1、西安建筑風(fēng)貌與城市精神:西安錦園坊 和紅星： 隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，以城市為核心的競(jìng)爭(zhēng)日趨明顯，城市發(fā)展對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的盛衰顯示出巨大的影響力，但隨著城市建設(shè)和改造步伐的加快，建筑密度的增加，國(guó)際化的影響，環(huán)境質(zhì)量日益降低，古城文脈日漸消失，也為文化的保護(hù)和建筑的傳承帶來(lái)了危機(jī)。而城市傳統(tǒng)文化和歷史文脈又是城市發(fā)展的生命肌理。西安作為十三朝古都，歷史文化名城和西部的中心城市，如何發(fā)揮老城(唐皇城)的中心區(qū)域作用，充分挖掘唐皇城的歷史文化內(nèi)涵，力排國(guó)際風(fēng)，歐陸風(fēng)的干擾，走自己的路，建設(shè)富有特色的歷史文化名城，對(duì)提升西安城市的文化品位，樹(shù)立西安的國(guó)際形象，改善投資環(huán)境，提高居民生活質(zhì)量，促進(jìn)城市社會(huì)、

2、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游的發(fā)展，具有重要意義，這也是我們規(guī)劃部門提出唐皇城復(fù)興規(guī)劃的目的所在。 我作為一座城市的規(guī)劃局局長(zhǎng)，深感責(zé)任重大。我本人早期在學(xué)校里從事教育工作。我愛(ài)我的學(xué)生，也深深地?zé)釔?ài)教學(xué)工作。1993年被組織上選調(diào)到了西安市規(guī)劃局工作，11年來(lái)，我嘗盡了工作的酸甜苦辣，但是看到西安一年又一年的變化，尤其是城市建設(shè)的日新月異，確實(shí)感到無(wú)比欣慰。 在一個(gè)城市的歷史過(guò)程中，不可能將每一個(gè)建筑都做成標(biāo)志性建筑，如果都想把自己的作品作為標(biāo)志性建筑，那也就沒(méi)有什么標(biāo)志性建筑了，我們應(yīng)根據(jù)建筑的自身特性設(shè)立不同層面的定位。一個(gè)城市既要有歷史性、標(biāo)志性建筑及重要的公共建筑，也就是城市的紅花，這類極少數(shù)建

3、筑主要布局在城市肌理重要節(jié)點(diǎn)上。同時(shí)也要有大量成片風(fēng)貌統(tǒng)一的民居建筑及一般民俗民風(fēng)的建筑，也就是城市的綠葉，這批大量的建筑要與城市特有的肌理及風(fēng)貌相吻合 因?yàn)楣懦秋L(fēng)貌保護(hù)及發(fā)展與傳統(tǒng)建筑形式的保護(hù)不是一類概念，不是簡(jiǎn)單的建筑形態(tài)保護(hù)，而是城市一種肌理一種脈絡(luò)傳承的延續(xù)。 對(duì)于西安這座城市，在很多重要標(biāo)志性建筑中，由張錦秋大師設(shè)計(jì)的新唐風(fēng)建筑已經(jīng)走出一條獨(dú)創(chuàng)之路，形成大唐風(fēng)范的建筑氣勢(shì)，她代表著西安及國(guó)內(nèi)建筑創(chuàng)作的一面旗幟和思想。張大師的創(chuàng)作思想及作品已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外建筑界所認(rèn)同，并且在不斷地傳承。但是在西安還有大量的民居小店鋪等平民建筑一直沒(méi)有形成自身的風(fēng)格，還在受國(guó)際、國(guó)內(nèi)建筑潮流的擺動(dòng)，對(duì)于西

4、安這座特定的城市而言，雖然在她的地下地上遺存著大量的民俗文化遺產(chǎn)，但是顯性的地域文化特征正在迅速地消失與變種，西安的建筑創(chuàng)作之路還很漫長(zhǎng)，我們的突破口在什么地方，這是我們長(zhǎng)期思考的問(wèn)題。城市風(fēng)格的定位，文物古跡的保護(hù)，歷史文脈的延續(xù)、建筑創(chuàng)作的方向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊、生態(tài)環(huán)境的改善等等，使西安城市建筑的發(fā)展面臨著諸多因素的限制與挑戰(zhàn)。雖然由于各種原因，西安的城市建設(shè)不如北京、上海等地發(fā)達(dá)，但是西安的城建人，都以秦川牛的韌勁不斷地在各自的崗位上耕耘著、努力著。今天讓我們欣慰的是西安有一批新生代的中青年建筑師，他們?cè)靼策@塊地域文化色彩濃厚的土地上，不斷探索、追求、創(chuàng)作，通過(guò)他們深厚的建筑基本功和

5、20年的建筑創(chuàng)作磨練，在歷史文化名城保護(hù)的創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了一批優(yōu)秀的建筑作品走出了一條自己的路。 由中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院副總建筑師屈培青創(chuàng)作設(shè)計(jì)的錦園五洲風(fēng)情(獲2005年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)在中國(guó)威海舉辦的國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金獎(jiǎng)和中國(guó)民族建筑研究中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀民族建筑綜合金獎(jiǎng))和西安錦園坊(獲2005年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)在中國(guó)威海舉辦的國(guó)際設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽銅獎(jiǎng))兩類不同性質(zhì)的建筑作品，首先延續(xù)了古城西安九宮格城市肌理的脈絡(luò)及尺度，其次從傳統(tǒng)的關(guān)中民居中抓住了素樸的風(fēng)貌和蒼古的意境，這些西安特有的城市布局和建筑空間藝術(shù)，它所反映的建筑肌理與營(yíng)造的建筑環(huán)境更加貼近民風(fēng)。兩類作品在具體創(chuàng)作中，從關(guān)中民俗建筑的營(yíng)造特色中吸

6、取精華，一條街的尺度，一個(gè)院落的空間，一組建筑構(gòu)成，一片青磚的肌理，一組窗花的符號(hào)，一幅照壁的裂變，這些特征都可以在這兩個(gè)作品中，通過(guò)規(guī)劃空間、建筑形態(tài)、建筑色彩、材料肌理、環(huán)境布局及雕塑小品的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，得到充分的應(yīng)用及有機(jī)整合，兩組建筑在風(fēng)格上，將傳統(tǒng)建筑的文脈、神韻、符號(hào)、材料、肌理用新的建筑語(yǔ)言，整合到現(xiàn)代建筑之中，采用簡(jiǎn)約的手法，與傳統(tǒng)建筑精神共存，建筑立面形式保留了傳統(tǒng)建筑的比例、韻律、肌理、色彩及符號(hào)。青磚白墻的厚重與粗獷民居中灰、黑、白樸素的色彩，在保留了傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí)，用現(xiàn)代建筑的手法反映傳統(tǒng)民居的建筑理念，新的建筑融入傳統(tǒng)建筑的肌理并賦予新的內(nèi)涵，延續(xù)城市建筑風(fēng)貌，結(jié)合

7、西安自身發(fā)展脈絡(luò)，走出了一條獨(dú)特的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作之路，這條創(chuàng)作之路，也得到了國(guó)內(nèi)同行的認(rèn)可和肯定。雖然我仍然無(wú)法預(yù)知自己的努力會(huì)不會(huì)有很大的收獲，不過(guò)我堅(jiān)信執(zhí)著與認(rèn)真會(huì)為我們的城市帶來(lái)新的希望。也希望在古城西安有更多的建筑師去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新讓更多的本土建筑師打造出更多更好的建筑精品。 屈培青： 作為一名職業(yè)建筑師，從事建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)已經(jīng)20多年了，可是每當(dāng)在開(kāi)始一項(xiàng)新的建筑創(chuàng)作之前，總是在想幾個(gè)同樣的問(wèn)題，建筑師應(yīng)該對(duì)社會(huì)負(fù)什么樣的責(zé)任，我們的筆下應(yīng)該給這個(gè)時(shí)代、給我們的后輩留下什么樣的作品我們要有一種責(zé)任感。同時(shí)，我一直在尋找一種方式來(lái)表達(dá)對(duì)這片黃土地和這古老城市的人文傳統(tǒng)的理解和深愛(ài)多年

8、來(lái)，一直在嘗試這種追求，也只想做一種開(kāi)拓。下面著重介紹西安錦園坊的設(shè)計(jì)。 西安錦園坊 西安錦園坊位于西安北二環(huán)與大明宮環(huán)道西北角。南臨北二環(huán)，總用地147.27畝。總建筑面積21萬(wàn)平方米。該用地內(nèi)分別設(shè)有集中商業(yè)廣場(chǎng)(I區(qū))臨街商業(yè)用房及群落民居(II、III區(qū))。 在古城西安，大量的老建筑主要為民居和小店鋪，路網(wǎng)為正南北向九宮格布局，傳統(tǒng)建筑隨著時(shí)間的消失經(jīng)歷了滄桑巨變，但關(guān)中民居講究集聚氛圍和個(gè)體隨意性相互交流，能聚能分的生活形態(tài)一直在延續(xù)，體現(xiàn)在建筑脈絡(luò)上就是“宅院建筑”。古城西安淳樸的民風(fēng)和素雅的民居，積淀著傳統(tǒng)建筑深厚建筑肌理。在建筑創(chuàng)作中，應(yīng)從傳統(tǒng)建筑中去尋找古城建筑素樸的文脈與蒼

9、古的意境，挖掘和提煉出建筑文化及建筑符號(hào)的邏輯元素，將這些資源通過(guò)剖析、割裂、連續(xù)整合到現(xiàn)代建筑中形成新的秩序，并從現(xiàn)代建筑中折射出傳統(tǒng)建筑的神韻，追求神似，使建筑的總體構(gòu)思、空間序列、建筑尺度、單體風(fēng)格以廈材料肌理與傳統(tǒng)建筑相和諧，在尊重歷史而不是模仿歷史的同時(shí)，賦予它新的氣質(zhì)和涵義，延續(xù)好這一帶的建筑風(fēng)貌。 I區(qū)為商業(yè)廣場(chǎng)，層數(shù)為6層，位于城市主干道二環(huán)路北邊，東邊為城市停車場(chǎng)，室外空間尺度較大，為了使該商業(yè)建筑從室外較大的空間內(nèi)有一定的建筑尺度，并反映出北方建筑的筒約、粗獷、純樸、蒼古的氣勢(shì)和特定的場(chǎng)所精神，外墻由幾組五層高的青磚實(shí)墻面構(gòu)成，并通過(guò)灰白石材墻面和傳統(tǒng)窗格圖案的組合，形成一

10、組序列的建筑群體，在表現(xiàn)現(xiàn)代建筑簡(jiǎn)潔、粗獷的同時(shí)，反映出傳統(tǒng)建筑的材質(zhì)、肌理、色彩、韻律及符號(hào)。平面采用內(nèi)街和內(nèi) 庭院的手法，將三組商業(yè)建筑通過(guò)五層通高的采光頂連為一體，形成室內(nèi)步行街和中央共享大廳，主體建筑沿城市主干道大明宮立交方向設(shè)一個(gè)主入口，并通過(guò)一組四層通高的序列排架及自動(dòng)扶梯將人引向室內(nèi)大廳到達(dá)一至四層的商業(yè)廣場(chǎng)及五層的餐飲中心內(nèi)。主人口屋架頂部造型采用中式木構(gòu)架的圖案，五至六層餐飲中心及休閑廣場(chǎng)也可由東西兩邊室外入口通過(guò)室外觀光電梯將人引導(dǎo)到各層。交通組織既能分開(kāi)又可連通。 西安錦園坊II區(qū)和III區(qū)主要為臨街商業(yè)建筑和新民居群II、III區(qū)臨街商業(yè)建筑也采用商業(yè)廣場(chǎng)相同的手法設(shè)計(jì)

11、只是在建筑空間及尺度上將其變小。采用民居和小店鋪空間布局，臨街將幾組二、三層高低錯(cuò)落的商業(yè)店鋪通過(guò)青磚，白墻的單體元素連為一體，把握住建筑尺度，在II、III區(qū)之間有一條城市交通干道，在城市干道上設(shè)計(jì)了個(gè)牌樓用青磚石材與現(xiàn)代鋼架有機(jī)構(gòu)成，并將民居中的照壁、月亮門、瓦當(dāng)、屋檐、斗拱、窗格整合在現(xiàn)代牌樓之中，既將兩個(gè)小區(qū)整合為一體，又很好地傳達(dá)了現(xiàn)代建筑中式文化的傳承。使人進(jìn)入牌樓后就感到建筑空間的圍合及建筑文化的氛圍。 而民居是用現(xiàn)代建筑的手法去反映傳統(tǒng)民居的建筑理念。區(qū)內(nèi)新民居采用關(guān)中民居中空間尺度較小的街坊手法，將每組民居組合成院落群組建筑，圍合成尺度適宜的巷道，從街巷到民居空間內(nèi)布置青磚、

12、步道、抱鼓石、照壁，樹(shù)木等。每組民居平面采用關(guān)中民居空間院落的手法，每戶設(shè)前庭后院，空間有收有放，建筑高低錯(cuò)落，不僅很好地解決了人流組織和空間尺度問(wèn)題，也為構(gòu)思建筑空間造型和景觀序列創(chuàng)造了條件，使建筑布局與古城建筑格局相吻合。建筑平面采用了關(guān)中院落圍合手法，每戶設(shè)有前院與后院，建筑造型通過(guò)平面的錯(cuò)落布局形成了高低錯(cuò)落，并將關(guān)中民居“屋頂半邊蓋”的手法和肌理應(yīng)用在現(xiàn)代建筑之中。關(guān)中民居的屋頂形式多以內(nèi)院以單坡形式斜伸向蒼穹，面向院子一側(cè)，遠(yuǎn)離內(nèi)院一側(cè)為實(shí)墻其作用除為御寒冷空氣外，就是希望將雨水通過(guò)經(jīng)由坡頂流向內(nèi)院，亦將”財(cái)氣”斂于院中。小區(qū)入口作為小區(qū)風(fēng)格的標(biāo)志，將陜西半邊屋的理念用構(gòu)威的手法將

13、現(xiàn)代材料和青磚材料有機(jī)的整合為一組立體構(gòu)成，在墻面上鑲嵌瓦當(dāng)圖案符號(hào)，以青磚墻作為背景，用圓鋼管排成序列屋面形成小青瓦的肌理。青磚墻面的厚重，白墻面的素樸、紋理清晰的木材、清澈透明的玻璃、金屬材料的精美、民居窗格的裂變，使整個(gè)建筑組群在保留了傳統(tǒng)建筑材料的同時(shí)，賦予現(xiàn)代新材料的肌理，新舊材料的融合，相互對(duì)比相互映襯，塑造新的建筑形象，將我們所熟悉的生活和文化填充到建筑形體中去，在建筑構(gòu)架體系中營(yíng)造人文氣息。從建筑外表反映出建筑鮮明的個(gè)性和氣質(zhì)，同時(shí)又不過(guò)分炫耀，清新典雅、超凡不俗。 在建筑風(fēng)格上，將關(guān)中民居的文脈、神韻、符號(hào)、材料、肌理用新的建筑語(yǔ)言，整合到現(xiàn)代建筑之中，采用簡(jiǎn)約的手法與傳統(tǒng)建筑精神共存，而不是將傳統(tǒng)建筑形式簡(jiǎn)單地裝飾