1、    中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在城市視覺形象構(gòu)建中的再設(shè)計(jì)策略    摘要：在現(xiàn)代設(shè)計(jì)不同領(lǐng)域中，開始廣泛應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，通過應(yīng)用于城市公共空間中，需將傳統(tǒng)使用習(xí)慣打破，合理應(yīng)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法，確保與城市文化和精神相符，并與現(xiàn)代性的審美追求和理想相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)所構(gòu)建的城市視覺形象具有創(chuàng)新、包容、多樣、獨(dú)特等特征。關(guān)鍵詞：城市視覺形象構(gòu)建;中國(guó)傳統(tǒng)紋樣;再設(shè)計(jì)策略在豐富視覺體驗(yàn)、提升環(huán)境品位、建立文化認(rèn)同中傳統(tǒng)紋樣均為重要因素，已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于公共設(shè)施、傳播媒體、公共衛(wèi)生及文化活動(dòng)等不同層面的城市視覺形象中。一、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣幾何化法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的基本理念就是通

2、過幾何化提煉植物紋樣、原始紋樣及古埃及紋樣等古代裝飾紋樣，同時(shí)期的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也十分重視幾何化形式。幾何化就是將傳統(tǒng)裝飾中的不規(guī)則空間、不規(guī)則形面積、曲線等元素合理利用簡(jiǎn)潔的直角、三角形、直線及矩形替代，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化審美體驗(yàn)，確保現(xiàn)代審美體驗(yàn)的科技感、效率感。一般情況下，幾何化對(duì)象均為龍、鳳等動(dòng)物紋樣或花卉、藤蔓等植物紋樣過多細(xì)節(jié)，多變形態(tài)的具象紋樣。在進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理時(shí)，需合理把握計(jì)劃程度，保證原紋樣的審美效果和基礎(chǔ)識(shí)別特征被保留。二、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣激活空間一般情況下，裝飾紋樣會(huì)于裝飾對(duì)象的表面空間位置附著，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在處理期間會(huì)將其作為盛放紋樣的一種容器，利用對(duì)稱構(gòu)圖，紋樣和背景的前后層次關(guān)

3、系較為明確，該處理形式的優(yōu)勢(shì)為平衡性和視覺明晰性，但剩余空間不具備視覺張力和動(dòng)態(tài)感，抑制維持靜態(tài)感，很難將現(xiàn)代性的審美體驗(yàn)激發(fā)出來。想要確保傳統(tǒng)裝飾中的呆板感、靜態(tài)感得到充分轉(zhuǎn)變，需采取針對(duì)性措施激活空間，例如塑造三維透視感、互動(dòng)正負(fù)空間、強(qiáng)化疏密對(duì)比等。三、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣解構(gòu)重組在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，解構(gòu)重組是一種應(yīng)用較多的設(shè)計(jì)手法，經(jīng)目的性分解現(xiàn)有的圖形圖像素材，確保獲取的圖形圖像元素具有靈活性特征，依據(jù)傳播目標(biāo)，重新組合這些元素，產(chǎn)生新的視覺形象或新的含義。依據(jù)方法分析，解構(gòu)重組與電影中的蒙太奇手法類似。傳統(tǒng)紋樣有著歷史特征，形成了規(guī)則和慣例，一般情況下裝飾使用中不會(huì)做過大的分解或變形，以至

4、于在不同情境下對(duì)創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣造成限制。將解構(gòu)重組手法應(yīng)用到再設(shè)計(jì)紋樣中，是大膽嘗試和突破傳統(tǒng)慣例，確保所塑造的視覺效果具有現(xiàn)代審美體驗(yàn)。四、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣置換色彩傳統(tǒng)紋樣形成了一套色彩理念和配色規(guī)范，比如在對(duì)臉譜進(jìn)行配色時(shí)，參考依據(jù)為戲曲人物的道德特征和人格，織物紋樣配色的主要參考是使用情境和身份特征，室內(nèi)裝飾紋樣配色主要參考避火隱喻和吉祥意義。傳統(tǒng)色彩工藝因限制技術(shù)水平，不會(huì)明顯變化純度、明度及色相。印刷工藝和數(shù)字設(shè)計(jì)工具在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中，所提供的選擇及變化較為多樣，比如熒光效果、燙金效果及多層次色彩的半透明效果。相比西方傳統(tǒng)繪畫中的色彩模式，很多現(xiàn)代藝術(shù)繪畫都做出來明顯的突破，確保所

5、塑造的嶄新審美體驗(yàn)更現(xiàn)代化。因此，經(jīng)在傳統(tǒng)紋樣中應(yīng)用現(xiàn)代色彩特殊效果和配色體系，可將現(xiàn)代感的視覺體驗(yàn)激發(fā)出來，確保與現(xiàn)代審美追求相符。五、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷了較長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間，積累了豐富的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格效果，如東方式的典雅、日式卡通化、歐普藝術(shù)的動(dòng)感及荷蘭風(fēng)格派的簡(jiǎn)潔抽象，這幾種風(fēng)格盡管產(chǎn)生的領(lǐng)域和背景是不同的，但在形式上有著一定的借鑒價(jià)值，可作為再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)意資源，并與本身使用紋樣的情境相結(jié)合，將紋樣新的審美潛力激發(fā)出來。六、再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣適配現(xiàn)代城市空間依據(jù)構(gòu)建城市意象發(fā)揮重要功能，分類和歸納城市要素，主要包括五個(gè)方面，分別為標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界及道路，對(duì)于

6、于城市生活的群體，交互體驗(yàn)這些意象要素，確保所形成的公共意象具有整體性意象。通過再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，可形成新的視覺體驗(yàn)，在規(guī)劃城市空間位置時(shí)，紋樣會(huì)對(duì)人們感知城市體驗(yàn)造成影響。可依據(jù)城市標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、區(qū)域、邊界及道路，合理選配不同的紋樣形式。例如，公眾行程中，節(jié)點(diǎn)是轉(zhuǎn)化點(diǎn)或集中點(diǎn)，可集中注意力，清楚了解連接點(diǎn)附近的元素。相關(guān)研究表明，位于節(jié)點(diǎn)的元素因處于特殊位置，可自然而然地展開假設(shè)。因此，在節(jié)點(diǎn)空間可保證所布置紋樣類型具有復(fù)雜性特征，如代表城市文脈的紋樣及敘事性紋樣，以此強(qiáng)化公眾認(rèn)同和記憶城市文化。在道路空間中，與抽象的紋樣相符，以便于與觀者的流動(dòng)性相應(yīng)。若道路具有商業(yè)化特征或文化特征，可采用符號(hào)性紋樣強(qiáng)化特征及性質(zhì)。七、結(jié)束語(yǔ)總而言之，本文主要圍繞在城市視覺形象構(gòu)建中再設(shè)計(jì)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣策略展開研究，經(jīng)再設(shè)計(jì)傳統(tǒng)紋樣，確保所構(gòu)建的城市視覺形象具有文脈性、獨(dú)特性特征。參考文獻(xiàn)：1吳丹.中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在城