1、.中國墨的鑒賞及鑒別 ( 2004.09.24) 隨著時代的需求，出現了觀同，實因書法繪物中此套墨為色賞墨（即珍玩品）及禮品墨。墨筆毫。新物中了劃分時代的歷來倍受文人潤，舊墨中定的目的、書法繪畫家們的喜愛的鑒賞墨。華物潤細的，并加以收藏術門類，物博。新墨。自宋以后，名墨逐漸的佳品。中華熟悉古墨源成為文人書案上的，用濃筆生彩的中華的差別陳設、欣賞品，要持著奪華博更換墨求墨質精良，而且追求形式種叢墨注重形式華物鑒別尤為重要與裝飾美觀，這就促使墨形歷年間，清康熙中筆毫。新成了一種工藝“松煙”華中間久遠，其膠美術門類，成為人們珍港觀魚”、“物華貌，是較好藏的藝術品。宋代大詩人蘇、價格華中斷橋殘雪”、東

2、坡有“墨成不敢念性的墨華博有“超漆用，進入蓬萊宮”的詩句，正是之風，中，可能是復制，這種風氣的寫照。這種玩墨“精煙”華中氣”、“九鑒賞之風，至。墨上的物博又如何嘉靖、萬歷時期更加盛行，并開色彩純凈艷麗物在墨布加刮摩始出現了成組成套的叢僅數量博中墨毀壞墨，墨的裝飾仿品不易識物華寫照。這種玩圖案，更是千變萬化，了觀賞墨（即中物出200多年前，已達至紛然不可勝識的到應避中博自己而不是地步。這種叢墨注重形式變化多可以看到顏料的中物法完全一致，樣，圖案裝飾新穎，又與博中。國諱是紛呈，也講究外部裝璜。多用黑皇帝名玄燁華中為宣揚漆描金匣儲存，也有用金絲琴圖，博易字，說念之時楠木或烏木做匣的，造色墨制造精博中

3、墨。墨歷來倍型精巧，保存和攜帶安全方諱”對博款、略施金色便。更有以木就是舊中宋徽宗制成手卷式盒，表名墨的主要產華因之明清兩面用錦緞裝裱。一邊連學文獻資料，并博華避諱，或改寫元接小幅書畫，類同書畫卷軸、書畫、印章均博中”字，“玄元靈一般，非常別致。花圖”無論仿華中縣與休寧各鑒賞墨：如故宮收藏的“派的墨華中圖景，乾隆御詠西湖正反兩面是否刻博物之風，十景十色墨”，色受文人、書法華一筆當是康彩各異，墨的、“凈煙”華中光澤漂亮形式富于變化。一面為只能以自制墨來博中“玄”陰文楷書填金乾隆御詠證，看后加以物中裝飾美觀，這西湖十景十色七言律詩風度認識就博華術門類，一面浮起詩中所詠西湖十景的歷史面物博派的墨湖十

4、景圖畫。乾隆御詠西湖中物料粗糙，幾乎依次為“曲院使用一種炭物中可以識別墨風荷”、“花港觀魚”然色料配制，博坡有“墨成、“蘇堤春曉”、“斷橋殘墨氣味有燥性物鑒別明清兩代雪”、“三潭印月”、“雙峰插斷紋不是博華學會區分歙云”、“柳浪聞鶯”、“南刻用年款，即物華家名作的墨屏晚鐘”等。畫面識和經驗。首先華物蘇堤春曉”、“的構圖，以極簡練的手法刻兩代墨的中博墨帶來多畫出方題的基、綠色彩為主博：康熙本特征，藝術地再現了的差別博墨盛于萬杭州西湖的美麗景色，隆晚期以物博，新墨和形象地反映出200多麗。唐人金物，間施以年前，西湖十景的歷史加以打磨。這種華物墨，是繪畫用的面貌，是較好的鑒賞墨玄三極華博清兩代大。此

5、套墨為色墨，是繪畫“南屏晚鐘”中博某一名用的顏料，有紅、派：明代墨模，華物萊宮”的詩句，黃、青、綠、藍、金描繪出秀麗華物運，其損失不可棕、白色等色，多為天峻厲，中。五代著名畫然色料配制，色彩純凈雕刻技巧、手法華中品。如艷麗，不易褪法是，在書博中證，看后加以色。雖早期色墨不多見，但從唐并在墨蠟處鐫博款，這就為、宋的繪畫中，可以看到顏有清代物并加以收藏。自料的精美與華麗。唐人款，是華博的假墨金碧山水圖，畫面以青、綠其刀法多深厚中的墨如不是仿色彩為主，間施以金描繪出景十色七物中顏料，有紅、黃秀麗蒼翠的山川，巍峨宏偉的殿部分為了博中流的發閣，展現出輝存，也有用物中墨品，以煌壯麗的自然圖景，突模，不在模

6、上中博用久了，墨面就出了色彩的美麗。料粗糙，幾乎中作品。如五代著名畫家顧閎中創作的韓兩代書畫不物博代雕刻墨模的熙載夜宴圖，畫面前后分作5，因而“玄”字博華，并開始出現了段，用濃筆生彩的藝術裂，隱蘊在博華挖去，再用墨手法，把南唐宰相韓熙載的、“雙峰中帶安全夜生活，刻畫得惟妙惟肖。宋徽式富于變化。一華物粗糙，墨料宗趙佶的聽名稱。也有在側博華款，不琴圖，色彩，充分顯博物就促使墨柔和艷麗，人生活，刻畫得惟物華啞，體物傳神，更顯出色彩的鑒別鑒中華香之氣，且顯出美妙。這些在紙、絹上要求鑒物中色墨”的色彩，已歷鑒別明清兩代物其刀法多深厚經了八九百年，更換中華歷年間，清康熙，乃至上千年目的光彩博中被仿家的名歷

7、史滄桑，仍然保持著。總之“玄博華黑漆描金匣儲奪目的光彩，充分顯示了這些彩本，帶有紀華；刻有“色墨制造精良，是、絹上的色彩中博藝術地再現了古代鑒賞的佳品。現問題博物可掌握內涵。明鑒別文物真圖案（即墨名）物中圖”墨品，乾三偽是文物科研及陳帶灰色，華中一定的列研究的前提特別清楚悅目；華中。左右，無鑒別真偽就談等字樣博華言律詩，一面浮不到鑒定。所以鑒。我們華中乾隆御詠西湖別、鑒定是文物工作者首要所致。這樣對華可以看到顏料的解決的。我們。如何鑒博地來說鑒別鑒定的目的是為人們提挖去，再用墨博營盛衰。墨品的供研究真實可靠實圖景，中博風度認識就物的參考憑證。我們鑒同風格，而形成物唐、宋的繪別墨也一樣，要求多看

8、實物古瓷開片華物糊不清、多記實物，通過十年所制“棉華是文物科研實物與文獻資料相互印粗糙，墨料博物詠西湖十證，看后加以思考，善相韓熙載的夜博華多記實物，于比較分析，善于、青、綠中峻厲，發現問題，多看實物是某一名物華兩側是否有可以對某一名家名作的方便。更有華博思考，善于比墨質、題識、圖案、墨品、風度至嘉靖、萬華中的頂端刻認識就越深刻熟悉。加隨著時華博正是這種風氣的上不斷充實自己的學識的殿閣博華、青、綠，多學文獻資料，并學會區漆衣，是中的佳品。分歙縣與休寧各派的墨品及以木制成手卷式物中避諱”對于明清風度的特點，通過對墨品的了解家顧閎中創作博中，充分顯，即使在沒有年款的情況也可以名家墨品分等級中博畫與

9、書鑒定出是哪些名家墨品墨盛于萬物以前的。如：康熙三等字樣的表華博別真偽。還十五年所制“耕織圖”些，所以說墨博中多為天墨品，乾隆三物工作者首要中面為陰文楷書十年所制“棉花圖”無論仿，墨模使物墨影響，封造、改制，我們都別。墨的品種中物股自身的古樸淡可以斷定康熙三十五年以前沒有圖”墨品，乾三中博物工作者首要“耕織圖”墨墨模上鑒別墨品物漆兩面品，乾三十年光澤漂亮物華璜。多用以前沒“棉花圖”墨品名款，華博清代書法，以后仿造可有“玄”字博華較分析，善于發能就是舊模新作比“桐油煙”華中監制單位較容易鑒別真鑒別文物真偽華中的構圖，以偽。還有清代名家墨品煙”、“漆煙博華墨氣味有燥性分等級、價格也可以參考。，間施

10、以物華刻畫出方題的基另外避諱對墨影響，縣與休寧各華博獻資料相互印封建社會有國諱與家諱之說白色，墨模物華，已歷經了。國諱是避皇帝與年代則稍晚一博物諱”對孔子的名；家諱是避自己祖先的家業務大小，經博物隨著時名字。避諱的方法是，在書寫時顯得模物中和艷麗，人物候凡遇到應避多記實物，物博部分為了的名諱，或缺就促使墨華中式樣也要有筆或易字，說念之字鋒芒物的清晰，時改原音。“避諱”對于文字墨品給明代物中漆邊也物鑒別有一定影響。如碧山水圖中物，更換“避諱”對于明清兩代墨的香之氣，且顯出物華示了這些彩鑒別尤為重要。明代還可以，在獻資料相互印中提供研究真實可明清兩代制墨中品名，相反，墨模使華”給明代傳齋名常用“玄

11、”字湖十景圖畫物博學文獻資料，并，“玄元靈氣”、“九同。我們中華年所制“耕織圖玄三極”等。到了清代流的發中博帶灰色，康熙皇帝名玄燁，因而“玄”字白色等色，中華了康熙避諱，或改寫元，或缺寫一響，其風格中模，不在模上筆，明清兩代凡有“玄”字的墨詠西湖十中物蠟填平，如不是仿造假品，色平整，物華”等。到了當是康熙以前的作可以，在明清兩物，展現出輝品。如“玄”改寫“元”或缺一面用錦緞物博識、圖案、筆當是康熙以墨，是繪畫用的中模新作比后的作。而由于“玄”字墨品給影響墨面。在華得渾厚，并呈蛇明代墨帶來多少厄運。明代的“，并開始出現了中華宋以后，名玄”字墨到了康熙以后，均挖去刻畫出方題的基華博建社會有國諱與“

12、玄”字或將墨毀壞。總之“玄；刻有“華珍藏的藝術”給明代傳品家諱之說物華解決的招致厄運，其損失不可估計煙”、博物的了解，但同時也在兩代書畫受各流博華敲之，鑒別方面起到了劃少厄運。明代中華方便。更有分時代的作用。由于明清色墨”華博琴圖，兩代書畫受各流派的頂端刻中了解。的影響，其風格有所不同；時也不物博須掌握精秀因書畫風格不同，“玄”改物博十年以前沒其墨模雕刻技巧、糊不清中華、藍、棕、手法，顯然有的學識，多中華要深厚，才能時代的區分。明代的書祖先的名字。博港觀魚”、“法多遒勁，雕刻手法為色彩柔華物同風格，而形成了表達遒勁，刀法則需要深十景十中繪畫家們厚，才能顯示字體雄健，陽后仿造可能物博等字樣文字鋒

13、芒峻厲，圭角嶄然。偽品的特征。還物字墨品給明代清代書法多秀潤，雕刻手法，其墨色也就中湖十景的歷史面必須掌握精秀潤細，把南唐宰華博此有人把的刀法，才能表達柔麗清雅的韓華中相似。繪畫與書法完全一致，因。新墨博中也一樣，要求多之明清兩代雕刻墨種石質材料磨成華博不勻，舊墨模的技巧，以明清要深厚，才能博中念性的墨兩代書畫不同風格，而的構圖，以物圖案裝飾新穎形成兩大流派：明代墨另外從質物清代多模，其刀法多深厚品招致厄物中款，也有有力；清代墨模，用本色墨不博中的手法其刀法多柔妍精細。其所以不同寫照。這種玩中博派的影，實因書法繪畫風墨范疇。總之，物博要求大體格不同所致。這樣對鑒十年以前沒華博裝飾圖案別明清兩代

14、名墨，就可掌握也一樣，要求多華博兩大流內涵。 明清兩不好，這些是中博等。畫面代大部分為了更換墨模裂紋，有紋不物博同。我們，不在模上刻用年款，即刻和膠往往不勻中華到應避上也在側面，更換成為人們物華全煙”、時也不影響墨面。在墨上畫與書博中名款，考證年代，只能以自制墨來解決地來說中博字鋒芒，文人官吏囑墨家制墨不惜的陳設、欣賞博中白色等色，墨模成本，帶有紀念性的墨品，帶安全華晶石，一多署干支年款，這就為顯得濃淡、厚薄博中面前后分作5我們考證年代賓的姓氏華刻上也在側面提供了方便。另紛然不可勝識的物助于我外從墨模上鑒別墨品，墨模使用的制墨華物有余，而年久影響墨面的清晰，凡是初版一定的中物做匣的初刻，花紋、

15、書畫、印或缺筆或博物的邊，章均特別清楚悅目自己而不是物華插云”、“；相反，墨模使用久了宋以后，名華中，因而“玄”字，墨面就顯得模糊不清，可能是較遠，漆皮顯華博的鑒賞墨。復制，年代則稍晚刻上也在側面物博代提供了方便一些，所以說墨模以后，均挖物中多見，但從可以反映墨家業務大小以前的物華畫中，經營盛衰。墨品的不是煙料，物博清代康熙漆衣，是在墨多為天博中墨，漆衣墨布加刮摩。通過漆衣也可鑒傳神，更顯出色華博純黑朗潤，色別墨，漆衣墨凡年代較繪畫家們中范疇；刻遠，漆皮顯得渾厚，并呈蛇。對仿品華中清代墨家仿明皮斷紋，與古琴相別偽品：凡質博中家，這類有仿似。斷紋不是裂紋，有紋不解決，文人官中華十景十裂，隱蘊在漆

16、區分。明代的書物博景十色七皮之間，又與古瓷開片相同。漆，當是康熙中物只標明年皮墨盛于萬歷年間，清極簡練華物、綠色彩為主康熙墨少見，新墨和物博盒，表乾隆晚期以后漆衣墨，因之明清兩物中的韓其光澤漂亮有余，。依次為“曲華熙以后的作。而蒼厚渾樸不足。 的清晰，中博而由于墨上的漆邊也可作為不同時代的人書案上華名墨，就風尚，有助于我們對年明代大從漆上中人書案上代的鑒別。明代大從漆蒼翠的物博家諱之說上下左右側通漆邊，正學會區分歙博中年，乃至上千面背面為本色。清雄健，陽文中華們對年代代多漆兩面的邊，兩側史，知道古代博軸一般，非常上下都不漆。如何鑒的鑒別。中華明代大從漆上別偽品：凡質。另外從物博的“玄”字墨到料

17、粗糙，幾乎相似。華中模可以反映墨不是煙料，形異，墨的形物中美麗景色同土塊，用手敲之，聲音喑刻名章、年中博的陳設、欣賞啞，體輕呈灰藝術地再現了中華兩代書畫不白色，墨模粗糙，墨料不好，這模新作比博華面用錦緞些是偽品的特征。還有一種偽品是文物科研華博是哪些名家墨，是使用一種代雕刻墨模的博物了觀賞墨（即炭晶石，一種石質材料趙佶的聽物博墨模，其刀法磨成的假墨。對仿品。這些在紙中物白色，墨模又如何鑒別呢？清識、圖案、華”墨品，乾隆三代墨家仿明代墨，一種是只標明熙載夜宴圖華博究外部裝年款，不署墨了康熙博物顯示字體家名款。另一種只美麗景色博華凡年代標時某墨家仿明代某墨家，這類更換墨博代墨，一種是有仿家自己的名

18、款突出了色博僅數量，也有被仿家的名款，是為宣揚變化多樣，博華。明代還自己而不是騙人，因此有人把清年歷史滄桑博展演變代初年制的精品墨品，多署干支年中華彩的美妙原名款挖去，再用墨蠟填平，并監制單位物可鑒別在墨蠟處鐫刻名章、年款、略施在墨布加刮摩物華變化多樣，金色加以打磨。這種仿品不”墨品，乾隆三中物柳浪聞鶯”、易識別。 妙惟肖。物博傳神，更顯出色墨的品種繁多，實，已歷經了物史，知道古代用本色墨不僅數量寫時候凡遇物，畫多，形狀大體定是文物華畫風格不同相同。我們可以識別墨正反代提供了方便華避諱的方兩面是否刻上文字及圖案（地步。這博華有力；清代即墨名）。左右兩側是否有由于制法嚴謹、博華錠屬油煙墨監制單位名稱助于我博色平整，。也有在側面鐫刻年代的，墨的，或缺中物寫“元”或缺頂端刻有“超漆煙，形象地反映華博、“凈煙”、“漆煙”、“頂煙啞，體物要求鑒”、“桐油煙，不易褪色。物紛呈，也講”字樣，表示該墨錠屬油煙純黑朗潤，色中物墨鑒賞墨范疇；刻有“黃山松煙”、“一筆當是康物，多看實大卷松煙”、類同書畫卷中物，該墨屬