1、.1.2教教 學學 目目 標標 1 1、鞏固課本鞏固課本：通過對詩歌的鑒賞，：通過對詩歌的鑒賞，品味詩歌描寫音樂的精妙之處。品味詩歌描寫音樂的精妙之處。（重點）（重點）2 2、總結技巧總結技巧：總結用語言表達音樂：總結用語言表達音樂的技巧。（重點）的技巧。（重點）3 3、能力遷移能力遷移：通過同類詩歌的鑒賞，：通過同類詩歌的鑒賞，提高賞析能力。（難點）提高賞析能力。（難點）.3李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。一時。“天子一日一回見，王侯將相天子一日一回見，王侯將相立馬迎立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。們的熱情贊賞。 引

2、：一種古代詩歌體裁，引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長篇幅較長, ,音節、格律音節、格律一般比較自由，形式有一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。五言、七言、雜言。.4渡河而死，其奈公何！渡河而死，其奈公何！公無渡河。公竟渡河！公無渡河。公竟渡河！ 箜篌引箜篌引.5 一天早晨，朝鮮津卒霍里子高去撐船擺渡，望一天早晨，朝鮮津卒霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發的瘋顛人提著酒壺奔走。眼看那見一個披散白發的瘋顛人提著酒壺奔走。眼看那人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著人要沖進急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已經趕不及，瘋癲人終究被河水不讓他渡河，卻已經趕不及，瘋癲人終究被河水淹死

3、了。那位女子撥彈箜篌，唱淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱公無渡河公無渡河歌歌曰：曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死。霍里子高回其聲凄愴，曲終亦投河而死。霍里子高回到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚到家，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲向妻子麗玉作了描為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是

4、子傳給鄰居女兒麗容，名字就是箜篌引箜篌引。意。意思是：請不要渡河，還是渡河了，然后渡河中被思是：請不要渡河，還是渡河了，然后渡河中被.6死了，這太無可奈何了死了，這太無可奈何了 常用吟常用吟此詩來諷喻對方身罹險境，卻此詩來諷喻對方身罹險境，卻執迷不悟，苦勸不聽，并警告執迷不悟，苦勸不聽，并警告對方再不納諫將有嚴重的危險。對方再不納諫將有嚴重的危險。.7箜篌箜篌 箜篌：又名箜篌：又名 “坎侯坎侯”、“空空侯侯”，是我國古，是我國古代的彈撥樂器。代的彈撥樂器。箜篌酷似一只顧箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。盼生姿的大鳳凰。.8 箜篌是十分古老的彈弦樂器，箜篌是十分古老的彈弦樂器，最初稱最初稱“坎侯坎侯

5、”或或“空侯空侯”，在古，在古代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣代除宮廷雅樂使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀后鳳首箜篌三種形制。從十四世紀后期不再流行，以致慢慢消失，只能期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。篌的圖樣。.9認識箜篌認識箜篌.10 豎箜篌豎箜篌 東漢之時，由波斯東漢之時，由波斯（今伊朗）傳入我（今伊朗）傳入我國一種角形豎琴，國一種角形豎琴，也稱箜篌。為避免也稱箜篌。為避免與漢族的箜篌混同，與漢族的箜篌混同，稱豎箜篌，或稱豎箜篌，或“胡胡箜篌箜篌”

6、。 .11 鳳首箜篌鳳首箜篌 鳳首箜篌在東鳳首箜篌在東晉時自印度傳入中晉時自印度傳入中原，明代后失傳。原，明代后失傳。 鳳首箜篌東晉鳳首箜篌東晉初由印度經中亞傳初由印度經中亞傳入我國，晉曹毗入我國，晉曹毗箜篌賦箜篌賦描繪為描繪為“龍身鳳形，連翻龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，窈窕，纓以金彩，絡以翠藻絡以翠藻”。可知。可知其是以鳳首為飾而其是以鳳首為飾而得名得名。.12 上個世紀五十年代上個世紀五十年代起，中國音樂工作者起，中國音樂工作者進行了大量的研究工進行了大量的研究工作，根據古書記載和作，根據古書記載和保存下來的古代壁畫保存下來的古代壁畫的圖形，設計試制了的圖形，設計試制了幾種類型的箜篌，但

7、幾種類型的箜篌，但存在著許多不足，沒存在著許多不足，沒有推廣和流傳開來。有推廣和流傳開來。到了上個世紀八十年到了上個世紀八十年代初，一種新型箜篌代初，一種新型箜篌雁柱箜篌被研制雁柱箜篌被研制出來。它的結構比較出來。它的結構比較完善、科學，音響具完善、科學，音響具有民族特點，因而被有民族特點，因而被推廣用于音樂實踐。推廣用于音樂實踐。 .13箜篌演奏箜篌演奏.14 李賀李賀 (790816)字長吉，唐代字長吉，唐代詩人。詩人。祖籍隴西，自稱祖籍隴西，自稱“隴西長吉隴西長吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔

8、，家境家境沒落，青少年時，才華出眾，名動京沒落，青少年時，才華出眾，名動京師，可惜師，可惜仕途坎坷仕途坎坷，懷才不遇懷才不遇。父名。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過只做過3 3年奉禮郎，卒時僅年奉禮郎，卒時僅2727歲，后歲，后人稱其為人稱其為“詩鬼詩鬼”。 是中唐到晚唐詩風轉變時期的一是中唐到晚唐詩風轉變時期的一個代表者，他繼承浪漫主義的創作精個代表者，他繼承浪漫主義的創作精神，以神，以豐富的想象力豐富的想象力和和新穎詭異的語新穎詭異的語言言，形成了，形成了凄艷詭譎凄艷詭譎的詩風，表現

9、出的詩風，表現出幽奇神秘幽奇神秘的意境。的意境。李長吉李長吉.15 長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，長吉細瘦，通眉，長指爪。能苦吟疾書，最先為昌黎韓愈所知。在京時，居崇義里，最先為昌黎韓愈所知。在京時，居崇義里，與王參元、楊敬之、權璩、與王參元、楊敬之、權璩、崔植崔植等為密友，等為密友，常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦常偕同出游，一小奴騎驢相隨，背一破錦囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后囊。李賀有得詩句，即寫投囊中，歸家后足成完篇。母鄭夫人常說足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出是兒要當嘔出心乃已爾心乃已爾”。后辭官歸昌谷，又至潞州。后辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹一個時期

10、。一生體（今山西長治）依張徹一個時期。一生體弱多病，弱多病，27歲逝世。歲逝世。.16 李賀一生以詩為業，其詩可分為4類 。 諷刺黑暗政治和不良社會現象。 個人發憤抒情。 神仙鬼魅題材。 詠物等其他題材。.17詩仙李白詩仙李白詩圣杜甫詩圣杜甫詩佛王維詩佛王維詩魔白居易詩魔白居易詩鬼李賀詩鬼李賀 詩狂賀知章詩狂賀知章詩豪劉禹錫詩豪劉禹錫詩骨陳子昂詩骨陳子昂.18 李賀仕途不順，但很早便在詩壇揚名。李賀仕途不順，但很早便在詩壇揚名。傳說憲宗元和二年（傳說憲宗元和二年（807），十八歲的李），十八歲的李賀以一首賀以一首雁門太守行雁門太守行使大詩人韓愈使大詩人韓愈刮目相看：刮目相看： 黑云壓城城欲摧，

11、甲光向日金鱗開。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。黃金臺上意，提攜玉龍為君死。詩中色彩瑰麗而不凝滯，氣勢悲壯詩中色彩瑰麗而不凝滯，氣勢悲壯而不衰涼，節奏沉郁而不紛亂，無怪乎而不衰涼，節奏沉郁而不紛亂，無怪乎韓愈一見而驚起，大為贊賞。韓愈一見而驚起，大為贊賞。 .19 早熟的天賦曾使李賀心中充滿早熟的天賦曾使李賀心中充滿浪漫的理想，浪漫的理想，南園南園詩中說：詩中說： 男兒何不帶吳鉤，收取關山五男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。十州。 請

12、君暫上凌煙閣，若個書生請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？萬戶侯？.20 浪漫的理想和困頓的現實之間的沖突，使李賀心浪漫的理想和困頓的現實之間的沖突，使李賀心中充滿憂郁，這種憂郁又轉化為一種深沉的生命意識。中充滿憂郁，這種憂郁又轉化為一種深沉的生命意識。人生短促，光陰易逝，乃是詩歌的一大主題，李賀羸弱人生短促，光陰易逝，乃是詩歌的一大主題，李賀羸弱多病，對這一主題便尤其敏感。懷才不遇，是詩歌的又多病，對這一主題便尤其敏感。懷才不遇，是詩歌的又一主題，誰的理想與現實條件之間的差距越大，誰的痛一主題，誰的理想與現實條件之間的差距越大，誰的痛苦就越深。而人在現實中屢遭挫折之后，又會更強烈地苦就越深。而人

13、在現實中屢遭挫折之后，又會更強烈地感受到生命短促、時光易逝的悲哀。因而這感受到生命短促、時光易逝的悲哀。因而這生命與理想生命與理想的兩重主題交織在一起，構成了李賀詩的主旋律。的兩重主題交織在一起，構成了李賀詩的主旋律。這種憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。這種憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。他的不幸的身世及遭遇，使他的詩格調大都比較低沉。他的不幸的身世及遭遇，使他的詩格調大都比較低沉。他喜歡用他喜歡用“鬼、泣、死、血鬼、泣、死、血”等字眼來寄托等字眼來寄托“哀憤孤激哀憤孤激之思之思”。這使他的詩歌帶上了獨有的幽冷與凄婉的色彩，。這使他的詩歌帶上了獨有的幽冷與凄婉的色彩，形成了

14、一種奇崛冷艷、秾麗凄清的浪漫主義風格。形成了一種奇崛冷艷、秾麗凄清的浪漫主義風格。 .21夢夢 天天李李 賀賀老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。.22李賀詩評選摘李賀詩評選摘 （嚴羽）（嚴羽）“太白仙才，太白仙才，長吉鬼才長吉鬼才”，然仙詩、，然仙詩、鬼詩皆不堪多見鬼詩皆不堪多見 （王思任）以其哀激之（王思任）以其哀激之思，變為晦澀之調，喜思，變為晦澀之調，喜用鬼字、泣字、死

15、字、用鬼字、泣字、死字、血字。血字。.23 李憑箜篌引李憑箜篌引是李賀的代表作，大是李賀的代表作，大約作于約作于811813年，年，元和六年，當時李賀元和六年，當時李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時，因善彈箜篌，名噪一時，“天子一日一回天子一日一回見，王侯將相立馬迎見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。受到詩人們的熱情贊賞。 李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術李賀此篇想象豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的感染力很強。清人方扶南把它與白居易的琵琶行琵琶行、韓愈的、韓愈的聽穎師

16、彈琴聽穎師彈琴相提相提并論，推許為并論，推許為“摹寫聲音之至文摹寫聲音之至文” ” 。.24 “白香山白香山江上琵琶江上琵琶，韓，韓退之退之穎師琴穎師琴，李長吉，李長吉李李憑箜篌引憑箜篌引，皆，皆摹寫聲音之至摹寫聲音之至文文。韓足以驚天，。韓足以驚天，李足以泣鬼李足以泣鬼，白足以移人。白足以移人。”清方扶南清方扶南李長吉詩集批注李長吉詩集批注卷一卷一 對優美音樂的描寫與贊嘆對優美音樂的描寫與贊嘆 余音繞梁，三日不絕。余音繞梁，三日不絕。 聲震林木，響遏行云。聲震林木，響遏行云。 瓠巴鼓瑟而沉魚出聽瓠巴鼓瑟而沉魚出聽, , 伯牙鼓琴而六馬仰秣。伯牙鼓琴而六馬仰秣。 座上美人心盡死，尊前旅客淚難收

17、。座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。.26 李憑箜篌李憑箜篌引引吳絲蜀桐張高吳絲蜀桐張高秋秋 ，空山凝云頹不，空山凝云頹不流流。江娥啼竹素女江娥啼竹素女愁愁 ，李憑中國彈箜，李憑中國彈箜篌篌。昆山玉碎鳳凰昆山玉碎鳳凰叫叫 ，芙蓉泣露香蘭，芙蓉泣露香蘭笑笑。十二門前融冷十二門前融冷光光 ，二十三絲動紫，二十三絲動紫皇皇。女媧煉石補天女媧煉石補天處處 ，石破天驚逗秋，石破天驚逗秋雨雨。夢入神山教神夢入神山教神嫗嫗 ，老魚跳波瘦蛟，老魚跳波瘦蛟舞舞。吳質不眠倚桂吳質不眠倚桂樹樹 ，露腳斜飛濕寒，露腳斜飛濕寒兔兔。 huy chgungjiochuqi li xi ohu ngy t w sh溫馨提示：

18、溫馨提示：1 1、此詩為樂府歌行體，音韻流轉自然，誦讀時，應、此詩為樂府歌行體，音韻流轉自然，誦讀時，應注意詩句之間的起承轉合。注意詩句之間的起承轉合。2 2、此詩四次換韻，且句句用韻，可見其韻腳之密，、此詩四次換韻，且句句用韻，可見其韻腳之密，節奏之快。節奏之快。樂府歌行體樂府歌行體.27 箜篌（箜篌（kng hu) 女媧（女媧（w)教（教（jio) 神嫗神嫗 (y) 瘦蛟（瘦蛟（jio） 倚桂樹（倚桂樹（y).281、誦讀過程中不懂的語句可參照課文、誦讀過程中不懂的語句可參照課文 解釋，也可同學間互相探討解釋，也可同學間互相探討 。2、注意詩歌層次，整體把握詩歌內容。注意詩歌層次，整體把握

19、詩歌內容。3、我們鑒賞詩歌時要關注詩歌意象。我們鑒賞詩歌時要關注詩歌意象。請找出詩中的意象并談談詩人是如何描請找出詩中的意象并談談詩人是如何描寫寫“箜篌箜篌“演奏出來的美妙音樂的演奏出來的美妙音樂的 。提示：提示：可從大自然的靜物、動物、傳說可從大自然的靜物、動物、傳說中的神人等考慮。中的神人等考慮。.29吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐張高秋 吳絲蜀桐：吳絲蜀桐：“工欲善其事，必先工欲善其事，必先利其器。利其器。 ” ”欲言音樂之美，先欲言音樂之美，先說樂器之精。寫箜篌說樂器之精。寫箜篌構造精良構造精良，借以突出借以突出音樂的高雅音樂的高雅。 高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來格外高秋：秋高氣爽

20、，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠。既點明了高遠。既點明了演奏的時間演奏的時間，又寫出了，又寫出了演奏的環境演奏的環境。 張高秋：不僅是張高秋：不僅是演奏的抽象動作演奏的抽象動作，更易引起聯想：，更易引起聯想：音樂音樂情韻高遠飽滿，直上云霄情韻高遠飽滿，直上云霄像像禮花禮花一樣，起于弦一樣，起于弦上一點然后發散到長空去。上一點然后發散到長空去。.30空山凝云頹不流空山凝云頹不流 “響遏行云響遏行云”列子列子 湯問湯問 優美悅耳的弦歌聲一經傳出，飄散優美悅耳的弦歌聲一經傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動容，凄然停在寂寞山間的閑云都為之動容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。步仿佛在俯首諦聽。 移情于物移情

21、于物，把云寫成具有人的聽覺，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。功能和思想感情。 此處既此處既側面側面烘托烘托箜篌聲神奇美箜篌聲神奇美妙，妙，也指演奏者技藝高超，以實寫也指演奏者技藝高超，以實寫虛，亦真亦幻。虛，亦真亦幻。.31 “張張”“”“頹頹”。“張張”字字和和“頹頹”字構成了一種字構成了一種對比對比，前者飽滿，后者無力。前者飽滿，后者無力。“頹頹”字形象的描繪出流云被音樂擊字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態。中的剎那情態。.32 薛譚學謳薛譚學謳u u于秦青，未窮青之計，自謂盡于秦青，未窮青之計，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，拊節悲歌拊節悲歌

22、，聲震林木，響遏行云聲震林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。言歸。 列子列子湯問湯問 譯文：譯文：戰戰 國國 時時 期期, 秦秦 國國 的的 薛薛 譚譚 向向 本本 國國 人人 秦秦 青青 學學 習習 唱唱 歌歌 ， 還還 沒沒 有有 學學 完完 秦秦 青的青的 技技 藝藝 ， 就就 自自 以以 為為 完完 全全 掌掌 握握 了了 ，便，便 告告 辭辭 回回 家家 。 秦青秦青 沒沒 有有 挽挽 留留 ， 第二第二 天天 , 在在 城城 郊郊 的的 大大 路路 旁旁 為為 薛薛 譚譚 餞餞 行行 。 席席 間間 ， 秦秦 青青 按按 著著 節節 拍拍 ， 慷慷

23、慨慨 悲悲 歌歌 。 歌歌 聲聲 振振 動動 林林 木木 ， 高高 入入 云云 霄霄 ， 好好 像像 連連 浮浮 動動 的的 白白 云云 也也 在在 駐駐 足足 傾傾 聽聽 。 薛薛 潭潭 于是便道于是便道 歉歉 要要 求求 回回 到到 秦秦 青青 身身 邊邊 ，終身不再說起回家的事。，終身不再說起回家的事。 .33江娥啼竹素女愁江娥啼竹素女愁 音樂變得音樂變得愁苦郁悶愁苦郁悶，我們，我們仿佛聽到仿佛聽到娥皇和女英娥皇和女英在湘江邊在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫仿佛在重溫素女素女彈奏起五十弦彈奏起五十弦

24、瑟，令人悲不自禁瑟，令人悲不自禁 從從側面側面寫出了音樂聲的感寫出了音樂聲的感人肺腑。人肺腑。.34 面對這樣出神入化的音面對這樣出神入化的音樂，人們不僅要問，樂，人們不僅要問，這是誰這是誰呀？能夠彈奏也這么感人的呀？能夠彈奏也這么感人的音樂？音樂？有人告訴我們，這原有人告訴我們，這原來是李憑在國都之中彈奏箜來是李憑在國都之中彈奏箜篌。篌。 .35李憑中國彈箜篌李憑中國彈箜篌 點出點出演奏者的名姓演奏者的名姓，并且交代了，并且交代了演奏的地點演奏的地點。中國：即國之中央，意。中國：即國之中央，意謂在京城。謂在京城。 詩人故意詩人故意避開了敘事性的交代和直避開了敘事性的交代和直說說，另作精心安排

25、，先寫琴，寫聲，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，然后寫人。這樣，突出了樂聲突出了樂聲，有著，有著先聲奪人先聲奪人的藝術力量。的藝術力量。.36描寫音樂關鍵是化抽象為具體，李描寫音樂關鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：空山凝云頹不流：湘娥啼竹素女愁：湘娥啼竹素女愁：角度之一角度之一:側面烘托側面烘托.37昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 玉碎，狀其聲之玉碎，狀其聲之清脆清脆；鳳叫，狀其聲之；鳳叫，狀其聲之和緩和緩。蓉泣，狀。蓉泣，狀其聲之其聲之慘淡慘淡；蘭笑，狀其聲之；蘭笑，狀其聲之冶麗冶麗。李賀詩

26、歌集注李賀詩歌集注（王琦）（王琦）“昆山玉碎昆山玉碎”寫音樂之強，表現樂聲極其激昂，具寫音樂之強，表現樂聲極其激昂，具有很強的爆發力和壓倒一切的氣勢。有很強的爆發力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰叫鳳凰叫”寫音樂之弱，音樂轉為如泣如訴的溫婉，寫音樂之弱，音樂轉為如泣如訴的溫婉，憂傷情緒在溫婉中綿延。憂傷情緒在溫婉中綿延。“芙蓉泣露芙蓉泣露”承上句，以哭泣的聲音摹寫樂聲的凄承上句，以哭泣的聲音摹寫樂聲的凄慘悲抑，慘悲抑，“香蘭笑香蘭笑”，描寫樂聲轉為歡快，描摹出音樂的流，描寫樂聲轉為歡快，描摹出音樂的流麗爽朗。麗爽朗。以聲類聲以聲類聲.38“昆山句昆山句”以聲寫聲以聲寫聲，但可以喚起音樂的形象感：，但可

27、以喚起音樂的形象感：“昆山玉碎昆山玉碎”可以喚起可以喚起山崩地裂的形象山崩地裂的形象感（樂聲乍感（樂聲乍起的壯觀），起的壯觀），“鳳凰叫鳳凰叫”可以喚起可以喚起孤獨哀鳴的形象孤獨哀鳴的形象感感（樂聲的幽怨）。（樂聲的幽怨）。“芙蓉句芙蓉句”以形寫聲：以形寫聲：“芙蓉泣露芙蓉泣露” 可以喚起可以喚起殘荷滴露的形象殘荷滴露的形象感感（樂聲的（樂聲的悲切悲切），）， “香蘭笑香蘭笑”可以喚起可以喚起蘭花盛開宛如笑靨蘭花盛開宛如笑靨的的形象感（琴聲的形象感（琴聲的歡快歡快）。）。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。琴音不僅可以耳聞，而且可以目睹琴音不僅可以耳聞，而且可以目睹

28、。.39 把各種感覺（聽覺、視覺、嗅覺、把各種感覺（聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等）溝通起來，用甲感覺去味覺、觸覺等）溝通起來，用甲感覺去描寫乙感覺，這種修辭手法叫描寫乙感覺，這種修辭手法叫“通感通感”。 1 1、微風過處，送來、微風過處，送來縷縷清香縷縷清香，仿佛仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲遠處高樓上渺茫的歌聲似的。似的。2 2、塘中的、塘中的月色月色并不均勻，但并不均勻，但光光與影有著和諧的旋律與影有著和諧的旋律，如梵婀玲，如梵婀玲上奏著的上奏著的名曲名曲。荷塘月色荷塘月色） .40角度之二：角度之二：昆山玉碎鳳凰叫昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑芙蓉泣露香蘭笑清脆激越清脆激越時而幽咽時而歡快時而

29、幽咽時而歡快（比喻、擬人）正面描寫（比喻、擬人）正面描寫.41十二門前融冷光，二十三絲動紫皇十二門前融冷光，二十三絲動紫皇 十二門：十二門：借指長安借指長安，當時的京城，當時的京城長安四面，每面有三個門，所以說是長安四面，每面有三個門，所以說是十二門。十二門。 清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸清冷的樂聲使人覺得長安城沉浸在寒光之中在寒光之中音樂具有音樂具有不可抗拒的不可抗拒的感化力和滲透力感化力和滲透力整個長安城仿佛整個長安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。只有箜篌的美妙旋律在回蕩。.42十二門前融冷光，二十三絲動紫皇十二門前融冷光，二十三絲動紫皇 紫皇：不用紫皇：不用“君王君王”而用而用“紫皇紫皇

30、”，不單是遣詞造句，不單是遣詞造句上追求新奇。上追求新奇。雙關語雙關語，兼指，兼指天帝天帝和當時的和當時的皇帝皇帝。”（一說：（一說：“紫皇紫皇”：道教稱天上最尊的神為：道教稱天上最尊的神為“紫皇紫皇”。這里用來指皇。這里用來指皇帝。）帝。） 箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動。巧妙的皇大帝和人間的皇帝都為之感動。巧妙的過渡過渡手法，承上啟手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境下，比較自然地把詩歌的意境由人間擴大到仙府由人間擴大到仙府。 以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神以下六句，詩人憑借想象的翅

31、膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。.43女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 那激越的聲響，那憾人心肺的那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女媧所補的蒼天；結力量，震破了女媧所補的蒼天；結果石破天驚，秋雨傾瀉。果石破天驚，秋雨傾瀉。 這種想象是何等這種想象是何等大膽新奇，出大膽新奇，出人意表人意表，而又，而又感人肺腑感人肺腑。 秋雨密密匝匝的墜落聲，可以秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促摹狀樂聲的急促，也可以喚起，也可以喚起連綿連綿不絕的憂郁不絕的憂郁形象。形象。.44夢入神山教神嫗，老魚

32、跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞w注：注：w神嫗：神嫗：搜神記搜神記卷四：卷四：“永嘉中，有神現兗永嘉中，有神現兗州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，州，自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂，能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。能彈箜篌，聞人弦歌，輒便起舞。”所謂所謂“神神嫗嫗”，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將，疑用此典。從這句以下寫李憑在夢中將他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。他的絕藝教給神仙，驚動了仙界。.45夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞w 教：不但是教：不但是對樂師的高度評價對樂師的高度評價，更是，更是對對樂曲的無比贊賞樂曲的無比贊賞，就是譽之為，

33、就是譽之為仙樂仙樂了。了。w老、瘦：匪夷所思，老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生極平常的字用得極生動動。魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩的。魚之愈老，活動意識愈淡，而今這沉穩的老魚居然跳起波來，可見音樂老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大感染力之大。蛟。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達到了之達到了忘我忘我的境界。的境界。 .46吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 w舞蹈完成，樂曲結束。但是，舞蹈完成，樂曲結束。但是，成天伐桂、勞

34、累不堪的吳剛還倚成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。毛浸濕，也不肯離去。w聽眾聽得入了迷，聽眾聽得入了迷，曲已終而曲已終而意猶未盡意猶未盡。 .47 詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達到樂曲的高潮。五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨。樂曲在驚天動地中結束，但是詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。分析小結音樂效果音樂效果.48角度之三角度之三十二門前融冷光，二十三弦動紫皇十二門前融冷光，二十三弦動紫皇

35、現實現實女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨 天上天上夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞 神山神山吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮月宮音樂效果音樂效果.49客有吹洞簫者，客有吹洞簫者，如怨如慕，如怨如慕，如泣如訴。如泣如訴。余音裊裊，余音裊裊，不絕如縷。不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。泣孤舟之嫠婦。 赤壁賦赤壁賦.50w所用藝術手法和白居易所用藝術手法和白居易的的琵琶行琵琶行中中“曲終收拔曲終收拔當心畫，四弦一聲如裂帛。當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心東船西舫悄無言，唯見江心秋

36、月白秋月白”一樣，都是一樣，都是側面描側面描寫寫，表現音樂終結后，聽眾，表現音樂終結后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。中久久不能脫出。 .51w陌上桑陌上桑：w“行者見羅敷，下擔捋髭行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。坐觀羅敷。”側面描寫側面描寫.52女媧煉石補天處，石破天驚逗女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕

37、寒兔。通感通感自由的自由的想象想象和瑰麗的和瑰麗的神話神話幽奇神秘的意境幽奇神秘的意境氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復的樂聲。恰如緊湊繁復的樂聲。.53幽怨低回幽怨低回激昂激昂凄慘凄慘清寒清寒溫婉溫婉歡快歡快吳絲蜀桐張高秋，吳絲蜀桐張高秋，空山凝云空山凝云頹頹不流。不流。江娥江娥啼啼竹素女竹素女愁愁，李憑中國彈箜篌。李憑中國彈箜篌。昆山玉昆山玉碎碎鳳凰鳳凰叫叫，芙蓉芙蓉泣泣露香蘭露香蘭笑笑。十二門前融十二門前融冷冷光，光，二十三絲動紫皇。二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。石

38、破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，夢入神山教神嫗，老魚跳波老魚跳波瘦瘦蛟舞。蛟舞。吳質不眠倚桂樹，吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕露腳斜飛濕寒寒兔。兔。.54 說說詩中是怎樣表現說說詩中是怎樣表現“箜篌箜篌”演演奏出優美音樂的？奏出優美音樂的？1 1、側面烘托側面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。2 2、運用化無形為有形的、運用化無形為有形的通感通感手法和手法和夸張夸張手法手法。3 3、運用、運用浪漫主義浪漫主義的手法的手法，用自由的，用自由的想象想象和瑰麗的和瑰麗的神話神話世界來表現音樂的世界。世界來表現音樂的世界。.55 詞采詞采瑰麗瑰麗 天上人間的天上人間的想象

39、，夸張想象，夸張 通感通感的手法的手法 奇幻的奇幻的比喻比喻 正面正面描寫、描寫、側面側面烘托烘托 活用活用典故典故 虛實結合虛實結合 化無形為有形化無形為有形 浪漫主義浪漫主義 表現手法表現手法 凄寒冷艷的氣質凄寒冷艷的氣質.56 聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼像熨斗熨過，無一處不伏貼，三，三萬六千個毛孔，萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不像吃了人參果，無一個毛孔不暢快暢快 。 唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然唱了十數句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋

40、入天際像一線鋼絲拋入天際。 那王小玉唱到極高的三四疊后，那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插六峰半中腰里盤旋穿插 。明湖居聽書明湖居聽書劉鶚劉鶚.57 琵琵 琶琶 行行 白居易白居易大弦嘈嘈大弦嘈嘈如急如急雨雨 ，小弦切切，小弦切切如私語如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤大珠小珠落玉盤。 間關鶯語間關鶯語花底滑花底滑 ，幽咽泉流冰下難。，幽咽泉流冰下難。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 .58 南朝有一

41、則著名的講經傳說：云南朝有一則著名的講經傳說：云光法師講經，感動了上天，天上的鮮光法師講經，感動了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過李憑的生花妙筆，美妙的效果，通過李憑的生花妙筆，表現出音樂繁花似錦、萬物動容的表現出音樂繁花似錦、萬物動容的“天花亂墜天花亂墜”之感。而韓愈的之感。而韓愈的聽穎聽穎師彈琴師彈琴主要是從正面和側面兩個角主要是從正面和側面兩個角度來寫琴聲度來寫琴聲.59 聽聽 穎穎 師師 彈彈 琴琴 韓韓 愈愈昵昵兒女語，恩怨相爾汝。昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。劃然變軒昂，勇士赴敵場。 浮云柳絮無根蒂，天

42、地闊遠隨飛揚。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。 嗟余有兩耳，未省聽絲篁。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！穎師爾誠能，無以冰炭置我腸！ .60穎師：名穎，師是僧的通稱。來自天竺，元和間在長安，以彈穎師：名穎，師是僧的通稱。來自天竺，元和間在長安，以彈琴著名，李賀琴著名，李賀 有有聽穎師彈琴歌聽穎師彈琴歌記其事。記其事。 相爾汝：關系親相爾汝：關系親密，互稱爾、汝。密，互稱

43、爾、汝。 未省（音醒）：不懂。絲篁：絲、竹，即弦未省（音醒）：不懂。絲篁：絲、竹，即弦樂器和管樂器，這里泛指音樂。樂器和管樂器，這里泛指音樂。 冰炭置腸：冰極冷，炭（火）冰炭置腸：冰極冷，炭（火）極熱，指兩種相反的情感劇烈沖擊。極熱，指兩種相反的情感劇烈沖擊。 開頭即緊扣開頭即緊扣“聽彈琴聽彈琴”展現音樂境界。展現音樂境界。前兩句寫琴聲輕柔細前兩句寫琴聲輕柔細屑，屑，仿佛小兒女切切私語，互訴衷腸。仿佛小兒女切切私語，互訴衷腸。 三、四句寫琴聲驟變昂揚，三、四句寫琴聲驟變昂揚，有如勇士沖鋒陷陣，殺聲震宇。有如勇士沖鋒陷陣，殺聲震宇。五、六句又由剛轉柔五、六句又由剛轉柔，宛轉悠揚，宛轉悠揚，呈起伏

44、回蕩之姿。呈起伏回蕩之姿。 琴聲琴聲飄忽不定、若有若無，難于捉摸，卻逗人飄忽不定、若有若無，難于捉摸，卻逗人情思。七、八句形容在一片和聲泛音中主調高揚，情思。七、八句形容在一片和聲泛音中主調高揚，怡似百鳥喧啾怡似百鳥喧啾聲中忽有鳳凰引吭長鳴。聲中忽有鳳凰引吭長鳴。 九、十句摹寫聲調由高滑低九、十句摹寫聲調由高滑低，戛然而止，戛然而止，就像攀登險峰，在再也無法升高分寸的時候突然失足跌落，直跌就像攀登險峰，在再也無法升高分寸的時候突然失足跌落，直跌到谷底。到谷底。 以上十句，連用貼切生動的比喻，把飄忽多變的樂聲轉化為以上十句，連用貼切生動的比喻，把飄忽多變的樂聲轉化為繪神繪色的視覺形象，并且準確地

45、表現了樂曲蘊含的繪神繪色的視覺形象，并且準確地表現了樂曲蘊含的 情境。詩人情境。詩人在運用不同比喻時還善于配合相適應的語音，更強化了摹聲傳情在運用不同比喻時還善于配合相適應的語音，更強化了摹聲傳情的效果。的效果。 .61 以下八句寫自己聽琴的感受，以下八句寫自己聽琴的感受，既對復雜多變的琴聲起側面烘既對復雜多變的琴聲起側面烘托作用，又含蓄地傳達了自己的某種情感共嗚，加強了全詩的托作用，又含蓄地傳達了自己的某種情感共嗚，加強了全詩的抒情性。抒情性。 聽琴而聽琴而“起坐在一旁起坐在一旁”忽而站起，忽而坐下忽而站起，忽而坐下顧不得顧不得對對“一旁一旁”的彈琴者有無干擾；僅五個字，便以形傳神，通過的彈

46、琴者有無干擾；僅五個字，便以形傳神，通過聽琴者情感波濤的劇烈變化，烘托了琴聲的波瀾疊起、變態百聽琴者情感波濤的劇烈變化，烘托了琴聲的波瀾疊起、變態百出。前面寫琴聲由高滑低而用出。前面寫琴聲由高滑低而用“躋攀分寸不得上，失勢一落千躋攀分寸不得上，失勢一落千丈強丈強”的比喻，此時詩人的比喻，此時詩人“推手遽止之推手遽止之”，不讓穎師再彈下去，不讓穎師再彈下去，而自己的反應卻是而自己的反應卻是“濕衣淚滂滂濕衣淚滂滂”，表明正是這種情境觸發了，表明正是這種情境觸發了詩人的身世之感。此詩作于元和十一年詩人的身世之感。此詩作于元和十一年(816)因受讒言被降為右因受讒言被降為右庶子以后。仕途庶子以后。仕途

47、“躋攀躋攀”，“分寸分寸”之升，已極艱辛，而一旦之升，已極艱辛，而一旦“失勢失勢”，即，即“一落千丈一落千丈”。由琴聲而聯想到自己的遭遇，原。由琴聲而聯想到自己的遭遇，原是很自然是很自然 的。的。 此詩與白居易的此詩與白居易的琵琶行琵琶行、李賀的、李賀的李憑箜篌引李憑箜篌引各有獨各有獨創性而異曲同工，都是摹聲傳情的杰作。創性而異曲同工，都是摹聲傳情的杰作。 .62 藝術手法：藝術手法：李憑箜篌引李憑箜篌引 主要描寫音樂產生的藝術效果（側面烘托），主要描寫音樂產生的藝術效果（側面烘托），對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山昆山 笑笑”兩句（正面描寫）。兩句（正面描寫）。琵琶行琵琶行 主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描主要通過比喻描摹音色的強弱緩急，為直接描寫的手法，寫的手法，“江州司馬青紗濕江州司馬青紗濕”為側面烘托。為側面烘托。聽穎詩彈琴聽穎詩彈琴 前十句運用形象的比喻摹寫琴身的起落變化，前十句運用形象的比喻摹寫琴身的起落變化，并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；后并且描摹出音樂所表現的意境，是直接描寫；