寫的生動形象,這些我們都可借鑒、吸收。后者如(送東陽馬生序中表現的自強不息、不畏艱難的品質;勸學中“學不可以己”的學習態度及至人生態度;(廉頗藺相如列傳中的愛國主義精神;王忠肅公翱事中的克己奉公,剛正廉明這些本就是中華民族的傳統美德。另一方面,我們不苛求古人,也不應盲從古人,絕對地厚古薄今更是不應該的。但對封建思想在各類文言文中“埋伏”“隱藏”,必須進行堅決地批判。 評價,是一種高層次的思
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