1、 民民 歌歌 就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，就是民間口頭流傳的詩歌或歌曲，大多不知作者姓名。大多不知作者姓名。 云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之他們經常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐間的愛慕，或者歌唱激發勞動熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂收的喜悅和節日的歡樂 總之，云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲總之，云南的歌聲

2、可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。透到生活的方方面面。云南的歌會云南的歌會沈從文沈從文 沈從文沈從文邊城邊城節選節選 茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余街，人家房子多一半著陸，一半在

3、水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。 “一百多年前，在偏僻美麗的中國一百多年前，在偏僻美麗的中國湘西，誕生了一個頑劣而強悍的小生湘西，誕生了一個頑劣而強悍的小生命。他的血管里流著漢、苗兩個民族命。他的血管里流著漢、苗兩

4、個民族的血，他注定將寫出中國近代最美麗、的血，他注定將寫出中國近代最美麗、最神奇的文字。他具有一顆慈悲、寬最神奇的文字。他具有一顆慈悲、寬廣、秀麗的心。廣、秀麗的心。” 沈從文（沈從文（19021988）原名原名沈岳煥沈岳煥，湖南鳳凰人。，湖南鳳凰人。他給這個世界留下了很多傳他給這個世界留下了很多傳奇：一個只讀了幾年私塾、奇：一個只讀了幾年私塾、自學成才的大學教授，一個自學成才的大學教授，一個寫了寫了邊城邊城湘行散記湘行散記等偉大作品的文學大師，一等偉大作品的文學大師，一個生命前個生命前40年做作家、后年做作家、后40年成為考古學家的奇人，一年成為考古學家的奇人，一個永遠自稱為個永遠自稱為“鄉

5、下人鄉下人”的的透明自然的赤子透明自然的赤子好書推薦好書推薦 邊城邊城小說敘述的是湘西小鎮一小說敘述的是湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和和“淡淡的凄涼淡淡的凄涼”。近乎原始的單純。近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、本性，與那溫柔的河流、清涼的山風、滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫、更像船一起，構成一幅像詩、像畫、更像音樂的優美意境。音樂的優美意境。 瑞典

6、文學院院士馬悅然瑞典文學院院士馬悅然說：說：“我個人確信，我個人確信，1988年年如果他不離世，他將在如果他不離世，他將在10月月獲得諾貝爾文學獎獲得諾貝爾文學獎” 迤西迤西 譬喻譬喻 糯米糯米 蹲踞蹲踞 忌諱忌諱 酬和酬和 鐵箍鐵箍 熹微熹微 即物起興即物起興 柞木林柞木林 龍吟鳳噦龍吟鳳噦 當行出色（當行出色（= =本色當行）本色當行） ypnuhuchugxjhxnghuzuhng 讀讀說說讀讀說說自由讀全文，思考：自由讀全文，思考：在在“歌會歌會”的大標的大標題下，作者描繪了云南人民哪幾種不同題下，作者描繪了云南人民哪幾種不同場合的場合的唱歌形式唱歌形式？唱歌的方式和內容有？唱歌的方式

7、和內容有什么不同？什么不同？ （用筆畫出關鍵詞）（用筆畫出關鍵詞） 這三種唱歌形式，你更喜歡這三種唱歌形式，你更喜歡哪一種，帶有感情地去朗讀，哪一種，帶有感情地去朗讀，讀出作者的贊美，讀出云南讀出作者的贊美，讀出云南人的喜悅。人的喜悅。 2 2、3 3段，作者是如何描寫對歌的段，作者是如何描寫對歌的年輕女人的？畫出相關句子，說說年輕女人的？畫出相關句子，說說體現了她們的什么特點？體現了她們的什么特點？山野對歌山野對歌下面兩段人物外貌描寫有什么不同下面兩段人物外貌描寫有什么不同? ?你喜歡哪一種你喜歡哪一種? ?為什么為什么? ?1 1這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情這種年輕女人在昆明附

8、近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。 云南的歌會云南的歌會2 2翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如

9、一只小獸她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。事情，從不發愁，從不動氣。 沈從文沈從文邊城邊城第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，第一段以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。牙齒、寫衣飾，筆筆細致，如在眼前。 第二段著力描寫人物內在的精神風貌，第二段著力描寫人物內在的精神風貌，運用了比喻、擬人等修辭手法，意在寫出運用了比喻、擬人等修辭手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美，故這段文

10、字顯人物空靈動人的精神之美，故這段文字顯得飄忽靈秀。得飄忽靈秀。總之總之, ,兩段描寫各有千秋。第一段以寫實兩段描寫各有千秋。第一段以寫實為主，寫出人物的面目神態；第二段側重為主，寫出人物的面目神態；第二段側重寫虛，寫出了人物的精神風貌。寫虛，寫出了人物的精神風貌。原文：生長得一張原文：生長得一張 黑黑 中透中透紅紅的棗子臉，的棗子臉，滿口滿口白白白白的糯米牙，穿了身的糯米牙，穿了身/毛毛藍藍布布/衣褲衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片，腰間圍了個釘滿小銀片/扣花扣花/蔥綠蔥綠/布布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的/繡花透繡花透孔鞋孔鞋，油光光油光光辮發盤在頭上。辮發盤在頭上。

11、 修改：生長得一張棗子臉，滿口糯米牙修改：生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個布圍裙，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的鞋，辮發盤，腳下穿雙云南鄉下特有的鞋，辮發盤在頭上。在頭上。 原文：生長得一張原文：生長得一張 黑黑 中透紅的棗子臉，中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身滿口白白的糯米牙，穿了身/毛藍布毛藍布/衣褲衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片，腰間圍了個釘滿小銀片/扣花扣花/蔥綠蔥綠/布布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的/繡花透繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。孔鞋，油光光辮發盤在頭上。 課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭課文

12、第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進城時一路的景色，還有戴勝鳥和云雀進城時一路的景色，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌趕馬女孩子的歌唱唱”有什么關系？你覺得作者寫這些有有什么關系？你覺得作者寫這些有什么用意？什么用意？山路漫歌山路漫歌 “趕馬女孩的歌唱趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦，但是這一段的主腦，但是作者并沒有直奔主題來寫這些內容。是作者并沒有直奔主題來寫這些內容。 他一筆一筆慢慢描繪充滿自然情趣的山野他一筆一筆慢慢描繪充滿自然情趣的山野風光，為風光，為“趕馬女孩的歌唱趕馬女孩的歌唱”創設了一個創設了一個動人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又動人的場境。山花爛

13、漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的是何等的生機活潑，而生活在其間的“女女孩孩”日日領略，潛移默化，在性格氣質上日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸染了如此美好的自然真趣。山鳥的早已漸染了如此美好的自然真趣。山鳥的鳴唱，與鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱趕馬女孩的歌唱”交相應和，交相應和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。響曲。 總之，這些內容既是對總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱趕馬女孩的歌唱”的鋪墊，還是一種襯托。的鋪墊，還是一種襯托。 老人常說老人常說“十年難逢金滿斗十年難逢金滿斗”，默讀第默讀第5 5段，將段，將“金滿斗會金滿斗會

14、”與與前兩種形式的歌會比較，說說前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會金滿斗會”的難得之處在哪里？的難得之處在哪里？ 人人 、時間、時間、 妝扮、妝扮、 民族文化民族文化多多長長盛裝盛裝傳承傳承 1 場面盛況空前場面盛況空前 2傳統民族文化傳統民族文化人多：住處院子兩樓和屋檐下，集合人多：住處院子兩樓和屋檐下，集合了鄉村男女老幼百多人。了鄉村男女老幼百多人。時間長：唱和相續，一連三天才散時間長：唱和相續，一連三天才散 場。場。 盛妝：和逢年過節差不多收拾得清潔盛妝：和逢年過節差不多收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃索利，頭上手中到處是銀光閃閃由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情由老一代匯集記憶中

15、充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一代的東西，全部傳給下一代金滿斗會金滿斗會照規矩傳歌照規矩傳歌 從馬背上研究老問題，不免近于從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從賣呆，遠不如從活人活人中聽聽中聽聽生命的生命的頌歌頌歌為有意思了。為有意思了。 記憶中的云南記憶中的云南跑馬節跑馬節 產生這種山歌實有原因。如沒有一產生這種山歌實有原因。如沒有一種特殊環境作為土壤，這些歌不會那種特殊環境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人。么素樸、真摯而美妙感人。 沈從文沈從文本文表現了云南人民的多才多藝、積本文表現了云南人民的多才多藝、積極向上，更表達了作者對自然、人、極向上，更表達了作者對自然、人、藝術的品味與贊賞。藝術的品味與贊賞。 記憶中的云南跑馬節記憶中的云南跑馬節就就是沈從文作為歷史文物研究是沈從文作為歷史文物研究學家對云南民俗學家對云南民俗云南的云南的歌會的一種歌會的一種“行為采錄行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的俗文化一種特殊的“搶救性搶救性發掘發掘”。 實踐作業實踐作業 把你家中能夠體現中國民把你家中能夠體現中國民俗的物品帶入教室