1、陋室銘練習題與答案一、本文選自全唐文。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。有 劉賓客集。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名，世稱為“劉柳二晚年與白居易唱和,世稱為“劉白”。二、本文體裁是銘，銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字，后來發展 成一種文體，這種文體一般都是用韻的。三、本文主要的寫作手法是托物言志，借助陋室說理，突出主人品德高尚。本文 的韻腳是：名、靈、馨、琴、經、形、亭韻母是：ing四、給下列加點字注音。惟吾德馨（xln）苔（創痕鴻儒（2）案牘（d五、解釋下列加點字有仙則名（出名）有龍則靈（靈異）斯是陋室（這）惟吾德馨（只）（香氣，這里 指品德高尚）草色入簾青（映

2、入）談笑有鴻儒（大）（讀書人）往來無白丁（沒有學問的人）可 以調素琴（調弄）（未加裝飾的）閱金經（閱覽）（佛經）無絲竹之亂耳（指琴瑟 等弦樂和蕭管等管樂，此處指奏樂的聲音）無案牘之勞形（公文、文書）（使身心 勞累）南陽諸葛廬（草廬）六、成語和名句山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：現在常用來贊美客觀條件并不優 越而主觀因素好的一些事物。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現在常用來形容 居住環境的幽雅，生活安適。七、對聯：談笑有鴻儒，往來無白丁居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠八、填空：文章主旨：作者通過描寫自己的“陋室”，表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的 情趣。陋室銘開頭二十四字，實寫的是山和水；

3、虛寫的是仙和龍。虛寫是為了引 出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進行類比，寫仙寫龍， 是為了與作者進行類比，以表現自己和陋室品位不凡。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提與兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 諸葛亮，一是西漢時的文學家揚雄。運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢 的志趣和抱負。劉禹錫以因仙、龍成名的山、水來比自己德馨而不陋的陋室，用陋室內外的情 景，襯托自己的德馨，而自比古賢，表現出自己安貧樂道的崇高情懷。文中以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統領全篇。九、全文分三層。開頭到“惟吾德馨”，點明全文主旨.說明“陋室”值得銘頌，不在其陋，而在居“陋 室”的人品

4、德局尚。從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，寫居室環境、交往人物和日常生活，表達室 主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。從“南陽諸葛廬到最后，總結全文，點明“陋室不陋”。十、用原文語句回答：1）、能體現陋室環境之雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青.2）、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁3）、表明陋室主人品行高尚的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無 案牘之勞形4）、具有畫龍點睛的作用的句子是：孔子云：“何陋之有？ ”5）、與“斯是陋室,惟吾德馨”相呼應的句子是：孔子云：“何陋之有？”6）、點明文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨7）、描寫陋室主人情趣之雅的句子是可以

5、調素琴，閱金經8）、表明陋室主人以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭9）、與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍“意思相近的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈10）中運用對偶修辭的一句話：苔痕上階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無 白丁11）作者認為陋室不陋的原因是什么？惟吾德馨12）陋室主人居室內生活的句子是：可以調素琴，閱金經13）以比喻起興，以虛襯實，引出主旨的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈14）從反面虛寫陋室中生活的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形15）從正面描寫陋室中生活的句子是：可以調素琴，閱金經16）文中寫室內景物的句子是：苔痕上階綠17）、文

6、中寫室外景物的句子是：草色入簾青十一、本文運用的修辭方法為：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈：比喻、比興、類比苔痕上階綠，草色入簾青：對偶、擬人談笑有鴻儒，往來無白丁 ；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：對偶南陽諸葛廬，西蜀子云亭：類比孔子云：“何陋之有？ ”：引用十二、問答題。文章開頭運用了什么寫法，有什么作用？答：以比喻起興，以虛襯實，類比的寫法；弓I出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。文章開頭以山水起筆，作者這樣寫的意圖是什么？有什么好處？答：用山水作襯托引出“陋室不陋”。這樣開頭，不落俗套，弓I人入勝。起到了創造 意境.突出中心，深化主題的作用。

7、“山不在高”，“水不在深”類比什么？ ”有山則名“、”有龍則靈，暗喻什么？答：前二句類比,陋室”，后兩句暗喻自己。你認為能統領全篇大意的句子是哪一句？說說你的理由。（3分）斯是陋室，惟吾德馨；理由：本文作者要說的是“陋室不陋”，而不陋的原因則是室主人的品德高尚，所以是這個句子本文對陋室從哪幾方面進行描寫的？這幾方面突出陋室怎樣的特征？答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特征：雅。“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法？ “上”和“入”用在這里有何好處.這句寫出了環境怎樣的特點？答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對 這景色的喜愛之

8、情；環境的特點是恬靜，雅致。陋室內外是什么顏色？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。答：綠色，青色，景色別致幽雅（幽）與作者交往的人有何特點？答：鴻儒，無白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特點？答：調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳.無案牘之勞形。（安）（10）作者是怎樣寫“陋室不陋”的?答：居室環境一清幽雅致交往人物高雅脫俗日常生活清雅安適（11）“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣 的情感？答：用虛實結合的手法來寫的。表現了室主人清雅安適的情感。作者既說“可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳.無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？答：不矛盾。前者是指

9、生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。(意思對 即可)(13、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用？(上下文聯系)答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為 本文結語“何陋之有”張本。觸、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么？答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。(15、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？ 答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表 明自己也有古名賢的志趣和抱負。(、文章以孔子的話結尾，用意何在？答：這是全文的畫龍點睛之筆，再次有力的點明主題

10、，同時說明了作者的志趣與 圣人之道相符合。(17)、文中說“斯是陋室二而結尾卻說“何陋之有二到底這屋子陋還是不陋呢？ 答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯 得簡陋了婚、作者明明是在稱贊他自己的“陋室”的，為什么又要在文中提到“南陽諸葛廬”和 “西蜀子云亭”呢？答：以古代名賢自況，表明自己也有古人的情趣與品質(19歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子？請舉例。答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的 書齋。首尾句有何關系？答：首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。(21)本文題目為“陋室銘”，文章又說何陋之有“？這些不矛盾嗎？答:

11、不矛盾。題中之”陋“為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義 指屋中主人的“ 德馨'不鄙俗。(22)縱觀全文，我們可以看出作者是一個什么樣的人？答：是一位有著高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣的名士。(23)寫交往人物、寫室中生活都是運用了虛實結合的手法，試具體說明。答：交往人物：實寫：談笑有鴻儒虛寫：往來無白丁.室中生活：實寫：可以調素琴，閱金經。虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形(24)本文寫法新穎別致,采用了反向立意的寫法,不寫“陋室”如何“陋二卻從“陋” 的反面“不陋”來立意.這樣寫有什么好處？答：這種寫法將本來沒有必然聯系的“陋室”和室主人的“德馨”聯系在一起，由室與 人，又因人與

12、室，扣住“陋室”的同時，將筆墨引向室主人，通過描寫，表現“惟吾 德馨”，以此說明“陋室不陋”充分突出主旨(25)本文是一篇駢文，多用對偶句，請你根據對本文的理解，擬一組不少于五 言的對偶句，表達你對本文的看法。答：人雅無須室大；品正不在官高（26）找出本文你最喜歡的駢句。答：談笑有鴻儒，往來無白丁無絲竹之亂耳，無案牘之勞形南陽諸葛廬， 西蜀子云亭十三、拓展延伸發揮題：請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合 住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。答：開放題，不設答案。在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情 操？答：這是今天精神文明

13、建設取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社 會都應重視并學習的.這樣我們才能在物質上，在精神上統一的提高，完善的發 展。作者持有怎樣的生活態度？你是否贊賞這種生活態度？答：安貧樂道的生活態度。贊同。（再談一些理由）。文中描寫的陋室環境清靜淡雅.你喜歡這樣的居室環境嗎,為什么？答：（提示：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。）本文作者所結交的朋友都是“鴻儒:你喜歡交什么樣的朋友，為什么？答：（提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。）生活中側重追求精神,還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議, 你認為本文作者追求的是哪方面的？你是否與他的觀點一致？答：（作者追求精

14、神，一致）。你認為“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫“陋室”的“陋”還是“不陋”？請說說你的理 由。“陋”或“不陋”答案都應鼓勵（因為題目是“你認為”但要提醒注意作者認為“不 陋”）愛蓮說練習題:1、愛蓮說選自，作者,是 時著名的 家.2、愛蓮說的結構，我們可以概括為：一條線索，即以為線索兩個陪襯, 即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯;三種類型，即以寫三種花來寫三 種人：、。3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子 日7E » o4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：，.5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：，.6、“與近朱者赤，近墨者黑

15、”意思相反的一句是：，。7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：。8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹?這樣寫有什么作 用？9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖:比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢？10、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：。解釋下列句中加線詞的意思。（2分）可愛者甚蕃（）亭亭凈植（）12 .下列句中加線詞意思相同的一項是（）（2分）A.陶后鮮有聞芳草鮮美B.香遠益清清榮峻茂C.中通外直指通豫南D.陶后鮮有聞此人一為具言所聞13 .用現代漢語翻

16、譯下面的句子。（2分）蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛.宜乎眾矣14解釋“之”水陸草木之花之：予獨愛蓮之出淤泥而不染之：無絲竹之亂耳之： 何陋之有之：15、愛蓮說作者通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質.進而以花喻人，揭不作者, 的品質16、寫出蓮花的別稱二個以上、愛蓮說練習題答案：1、愛蓮說選自周元公集作者周敦頤,是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。2、愛蓮說的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索;兩個陪 襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型， 即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。3、愛蓮說中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲

17、的句子是： 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝， 香遠益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不 可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣 而不妖。7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。8、作者用“菊“和“牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生 活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。9、言之成理即可。例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品 德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。10、愛蓮說在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為： 借物抒情（托物言志）。11、通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利潔身自好的品質。12、表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦不 同于陶淵明的生活態度。13、正直、