1、    裴骃史記集解自注初探    內(nèi)容摘要：史記集解是我國現(xiàn)存最早、最完整的史記舊注，與唐司馬貞史記索引、張守節(jié)史記正義并稱“史記三家注”，嘉惠學(xué)林，久負盛名。作者裴骃在撰著這部書籍的過程中，除了廣采先儒諸子百家之說及典籍之外，還通過自注的形式折以幾見說明史記正文和引文，數(shù)量達500余條。本文對史記集解全書中的自注進行了分析與歸類，試圖對史記集解自注的內(nèi)容和形式以及價值作出初步探討。關(guān)鍵詞：史記集解 自注 內(nèi)容 形式 價值關(guān)于自注的作用，文史通義·史注篇講得很清楚：使自注之例得，則因援引所及，而得存先世藏書之大概，因以校藝文著錄之得失，是亦史

2、法之一助也。1（p138）可見，史書自注可以幫助我們了解作者的著述體例、著述征引典籍情況、著述的得失與價值等等。史記集解中的自注是裴骃注釋史記的一個重要部分，含有豐富的學(xué)術(shù)信息。為此，筆者詳細統(tǒng)計裴骃自注數(shù)量，并結(jié)合相關(guān)資料，對其形式、內(nèi)容及文獻價值略作考述，或有補于史記學(xué)史之研究。清代史學(xué)家章學(xué)誠把史書自注和他注統(tǒng)稱為“史學(xué)家法”2（p138）。對于史記集解一書中他注的內(nèi)容與方式，裴氏自云其“采經(jīng)傳百家，并先儒之說”3（p4038）且“豫是有益，悉皆抄內(nèi)”4（p4038），他注整體上體現(xiàn)出了“增廣”徐廣注的特點。而自注，則明顯體現(xiàn)出了裴氏自己的注釋觀。從形式上區(qū)分，裴氏自注大體包括按語類自注

3、和自撰之直注。茲舉例分別討論：一.按語類自注古人行文，喜下按語。經(jīng)筆者統(tǒng)計，裴骃按語近290余條，且方式非常靈活，考之具體有三種類型：第一，“案”類。包括骃案、案、骃又案三種形式。1.“骃案”例。貨殖列傳：“久更富，廉賈歸富。”集解：“骃案：歸者，取利而不停貨也。”2.“案”例。蘇秦列傳：“少府時力、距來者。”集解：“韓有谿子弩，又有少府所造二種之弩。案：時力者，謂作之得時，力倍于常，故名時力也。距來者，謂弩埶勁利，足以距來敵也。”3、“骃又案”例。“骃又案”例在集解中僅一處，據(jù)修訂本校勘記，“襜，都甘反”前原有骃案二字，與后文骃又案呼應(yīng)：廉頗藺相如列傳“滅襜襤。”集解：“襜，都甘反。襤，路談

4、反。徐廣曰：一作【臨】。骃又案：如淳曰：胡名也，在代北。”第二，“按”類。包括骃按、按兩種形式。1.“骃按”例。秦本紀(jì)：“秋，繆公自將伐晉，戰(zhàn)于河曲。”集解：“徐廣曰：一作西。骃按：公羊傳曰：河千里而一曲也。服虔曰：河曲，晉地。杜預(yù)曰：河曲在蒲坂南。”此處先出徐廣注，后引他注釋史記正文“河曲”一詞，可以看出的是，此處乃裴骃為解釋史記正文而出之直注，和徐廣注關(guān)涉不大。孝文本紀(jì)：“河內(nèi)守周亞夫為將軍，居細柳。”集解：“徐廣曰：在長安西。骃按：如淳曰：長安圖細柳倉在渭北，近石徼。張揖曰：在昆明池南，今有柳市是也”。筆者按：此處或可看做補充“增廣”徐注，因為二者明顯有前后相繼的內(nèi)容。2.“按”例。孝景

5、本紀(jì)：“軍東都門外。”集解：“按：三輔黃圖東出北頭第一門曰宣平門，外曰東都門。”第三，“謂”類。包括骃謂、謂兩種。1.“骃謂”例。五帝本紀(jì)：“漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。”集解：“史記音隱曰：音游甫反。骃謂窳，病也。”2.“謂”例。“謂”例的主要內(nèi)容為解釋正文。魯仲連鄒陽列傳：“齊桓公用其仇，而一匡天下。”集解：“謂晉寺人勃鞮、齊管仲也。”集解一書，“以徐廣史記音義粗有發(fā)明，殊恨省略，乃采九經(jīng)諸史并漢書音義及眾書之目，別撰此書。”5據(jù)統(tǒng)計，裴骃按語有290余條，其中近百分之九十的按語和徐氏史記音義同時出現(xiàn)，故學(xué)界多以裴骃集解序自云“以徐為本”、“增演徐氏”來定義裴骃按語的特

6、點。今觀之，裴氏按語的特點不止于此，其中有很大部分按語乃直接解釋史記正文內(nèi)容，與徐廣注的直接聯(lián)系不大。還有近百分之十的內(nèi)容已經(jīng)完全意義上是“自撰之直注”的性質(zhì)。為了得出比較綜合的結(jié)論，下面我們繼續(xù)探討自撰之直注的內(nèi)容與特點。二.自撰之直注的內(nèi)容與特點（一）大量注音明晰史記正文或引文中的字音，是裴骃自注的重要內(nèi)容。1.直接注音：酈生陸賈列傳：“使我居中國，何渠不若漢？”集解：“渠音詎。”。2.反切注音：律書：“后且擁兵阻阸，選蠕觀望。”集解：“阸音戹賣反。選音思兗反。蠕音而兗反。”（二）解釋字詞義李斯列傳：“而股無胈。”集解：“胈，膚毳皮。”（三）考辨文字楚世家：“鄉(xiāng)王之寵姬江羋而勿敬也。”集解

7、：“姬，當(dāng)作妹。”（四）注明時間魯周公世家“晉之滅路。”集解：“在魯宣公十五年。”（五）釋人物建元以來侯者年表：“許中翁。”集解注：“名舜。”（六）釋地名夏本紀(jì)：“西傾、朱圉、鳥鼠至于太華。”集解：“鄭玄曰：地理志云朱圉在漢陽南。太華山在弘農(nóng)華陰南。孔安國曰：鳥鼠山，渭水所出，在隴西之西。”（七）明避諱天官書：“氣來卑而循車通者。”集解：“車通，車轍也。避漢武諱，故曰通。”（八）釋制度項羽本紀(jì)：“至咸陽，留司馬門三日。”集解： “凡言司馬門者，宮垣之內(nèi)，兵衛(wèi)所在，四面皆有司馬，主武事。總言之，外門為司馬門也。”（九）考辨史實宋微子世家：“微子曰：父子有骨肉，而臣主以義屬。故父有過，子三諫不聽，

8、則隨而號之；人臣三諫不聽，則其義可以去矣。于是太師、少師乃勸微子去，遂行。”集解：“時比干已死，而云少師者，似誤。”（十）補充、說明正文秦始皇本紀(jì)：“分天下以為三十六郡。”集解：“三十六郡者，三川、河?xùn)|、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、瑯邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、云中，九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五，與內(nèi)史為三十六郡。”（十一）重視他本異文材料所謂他本的異文，主要是指裴骃當(dāng)時所見的不同傳本的相異現(xiàn)象。酈生陸賈列傳：“酈生曰：足下起糾合之眾。”集解：“一作烏合，一作瓦合。”（十二）考辨他

9、注對他注的考辨也是不容忽視的一種，裴骃在征引他注以釋史記時，對引文的內(nèi)容也進行了考辨。如：五帝本紀(jì)：“日永星火，以正中夏。”集解：“孔安國曰：永，長也，謂夏至之日。火，蒼龍之中星，舉中則七星見可知也，以正中夏之（氣）節(jié)。馬融、王肅謂日長晝漏六十刻，鄭玄曰五十五刻，非。”又如：殷本紀(jì)：“夏德若茲，今朕必往。爾尚及予一人致天之罰，予其大理女。”集解：“尚書理字作賚。鄭玄曰：賚，賜也。”筆者以己所見，茲舉例如上。裴骃自注所包含的內(nèi)容豐富，既有傳統(tǒng)注疏意義的內(nèi)容，如大量注音、解釋字義，又有補充、說明、考辨材料、議論正文的內(nèi)容。裴骃自注是正文不可缺少的輔翼，為反映裴骃的思想起了重要作用。同時，裴骃自注的

10、出現(xiàn)也標(biāo)志著魏晉時期史書注釋達到了一個新的高度。三.史記集解自注的文獻學(xué)價值魏晉南北朝是我國史書著述興盛發(fā)展的時期，也是史注興起并多途發(fā)展的重要時期。史書注釋比一般古籍的注釋更難，因為“不僅有語言文字、名物、典制的訓(xùn)釋問題”6（p249）且“還涉及到內(nèi)容復(fù)雜的史實、史料的考辨和補遺”7（p249），通過上面的討論可以看出，裴骃自注基本可涵蓋上述情形，從內(nèi)容上講，其“自注”既有傳統(tǒng)注疏意義的內(nèi)容，如大量注音、解釋字義，又有補充、考辨材料、說明、議論正文的內(nèi)容。從形式上講，既有以增廣為目的的按語類自注和又有表達幾見的直撰之直注。這些“自注”不僅可以補充正文的不足，而且指明了材料的出處，具有明顯的文

11、獻學(xué)價值。（一）補充、保存史料的價值。集解一書，援引廣博，保留了豐富的歷史資料，對于人們研究史記中的人物、史時、地理、制度等具有重要的參考價值，前已述明，此不贅述。除此以外，集解所征引典籍，多為先秦古籍，距今已一千余年，大多已經(jīng)亡佚，其中的歷史材料皆賴集解得以保存。同時，從史注發(fā)展的角度看，集解自注已經(jīng)遠遠超過兩漢時期以訓(xùn)詁為中心的自注形式，大大提高了史書自注的使用范圍和地位。（二）裴骃集解征引的大量典籍，具有輯佚、校勘價值。裴骃集解的注釋有諸多特點。一、征引人物多，中除徐廣外尚有80人；二是征引范圍廣，典籍多，不下90余種（包括詩文）；三、征引時多錄原文，保存了書籍的原始面貌；四、集解自注極

12、為重視保存他本異文材料，很多有價值的資料通過裴骃自注得以保存。從這些特點可以明顯看出裴骃集解是輯佚古書、古注、異文材料的重要來源，對我們研究古代典籍具有參考價值。同時裴骃的自注也有助于學(xué)者考辨學(xué)術(shù)源流，辨析史實，具有極高的校勘價值。除以上兩點之外，裴骃集解自注中有大量注音、釋義的內(nèi)容，對于研究中古時期的語音和詞匯的發(fā)展演變具有重要的參考價值。其次集解自注對后世史書自注的發(fā)展也產(chǎn)生了重要的影響，對后世史家提供了可資借鑒的范式，司馬貞史記索隱、張守節(jié)史記正義都是在集解自注的基礎(chǔ)上進行發(fā)揮、演繹，使史記注釋學(xué)的內(nèi)容、范圍得以擴大和完善。裴骃以一己之力，博采諸子百家之長，兼取先輩注書經(jīng)驗，以補益史記，融會貫通，渾然一體，故歷來學(xué)者皆稱集解為“集解體史注”之集大成之作。筆者以為，裴骃對史記的注釋，其實是有意識的在進行自己的“自注”事業(yè)。從最后統(tǒng)計得出總數(shù)近十分之一的自注可以看出，顯然司馬貞史記索隱序謂其集解一書“雖才見微意，而未窮討論”8（p4043）的觀點是有失偏頗的。通過上文的討論可以看出，裴氏極重視自己的“自注”，也極重視其自注的運用，這種運用絕非偶一為之，通過考察，可以說已經(jīng)形成了裴骃的自注之體。應(yīng)該說裴骃集解是對“集解體”和“自注體”有機結(jié)合的一大嘗試。今天看來，我們既需要肯定裴骃廣采百