1、朝代朝代發(fā)展階段發(fā)展階段小說體裁特點(diǎn)小說體裁特點(diǎn)魏晉南北朝魏晉南北朝以前以前起源起源神話傳說神話傳說魏晉南北朝魏晉南北朝發(fā)展發(fā)展志怪志人志怪志人唐唐成熟成熟唐傳奇唐傳奇宋元宋元繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)發(fā)展 話本演義小說話本演義小說明清明清頂峰頂峰獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說小說第一課時(shí) 我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床，我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床，你笑我名門落拓，一腔惆悵，你笑我名門落拓，一腔惆悵，怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！怎知我看透了天上人間世態(tài)炎涼！襤裳藏傲骨，憤世寫群芳，襤裳藏傲骨，憤世寫群芳，字字皆血淚，十年不尋常！字字皆血淚，十年不尋常！身前身后漫評(píng)

2、量，今世看，身前身后漫評(píng)量，今世看，真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的真真切切，虛虛幻幻，悲悲啼啼的千古文章。千古文章。芹芹印印曹曹雪雪 紅樓夢(mèng)，原名石頭記。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。紅樓夢(mèng)是中國封建社會(huì)的百科全書。紅樓夢(mèng)是中國古典小說的最高峰。第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第一回：甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀用用“女媧補(bǔ)天女媧補(bǔ)天”、“木石前盟木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔兩個(gè)神話故事作楔子。子。 在在“女禍補(bǔ)天女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊無的故事中

3、，作者特意描寫了一塊無材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨材補(bǔ)天的頑石，這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。身佩戴的通靈寶玉。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用。“木石前盟木石前盟”講這塊講這塊“無材補(bǔ)天無材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿什莸年P(guān)系。頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔冉{珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修露灌溉絳珠仙草，使其得以久延歲月，并幻化人形，修成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去成女體，在頑石下世之時(shí)，為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生

4、所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因?yàn)樽咭辉猓岩簧械难蹨I還他。這便是林黛玉。因?yàn)檫@段緣分，林黛玉初見寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里這段緣分，林黛玉初見寶玉時(shí)才有好生奇怪，像在那里見過的感覺；賈寶玉也覺得這個(gè)妹妹曾見過的。至于見過的感覺；賈寶玉也覺得這個(gè)妹妹曾見過的。至于“還淚還淚”之說，正與之說，正與 “只怕他的病一生也不能好的了。只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。相照應(yīng)。 第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府第二回：賈夫人仙逝揚(yáng)州城，冷子興演說榮國府賈賈 府府 人人 物物 關(guān)關(guān) 系系 一一 覽覽 表表賈賈演演賈賈代

5、代化化賈賈敷敷賈賈敬敬賈賈珍珍賈賈蓉蓉賈賈惜惜春春（秦秦可可卿卿）賈賈源源賈賈代代善善（賈賈母母）賈賈赦赦（邢邢夫夫人人）賈賈璉璉（王王熙熙鳳鳳）巧巧 姐姐賈賈迎迎春春賈賈政政（王王夫夫人人）賈賈珠珠（李李紈紈）賈賈 蘭蘭賈賈元元春春賈賈寶寶玉玉賈賈探探春春賈賈敏敏（林林如如海海）林林黛黛玉玉寧國公榮國公三間廳賈母院五間上房廂房榮禧堂東廊三間東廊三間抱廈廳三間耳房二門二門垂花門垂花門抄手游廊賈赦院賈赦院北東角門東角門穿堂榮府正門榮府正門南大廳 穿堂內(nèi)儀門內(nèi)儀門西角門西角門 二門二門儀門儀門儀門儀門鳳姐院大門大門粉油影壁角門角門后廊第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京

6、都林黛玉拋父進(jìn)京都第五回第五回 游幻境指迷十二釵游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)飲仙醪曲演紅樓夢(mèng) 第五回是全書的總綱。第五回是全書的總綱。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，含蓄地將紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)眾多眾多人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。第四回第四回 薄命女偏逢薄命郎薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案葫蘆僧亂判葫蘆案 這一回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。這一回展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過通過“葫蘆僧葫蘆僧判斷葫蘆案判斷葫蘆案”介介 紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈紹了賈史王薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一

7、個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。的情節(jié)。課文情節(jié)介紹第一部分（第一部分（開端開端）林黛玉到榮國府。）林黛玉到榮國府。第二部分（第二部分（發(fā)展發(fā)展）通過林黛玉所見所）通過林黛玉所見所 聞，介紹賈府環(huán)境和人物。聞，介紹賈府環(huán)境和人物。第三部分（第三部分（結(jié)尾結(jié)尾）安排林黛玉住處。）安排林黛玉住處。 林黛玉進(jìn)賈府林黛玉進(jìn)賈府選自選自紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)的的第三回，課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事第三回，課文以林黛玉進(jìn)賈府為中心事件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，第

8、一次介件，以她當(dāng)天的行蹤為線索，第一次介紹了賈府的一批紹了賈府的一批主要人物主要人物，第一次展現(xiàn)，第一次展現(xiàn)了全書的了全書的典型環(huán)境典型環(huán)境賈府賈府的概貌。的概貌。 閱讀與思考：1、賈府地處何處？黛玉來到門前看到什么？、賈府地處何處？黛玉來到門前看到什么？2、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，看到了什么？、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，看到了什么？3、黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？、黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么？加固公司 www.hb- 加固公司 崮冚莒詞語詞語古義古義今義今義偏僻偏僻偏激不端正偏激不端正 偏遠(yuǎn)交通不便之地偏遠(yuǎn)交通不便之地便宜便宜方便方便價(jià)錢低價(jià)錢低態(tài)度態(tài)度神態(tài)神態(tài)對(duì)事情的看法對(duì)事情的看法風(fēng)流

9、風(fēng)流風(fēng)韻風(fēng)韻有功績(jī)又有文采有功績(jī)又有文采有才學(xué)而不拘禮法有才學(xué)而不拘禮法風(fēng)騷風(fēng)騷姿容俏麗姿容俏麗婦女舉止輕佻婦女舉止輕佻可憐可憐可惜可惜值得憐憫值得憐憫憐憫憐憫不值得一提不值得一提第二課時(shí)榮國府院落布置示意圖2、黛玉進(jìn)入賈府、黛玉進(jìn)入賈府到賈母處，看到了到賈母處，看到了什么？什么？1、賈府地處什么地、賈府地處什么地方，黛玉來到門前看方，黛玉來到門前看到什么？到什么？3、黛玉去拜見二、黛玉去拜見二舅舅時(shí)又看到了舅舅時(shí)又看到了什么？什么？1.寫林黛玉到賈府。寫林黛玉到賈府。寥寥數(shù)語，豪門氣派躍然紙上。大石獅子、獸頭大門、寥寥數(shù)語，豪門氣派躍然紙上。大石獅子、獸頭大門、匾上大書匾上大書“ “敕造寧國

10、府敕造寧國府” ”五個(gè)大字。連續(xù)使用五個(gè)大字。連續(xù)使用四四個(gè)個(gè)“ “大大” ”字。守門人不是一個(gè)兩個(gè)，而是十來個(gè)；不是隨隨便字。守門人不是一個(gè)兩個(gè)，而是十來個(gè)；不是隨隨便便坐在那里，而是便坐在那里，而是“ “列坐列坐” ”排列整齊；穿著不是隨隨便排列整齊；穿著不是隨隨便便，而是華冠麗服。便，而是華冠麗服。 這段描寫給人一種氣勢(shì)煊這段描寫給人一種氣勢(shì)煊赫，門禁森嚴(yán)的感覺，同時(shí)揭赫，門禁森嚴(yán)的感覺，同時(shí)揭示了賈府榮華富貴的來源和社示了賈府榮華富貴的來源和社會(huì)地位。會(huì)地位。內(nèi)外有別，等級(jí)分明，禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)內(nèi)外有別，等級(jí)分明，禮規(guī)繁瑣。轎子進(jìn)入榮府，入榮府，“ “一箭之地一箭之地” ”就要換成小廝

11、來抬，就要換成小廝來抬，到了垂花門，小廝也要到了垂花門，小廝也要“ “肅然肅然” ”退出，由眾退出，由眾婆子攙扶進(jìn)去，到了正房大院才由丫頭迎婆子攙扶進(jìn)去，到了正房大院才由丫頭迎進(jìn)屋內(nèi)。進(jìn)屋內(nèi)。這段敘述從一個(gè)側(cè)面反映了封建貴這段敘述從一個(gè)側(cè)面反映了封建貴族家庭的等級(jí)觀念和禮規(guī)。族家庭的等級(jí)觀念和禮規(guī)。 透過黛玉的眼睛，我們看到了賈府那透過黛玉的眼睛，我們看到了賈府那宏偉的外宏偉的外觀觀，講究的布局講究的布局，華貴的陳設(shè)華貴的陳設(shè)，那皇帝御書的，那皇帝御書的金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，金匾、烏木鏨銀的對(duì)聯(lián)，那等級(jí)分明的禮儀，豪門貴族的氣派，果然與別家不同。從中我們豪門貴族的氣派，果然與

12、別家不同。從中我們也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)也看到了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和階級(jí)對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)立、階級(jí)壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。這個(gè)典型環(huán)境就是封建社會(huì)的一個(gè)縮影。賈府賈府“與別家不同與別家不同”的典型環(huán)境：的典型環(huán)境：宏偉的外觀，宏偉的外觀，說的是賈府建筑的外部說的是賈府建筑的外部觀感；觀感；講究的布局講究的布局，說的是賈府建筑的內(nèi)，說的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)華貴的陳設(shè)，說的是，說的是榮禧堂榮禧堂為主為主的裝修器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是的裝修器物。這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第賈府

13、地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊下禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人際卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特人際關(guān)系關(guān)系，這更是社會(huì)環(huán)境的主要方面。，這更是社會(huì)環(huán)境的主要方面。環(huán)境描寫的作用第三課時(shí) 文章寫人，主次、詳略、虛實(shí)文章寫人，主次、詳略、虛實(shí) 結(jié)合，集體與單獨(dú)介紹相結(jié)合結(jié)合，集體與單獨(dú)介紹相結(jié)合王熙鳳王熙鳳 、賈、賈 母母林黛玉林黛玉 、賈寶玉、賈寶玉次要人物主要人物邢夫人邢夫人 、 王夫人王夫人 迎春、探春、惜春迎春、探春、惜春賈政、賈赦賈政、賈赦實(shí)寫、詳寫略寫、實(shí)寫、集體寫虛寫、略寫小檔案相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：丹鳳三

14、角眼、柳葉吊梢眉 我是賈璉的妻子，年齡不大，不太識(shí)字，但我掌握著賈府的錢財(cái)大權(quán)。回王夫人寫出場(chǎng)未見其人先聞其聲繪肖像三角眼吊梢眉年輕貌美刁鉆狡黠見黛玉察言觀色機(jī)變逢迎舉止言行果斷能干放涎無禮性格潑辣小檔案相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：嬌花照水 弱柳扶風(fēng)林妹妹 我生性脆弱，多病愛哭，因?yàn)楦竿觯木釉谕馄偶遥m然外婆十分疼愛，我還是有寄人籬下的感覺。細(xì) 心 多 慮自 尊（美貌多情、體弱多病）今至其家（步步留心、時(shí)時(shí)在意）邢夫人留吃飯（顧全大局、處處留心）王夫人家讓座（再三推讓、謹(jǐn)慎從事）關(guān)于讀書的回答（甚為謹(jǐn)慎，適時(shí)改口）繪其外貌、神情小檔案相貌：性格：自我簡(jiǎn)介：最是極好混世魔王 我是“混世魔王”“不通世

15、務(wù)，怕讀文章”，我的名言是“男人泥做的，女人水做的” 。似貶實(shí)褒獨(dú)立不羈反對(duì)封建束縛蔑視世俗出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒出場(chǎng)前的側(cè)面勾勒 出場(chǎng)后的肖像描寫出場(chǎng)后的肖像描寫西江月西江月的總結(jié)的總結(jié)孽根禍胎抵觸封建眉清目秀英俊多情西江月二詞的總結(jié)賈賈 寶寶 玉玉 其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對(duì)寶玉的似貶實(shí)褒，巧妙地歌頌了寶對(duì)寶玉的似貶實(shí)褒，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結(jié)局。寶玉安排的悲劇結(jié)局。其二，作者用其二，作者用“正文反作正文反作”的手法，贊的手法，贊賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)賞寶玉對(duì)封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的精神。他的“愁愁”和和“恨恨”，正是要求，正是要求擺脫擺