淺析魏晉南北朝時期的中國山水畫_第1頁
淺析魏晉南北朝時期的中國山水畫_第2頁
淺析魏晉南北朝時期的中國山水畫_第3頁
淺析魏晉南北朝時期的中國山水畫_第4頁
免費預覽已結束,剩余1頁可下載查看

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、    淺析魏晉南北朝時期的中國山水畫    鄭玉明摘 要:魏晉南北朝時期的文學藝術之所以成就非凡,成為我國一個最為輝煌的時期,其主要原因就是人文主義思潮的涌起,封建統治階級無暇顧及文學藝術的自由發展,其中山水畫在這個時期得以萌芽就是一個最為突出的典范。山水畫的萌芽與產生有著諸多的原因, 其中過早成熟的山水畫論即有力推動了山水畫的產生與發展。正是比較成熟的山水畫論站在山水畫創作的高度為山水畫的產生提供了理論性指導。關鍵詞:魏晉南北朝;山水畫;藝術精神;審美一、山水畫概述我國的山水畫,約成形在我國的魏晉南北朝時期,但是此時的山水畫作,還沒有從人物畫中獨立出

2、來。在魏晉南北朝這一時期,社會上的禮樂思想已經崩壞殆盡,國家也是風雨飄搖,因此這時候的一些畫家文士就走入山林,去研究和創作我國的山水畫作,美麗的綠水山林。更給此時的畫家,提供了美感體驗的審視客體。在這樣的境況之下,我國真正意義上的山水畫,開始萌芽和發展起來了。此時山水繪畫的技法,雖然還沒有成熟起來,但是,青山綠水作為重要的繪畫題材,已經在魏晉的文人畫士中,具備良好的發展雛形了。二、魏晉南北朝時期,中國山水畫形成的原因(一)社會政治原因在魏晉時期的政治權力上,以及經濟地位上,此時的世族階層們占據著巨大的優勢。世族階層優越的政治條件以及良好的經濟上的條件,都為該階層的游山玩水,提供了很優越的物質條

3、件,同時,這也是世族人格,發展為自由獨立的一個前提要件,因為獨立而自由的人格,是我國山水畫產生的心里依據。當作為自然的山和水,它們開始更多地進入到文人的繪畫中來的時候,山水的獨立性,開始真真正正地成為了一種可能。此外,魏晉時期的世族的官學,及其良好的文化傳統教育,再加上這一階層上面良好的教養,以及藝術創作能力,也是成為山水畫創作的要件之一。(二)思想原因在魏晉南北朝時期,現實的環境發生了天翻地覆的變化,處在這一時代的人們的思想意識受到巨大沖擊,同時,也相應的在發生著十分深刻而巨大的變化。崇尚清淡玄學風氣的老莊哲學,在這一時期開始興起。崇尚清談的老莊哲學思想開始洗滌士人身心兩重的悲苦,并且將人們

4、的思想觀念,從世俗的生活中開始剝離開來。可以說盛行于魏晉的清淡無為,是生命自我張揚的意中表現方式。這種社會風氣,構成了我國魏晉時期,普遍的士人的生命情懷我國。道家崇尚自然的哲學,不僅是喚起了此時主體生命的歸返,同時也使得人們在青山綠水的的樂游之中,臨獲到了與道同體的高峰體驗。自然的山水,此時此刻,也就相應地,成為了自然之道的外在形象的突出顯現,也就成為了士族文人們安息生命的青山道場。三、魏晉南北朝時期,山水畫代表作品的分析(一)宗炳的畫山水序宗炳撰寫的畫山水序,是我國最早討論山水畫的文論,此文中的內容,大都是圍繞山水畫來談的,但這篇論文的深刻意義,并不局限在山水畫的方面。而是它對后代山水畫的相

5、關發展演進,無論是從理論上面,還是到繪畫的實踐層面,都產生了巨大而深遠的影響。宗炳撰寫的畫山水序,首次倡導了“山水以形媚道”以及“圣人含道映物”的社會功能;宗炳撰在畫山水序中第一次提出了,“遠小近大”的透視原理,這就為中國山水畫的透視,解決了極大的難題。因為在我國以往的山水創作畫中,都是不能解決的“人大于山、水不溶泛”的問題的,現在解決了。這就為我國山水繪畫的誕生,做出了巨大的貢獻,也是從此以后,我國的山水的風貌在繪畫上,被徹底的刷新了一次。宗炳在他的的山水畫序之中,還率先提出了以形寫神的繪畫觀點,第一次的把形神觀,拉到了山水畫創作的相關視閾中來,宗炳在他的的山水畫序中從理論方面,作了大量的詳

6、細而且系統的闡發。(二)王微的敘畫王微的敘畫,闡釋“圖畫非止于藝行,成當與易象同體”的繪畫功能論。以前人們不削畫工的技術。是王微首次把繪畫的美術地位,提高到了和賢哲流傳下來的經典的相同的高度。與此同時,王微還指出繪畫與地圖,兩者之間的區別,這就使得山水畫,真真正正的成為了一門,真正獨立自主發展的藝術形式。可以說,王微的繪畫論述,比山水畫序中的理論論述,顯得更加的圓潤也更加深刻和成熟。在敘畫文論中,王微還提出了“明神降之”,這種先進繪畫思想說明,王微對于繪畫的藝術規律,已經認識到了相當高的藝術高度上來,同時,這也極大地發展了我國的繪畫相關理論。四、魏晉南北朝時期,山水畫的審美取向(一)清逸超絕、暢快愉悅精神層面上面的清逸超拔,以及暢快愉悅,是我國魏晉時期,山水畫的重要美學特征。在魏晉這一時期,各個階段的山水畫創作形態,雖然各自有異各自有獨特特點,但是,清逸超拔,卻是它們的共有的一個藝術美學特征。這種美學上的獨特的審美風格的成形,與魏晉時期當時的玄學思想的風行,還有當時的文人士大夫階層的文化傳統,及其審美品味,不可不說是有著至關重要的關系的。(二)人與自然渾同一體人與自然渾同,互為一體,可以說這是我國魏晉山水畫的一種獨有的審美雅趣。不管是借助大自然的山水來獲得體悟玄道,還是借大自然的山水,來抒發自我的至真至

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論