1、構建新時代校園文化，打造美麗新校園 校本教研收獲多、八前我校近年來一直走在兄弟學校的前端， 其中包括校園文化的 建設，經典誦讀推廣活動的開展，葫蘆絲特色的開發，成為兄弟 學校學習的榜樣，其意義影響深遠，針對學校的發展趨勢，我校 針對“校園文化”建設進行研究開發，打造具有昌湖中心小學特 色的校本文化，我們全體師生群力群策共同進步，收獲頗多。內容概要我校校園文化建設首先以“校園動態文化”“制度和管理文化” “精神文化”三個方面著手，把校園的基礎建設、管理水平 和內涵發展一一展現。其重點推出了“班級文化管理”“經典誦讀推廣活動” “特長教育” “禮儀養成教育”五個方面的內容。關鍵詞校園文化 經典誦讀

2、 開拓創新 個性發展學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！?因斯坦，學校是專門培養人、教育人的地方，是傳承和發展文化的重要場所，它不 僅僅是一個教室、操場的概念，同時也是一個環境、文化的理念， 尤其是學校的學生，更是校園文化的活載體。因此，學校將不止要求每一門課程而是整個學校生活的每一項活動，都應滲透、彌漫著文化氣息，都應具有共同的文化追求。 少先隊文化是由少先 隊性質決定的，是少先隊在長期實踐中形成的我們昌湖中心小學 位于農村，當前全國上下社會主義新農村建設開展得如火如荼， 學校工作置身于社會主義新農村建設的濃厚氛圍里和農民意識 的包圍之中，學校

3、校園文化建設顯得更為重要。因此，我校自 2011年開始著力于校園文化的建設工作。重點抓中心小學校園文化建設， 帶動各村小校園文化建設的 開展。我校基于這樣的認識，校領導認真籌劃，先易后難，分類 推進校園文化建設。1、校園文化建設中以“校園動態文化”“制度和管理文化”“精神文化”三個方面著手，把校園的基礎建設、管理水平一一 展現。校園環境建設，在進行校園建設時做到綠化、景觀、文化的 有機結合，例如：給花草樹木掛牌，讓花草樹木會說話；給走廊 墻壁配畫、題字，古樸的校門、紅色的圍墻、典雅的文化長廊、 整飭的花圃和綠化帶、昭示著“鍛煉身體、增強體質、激勵意志、 迎接挑戰”精神的運動場、催人奮進的名人名

4、言、溫馨的文明用 語、富有個性的教室與寢室布置，再間以楊柳翠竹、綠樹紅花， 隨時隨地都讓學生受到感染與熏陶。我校提出了 “文明、求實、勤奮、創新”的校風，樹立了 “敬 業、愛生、厚德、博學”的教風，形成了 “自信、自主、樂學、 善學”的學風，鑄就了 “誠信做人，認真做事”的昌湖小學精神。 優良的校風、教風、學風具有無窮的感染力，使學校每個人都能 能自覺的履行好自己的職責，群體之間、個體之間、干群之間、 師生之間、師生之間，形成了相互尊重、互相配合、民主平等的 工作與學習氛圍，產生了強大的校園凝聚力。積極向上的正能量激發了教師和學生的愛校熱情，他們班愛美之心體現在了班級的墻面上，你看那各式各樣的

5、美麗圖案上烙 印著學生的公約、制度、學習成果，還有的班級墻上張貼著學生 的愿望、心得等等，無不彰顯人文個性。劉貴榮老師班開展的“幸 福教室”活動讓孩子如進入溫馨的搖籃，賈芙卿老師的“榮譽樹” 結滿的是學生每時每刻的進步， 低年級張賽老師的教室里更恰似 美麗的花園，幼兒教育與小學教育的接軌變得舒暢、可愛最近一年中，我校有開展了星級評選活動， 大批的孩子在鼓勵中 健康成長。2、在班級文化建設、校園文化建設取得初步成果的基礎上， 馬上進行內涵發展建設。“經典誦讀”是開展讀書活動，升華師生情趣。書籍是人類 寶貴的精神財富，是米掘不盡的豐富礦藏，是經驗智慧的高度結 晶，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯

6、。我要求教師讀書做 到“三個一”，即做到每天閱讀一篇教育教學相關文章，每月閱 讀一本教育教學刊物，每學期閱讀一套教育教學專著，學生中開 展“中華文化經典誦讀”活動，開展讀書筆記評比、書簽展覽、 谷雨詩會、朗誦、講故事等活動。通過這些促進了教師的專業成 長和學生的全面發展。我校經過研究，2012年著手于“經典誦讀”領導小組的組 建，到規劃細節、到節目呈現，都投入了相當可觀的人力物力， 所以從某個方面來說我校成為這方面的的領頭兵是偶然也是必 然的。回頭看我們的成果也是可圈可點的：2012年本評為縣級“書香校園”，隨后又被評為市級“書香校園”，曾多次組織公開 表演活動，2014年的濮陽工業園區組織舉

7、辦的“中國夢從這里 起飛” 2014年六一特別節就在我校舉行，我校的影響力進一步 擴大。3、開拓思路，創造條件，建設具有昌湖特色的新型校園。我校由于地處農村，師資力量行對貧乏，但我們集思廣益， 和濮陽藝術協會聯系，進行外聘老師，開辦了葫蘆絲特長班和口 琴特長班。“讓每個學生有一技之長！ ”這是我校校長韓碰法同志 在家長大會上的講話，也是對學生今后發展的的一個承諾，他的英明決策為學生的個性發展奠定了良好的基礎。4、學習不忘人文，開展“文明禮儀養成”的課程，是我校 師生共同研究并一致通過的決定。中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教播于海外。相傳在3000多年 前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮治的綱

8、領。其后經過孔子 和七十子后學，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒 家文化的核心。西漢以后，作為禮樂文化的理論形態和上古禮制的淵藪，儀禮、周禮、禮記先后被列入學官，不僅成為古代文人 必讀的經典，而且成為歷代王朝制禮的基礎，對于中國文化和歷史的 影響之深遠，自不待言。隨著東亞儒家文化圈的形成，禮樂文化自然 成為了東方文明的重要特色。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、 談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與 作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的 行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。 加強道德實 踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行 人際交往，告別不文明的言行。我校的校本課程從“個人禮儀”“公共禮儀”“生活禮儀”和“學校禮儀”四點出發，符合了“為富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正