1、    中國音樂文化的主體重構(gòu)研究    王萬君【摘 要】隨著社會文化的發(fā)展，中國音樂文化也發(fā)生了巨大變遷，同時(shí)不能忽視的是我國音樂文化之根發(fā)生了巨大錯(cuò)位，失掉了民族音樂的文化傳承以及文化主體地位。我國的整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及在國際上的地位得到了迅速提高，而我國文化的影響力也在不斷擴(kuò)大，因此，對中國音樂文化進(jìn)行主體重構(gòu)顯得尤為重要。【關(guān)鍵詞】中國；音樂文化；主體重構(gòu)：j602 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a ：1007-0125（2016）09-0050-01隨著社會的發(fā)展和文化的進(jìn)步，中國音樂文化發(fā)生了重大改變，但是我們必須清晰地看到和警醒我國的音樂文化之根錯(cuò)位嚴(yán)重，如果長

2、此以往，音樂文化的主體地位會進(jìn)一步喪失，也難以傳承我國的民族音樂文化。我國文化的影響力正在不斷擴(kuò)大，為了逐步建立起能夠和我國的國際地位以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)?shù)囊魳肺幕瘜?shí)力，必須重視中國音樂文化的主體重構(gòu)，確定正確的音樂文化發(fā)展方向，并在實(shí)踐當(dāng)中獲得更大發(fā)展。一、樹立音樂文化主體性理念中國音樂的產(chǎn)生發(fā)展以及傳承經(jīng)歷了很長的時(shí)間，同時(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問題就是忽視了主體性，單一的強(qiáng)調(diào)音樂技術(shù)。中國的音樂文化在表現(xiàn)特征、形態(tài)以及手段等方面，沒有充分發(fā)揮民族音樂文化的主體價(jià)值，過多強(qiáng)調(diào)了西方的客體地位。因此，要對中國的音樂文化進(jìn)行主體重構(gòu)，必須要逐步樹立起音樂文化主體性理念，確立中國音樂文化的主體意識，并在

3、此基礎(chǔ)之上，使文化體驗(yàn)成為一種自覺行為，使中國的音樂文化能夠在傳承的過程中，保持優(yōu)良的文化形態(tài)。音樂文化要想獲得發(fā)展需要在它所處的文化環(huán)境當(dāng)中獲得發(fā)展的營養(yǎng)和源泉，因此主體性觀念的樹立和發(fā)展顯得更為重要。但是就目前而言，我國在音樂創(chuàng)作、教育以及音樂文化發(fā)展的過程中片面強(qiáng)調(diào)技術(shù)至上，忽視了對音樂文化的闡釋和理解，從而影響到了文化的發(fā)展。因此，建立主體性理念是我國音樂文化主體重構(gòu)的迫切需求。二、樹立母語文化主體性理念一個(gè)民族的標(biāo)志以及靈魂在于民族文化，同時(shí)民族文化也是一個(gè)民族得以長期存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，如果失去了民族獨(dú)有的母語文化，那將會等同于民族的毀滅。中國音樂文化的主體重構(gòu)要求我國的音樂文化能夠

4、將母語文化作為主體，在樹立良好的文化主體意識基礎(chǔ)之上，逐步建立中華民族母語系統(tǒng)的音樂文化體系。因?yàn)榫鸵魳泛鸵魳肺幕裕褡逡魳返谋磉_(dá)形式、思維、感知的根源在于這個(gè)民族獨(dú)有的母語文化。隨著全球化的發(fā)展，中國的音樂文化呈現(xiàn)出衰落特征，并且正在被動(dòng)地接受變遷，逐步失去民族音樂文化的優(yōu)越感和特色，尤其是在音樂文化的欣賞以及評價(jià)方面。究其根源，造成這一現(xiàn)象的原因在于，中國音樂文化與母語文化逐步脫離，造成了文化之根的錯(cuò)位，影響到民族音樂文化傳承，以及主體地位的喪失，因此樹立母語文化主體性理念迫在眉睫且勢在必行。三、音樂文化傳播主體重構(gòu)中國音樂文化在我們實(shí)際生活中的地位如何直接受到大眾媒體的影響。傳播中國

5、音樂文化的人包括兩類：第一類是傳播中國音樂文化的主動(dòng)者，如歌手、音樂教學(xué)人員、音樂研究人員、民間藝人等，他們肩負(fù)著中國音樂文化的傳承，同時(shí)也需要他們逐步構(gòu)建起符合現(xiàn)代文明發(fā)展的中國音樂文化體系。第二類是傳播中國音樂文化的被動(dòng)者，一般而言，他們是中國音樂文化的愛好者以及接受者，其中以青少年最為突出。中國音樂文化的發(fā)展必須進(jìn)行傳播主體的重構(gòu)，促進(jìn)雙向主體的有效互動(dòng)，加強(qiáng)代際間的文化交流。四、音樂文化話語主體重構(gòu)就音樂教育而言，中國音樂文化正逐步呈現(xiàn)外語化和單語化傾向。但是必須清晰地認(rèn)識到中國音樂文化要形成自己的個(gè)性和特色，必須進(jìn)行話語主體的重構(gòu)，將母語文化作為主體語言，從而提高文化積淀和文化底蘊(yùn)。

6、我國的民族音樂教育體系在不斷地進(jìn)行結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)層面的整合，其最終目標(biāo)是為了逐步建立母語文化系統(tǒng)，并在全球一體化的新形勢下，還能夠堅(jiān)持母語文化的主體地位不動(dòng)搖。在全球一體化的進(jìn)程當(dāng)中，為了不被強(qiáng)勢文化取代，并獲得平等的權(quán)利和尊重，就必須堅(jiān)持母語文化與主體重構(gòu)，保持自身的音樂文化特色和個(gè)性。中國音樂文化要獲得長足發(fā)展，除了要吸收其他優(yōu)秀文化之外，更要將母語作為音樂話語的主體，用堅(jiān)定的主體意識參與激烈的全球文化合作以及競爭。中國音樂文化的傳承和發(fā)揚(yáng)需要借助人的力量，而且最為重要的是需要進(jìn)行音樂文化主體的重構(gòu)。隨著文化的發(fā)展以及文化全球化趨勢的影響，中國音樂文化的傳承和發(fā)展受到了一定的限制，從而影響到了文化的傳承以及音樂文化主體地位的保持。中國音樂文化在進(jìn)行主體重構(gòu)時(shí)要堅(jiān)持文化主體性理念以及母語文化主體性理念，并進(jìn)行傳播主體和話語主體的重構(gòu)，提高我國的音樂文化實(shí)力。參考文獻(xiàn)：1張萍.以中華文化為母語的音樂教育與中國文化的整合j.齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社