1、淺談現(xiàn)代社會對行政領(lǐng)導(dǎo)者索質(zhì)的要求素質(zhì)是構(gòu)成事物的基木成分，反映事物的性質(zhì)和特點(diǎn)。人的素質(zhì)在心理學(xué)上是指人的先 天的解剖牛理特點(diǎn)，是心理活動發(fā)展的自然前提。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，不僅僅是與牛理特征相 關(guān)的心理特征，也包含在此基礎(chǔ)上后天社會實(shí)踐中形成的個性能力、知識能力、作風(fēng)等的總 和。它是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動所必備的基木條件，是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力。一、行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基本涵義素質(zhì)指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天特點(diǎn)，z后又被人們用來泛指事物本來具有的 內(nèi)在特征。行政領(lǐng)導(dǎo)著是依據(jù)國家法律法規(guī)所授予的行政權(quán)力，在行政管理部門中占據(jù)決策 地位的人。任何的行政活動都是由行政領(lǐng)導(dǎo)者所帶領(lǐng)，在一定的行政壞境卜，為

2、實(shí)現(xiàn)一定目 標(biāo)而進(jìn)行的行為過程。二、行政領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的基木要求當(dāng)前，人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)吋代，國際競爭日趨激烈，國際風(fēng)云變幻莫測，我國改革開放 和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，將面臨著許多新的問題和挑戰(zhàn)。黨的i六大提出了全面建設(shè) 小康社會的奮斗目標(biāo)，以及黨的十六人四屮全會捉出的加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。黨和國家提 出一系列目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，很在程度上収決于各級領(lǐng)導(dǎo)，取決于他們的素質(zhì)狀況。吋代需要具備 高索質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，而高索質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)者，是領(lǐng)導(dǎo)和推動我們黨的事業(yè)取得成功的根木保證。那 么，新時代對領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)有何要求，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)又應(yīng)具備哪些素質(zhì)？（一）完美人格人格的魅力不在于他的思想和業(yè)績，而在于這些思想和業(yè)績所反映的人

3、格本身。人格的 完美是行政領(lǐng)導(dǎo)者具有影響力、號召力和權(quán)威性的關(guān)鍵所在。亞里士多徳說：“與其他人比 較，人們更容易和更堅(jiān)定地相信完美的人，無論在什么問題上都是這樣”。（二）遠(yuǎn)大理想理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想象和希望。i個人是否具有遠(yuǎn)大 的志向和理想，也是一個人成功的重要因素z。只有樹立遠(yuǎn)大的理想，才能把大家領(lǐng)導(dǎo)好, 才可以帶領(lǐng)人家走一條有理想、有想法的道路；統(tǒng)籌全局,把握人局，做一個稱職的領(lǐng)導(dǎo)者, 更好地去為人民辦實(shí)事。（三）堅(jiān)強(qiáng)意志意志是行政領(lǐng)導(dǎo)者自我完善、克服因難、實(shí)現(xiàn)理想的棊礎(chǔ)。堅(jiān)強(qiáng)的意志可以使你不懼怕 困難和黑暗，把大家打開光明的一片犬。有建樹的領(lǐng)導(dǎo)人物都具有堅(jiān)強(qiáng)的

4、意志，而且懂得如 何調(diào)動別人的意志。意志是行政領(lǐng)導(dǎo)者自我完善、克服怵【難、實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。貝有堅(jiān)強(qiáng)意 志的人懂得如何讓保持自我克制和保持勇往直前的決心。（四）高度自信自信，就是一個人對自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂觀充分的估計(jì)。自信対一個人確實(shí)很重 耍。擁有充分自信心的人往往不屈不撓、奮發(fā)向上，因而比一般人更易獲得各方面的成功。 可以說，自信意味著已成功了一半。一個好的行政領(lǐng)導(dǎo)者必須能夠是他的下屬具有信心。要 做到這一點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)者首先自己要冇信心。不論是在領(lǐng)導(dǎo)者那里還是被領(lǐng)導(dǎo)者那里，自信心都 會轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)大的力最。越是具有自信心的領(lǐng)導(dǎo)，在組織中越具有號召力。（五）嚴(yán)于律己組織要靠紀(jì)律來維系，而紀(jì)律耍

5、真止起作用，除紀(jì)律本身的力量外，述耍靠領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán) 力和表率作用。權(quán)力屬正式權(quán)威，表率作用產(chǎn)生非正式權(quán)威。領(lǐng)導(dǎo)者如能在遵守紀(jì)律方面高 度嚴(yán)于律己，那就會產(chǎn)牛一種無形的命令，從而使每個人都白覺地遵守紀(jì)律。（六）高瞻遠(yuǎn)矚一個只懂得現(xiàn)在做什么，而不懂得將來該做什么的領(lǐng)導(dǎo)者，無論如何是不會冇追隨者和擁護(hù) 者的。真正有權(quán)威的行政領(lǐng)導(dǎo)者，都具有很強(qiáng)的預(yù)見力和引領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者的能力，能夠在指出 走向未來的道路時超越現(xiàn)在，看到未來，能夠預(yù)先看到那些在事后看來一清二楚的事情。三、行政領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的素質(zhì)（一）政治素質(zhì)政治素質(zhì)表現(xiàn)為行政領(lǐng)導(dǎo)者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，表現(xiàn)為一定的政治理想、政治覺 悟以及對社會政治問題和木

6、職匸作的立場、觀點(diǎn)和態(tài)度。政治素質(zhì)決定行政領(lǐng)導(dǎo)者的獻(xiàn)身精 神、創(chuàng)業(yè)精神和開拓精神，決定行政領(lǐng)導(dǎo)者的組織性、紀(jì)律性、白覺性和主動性。政治索質(zhì) 對行政領(lǐng)導(dǎo)者的工作態(tài)度、精神狀態(tài)起主耍的、決定性的作用。政治素質(zhì)是行政領(lǐng)導(dǎo)者必 須貝備的基本素質(zhì)，它的具體內(nèi)容為1）作為社會主義中國的行政領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有堅(jiān)定正 確的政治方向，即要正確認(rèn)識和忠實(shí)貫徹執(zhí)行黨的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線并 有實(shí)績；2）具有高度的事業(yè)心和強(qiáng)烈的進(jìn)取心以及改革開放和開創(chuàng)意識，不斷探索建立市場 經(jīng)濟(jì)新秩序的方法和特點(diǎn)；3）以身作則，遵紀(jì)守法，自覺抵制和反對做官當(dāng)老爺、以權(quán)謀私、 貪污腐化等壞作風(fēng)，一心為群眾辦好事；4）大公無

7、私，維護(hù)團(tuán)結(jié)，平等待人，嚴(yán)以律己，寬 以待人。促使組織成員同心同德，團(tuán)結(jié)奮發(fā)。作為社會主義國家行政領(lǐng)導(dǎo)者特別強(qiáng)調(diào)要經(jīng)得 住改革開放的考驗(yàn)、執(zhí)政黨的考驗(yàn)、反腐敗的考驗(yàn)。加強(qiáng)馬克思主義的理論索養(yǎng)，運(yùn)川馬克 思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉和提高認(rèn)識、解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的問題的能力, 這是提高行政領(lǐng)導(dǎo)者政治素質(zhì)的主要途徑。 一個優(yōu)秀的行政領(lǐng)導(dǎo)者，在政治索養(yǎng)方面應(yīng) 該是優(yōu)秀的，主要表現(xiàn)在： 1.要有堅(jiān)定正確的政治方向。社會主義的領(lǐng)導(dǎo)者是社會主 義現(xiàn)代化建設(shè)的決策者、組織者和指揮者，是社會組織的掌舵人。歷史證明，倘若領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng) 導(dǎo)錯了方向，就會貽誤和危害領(lǐng)導(dǎo)工作，招致革命和建設(shè)事業(yè)的失敗。在改革開放

8、的歷史時 期，在復(fù)雜多變的國際環(huán)境下，社會組織能否經(jīng)受住改蘋開放的考驗(yàn)、國際間合作與沖突的 考驗(yàn)、能否沿著正確的航道前進(jìn)，會不會走到歧途，等等，這些都與各級領(lǐng)導(dǎo)者冇沒冇正確 的政治方向有直接的關(guān)系。堅(jiān)定的政治方向就是堅(jiān)持中國特色社會主義道路，堅(jiān)持人民民主 專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義，反對資產(chǎn)階級自山化，同一切動搖社會主 義信念，削弱人民民主專政，削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)作斗爭，努力把口己鍛煉成堅(jiān)定的、清醒的馬克 思主義者。2.要有“全心全意為人民服務(wù)”的思想境界。在社會主義社會，各級行政領(lǐng) 導(dǎo)者都是人民的公仆，要白覺貫徹執(zhí)行黨的群眾路線，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，盡心 盡力為群眾排憂解難

9、。因?yàn)槿罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。馬克思主義認(rèn)為，人民群 眾對社會歷史起推動作用，其主要表現(xiàn)在以下三個方面。首先，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的 創(chuàng)造者，從根本上推動了社會的發(fā)展，自然資源只不過是一種犬牛的財(cái)富，要把犬然財(cái)富變 為社會財(cái)富，勞動者必須寧握適當(dāng)?shù)墓ぞ撸M(jìn)行艱苦的勞動。勞動群眾乂總是不斷地積累經(jīng) 驗(yàn)、改造工具，提高生產(chǎn)力水平，從而創(chuàng)造了人類的物質(zhì)文明。如果沒冇人民群眾的生產(chǎn)活 動，不斷創(chuàng)造出衣、食、住、行等人類生存所需要的一切物質(zhì)生活資料，人類就不能生存, 社會就不能發(fā)展。-其次，人民群眾是社會梢神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動了社會的全血進(jìn)步。 勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)牛活資料的牛產(chǎn)實(shí)踐，為人們

10、從事一切精神牛產(chǎn)捉供了物質(zhì)前提。主產(chǎn)活 動是社會各項(xiàng)活動的基礎(chǔ)。第三，人民群眾是社會變革的決定力量，在社會變革中起主體作 用，歷史上的一切解決社會矛盾的革命活動，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾起來推翻山的社會制度的 斗爭。人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用，突出地表現(xiàn)在社會變革屮，社會制度的新i口更替, 都是通過人民群眾的革命來實(shí)現(xiàn)的，所以，作為一名行政領(lǐng)導(dǎo)者，要和信群眾、依靠人民群 眾的利益而奮斗。（二）職業(yè)素質(zhì)雖然行政領(lǐng)導(dǎo)者始終與國家權(quán)力緊密相連，但與其他社會分工并無特殊差異，均屬社會職 業(yè)階層，因此，優(yōu)良的職業(yè)素質(zhì)是對行政領(lǐng)導(dǎo)者的基本要求。行政領(lǐng)導(dǎo)者職業(yè)素質(zhì)的主耍內(nèi) 容冇：1.職業(yè)資格。職業(yè)資格包括職業(yè)閱

11、歷、經(jīng)驗(yàn)、知識、技能、方法等基木條件。職 業(yè)資格是行政領(lǐng)導(dǎo)者從事職業(yè)牛涯縮影具備的個人條件，即從事領(lǐng)導(dǎo)職業(yè)所需要的領(lǐng)導(dǎo)資 格。這種資格主要是行政領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)崗位上的年限，所經(jīng)歷領(lǐng)導(dǎo)崗位的種類和時間，所充 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色的歷程和地位等等；并具備專門業(yè)務(wù)閱歷和經(jīng)驗(yàn)，這些條件對于順利完成領(lǐng)導(dǎo)者 職責(zé)具有先決作用。2.職業(yè)道德。職業(yè)道徳作為行政領(lǐng)導(dǎo)者從政的行為規(guī)范，包括以下 幾個方而：愛崗敬業(yè)，有止確的職業(yè)理想，腳踏實(shí)地，不怕困難，有吃苦和神，勇于革新, 忠于職導(dǎo)認(rèn)真完成匸作任務(wù)。誠實(shí)導(dǎo)信，信導(dǎo)諾言，以信立業(yè)，反對坑蒙拐騙，弄虛作假。 辦事公道，清正廉潔，克己奉公，反對以權(quán)謀私，行賄受賄。服務(wù)群眾，端正服

12、務(wù)態(tài)度，為 群眾工作和生活提供便利，抵制行為不正z風(fēng)。奉獻(xiàn)社會，有社會責(zé)任感，為國家發(fā)展盡一 份心，反對只講索収不盡義務(wù)。3.職業(yè)成熟度。指的是行政領(lǐng)導(dǎo)者掌握職業(yè)規(guī)律、洞察 世事、熟練處理事務(wù)的程度。它包插職業(yè)規(guī)律規(guī)劃的熟悉程度、職業(yè)適應(yīng)程度、職業(yè)勝任程 度以及對木單位的熟悉程度。它是一個漸進(jìn)的過程，是在領(lǐng)導(dǎo)活動屮逐漸形成、發(fā)展起來的（三）文化索質(zhì)文化素質(zhì)表現(xiàn)為行政領(lǐng)導(dǎo)者的文化程度和文化水平。文化素質(zhì)是政治素質(zhì)或?qū)I(yè)素質(zhì)的基 礎(chǔ)。文化素質(zhì)決定行政領(lǐng)導(dǎo)者的知識范圍、知識結(jié)構(gòu)、科學(xué)知識水平和政治理論水平；決定 他們對路線、方針、政策以及行政工作任務(wù)的理解程度和掌握程度；決定他們認(rèn)識和接受新 的事物

13、、新的知識的敏感性和能力。提高文化素質(zhì)對提高政治索質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)有直接影 響。文化索質(zhì)的具體內(nèi)容為：（1）具冇一定的受教育程度。忖前我國國家公務(wù)員暫行條 例規(guī)定，我國公務(wù)員應(yīng)具備人專以上的受教冇程度。（2）具冇合理的知識結(jié)構(gòu)，即首先， 貝有一定的社會科學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)知識。這方血知識対于行政領(lǐng)導(dǎo)者更新觀念、開闊思 路、利用信息、提高應(yīng)變能力，處理各種問題大有益處。當(dāng)前尤其耍懂得經(jīng)濟(jì)，了解社會主 義市場經(jīng)濟(jì)知識，才能更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一屮心工作服務(wù)。其次，具有行政學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、 國民經(jīng)濟(jì)管理、企業(yè)管理、管理心理學(xué)等現(xiàn)代管理知識。這是適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要, 也是現(xiàn)代管理干部應(yīng)有的專業(yè)知識范圍。

14、現(xiàn)代社會是信息“爆炸”的吋代，是知識經(jīng)濟(jì) 的時代，知識智力的作用口趨重要。作為一名行政領(lǐng)導(dǎo)者，首先要貝備寬廣的知識，這是每 個領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的基本素質(zhì)，也是提高行政領(lǐng)導(dǎo)水平的重耍環(huán)節(jié)，是領(lǐng)導(dǎo)者干好本職工 作的基礎(chǔ)，只有具備了這些的基木知識，才能更好的處理日常事務(wù)，這些基木的素質(zhì)主要有: 較寬的知識而，懂得和運(yùn)用馬克思主義基本理論、一-般基礎(chǔ)科學(xué)文化知識、社會主義市場經(jīng) 濟(jì)理論知識、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識利法律知識，同吋也要具有從事本職工作所必需的業(yè)務(wù)知識 和現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)與管理知識，成為掌握業(yè)務(wù)知識與領(lǐng)導(dǎo)知識的“雙內(nèi)行”，從而適應(yīng)整個知識系 統(tǒng)既高度分化乂高度綜合的發(fā)展趨勢，做到聘與專的統(tǒng)一。其次要有精

15、湛的法律知識，作為 行政領(lǐng)導(dǎo)者一定要熟悉法律條文。一是要系統(tǒng)寧握法律知識，特別是民法，行政法以及經(jīng)濟(jì) 法等相關(guān)知識，在行政管理體制中能夠熟練地運(yùn)用法律手段對li常行政事務(wù)進(jìn)行冇效地監(jiān) 控；二是在掌握中國現(xiàn)行法律條文的前提下，特別是各國和各地區(qū)相關(guān)法律以及國際法。同 時還要認(rèn)識并了解到中國現(xiàn)有法律條文與在處理內(nèi)外政務(wù)過程中和抵觸的部分而未重新立 法的新情況新問題，立足國家利益，運(yùn)用法律武器靈活處理；三是要嚴(yán)格，依法行政，依法 管理。作為一個行政領(lǐng)導(dǎo)者，自己的權(quán)利是人民賦了的，自己的行動宗旨是全心全意為人 民服務(wù)，為促進(jìn)社會的發(fā)展和人民生活水平的提高而努力，然而，要合理冇效地促進(jìn)社會的 發(fā)展和人民

16、生活水平的提高，就要具有-良好的行政策略，而良好的行政策略優(yōu)勢源于行政領(lǐng) 導(dǎo)者自身的素質(zhì)。行政領(lǐng)導(dǎo)者在行政管理活動中起著重要的作用，直接影響著組織效能和工 作人員的積極性。所以，一名行政領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該具備寬廣的知識，不斷學(xué)習(xí)，只有這樣，才 能為更好地行政打下基礎(chǔ)。（四）道徳素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者的道徳素質(zhì)主要包括：正直誠實(shí)、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、謙虛謹(jǐn)慎、豁達(dá)大度。1.1e 直誠實(shí)。一是要公正坦率、忠誠老實(shí)，辦事出于公心，堅(jiān)持正義，坦誠布公；為人光明正大, 不陽奉陰違、吹拍逢迎。二是，要求真務(wù)實(shí)，講求誠信；無論什么條件卜，都能當(dāng)老實(shí)人, 做老實(shí)事，不弄虛作假；無論對內(nèi)，對外，對上，對下，都能以誠相待，表里如一

17、，講真話, 辦實(shí)事。2.嚴(yán)于律己。作為一名行政領(lǐng)導(dǎo)者不管是在工作方面，還是在生活方面都要嚴(yán)格 要求自己，經(jīng)常以“自重、自省、自警、自勵”來檢討自己。在工作方面，盡量與同事們一 起上下班，不能搞特殊化，不要認(rèn)為口己是領(lǐng)導(dǎo)就可以視單位的規(guī)章制度而不見；在生活方 面，更要嚴(yán)格要求自己，特別是在生活作風(fēng)方面要自重，否則會給工作和生活帶來嚴(yán)重的負(fù) 面影響。3.廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)者要奉公守法，清正廉潔，公而忘私。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng) 做到“徳在人先，利居人后”，“先天下z憂而憂、后天下z樂而樂”。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識 到自己的責(zé)任和義務(wù)，要自覺抵制各種貪污受賄、以權(quán)謀私、爭權(quán)奪利等消極腐敗現(xiàn)象，總 之，領(lǐng)導(dǎo)者做

18、人要堂堂正正，做“官”也要清清口口。 4.謙虛謹(jǐn)慎。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要能正 確認(rèn)識自己、低估自己，能虛心向別人學(xué)習(xí)（包括向下級），善于傾聽別人的意見和建議； 要懂得尊重他人（尊重自己的同事和下屬），平等待人，禮貌待人，要善于理解人，關(guān)心人、 團(tuán)結(jié)人，領(lǐng)導(dǎo)者口受命z日起，就應(yīng)謹(jǐn)慎從事，慎用自己的權(quán)力，切勿玩忽職守。5.豁達(dá)大 度。作為一名領(lǐng)導(dǎo)于部，要講黨性、顧大局，不計(jì)個人得失、恩怨，經(jīng)得起考驗(yàn)，自覺拋棄 個人間無原則的糾結(jié)、瓜葛，要胸懷坦蕩，有寬容精神，善于團(tuán)結(jié)他人。（五）健康的體魄和良好的心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)者必備要件身體心理索質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)者必備的索質(zhì)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在決策、領(lǐng)導(dǎo)、執(zhí)行、監(jiān)督、組織、

19、指揮、協(xié)調(diào)等工作等都是需要人量的體力和腦力，因此，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須有健鹿的體隗和良 好的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)表現(xiàn)為行政領(lǐng)導(dǎo)者的性格、氣質(zhì)和個性等等。心理素質(zhì)影響到行政 領(lǐng)導(dǎo)者的思想的豐富性、悄緒的穩(wěn)定性、興趣的多樣性；影響到他們的需要、動機(jī)和行為方 式；影響到他們的交往范囤、同事關(guān)系、工作態(tài)度和精神狀態(tài)。心理素質(zhì)和政治素質(zhì)、文化 索質(zhì)冇一定關(guān)系，政治水平高、文化修養(yǎng)好的人善于控制自己的感情，穩(wěn)定自己的情緒，逐 步培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)心理素質(zhì)的貝體內(nèi)容為：1）應(yīng)具備枳極主動的性格，以利于帶動整個組織積極努力工作。2） 應(yīng)具有較強(qiáng)的口信心，決策中避免優(yōu)柔寡斷，增強(qiáng)部屬對上級的信賴感。3）具備鮫強(qiáng)的口制

20、力，遇事不亂，臨危不驚。4）具有堅(jiān)韌不拔的意志力，為追求行政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)百折不撓，勇 往直前，勝不驕，敗不餒。生理索質(zhì)住理索質(zhì)表現(xiàn)為行政領(lǐng)導(dǎo)者的性別、年齡、體質(zhì)和機(jī) 體反應(yīng)能力等等。生理素質(zhì)決定行政工作人員所能從事的工作長度和工作強(qiáng)度；決定他們對 不同的工作環(huán)境、工作條件的適應(yīng)性。不同性質(zhì)、不同類型、不同條件的行政工作對生理素 質(zhì)有不同的耍求。牛理索質(zhì)雖和具他索質(zhì)無直接關(guān)系，但對具他索質(zhì)的發(fā)揮有直接影響。行 政領(lǐng)導(dǎo)者的身體素質(zhì)是其他素質(zhì)得以發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)。行-政領(lǐng)導(dǎo)者的身體素質(zhì)要求是貝有健 康的體魄和旺盛的精力。綜上所述，這幾種素質(zhì)按不同狀況構(gòu)成行政領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)類型，它直接影響到每一位行政 領(lǐng)

21、導(dǎo)者的工作態(tài)度、工作行為和工作績效，并對整個行政管理過程發(fā)生影響。政治、知識、 能力、牛理和心理是我們現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)具備的基本索質(zhì)，但要成為一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，還 需要在具體的工作實(shí)踐中將這些素質(zhì)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的領(lǐng)導(dǎo)能力。作為領(lǐng)導(dǎo)t部要準(zhǔn)確傳達(dá) 上級領(lǐng)導(dǎo)者意見，要求，要熱情地推行自己的看法和主張，使領(lǐng)導(dǎo)行為具冇良好的合作象圍 和渠道，要用誠實(shí)、正在、公正、進(jìn)取、謙遜等優(yōu)秀的人格品質(zhì)讓人欽佩，展示領(lǐng)導(dǎo)魅力， 關(guān)懷和支持下屬是建立鞏固的工作關(guān)系的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)的效能在很大程度上是山下屬對他的看 法和態(tài)度決定的要努力增強(qiáng)了組織成員的參與感和認(rèn)同感，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)決策的實(shí)丿施。素質(zhì)只是 代表了一種潛力，真正的領(lǐng)導(dǎo)

22、工作是基于領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，蘊(yùn)含著領(lǐng)導(dǎo)方法，技巧和經(jīng)驗(yàn)。一、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以德為先寬厚豁達(dá) 一個高效的管理者，要看是否創(chuàng)造出了高效的員工隊(duì)伍 和高效的團(tuán)隊(duì)文化，是不是有一群甘為集體奉獻(xiàn)的忠誠追隨者。古往今來，凡成人事者都具 備較高的品德，處處以寬待人。劉備在臨終之前曾把兒子劉禪叫到身邊說“勿以惡小而為之, 勿以善小而不為”。這句話應(yīng)該更值得當(dāng)今的人們?nèi)フ湎Ш脱芯俊９沤袼械闹古勺诮潭加?一個共同點(diǎn)，就是一切以善為主，佛家的“因果”，儒家的“仁”，雖然邏輯不同，但都是講 究“善有善報(bào)”。做人是如此，作為一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，更需要以高標(biāo)準(zhǔn)的道徳觀念來約束白 己，做到慎獨(dú)和自治，善待身邊的人和物，處處腳踏實(shí)地，摯誠摯

23、懇。 有的人有了一丁點(diǎn) 位路就覺得唯我天下笫一，不可一世。學(xué)生時期曾接觸過“秦穆公失馬”的故事：一fi,秦 穆公帶領(lǐng)手卜打獵，他的一匹千里馬不慎走失，被兒百個農(nóng)民擒住把馬吃掉了，之后被尋馬 的秦穆公手下發(fā)現(xiàn)并要問罪，秦穆公說，有徳才的人不會為了一只畜生去殺人，吃馬肉不喝 酒會傷害身體的。接著他讓人拿來酒給那郡農(nóng)民喝。兒年后，當(dāng)時的晉國攻打秦國，秦軍被 圍，秦穆公已經(jīng)很難逃脫。正好被當(dāng)年吃馬肉的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，他們立即召集了幾百人不顧一切 浴血相救，不但救下秦穆公，晉惠公也被生擒。這個故事也告訴我們，一個單位的領(lǐng)導(dǎo)者, 用坦蕩的心胸對卜屬關(guān)懷寬厚，那么就能得到人們的擁護(hù)和愛戴，在困難面前就不再是孤家

24、寡人，而是和你緊密團(tuán)結(jié)的群眾。所以，-個有德行的管理者最終會帶出一個具有凝聚力和 戰(zhàn)斗力的好團(tuán)隊(duì)二、具備良好的溝通能力記得培訓(xùn)課中有這么一段：溝通力對于更好地適應(yīng)時代，具有不可低估的作用。那么作為一 個領(lǐng)導(dǎo)干部就必須具備良好的溝通能力，更好地適應(yīng)公司的發(fā)展，來影響和帶動身邊的人, 進(jìn)而達(dá)到互動性溝通，形成共同的理念，共同的目標(biāo)和價(jià)值觀。今年美國一場休斯頓火箭對 老鷹隊(duì)的籃球比賽中，就出現(xiàn)了溝通問題，在最后一分鐘，火箭隊(duì)教練使勁打著手勢示意隊(duì) 員故意犯規(guī)，來拖延吋間，而隊(duì)員領(lǐng)會錯誤，致使老鷹隊(duì)的畢比在距比賽最后1.5秒?yún)纪度?一個致命的三分球，使火箭隊(duì)再次落敗。失敗對于火箭隊(duì)來講是慘痛的。一個單

25、位也是如此, 溝通上的失誤或不及時將會帶來無法彌補(bǔ)的損失。有效的溝通不但能使大家尤其是領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識 到自身的不足，更能夠提高一個單位的工作效率，但溝通的前提是發(fā)自內(nèi)心，源自真誠，應(yīng) 從他人可以接受的角度出發(fā)，這樣才能使別人認(rèn)同b己而實(shí)現(xiàn)溝通的效果。我們在前進(jìn)的過 程中可以有不同的聲音，但最終不允許出現(xiàn)不和諧的聲調(diào)。這才達(dá)到了溝通的口的和原則。 冇的人認(rèn)為溝通需要專門的時間和場合，其實(shí)溝通無處不在，譬如工作中的一個手勢、茶余 飯后的一次談話、開會期間的一個討論、電話屮的一次聊天都是一次溝通的過程。關(guān)于 溝通，崔教授的一句話我們共勉：在成功的道路上，你溝通能力的大小，將在很大程度上決 定你能走多遠(yuǎn)。三

26、、良好的思考力通過本次培訓(xùn)，使我們更深刻地認(rèn)識到，思考力并不一定是建立在知識上，很大程度上収決 于思維技能的高低。一個人只有思維方式的不斷更新，思維技能的不斷提高，才能夠在當(dāng)今 這個腦力競爭時代更好地生存。這就要求一個領(lǐng)導(dǎo)需要不斷完善自己，凡是都要在腦海中形 成一個比較完善的構(gòu)思，要冇前瞻的眼光和正確的決策，這里也包括心態(tài)的開放程度與思維 的權(quán)變性，正所謂“大道無形”。正像冇的領(lǐng)導(dǎo)一直被別人效仿，而從沒有被效仿者超越， 原因在于他始終保持著高度的思考力，一直在自身包括企業(yè)的管理和理念上融會貫通，不斷 地超越和完善口己。有道是：角度決定深度，思路決定出路。沒有思維的機(jī)械式管理，永遠(yuǎn) 不可能成為出

27、色的導(dǎo)航者。 四、具備協(xié)調(diào)能力建立凝聚力 領(lǐng)導(dǎo)者必須具備良好的協(xié)調(diào) 能力，遇到事情應(yīng)該主動，并以合作的態(tài)度和他人共同解決問題，獲得信任，決不是一 再推 諉責(zé)任。在工作中應(yīng)該做到和同事協(xié)調(diào)-致，互相配合，分清職責(zé)，把握分寸，不爭權(quán)奪利, 不無故的隨意指責(zé)，甚至相互拆臺。應(yīng)認(rèn)真聽取別人不同的意見，使上下級保持很好的相互 溝通，相互的信任，能夠勁往一處使。一個集體的成功，必須建立團(tuán)隊(duì)的合作，而不是靠某 一個人的努力。冇旬話是：要給人陽光，自己心中必須擁冇太陽。領(lǐng)導(dǎo)者就是領(lǐng)路人，要適 應(yīng)社會的發(fā)展、單位的發(fā)展，要時刻熾得洞悉下屬的心理，對下屬動之以情，曉之以理。人 膽地放權(quán)給他們，讓他們更好地發(fā)揮主觀能動性和工作的積極性，使其真正成為領(lǐng)導(dǎo)的助手、 團(tuán)隊(duì)的中堅(jiān)。四、突破自我具備知難而上的韌勁每個人都有-道屬于占己的圍墻。那么我們應(yīng)該試探