1、    城市公園景觀設(shè)計研究綜述    王周旋摘要隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，享有“城市之肺”和“城市起居室”之稱的城市公園，成為當(dāng)今城市居民生活和娛樂不可或缺的重要場所。本文基于對城市公園景觀設(shè)計理論探討，對設(shè)計中存在的問題進(jìn)行了分析，并對公園景觀設(shè)計發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議。關(guān)鍵詞城市公園；景觀設(shè)計；綜述：2095 - 4085（2018） 07 - 0056 - 02陶淵明的古詩歸園田居“久居樊籠里，復(fù)得返自然。”道出了城市生活中的人們對于自然地向往。隨著城市化生活節(jié)奏的加快，在城市開辟出一塊游憩，觀賞娛樂性的公共場所變得更加的迫在眉睫。1 我國城市公園景觀設(shè)

2、計研究在理論研究中，早在1935年我國規(guī)劃師莫朝豪在園林計劃中就提出“都市田園化與鄉(xiāng)村城市化”的主張。其思想與19世紀(jì)末英國社會活動家霍華德明日的田園城市的思想相類似。而更為系統(tǒng)和全面的研究則始于80年代以后。1.1 城市公園景觀設(shè)計相關(guān)理論研究中國明代長物志是一部介紹園林建筑和陳設(shè)物品的經(jīng)典著作，它由十二卷組成，體現(xiàn)了明代以來文人崇尚高雅自然的審美理想，它是中國園林和藝術(shù)設(shè)計學(xué)一場中的珍貴文獻(xiàn)。1957年鄭恭編著的造園學(xué)中論述了公園中風(fēng)景與欣賞的實(shí)質(zhì)、天然景物和人為景物的風(fēng)景效應(yīng)和實(shí)際功能，植物材料的特性、植物造景的理論和方式等內(nèi)容；1997年唐學(xué)山等編著的園林設(shè)計中主要論述園林設(shè)計的原則、

3、立意與布局以及園林設(shè)計的程序等內(nèi)容；2003年孟剛、李嵐等在城市公園設(shè)計一書中總結(jié)和概括了現(xiàn)代城市公園設(shè)計的內(nèi)容、設(shè)計手法、設(shè)計規(guī)律等，并且列舉了大量實(shí)力來展示設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計手法的差異性。1.2城市公園景觀設(shè)計相關(guān)實(shí)踐研究在城市公園的起源、發(fā)展及對當(dāng)代中國的啟示中學(xué)者探尋了城市公園的歷史起源、發(fā)展經(jīng)歷，總結(jié)了中外歷史經(jīng)驗(yàn)，對中國城市公園的發(fā)展提出了幾點(diǎn)建議。從規(guī)劃和設(shè)計兩個層面闡述了現(xiàn)代城市公園景觀設(shè)計的方法。張昆唪以重慶鵝嶺山公園為例研究我國城市老公園改造，提出空間的融合、個性特征塑造等策略改變現(xiàn)狀，同時提出了對老公園的改造關(guān)鍵在于把握老公園的“前世今生”，即追溯公園歷史，發(fā)掘其文化內(nèi)涵和文

4、脈傳承，分析公園的優(yōu)勢和個性，以及現(xiàn)階段所呈現(xiàn)出的各種問題、弊端。2 我國城市公園景觀設(shè)計發(fā)展問題我國的城市化正處于一個飛速發(fā)展的階段，在發(fā)展的過程中因城市改革等措施，導(dǎo)致景觀設(shè)計質(zhì)量下降，綜合各學(xué)者的觀點(diǎn)，提煉為以下四個方面。盲目追求。在現(xiàn)代城市公園發(fā)展中存在的問題及其對策探討中，學(xué)者認(rèn)為我國城市公園景觀設(shè)計盲目學(xué)習(xí)西方，西方風(fēng)景式園林隨處可見，新風(fēng)格的出現(xiàn)雖為城市增添了個性，但導(dǎo)致本土元素的嚴(yán)重缺失。人性化淡薄。在淺析城市公園景觀設(shè)計問題、城市公園景觀設(shè)計的思考及問題探討中，各學(xué)者認(rèn)為城市公園景觀設(shè)計中片面強(qiáng)調(diào)景觀美學(xué)，對人的需要和關(guān)注度不夠，無法讓人的心靈得到釋放，同時對原生態(tài)考慮不夠，

5、盲目追求“檔次”，使設(shè)計成為“美的競爭”。規(guī)劃設(shè)計欠缺。在城市公園景觀設(shè)計研究中，學(xué)者認(rèn)為城市公園景觀缺乏開放性，“圍墻建園”的模式，導(dǎo)致與周圍城市環(huán)境整體性和開放性的缺失，同時，提出城市公園景觀設(shè)計水平欠缺，公園綠地分布不合理，社區(qū)公園及小游園數(shù)量不足，公園景觀缺乏凝聚力。地方文化特色欠缺。在關(guān)于城市公園景觀設(shè)計的探討、論地域文化在城市公園景觀設(shè)計中的展現(xiàn)中學(xué)者認(rèn)為城市城市公園作為一個開放式的公共空間，在設(shè)計中應(yīng)充分結(jié)合傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)地域特征，凸顯地方特色，巧妙地融合進(jìn)“對大地的記憶”，因?yàn)椤氨就恋木褪菄H的”。綜合上述學(xué)者觀點(diǎn)，可以看出城市園林景觀設(shè)計中的不足。我們應(yīng)堅持以人為本，可持續(xù)發(fā)

6、展原則，生態(tài)優(yōu)先原則，體現(xiàn)地方特色原則，植物造景原則，整體協(xié)調(diào)原則。3 對我國城市公園景觀設(shè)計發(fā)展提出幾點(diǎn)建議綜合上述研究可看出城市公園景觀將是未來城市發(fā)展和建設(shè)的重點(diǎn)。構(gòu)建合理的公園景觀綠地系統(tǒng)除了保證綠地量外，我認(rèn)為還應(yīng)該要考慮五個方面：堅持“以人為本”的設(shè)計理念出發(fā)。公園是社會生活生產(chǎn)的產(chǎn)物，因此，城市公園景觀設(shè)計只有達(dá)到人與自然、社會的和諧發(fā)展，才能構(gòu)建和諧社會。合理的配置城市公園資源，采取多元化的設(shè)計理念。強(qiáng)調(diào)“游憩一生態(tài)一景觀”三位一體綜合性功能的系統(tǒng)優(yōu)化模式。重視郊區(qū)綠地的保護(hù)和帶狀公園的設(shè)計理念。隨著城市化進(jìn)程的加快，城市空間的擴(kuò)容，對于郊區(qū)綠地的吞噬，生態(tài)化環(huán)境的破壞，帶狀公園是形成公園系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的重要“線型”要素，它也是人類穿越和動物遷徙的理想空間，是城市公園景觀設(shè)計迫在眉睫的發(fā)展方向。堅持整體性原則、地方性原則、生態(tài)可持續(xù)性原則。建立和完善多元化投資的公眾參與機(jī)制和建設(shè)管理機(jī)制，采取靈活的設(shè)計方法，構(gòu)建開放的公園模式，保護(hù)開敞的景觀空間。4 結(jié)語路易斯·芒福德曾說過“城市是文化的容器”，是人類社會生活交流的重要場所。以上綜述可見學(xué)術(shù)界對于城市公園景觀設(shè)計的重視，也引起人們對城市公園景觀設(shè)計的思考及關(guān)注度，在城市公園景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該注