1、    從國家寶藏節目淺談博物館宣教創新    王林 汪啟航摘 要：中央電視臺綜藝節目國家寶藏引發了人們對博物館、文物的持續關注，這是博物館宣傳教育的一次實踐創新。博物館宣教是自現代意義博物館誕生以來就一直伴隨其左右的重要職能，創新是這一職能的發展動力。通過回顧博物館宣教的發展歷程，可以總結出其創新主要體現在理論和技術兩個方面。信息時代博物館宣教創新呈現出五彩繽紛的局面，分析其中利弊可為當今博物館宣教工作提供借鑒價值。關鍵詞：國家寶藏；博物館職能；宣教；創新2017年底，中央電視臺大型文博探索節目國家寶藏熱播，并迅速在電視、網絡、社交媒體等平臺上引發關注

2、，成為人們熱議的話題之一。九大博物館、27件珍貴文物、眾多著名文博考古工作者及當紅明星聯袂演繹“國寶重器”的前世今生故事，集科普、娛樂于一身，不僅豐富了人們的文化生活，也帶動了一波關注博物館、文化遺產的熱潮。國家寶藏不僅是電視綜藝節目的大膽創新，即全新的“記錄式綜藝”1，也是博物館聯合電視臺，借助電視綜藝、互聯網等傳播形式，讓文物“活”起來進行的一次宣教創新。1 博物館宣教的含義宣教是現代博物館社會功能的重要組成部分，是以博物館藏品及其科學研究為基礎，以豐富多彩的方式為手段，以滿足人們日益增長的精神文化生活需要為目的。這項博物館專業工作以其載體的特殊性、內容的豐富性、受眾的廣泛性和自主性、方式

3、的多樣性和寓教于樂性而不同于一般的學校及其他宣教活動。宣傳、教育兩者往往相互借鑒、融合、促進，共同體現著博物館的宗旨為社會服務。央視國家寶藏表現出博物館宣教兩大職能的融合，九大博物館既宣傳了自己的特色館藏，觀眾又從中學習到了歷史文化知識，增強了民族和文化自信，抵制了歷史虛無主義。博物館宣教的載體是直觀的實物，主要是文物還有具有重要科學意義的標本等。博物館宣教活動就是要充分且正確地發掘這些藏品的內涵和外延，讓觀眾產生感性認識。博物館宣教服務的內容包括自然科學及歷史文化知識普及，提升國民科學文化素養和思想品德教育質量，陶冶愛國主義情操，增強民族自信心、歷史責任感和審美觀念，提供人文旅游觀光，增益身

4、心健康。宣教服務的受眾不受年齡、性別、職業等的限制，可以輔助在校的青少年學生進行校外教育，可以為成人提供終生教育或回歸教育，甚至有供視覺、聽力障礙者等特殊群體參觀的博物館。同時，宣教對象具有自主性，觀眾可以通過各自意愿各取所需。在宣教中建立及時有效的反饋調整機制，從而形成博物館與觀眾的良性互動，達到最佳宣教效果。博物館能使用多種技術手段進行宣教活動，但任何手段的運用都要體現寓教于樂，讓看似枯燥的知識易于被觀眾接受、吸收。國家寶藏將知識性與娛樂性融為一體，文物的“前世傳奇”通過當紅娛樂明星以舞臺劇、話劇等形式演繹出來，娛樂性較強；“今生故事”則主要為文博考古工作者及其他相關人員從不同方面講述這件

5、文物的不同側面，如價值、制作工藝、流傳、修復等，知識性較強。2 歷史回顧及當代博物館宣教利弊淺談博物館宣教工作的發展歷程是一次又一次理論與實踐的協同創新，不同時代具有不同的表現形式，具有時代烙印。從理論層面上看，博物館自誕生之初起即具有通過收藏、展示等方式進行教學活動的功能，如古希臘、古羅馬時代興起的收藏珍品的場所和羅馬共和時代的供貴族觀賞學習的陳列室。1418世紀，歐洲相繼發生文藝復興、近代自然科學誕生與初期發展和啟蒙運動，近代博物館產生的思想和物質條件即是在這些社會大變革中奠定的。19世紀中葉，博物館的社會教育功能已上升到理論層次2。自1946年國際博物館協會成立以來，博物館理論研究水平不

6、斷提高。國際博物館協會關于博物館的定義一直處于動態發展過程中，分別在1946年、1956年、1961年、1974年、1989年、1995年、2001年和2007年對博物館定義有過修改，但無一例外的都包含有“公眾”“教育”和“傳播”等字眼3。從技術層面上看，三次工業革命使人類社會從蒸汽機時代推進到電氣時代，再到現在的信息技術時代，博物館宣教起源最早、延續時間最長和現在還在使用的主要方式陳列展覽見證了這三次重大變革。18世紀后半葉，歐美資深大博物館基本都有專為陳列展覽而設計的陳列室，但大部分展品龐雜羅列，沒有多少輔助陳列材料。從“三位一體”式陳列到以陳列柜為核心內容的“標準化運動”，再到大通柜式陳

7、列推廣，博物館宣教的表現力借助前兩次工業革命的豐碩成果得到了極富影響力的提高，如聲光電環境的烘托、輔助展品的擴展等，為觀眾提供了身臨其境的參觀學習環境。第三次科技革命，尤其是電子計算機及網絡技術的發展，對博物館的宣教帶來前所未有的革新，如社交媒體、移動應用、增強現實、虛擬現實、定位服務、全息及全景技術等深刻影響著甚至已經在改變著博物館宣教工作的內容、特征、方式等。通過簡單回顧博物館宣教的發展歷程，不難得出如下結論：回顧歷史，博物館宣教的發展就是一個不斷創新的過程，創新是博物館宣教工作的內在靈魂，不可或缺。有效地將收藏品和科學研究成果展示給社會公眾是一個博物館存在的社會價值，而創新博物館宣教及其

8、方式是一個博物館提升自身影響力和社會價值的不竭動力。在現今的信息化、娛樂化、碎片化時代，博物館宣教只有運用最新潮的思維理念和電子信息技術才能獲得更多的關注點，以達到最佳的宣教效果，豐富人們的博物館參觀體驗，這是社會潮流所向。從陳列講解、書籍宣傳品出版到電化教育、開展夏令營、建立教育基地，再到現在的社區（生態）博物館、虛擬博物館等，博物館宣教的創新涵蓋了理論和技術兩個方面，并且相互影響、相互促進，博物館宣教逐漸從以博物館為主場中走出來，走進學校、社區、電視臺，甚至虛擬網絡空間。在信息技術帶給博物館宣教諸多創新優勢的同時，我們也不能忽視其中的弊端。自媒體的發展讓所有人都可以成為信息的發布者，錯誤信

9、息產生的概率大大增加，網絡傳播又將許多錯誤信息的影響面擴大許多倍。博物館宣教工作的載體是文物，其真實的歷史信息需要科學發掘，不容隨意篡改，某些人粗心的錯誤或者另有企圖的惡意扭曲往往使博物館宣教工作的影響大打折扣，甚至產生意想不到的嚴重后果。2009年底的“曹操墓事件”中，專家、官員、媒體、網民等各方就真假問題進行的激烈爭論，成為當年的最受關注的文化事件。網絡在博物館宣教中是一把雙刃劍，它既是便捷的發表意見的場所，又是謊言的溫床。借助互聯網技術，各種信息呈現指數爆炸性增長，博物館宣教活動也出現了信息爆炸。在這種情況下，如果宣教的內容和形式又顯得枯燥和同質化，則會造成觀眾的審美疲勞，達不到較好的宣

10、教目的。信息時代的博物館宣教工作已不是單單一家博物館就能完成的事情，需要博物館行業內部之間、博物館與其他行業之間的通力合作。國家寶藏節目盡管有不盡人意之處，如宣傳形式大于知識內涵、歷史細節不夠嚴謹、“今生故事”有些牽強。但僅從博物館宣教方面而言，它是成功的，據多方數據統計，自2017年12月初節目開播以來，通過“博物館”搜索國內旅游產品的數據上升了50%，節目里介紹的博物館（院）參觀人數較去年同期提升50%4。3 結語數字時代的博物館宣教創新遠遠沒有結束，利弊共存，這就需要博物館工作者在實踐中不斷揚長避短。首先，“打鐵還需自身硬”，博物館宣教部門必須采取措施增強業務能力建設，根據本館特色，采取合適方式，打造新穎的宣教內容，讓觀眾耳目一新、喜聞樂見。在碎片化、海量化、同質化的信息時代，就更要注重研究觀眾心理。其次，博物館工作者要不斷提高在信息海洋中的靈敏度，分辨不實信息，及時更正，將錯誤帶來的影響降到最小。最后，博物館行業必須以更加開放的姿態與其他學科和部門，尤其是歷史學者、信息技術產業、廣播電視新聞傳播類行業進行密切配合，讓博物館宣教在科學、真實的基礎上更具觀賞性、娛樂性，只有這樣才能做到雙贏。參考文獻1王玨.讓“