1、  一、堅(jiān)忍是活著的力量 “這里講述的是關(guān)于死亡的故事，而要我們學(xué)會的是如何不去死。”活著就是這樣的一本書。在講述死亡故事的同時，也讓讀者思考面對如此困境，該怎么活下去。余華用簡潔明了且樸素的文字將老農(nóng)福貴的人生搬上文學(xué)殿堂。他的一生就是一個故事，一個由老農(nóng)福貴所講述的一個故事。讀者和作者似乎都坐在老農(nóng)身邊，聽他娓娓道來他那坎坷的一生。沒起伏的語調(diào)，沒激烈的情緒，更沒有沮喪埋怨的哭聲，一切都是那樣的平靜，那樣的祥和。故事的主角明明就是老農(nóng)本人，卻“聽著聽著”就會覺得老農(nóng)又在講述別人的故事一樣。或許正是因?yàn)樗届o，太冷靜，所說的語言對于他來說似乎都是無關(guān)痛癢的才會

2、讓人難以置信，從而思考為何面對如此坎坷的一生，老人卻能如此淡定？是麻木，抑或是其他？我想應(yīng)該是堅(jiān)忍。 作者余華這樣解釋“活著”：活著，在我們中國的語言里充滿了力量。他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻。而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。” 活著是福貴人生的記錄，篇幅雖短，卻能把福貴的一生寫的淋漓盡致、活隱活現(xiàn)。沒有華麗的詞藻，豐富多彩的語言，沒有精心雕琢堆砌的文字，更沒起伏跌落、層出不窮的情節(jié)。有的只是淺顯易懂的語句，平淡樸實(shí)的話語以平白無華的語言文字卻能刻畫富貴不平凡的一生 。富貴的一生可以說是多災(zāi)多難的。因?yàn)橐?/p>

3、連串的死亡始終貫穿他的一生。他親眼目睹至親之人是如何一個個從自己身邊里去，又親手為他們建碑立墓。從父母到妻兒再到女婿外孫，從老到小，沒一個能留下來陪伴他走過他余生，又或者說沒一個人替他善后的。一生中經(jīng)歷七次與至親之人的生離死別最后只留他自己一個人孤苦零丁的活著。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個個死去，而他卻沒那種“幸運(yùn)”。他只能活著，因?yàn)檫@是他的命運(yùn)，“一頭老牛在沒犁完所有的地之前，一個人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會讓她的生命提前逃離的。無論他想與不想，都得留下來活著，因?yàn)檫@就是他的命運(yùn)。 福貴在身邊的一個個離去后人活著，仍選擇帶著傷

4、痛繼續(xù)往前走，即便是只剩下他和一頭老牛也一樣，人常說：這就是命。其實(shí)這何嘗不是對生命的一種堅(jiān)忍，對生活的一種堅(jiān)忍。只是傳統(tǒng)的中國人習(xí)慣將之實(shí)俗化而已。或許將生活中的一切困難、挫折、艱辛、坎坷、痛苦、悲哀等歸之為“命里有時終須有”，或許這樣人們的心會更安分一點(diǎn)，接受它們也會變得理所當(dāng)然一點(diǎn)。因?yàn)檫@是命中注定的，人力改變不了，既然改變不了就只能接受。這需有一點(diǎn)“認(rèn)命”的頹喪思想在其中。只是人生在世，有時何嘗又不是“認(rèn)命”一點(diǎn)好呢！福貴說：“做人還是平常一點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。”在福貴眼里“平凡是福”“認(rèn)命”是活下去的力量。但平凡大眾當(dāng)中的那種認(rèn)命態(tài)度何嘗不是文人所說的那種堅(jiān)忍！

5、福貴就是億萬中國農(nóng)民中的一位，也可以說是一個時代中國農(nóng)民的代名詞。在中國廣袤遼闊的大地上，在億千萬中國人當(dāng)中，福貴只是其中的一個普通代表。生活中什么人都不缺，更不缺像福貴有著這樣人生經(jīng)歷的平凡人；身邊什么人都有，像福貴這樣堅(jiān)忍活著的人更是屢屢可見。福貴的存在只是一個時代的代表性人物，他代表的并不是一個人，而是在那個時代的普遍所有。對福貴這些平凡人而言，人生本來就是如此：沒有偉大的人生追求，他們從來就沒有逃離過生存的底線；他們雖沒有宗教、信仰等形而上的支撐，卻在精神深處有著“對生命本源性的留戀和執(zhí)著”。他們一生所要做的不是與命運(yùn)、苦難進(jìn)行抗?fàn)帯⒑敖校皇且运纴碜C明其生的偉大；相反的，他們是無聲

6、無息地順從、忍受，用“生-活著”來向死亡挑戰(zhàn)。文本最后，福貴與一頭牛相依為命，怡然自樂，似乎是一種寧靜平和，但透過這表面的背后我們應(yīng)該看到的是對生活的無追求和絕望。而活著就是通過福貴來講述那時的人民是如何熬過來的；是如何在時刻遭受著苦難與死亡的威逼誘惑，沒有順從，沒有屈服，而是選擇忍耐、承受的方式與苦難及死亡進(jìn)行抗?fàn)帯?#160;活著的力量不是來自于吶喊，與不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，困難和挫折，生離死別和痛苦不堪。 堅(jiān)忍，活著的力量。  二、真情是活著的信念  （一）苦難中的

7、親情 在活著當(dāng)中，親情是其的主旋律，雖然福貴苦難不斷，但一家三代濃濃的親情貫穿始終，忍受苦難卻不孤獨(dú)。福貴在輸光家產(chǎn)后，家珍并沒有埋怨，只是跟他說：“只要你以后不賭就好了。”他娘那時卻還在心疼他，沒怪他卻怪他老爹，只對他說：“人只要活得高興，窮也不怕。”而他爹雖氣他卻也沒對他怎么樣，只要求讓他將債務(wù)換成銅錢挑去還債，目的是讓他知道“錢來得千難萬難”而已。祖祖輩輩好不容易積累下來的家財(cái)就這樣散盡了，家可以說是破亡了，但只要人還在，只要人還好好的再窮也會幸福。福貴被拉去從軍后，幾次與死神擦肩而過，但他仍在槍炮聲中，在又冷又餓的惡劣環(huán)境下堅(jiān)忍的活著，因?yàn)槔蟿裾f過：“只要想著自己不死，就死不

8、了。”所以他“想著自己的家，想想鳳霞抱著有慶坐在門口，想想我娘和家珍。”正因有了對他們的牽掛、親情的羈絆，福貴有了無論如何都要活下去的信念，只要還活著，就還有再見家人的希望在。 鳳霞因?yàn)榧腋F，有慶上學(xué)沒錢而被迫送人。在被領(lǐng)走的的那一刻，眼里充滿對這個家的不舍。因?yàn)樵谒劾铮以俑F，父母再貧賤，家仍是她的家，父母仍是他最愛的父母，小弟仍是他最不舍的小弟。所以就算養(yǎng)父母對她再好，她在那邊的生活再富裕，也比不上有親生父母和小弟在的那個“狗窩”。于是她在幾個月后獨(dú)自連夜跑回家，即使路再黑再遠(yuǎn)再難走，即使露水再濃再重再冷，她都無所謂。因?yàn)槁返谋M頭是她渴望的那個家。福貴在送她回養(yǎng)父母家時，鳳霞沒

9、有哭，只是眼睜睜地看著福貴。福貴在伸手去摸她的小臉時，她也伸手去摸福貴的臉，仿佛要將父親那張臉深深記住似的，仿佛在對福貴說：爹，我不怪你。福貴在那一刻便決定：“就是全家餓死，也不送鳳霞回去。”鳳霞在見福貴背著她往回走一段路后突然緊緊的抱住福貴，因?yàn)樗浪梢曰丶伊恕Ｄ且豢蹋P霞是無比幸福的，因?yàn)樵诤⒆友劾铮瑳]什么可與父母對自己的不舍和關(guān)愛相題并論。 有慶死了，福貴在抱著他回來的路上走走停停，累了想把有慶放在背上，可心里就發(fā)慌。生怕他突然醒來他不知道，生怕兒子不知誰背著他而害怕，所以“不能不看著他”。因?yàn)榕缕拮邮懿涣舜驌簦瑳Q定一個人悄悄把有慶給埋了。他用衣服把有慶包好放在坑里，用手把

10、土蓋上去，把小石子都撿出來，因?yàn)樗率永犹塾袘c的身子。這濃濃的父愛，這無微不至的父親情在此刻顯露無疑。 看著活著，有時就在想，其實(shí)活著本來就沒什么重大意義吧！大家也都是為了能更好地生活而每天要求自己不斷向上，不斷披荊斬棘地勇往直前吧！這本來就是生而為人的本份、本職，來到這個世界就得對得起上天賦予你生而為人的使命。無論生活多苦多難多坎坷，只要你還在的一天，你都的往前繼續(xù)走下去。福貴是如此，我們新一代中國公民更應(yīng)如此。 （二）苦難中的愛情 如果說親情是活著的主旋律，那愛情則是活著的主線。在活著那樸素，簡潔的敘述中，愛情仍投射出溫暖的光芒。福貴原是個地主少爺，家珍是城

11、里米商的小姐，結(jié)合時二人都是富足人家的子女，可謂是門當(dāng)戶對。可當(dāng)家衰敗后仍能同甘共苦，互相扶持，相濡以沫，無怨無悔，共同走完坎坷苦難的一生也實(shí)在難得。常言道：執(zhí)子之手，與子偕老。其實(shí)生活中能將這句話語貫徹到底的又有多少？“執(zhí)子之手”容易，但“與子攜老”又何其簡單。生活中充滿各種各樣的變數(shù)，形形色色的誘惑及重重的困難險(xiǎn)阻。因此，想要做到同甘共苦，無論平富貴賤、生老病死，始終做到不離不棄的，都有理由、有條件、有資格，令人折服并送上最衷心的祝福。 福貴爹和娘之間的愛情，小說中幾乎沒有著墨，但當(dāng)福貴賭光了家產(chǎn)之后想借錢到城里開個小鋪?zhàn)樱镆宦暡豢裕^來半響才說：“你爹的墳還在這里”，一句話

12、把兩位老人一生的感情噴涌般表達(dá)出來，一下子撥動了讀者心中的那根弦。老人的話樸素?zé)o華，但深深表達(dá)了福貴娘對福貴爹的懷念與眷戀。一句話的分量是如此沉重，擔(dān)起了老人一生的情和愛。這句話就像是大海上露出的冰山一角，使人感到隱藏在下面的巨大感情洪流。沒有浪漫的情節(jié)，沒有千言萬語的思念之情，更沒有轟轟烈烈的過往情深；有的只是只言片語及那深動人心的一句話。或許，這才是愛情的最純本質(zhì)：不求富貴茍安，但求生死相守。 鳳霞與二喜的結(jié)合是小說中最亮麗的風(fēng)景，是唯一一個喜慶的情節(jié)，兩位認(rèn)識后相互幫助，相互體貼。二喜第一次到鳳霞家就給她家修房子；為了讓鳳霞滿意，二喜借錢也“最氣派”地迎娶鳳霞。愛情其實(shí)很簡單的

13、吧，相愛的兩個人遠(yuǎn)距離互相欣賞優(yōu)點(diǎn)，中距離互相全面了解，到近距離彼此包容缺點(diǎn)。生活中有雨也有晴，有圓也有缺，但彼此不離不棄，快樂陪你過，傷痛陪你躲，等到風(fēng)景都看透依然有你陪他看細(xì)水長流。我想這才是愛情最原本的樣子。無論有過怎樣的山盟海誓，無論有過怎樣的刻苦銘心，無論與我們相守的是不是那個曾經(jīng)深愛過的人，真正得愛情，無非就是那淡淡的一句：執(zhí)子之手，與子偕老。 從活著的苦難愛情中，我似乎明白了：原來愛情才是人一生一世活著的追求。 （三）苦難中的友情 有人說，世間真情到最好都會轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情。無論是友情還是愛情都逃不過如此宿命。其實(shí)友情也好，愛情也好，久而久之都會轉(zhuǎn)化為親情

14、。人們會逐漸將它們看作是生命中的一部分，這樣人就會多一些寬容與諒解。 活著中的長根是在福貴家長大的長工。福貴家產(chǎn)賣掉后，長根也被辭掉了。三個月后長根就回來看主人一家，拄著一根枯樹枝，破衣爛衫，手挎著包裹，還拿著一直缺了口的碗，看到福貴“穿著粗布衣服滿身是泥，嗚嗚地哭。”長根只是一個專陪福貴，專供福貴奴役的身份卑微的長工。在福貴家長大的他早已將福貴一家人當(dāng)作是親人了。遣散后的他無依無靠終淪為花子，卻仍會為“少爺”哭泣，更不愿拖累“少爺”一家，讓“少爺”養(yǎng)他；而福貴在自家人的生活都無法保證的情況下還和娘商量留下長根。這樣的情誼實(shí)在難得。長根理解福貴家中光景，不愿成為他的負(fù)擔(dān)，依然選擇孤身

15、一人繼續(xù)往前走；而福貴早已把長根當(dāng)作大哥，無論生活再苦再難也愿意為長根承受多一份辛累。因?yàn)樗麄冇X得那值得！ 春生是福貴一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。福貴的兒子有慶為當(dāng)縣長的春生的妻子輸血而死，富貴沒有抱怨。春生在文革中被批斗而“不想活”，一直記恨春生的家珍卻在他人生最艱難的時候原諒了他，鼓勵他“要活著，你還欠我們一條命，你就拿自己的命來還吧！” “死的已經(jīng)死了，活著的就要好好活下去”不正是家珍原諒春生的理由？   活著讓我第一次在陰郁且沉重的心情狀態(tài)下開始認(rèn)真思考人“生的使命”。其實(shí)，無論生活多苦多難總得繼續(xù)，而活著便是每個生者所必須完成的使命。我們沒有權(quán)利去選擇來不來這個世界，同時也沒有權(quán)利去選擇離不離開。生與死自有天定，既然活下來，便要更好更努力地好好活著。即使沒了親人，即使