1、數(shù)學(xué)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的誤區(qū)與思考數(shù)學(xué)教學(xué)中，選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一個適合教學(xué)和兒童發(fā)展需要的情境，是非常重 要的工作。但在我們的實際教學(xué)中，由于諸多原因，情境創(chuàng)設(shè)往往“變味”、“走調(diào)”，失去 了應(yīng)有的價值。一、情境創(chuàng)設(shè)的兒種常見誤區(qū)：1、游離于數(shù)學(xué)內(nèi)容之外的“包裝”。教者把“創(chuàng)設(shè)情境”僅僅看作提高灌輸教學(xué)效率的手段，而忽略了 “情境”作為教學(xué)的 有機組成因素，具有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要作用。對“情境” 創(chuàng)設(shè)簡單化地理解為“形象+習(xí)題”。如某教師在一節(jié)公開課教學(xué)中，一上課就繪聲繪色地 說：“小朋友們，今天齊天大圣孫悟空要和我們一起學(xué)習(xí)，你們喜歡嗎？ ”學(xué)生的興趣一下 子提

2、了起來，可后來卻令人感到乏味：首先是孫悟空頭像+復(fù)習(xí)題，其次是孫悟空頭像+例 題，再次是孫悟空頭像+鞏固練習(xí)，最后還是孫悟空頭像+總結(jié)。課堂上簡單地附著個孫悟 空的頭像，就能叫情境嗎？這種所謂的“情境”除了會分散學(xué)生的注意力，又有什么價值? 其實，本來有趣的孫悟空出現(xiàn)有這樣不倫不類的場合屮也失去了他應(yīng)有的“磁場效應(yīng)”。2、枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實生活”。情境創(chuàng)設(shè)未能突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主題，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)時間和學(xué)生的思維過多地被糾纏于無意 義的人為設(shè)定。如教學(xué)“元角分”，教者安排了 “8角錢可以怎樣拿”的開放題，為了創(chuàng)設(shè) 悄境，教者這樣教學(xué)：師：“小明從家鄉(xiāng)給北京的小朋友寄一封信，需要什么啊？ ”生： “需要一

3、個郵局。”，“需要一個郵遞員。” “需要一個信封。”。學(xué)生的冋答無論如何，都點擊 不到教者心屮預(yù)設(shè)的答案，最后教者只好強行切入：“寄信要郵票，買一張郵票多少錢？ ” “8角錢。” “8角錢怎么拿呢？ ”繞了一圈，才捉出早就要問的問題，這樣繞圈子的所謂情 境實在多余而繁瑣。我們看到，許多時候，我們的老師還津津樂道于這樣的“情境”，自以 為是在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和應(yīng)用能力，其實，既浪費時間，乂窒息學(xué)生本該活躍的思維。3、不顧學(xué)生實際水平的“挑戰(zhàn)性問題”。情境創(chuàng)設(shè)不符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，任意拔高了學(xué)生對問題的興趣程度。如教學(xué)“一 筆畫”問題，教師設(shè)計了一座居民小區(qū)平而圖，讓學(xué)生設(shè)計一個既不重復(fù)又不

4、遺漏的路線。 看上去，情境創(chuàng)設(shè)合情合理，因為在成人的思維中，這樣效率最高，自然也就是最優(yōu)化的 設(shè)計。但孩子卻不這樣想，為什么“既不重復(fù)又不遺漏”？他可能對此不感興趣，至少在 他沒能理解其屮的意義時，他是不會充分投入進去的。而有位教師卻是這樣設(shè)計的，用一 筆畫畫出了一匹馬的圖案，然后問：“你能畫出來嗎？試一試。”在學(xué)生實踐的基礎(chǔ)上，再 進一步引導(dǎo)出問題：再想一想，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？這樣的設(shè)計學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)“一筆畫” 的含義，能吸引學(xué)生的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。4、與生活常識相悖的“杜撰”。情境內(nèi)容不符合生活實際中的基本事實，是為創(chuàng)設(shè)情境而隨意杜撰出來的。如教學(xué)“長 方形面積計算”，教師設(shè)計一個

5、情境：“一塊長方形玻璃打碎了（如下圖），要想配上新玻璃, 該帶哪一塊去？ ”實際上，我們?nèi)澆Ａ枰獛б粔K大玻璃嗎？當(dāng)然不要。有位老師在教 學(xué)“幾和第幾”吋，創(chuàng)設(shè)了一個動物跑步競賽的動畫情景，結(jié)果是小雞第一，小鴨第二， 小貓第三，小狗第四，許多同學(xué)當(dāng)即表示不同意，認(rèn)為小狗跑的最快，應(yīng)該小狗笫一。雖 然這是假設(shè)的情景，但“虛擬”不等于“虛假”，虛擬的情境也應(yīng)該符合起碼的生活邏輯。5、多媒體呈現(xiàn)的“實驗操作”。創(chuàng)設(shè)情境一味注重于使用多媒體，以致忽略了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，英實，創(chuàng)設(shè)情境不 只局限于多媒體，語言、實物操作、游戲甚至教師的手勢、體態(tài)，都可以成為一種情境。 更重要的是，并不是所有的情境都適

6、于用多媒體。如教學(xué)圓錐的體積，某位教師用多媒體 電腦生動地演示用等底等高的圓錐杯向圓柱杯中三次倒水，恰好倒?jié)M的過程。但我想，如 果這里，讓學(xué)生先自己親自動手量一量，理解會更加深刻。可惜的是，多媒體的使用，替 代了學(xué)生的親身體驗，對于學(xué)生，只能是隔靴搔癢了。二、兩點思考：1我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境” ？以上出現(xiàn)種種現(xiàn)象，問題絕不是出自偶然。從表面看，是教師挖掘教材深度不夠，導(dǎo)致 創(chuàng)設(shè)情境流于形式。實質(zhì)上，我們看到許多課堂都有這樣的傾向：先創(chuàng)設(shè)一個所謂“情 境”，再釣魚式地引出問題，然后就將“情境”拋在一邊，直接去解決“問題” 了。“情 境”其表，“灌輸”其里。實際上，還是一個觀念問題。這就要我們反

7、思一下，我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”，或者，“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達到什么樣 的目的？僅僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝” 一下，給傳統(tǒng)教學(xué)加點“味精”嗎？我想不是，“情境”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的有機組成部分，其價值至少體現(xiàn)在以下兒個方面：（1）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境中去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需 求。（2）引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而不是直接獲得結(jié)論。（3）幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)設(shè)情境，溝通知識點的聯(lián)系，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系， 科學(xué)地思考問題，尋找解題途徑。（4）促進情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)屮只重知識技能，不重學(xué)生人文精神的 滋養(yǎng)。以上分析看出，“情境”創(chuàng)設(shè)至少

8、有一個基本原則：從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述 現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需要的緣故。如果情境創(chuàng)設(shè)不能提高 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，如果情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如杲情境創(chuàng)設(shè)不是促進學(xué)生認(rèn) 知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅決摒棄。我們呼喚一個“求真” 的教學(xué)情境。2. 情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意哪些問題？理清情境創(chuàng)設(shè)的根本目的，筆者認(rèn)為，教師在情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)明確以下幾點：（1）要有真實性。情境所創(chuàng)設(shè)的應(yīng)符合客觀現(xiàn)實，不能為教學(xué)的需要而“假造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實情 境二者應(yīng)不相悖。（2）要有“數(shù)學(xué)味”。情境創(chuàng)設(shè)“要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識或技能，離開了這一點就不是數(shù)學(xué)課了。

9、”首先，要區(qū)分清數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不完全等同于生活。如前例教學(xué)“元角分”，過多的無 關(guān)信息不僅不利于學(xué)生'數(shù)學(xué)化”能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識的掌握，而且會模糊學(xué)生的思維, 失去情境創(chuàng)設(shè)的價值。情境創(chuàng)設(shè)要有“數(shù)學(xué)味”，要緊扣數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進行設(shè)計。英次，要區(qū)分清目的和手段的關(guān)系。情境創(chuàng)設(shè)只是手段，不是目的，不應(yīng)對情境本身作 過多的具體描述和渲染，以免喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。（3）要有“發(fā)展性”選擇恰當(dāng)?shù)亍⑦m合學(xué)生發(fā)展的情境方式。學(xué)生缺乏主觀感受的可以多用錄像、動畫等形 式創(chuàng)設(shè)實際情境，豐富學(xué)生的認(rèn)識。學(xué)生需要動手操作、親身經(jīng)歷的，決不簡單替代，創(chuàng) 設(shè)操作情境。學(xué)生需要認(rèn)識上深化的，可以創(chuàng)設(shè)問題

10、情境，等等。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與情境的內(nèi)在聯(lián)系創(chuàng)設(shè)。情境創(chuàng)設(shè)要“反映兒童熟悉和可以理解的事物”。 如教學(xué)“一筆畫”時，教者應(yīng)多考慮學(xué)生對事物的認(rèn)知特征，成人所關(guān)注的東西，兒童并 不一定認(rèn)同。（4）要有“吸引力”如果情境創(chuàng)設(shè)不能讓學(xué)生感受到有趣，富有挑戰(zhàn)性，能激發(fā)他們強烈的求知欲，那么情 境創(chuàng)設(shè)同樣不能改變當(dāng)前學(xué)生怕學(xué)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀。這種吸引力，不只在于形式的新穎（再新 穎的形式反復(fù)刺激學(xué)生，也會變得陳舊，這也是孫悟空失去“磁力”的原因），更重要的 是，學(xué)生對外在手段所引起的數(shù)學(xué)教學(xué)屮，選擇恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)一個適合教學(xué)和兒 童發(fā)展需要的情境，是非常重要的工作。但在我們的實際教學(xué)中，rti于諸多原因，情

11、境創(chuàng) 設(shè)往往“變味”、“走調(diào)”，失去了應(yīng)有的價值。一、情境創(chuàng)設(shè)的兒種常見誤區(qū)：1、游離于數(shù)學(xué)內(nèi)容z外的“包裝”。教者把“創(chuàng)設(shè)情境”僅僅看作提高灌輸教學(xué)效率的手段，而忽略了 “情境”作為教學(xué)的 有機組成因素，具有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要作用。對“情境” 創(chuàng)設(shè)簡單化地理解為“形象+習(xí)題”。如某教師在一節(jié)公開課教學(xué)中，一上課就繪聲繪色地 說：“小朋友們，今天齊天大圣孫悟空要和我們一起學(xué)習(xí)，你們喜歡嗎？ ”學(xué)生的興趣一 下子提了起來，可后來卻令人感到乏味：首先是孫悟空頭像+復(fù)習(xí)題，其次是孫悟空頭像+ 例題，再次是孫悟空頭像+鞏固練習(xí)，最后還是孫悟空頭像+總結(jié)。課堂上簡單地附著個孫

12、悟空的頭像，就能叫情境嗎？這種所謂的“情境”除了會分散學(xué)生的注意力，又有什么價 值？其實，本來有趣的孫悟空出現(xiàn)有這樣不倫不類的場合中也失去了他應(yīng)有的“磁場效 應(yīng)”。2、枝節(jié)橫生的“現(xiàn)實生活”。情境創(chuàng)設(shè)未能突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主題，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)時間和學(xué)生的思維過多地被糾纏于無意 義的人為設(shè)定。如教學(xué)“元角分”，教者安排了 “8角錢可以怎樣拿”的開放題，為了創(chuàng) 設(shè)情境，教者這樣教學(xué)：師：“小明從家鄉(xiāng)給北京的小朋友寄一封信，需要什么啊？ ”生: “需要一個郵局。”，“需要一個郵遞員。”“需要一個信封。”。學(xué)生的回答無論如何, 都點擊不到教者心中預(yù)設(shè)的答案，最后教者只好強行切入：“寄信要郵票，買一張郵票多 少

13、錢？ ” “8角錢。” “8角錢怎么拿呢？ ”繞了一圈，才提出早就要問的問題，這樣繞圈 子的所謂情境實在多余而繁瑣。我們看到，許多時候，我們的老師還津津樂道于這樣的 “情境”，自以為是在培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識和應(yīng)用能力，其實，既浪費時間，又窒息學(xué)生 本該活躍的思維。3、不顧學(xué)生實際水平的“挑戰(zhàn)性問題”。情境創(chuàng)設(shè)不符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，任意拔高了學(xué)生對問題的興趣程度。如教學(xué)“一 筆畫”問題，教師設(shè)計了一座居民小區(qū)平面圖，讓學(xué)生設(shè)計一個既不重復(fù)又不遺漏的路線。 看上去，悄境創(chuàng)設(shè)合情合理，因為在成人的思維中，這樣效率最高，自然也就是最優(yōu)化的 設(shè)計。但孩子卻不這樣想，為什么“既不重復(fù)又不遺漏” ？他可能

14、對此不感興趣，至少在 他沒能理解其中的意義吋，他是不會充分投入進去的。而有位教師卻是這樣設(shè)計的，用一 筆畫畫出了一匹馬的圖案，然后問：“你能畫出來嗎？試一試。”在學(xué)生實踐的基礎(chǔ)上， 再進一步引導(dǎo)出問題：再想一想，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？這樣的設(shè)計學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)“一筆 畫”的含義，能吸引學(xué)生的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。4、與生活常識相悖的“杜撰”。情境內(nèi)容不符合生活實際屮的基本事實，是為創(chuàng)設(shè)情境而隨意杜撰出來的。如教學(xué)“長 方形面積計算”，教師設(shè)計一個情境：“一塊長方形玻璃打碎了(如下圖)，要想配上新 玻璃，該帶哪一塊去？ ”實際上，我們?nèi)澆Ａ枰獛б粔K大玻璃嗎？當(dāng)然不要。有位老 師在教學(xué)“兒和第兒

15、”時，創(chuàng)設(shè)了一個動物跑步競賽的動畫情景，結(jié)果是小雞第一，小鴨 笫二，小貓第三，小狗笫四，許多同學(xué)當(dāng)即表示不同意，認(rèn)為小狗跑的最快，應(yīng)該小狗第 一。雖然這是假設(shè)的情景，但“虛擬”不等于“虛假”，虛擬的情境也應(yīng)該符合起碼的生 活邏輯。5、多媒體呈現(xiàn)的“實驗操作”。創(chuàng)設(shè)情境一味注重于使用多媒體，以致忽略了學(xué)生內(nèi)在的發(fā)展需要，英實，創(chuàng)設(shè)情境不 只局限于多媒體，語言、實物操作、游戲甚至教師的手勢、體態(tài)，都可以成為一種情境。 更重要的是，并不是所有的情境都適于用多媒體。如教學(xué)圓錐的體積，某位教師用多媒體 電腦生動地演示用等底等高的圓錐杯向圓柱杯中三次倒水，恰好倒?jié)M的過程。但我想，如 果這里，讓學(xué)生先自己親

16、自動手量一量，理解會更加深刻。可惜的是，多媒體的使用，替 代了學(xué)生的親身體驗，對于學(xué)生，只能是隔靴搔癢了。二、兩點思考：1我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境” ？以上出現(xiàn)種種現(xiàn)彖，問題絕不是出自偶然。從表面看，是教師挖掘教材深度不夠，導(dǎo)致 創(chuàng)設(shè)情境流于形式。實質(zhì)上，我們看到許多課堂都有這樣的傾向：先創(chuàng)設(shè)一個所謂“情 境”，再釣魚式地引出問題，然后就將“情境”拋在一邊，直接去解決“問題” 了。“情 境”其表，“灌輸”其里。實際上，還是一個觀念問題。這就要我們反思一下，我們?yōu)槭裁匆皠?chuàng)設(shè)情境”，或者，“創(chuàng)設(shè)情境”應(yīng)達到什么樣 的目的？僅僅是為了給傳統(tǒng)教學(xué)“包裝” 一下，給傳統(tǒng)教學(xué)加點“味精”嗎？我想不是，“情

17、境”作為數(shù)學(xué)教學(xué)的有機組成部分，其價值至少體現(xiàn)在以下兒個方面：(1) 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在需要。把學(xué)生引入到身臨其境的環(huán)境屮去，自然地生發(fā)學(xué)習(xí)需 求。(2) 引導(dǎo)學(xué)生體驗學(xué)習(xí)過程。讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗屮學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而不是直接獲得結(jié)論。(3) 幫助學(xué)生有效解決問題。創(chuàng)設(shè)情境，溝通知識點的聯(lián)系，溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，科學(xué)地思考問題，尋找解題途徑。（4）促進情感與態(tài)度的發(fā)展。避免傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中只重知識技能，不重學(xué)生人文精神的 滋養(yǎng)。以上分析看出，“情境”創(chuàng)設(shè)至少有一個基本原則：從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。上述 現(xiàn)象的出現(xiàn)，也正是教者追求形式化，忽略這一基本需耍的緣故。如果情境創(chuàng)設(shè)不能提高 學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，如果

18、情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問題，如果情境創(chuàng)設(shè)不是促進學(xué)生認(rèn) 知能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，甚至是偽造的情境，這樣的情境要堅決摒棄。我們呼喚一個“求真” 的教學(xué)情境。2.情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意哪些問題？理清情境創(chuàng)設(shè)的根本目的，筆者認(rèn)為，教師在情境創(chuàng)設(shè)屮應(yīng)明確以下兒點：（1）要有真實性。情境所創(chuàng)設(shè)的應(yīng)符合客觀現(xiàn)實，不能為教學(xué)的需要而“假造”情境。數(shù)學(xué)情境、現(xiàn)實情 境二者應(yīng)不相悖。（2）要有“數(shù)學(xué)味”。情境創(chuàng)設(shè)“要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識或技能，離開了這一點就不是數(shù)學(xué)課了。”首先，要區(qū)分清數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不完全等同于生活。如前例教學(xué)“元角分”，過多的無 關(guān)信息不僅不利于學(xué)生“數(shù)學(xué)化”能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識的掌握，而且會模糊學(xué)生的思維, 失去情境創(chuàng)設(shè)的價值。情境創(chuàng)設(shè)要有“數(shù)學(xué)味”，要緊扣數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容進行設(shè)計。其次，要區(qū)分清目的和手段的關(guān)系。情境創(chuàng)設(shè)只是手段，不是目的，不應(yīng)對情境本身作 過多的具體描述和渲染，以免喧賓奪主，分散學(xué)生的注意力。（3）要有“發(fā)展性”選擇恰當(dāng)?shù)亍⑦m合學(xué)生發(fā)展的情境方式。學(xué)生缺乏主觀感受的可以多用錄像、動畫等形 式創(chuàng)設(shè)實際