1、中學(xué)教育學(xué)第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展1.教育的本質(zhì)：教育是人類通過有意識地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會實踐活動.2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。3.學(xué)校的產(chǎn)生:是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史產(chǎn)物,是人類文明史上的一次重大事件.生產(chǎn)的發(fā)展生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.統(tǒng)治階級對人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會條件.文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件. 4.古代學(xué)校教育的特征:與生產(chǎn)勞動相脫離,成為一種相對獨立的社會活動.為統(tǒng)治

2、階級所壟斷,具有鮮明的階級性森嚴的等級性.內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性.教學(xué)的組織形式主要是個別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時也注重在實踐中學(xué).教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.出現(xiàn)專科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽.5、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢:教育終身化,社會化,生產(chǎn)化,民主化,國際化,現(xiàn)代化,多元化6.現(xiàn)代教育的特點:具有鮮明生產(chǎn).逐步走上了大眾化道路內(nèi)容日益科學(xué)化.班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式.形成了比較完備的教育系統(tǒng). 第二章 教育學(xué)的形成和發(fā)展1.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的科學(xué).普通教育學(xué)任務(wù)包括理論建設(shè)和實踐應(yīng)用.2.古代教育學(xué)思想:孔子的教育

3、教學(xué)思想.中國古代最偉大的教育家和教育思想家.孔子的教育思想主要反映在論語一書中.孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”.戰(zhàn)國后期,禮記中的學(xué)記,是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作.西方古代的教育學(xué)思想蘇格拉底是以問答法來啟迪他人思想.分三步：稱蘇格拉底諷刺;叫定義;叫助產(chǎn)術(shù)引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索,自己得出結(jié)論.教師在過程中起助產(chǎn)作用.柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在理想國中.亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在政治學(xué)中.3.教育學(xué)的建立與變革: 捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué)專著.主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”康德第一次將教育學(xué)

4、列入大學(xué)課程.盧梭愛彌爾.洛克提出了“白板說”,提出“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”;他主張紳士教育.裴斯泰洛齊第一個建立分科教學(xué)法并開師范教育先河.4.規(guī)范教育學(xué)的建立:德國教育家赫爾巴特被稱為普通教育學(xué)第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué),標(biāo)志教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科.赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心“教師中心、教材中心、課堂中心”注重系統(tǒng)知識的傳授. 實用主義教育學(xué)美國教育家杜威民本主義與教育.以實用主義哲學(xué)為指導(dǎo)以兒童為中心以經(jīng)驗為基礎(chǔ)以活動為主要手段的教育觀念.5.當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展:凱洛夫主編出版的教育學(xué)是一本試圖以馬義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué). 6.教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢:學(xué)科發(fā)

5、展的分化和綜合.理論導(dǎo)向上的沖突與融合.研究方法的多元互補. 教育學(xué)研究方法:觀察法文獻法調(diào)查法實驗法比較法個案研究法.第三章教育與社會的發(fā)展 1.教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).政治決定著教育的目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.政經(jīng)制度制約教育制度.教育相對獨立于政經(jīng)制度.2.教育對政經(jīng)制度的影響:培養(yǎng)合格公民造就政治人才.宣傳思想形成輿論.促進社會政治民主化. 3.生產(chǎn)力對教育的決定作用:生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件(人力與時間和才力與物力).生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.生產(chǎn)力發(fā)展水平對人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約的作用.生產(chǎn)力發(fā)展水平對教

6、育的內(nèi)容手段和組織形式的改革有決定作用.4.教育對生產(chǎn)力的促進作用.教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)的重要手段.教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段.人力資本理論.5.科學(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)為教育的發(fā)展提供動力還為教育的發(fā)展指明方向.科學(xué)對教育的作用表現(xiàn)在科技發(fā)展對教育者素質(zhì)提出了更高要求.科技可以影響教育的內(nèi)容方法和手段.科技發(fā)展將促進學(xué)校教育專業(yè)與結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新.6.教育對科技發(fā)展的作用:教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn).教育推進科學(xué)的體制化.教育具有科學(xué)研究的功能.教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能.7.信息技術(shù)與教育.信息技術(shù)改變著人們的知識結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容.信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念.信息技術(shù)的日益成

7、熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺.8.文化對教育的作用社會文化發(fā)展提高了人們對教育的需求,促進教育事業(yè)的發(fā)展和完善.社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強.社會文化的發(fā)展促進教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化.文化發(fā)展影響教育方法手段和組織形式的變革.9.教育對文化的作用教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段.教育是村金社會文化交流和融合的重要手段.教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段.10.學(xué)校文化的特征:是一種組織文化是一種鄭和性較強的文化.以傳遞文化傳統(tǒng)為己任.學(xué)校文化的縮影是校園文化.11.學(xué)生文化的成因:學(xué)生個人的身心特征.同伴群體的影響.師生的交互作用.家庭社會經(jīng)濟地位.社區(qū)的影響.12

8、.學(xué)生文化的特征.學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補性、生成性.13.教育的相對獨立性:指教育經(jīng)驗有自身的規(guī)律,對社會的經(jīng)濟政治文化等各方面具有能動作用.表現(xiàn)為:教育具有歷史繼承性.具有政治經(jīng)濟和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性.第四章教育與個人的發(fā)展 1.個體身心發(fā)展:作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程. 2.人的身心發(fā)展的特殊性:人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的 人的身心發(fā)展具有能動性.3.關(guān)于身心發(fā)展動因的理論 內(nèi)發(fā)論代表人物:中國的孟子;奧地利弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能;美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為

9、的本質(zhì)力量;美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用. 外鑠論代表人物:中國的荀子;美國的華生;英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”.多因素相互作用論:辯證唯物主義認為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果.4.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律: 不平衡性.根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育. 順序性.教育活動必須循序漸進地進行.階段.針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容和方法.個別差異性.因材施教互補性.注重培養(yǎng)受教育者自信和努力的品質(zhì).5.遺傳或稱遺傳素質(zhì)是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結(jié)構(gòu)形態(tài)感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點.6.遺傳的意義.是人身心發(fā)展的前提

10、，為個體身心發(fā)展提供了可能性.遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響.遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能忽視的,但也不能夸大.7.成熟:人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點,它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制.8.環(huán)境:為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分.人在接受環(huán)境的影響和作用時.也不是消極的、被動的.9.個體主觀能動性:是個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的,是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定因素.人作為生命體進行的生理活動.個體的心理活動.社會實踐活動.10.教育對人類地位的提升:對人的價值的發(fā)現(xiàn).不僅

11、教給知識和技能,還要教會人們駕駑懷疑知識技能.對人潛力的發(fā)掘.充分認識學(xué)生的潛能存在的事實及價值,盡可能使學(xué)生的潛能得到發(fā)展.對人的力量的發(fā)揮.要力圖使人的身心發(fā)展得到協(xié)調(diào),盡可能獲得真正全面的發(fā)展.對人的個性的發(fā)展.發(fā)展個性是教育的理想,進行個性教育的教育的本質(zhì)和真諦.11.學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能:對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范.具有加速個體發(fā)展的特殊功能.對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值.具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能.12.少年期總體性的階段特征是:身體狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識的覺醒,獨立精神的加強.13.初中教育的個體發(fā)展任務(wù):給少年獨立的要求以尊重

12、、支持和引導(dǎo),豐富少年的內(nèi)心世界,形成正確的自我意識和理想自我. 14.青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期,是人生定向時期，個性定型時期,個體準(zhǔn)備投入社會生活向正式投入社會生活轉(zhuǎn)變時期.15.高中教育的個體發(fā)展任務(wù):幫助青年正確處理個體與社會的關(guān)系,提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力.第五章 教育目的 1.狹義的教育目的:是國家對培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求.2.教育目的的作用:導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵作用、評價作用. 3.教育目的的層次結(jié)構(gòu):國家的教育目的.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo).教師的教學(xué)目標(biāo).4.制定教育目的的基本依據(jù):教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景;教育的目的

13、是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合.教育的目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平.教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進.教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想;教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.馬義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說建立我國教育目的的理論依據(jù).5.當(dāng)前教育目的的基本精神:堅持社會主義方向,培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人.培養(yǎng)全面發(fā)展的人,要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展.培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì),獨立個性和創(chuàng)新精神.6.素質(zhì)教育:是面向全體學(xué)生的教育.是全面發(fā)展的教育.促進學(xué)生個性發(fā)展的教育.是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育.第六章 教師與學(xué)生 1.學(xué)生的本質(zhì)屬性:學(xué)生是現(xiàn)實社會的成員之一.具有人的主

14、觀能動性、思想情感、個性特征.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人.學(xué)生具有發(fā)展的潛在的可能性和可塑性;學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動性的教育對象. 2.學(xué)生地位的傳統(tǒng)認識:在現(xiàn)實社會中處于從屬和依附地位從整體上沒有真正認識到兒童個性的獨立存在價值.3.學(xué)生的身份和法律地位:青少年是社會的未來,人類的希望;是獨立的社會個體,權(quán)利的主體,有獨立的法律地位,他們享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利,還受社會的特別保護. 4.學(xué)生享有的合法權(quán)利:人身權(quán).身心健康權(quán),人身自由權(quán),人格尊嚴權(quán),隱私權(quán),名譽權(quán),榮譽權(quán).受教育權(quán).受教育的平等權(quán),公正評

15、價權(quán),物質(zhì)幫助權(quán)等. 5.學(xué)生的義務(wù):受教育的義務(wù).遵守國家法律法規(guī).遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).遵守所在學(xué)校或其他教育機構(gòu)的管理制度.6.教師職業(yè)性質(zhì):是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員.是教育者,教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè).教師的神圣使命是教書育人. 7.教師職業(yè)的特點:人類文化的傳遞者.人類靈魂的工程師.示范者的角色.管理者角色.父母與朋友的角色.研究者角色.8.教師勞動的特點:特殊的復(fù)雜性.獨特的創(chuàng)造性.鮮明的示范性.顯效的長期性.9.教師職業(yè)專業(yè)化的條件:學(xué)科專業(yè)素養(yǎng):精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識與技能.了解所教學(xué)科相關(guān)知識.

16、了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò).了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論.10.教師的教育專業(yè)素養(yǎng):具有先進的教育理念:新的教育觀;學(xué)生觀;教育活動觀.具有良好的教育能力.加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力.語言表達能力.組織管理能力.交往能力.具有一定的研究能力.學(xué)科研究教育研究能力11.教師的人格特征:指教師的個性情緒健康及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等. 優(yōu)良的個性品質(zhì).積極樂觀的情緒,豁達開朗的心胸,堅忍不拔的毅力.積極的創(chuàng)新品質(zhì).創(chuàng)新教育觀念教育能力.12.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì):忠于人民的教育事業(yè).熱愛學(xué)生.團結(jié)協(xié)作精神.良好的道德修養(yǎng)13.師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系,包括彼此所處的地位、

17、作用和相互對待的態(tài)度.師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系.14.師生關(guān)系的主要表現(xiàn)形式.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系.師生在人格上是平等關(guān)系.師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系.15.學(xué)校師生關(guān)系的特點:民主平等;愛生尊師;教學(xué)相長16新.型師生關(guān)系的建立對教師的要求:樹立新的師生觀;建立教師威信;善于同學(xué)生交往;發(fā)揚教育民主,傾聽學(xué)生的意見.第七章 課程理論與課程設(shè)置1.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。 2.課程，指課業(yè)及其進程；廣義的課程是指為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和.狹義的課程特指某一門學(xué)科. 3.課程類型是如何劃分的:根據(jù)課程制定者或管理層次分國家課

18、程,地方課程,學(xué)校課程.根據(jù)課程任務(wù)分基礎(chǔ)課程,拓展型課程,研究型課程.根據(jù)課程的組織核心分學(xué)科課程,活動課程,綜合課程.根據(jù)課程的表現(xiàn)形式分顯性課程和隱性課程.4.制約課程的基本因素:一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平.學(xué)生的年齡特征,知識,能力基礎(chǔ)及其可接受性. 5.課程目標(biāo):教育目的.一定社會培養(yǎng)人的總要求.培養(yǎng)目標(biāo).各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求.課程目標(biāo).一定教育階段的學(xué)校課程促進學(xué)生身心發(fā)展所要達到的預(yù)期結(jié)果.教學(xué)目標(biāo).是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的叫結(jié)果,標(biāo)準(zhǔn).6.課程目標(biāo)的依據(jù):對學(xué)生的研究;對社會的研究;對學(xué)科的研究.7.課程設(shè)計的基本要

19、求:合目的性;合科學(xué)性;合發(fā)展性.8.文件的三個層次:教學(xué)計劃;教學(xué)大綱;教科書.9.義務(wù)教學(xué)計劃三個特征:強制性普遍性基礎(chǔ)性.10.教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件.11.課程實施的結(jié)構(gòu):安排課程表.整體性原則;遷移性原則;生理適宜原則.分析教學(xué)任務(wù).研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點.選擇并確定教學(xué)模式.規(guī)劃教學(xué)單元和課時.組織教學(xué)活動.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果. 12.影響課程實施的因素:課程計劃本身的特點;教師的特征;學(xué)校的特點;校外環(huán)境.13.課程評價的目的:改進課程;改進教學(xué).14.課程評價的功能:診斷功能;修正功能;決策功能.15.課

20、程評價的主要模式:目標(biāo)評價模式.目的游離評價模式.cipp評價模式.16.課程評價的基本階段:將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上;搜集信息;組織材料;分析資料;報告結(jié)果.17課程評價的方法:觀察法;調(diào)查與訪談;紙筆測試;表現(xiàn)評估.18.課程改革趨勢:結(jié)構(gòu)日趨合理化;內(nèi)容日趨綜合化;形式日趨多樣化.第八章 教學(xué)理論與方法第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù) 1.教學(xué):是教育目的規(guī)范下教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動.教學(xué)包含以下方面:教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的.教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成.教學(xué)具有多種形態(tài).是共性與多樣性的統(tǒng)一. 2.教學(xué)的意義:教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段:教學(xué)為個人全面

21、發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐.教學(xué)是教育工作的主體,學(xué)校教育必須堅持以教學(xué)為中心.教學(xué)的任務(wù):引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能.發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ).促進學(xué)生個性和諧發(fā)展.3.歷史上教學(xué)過程:孔子.把教學(xué)過程概括為學(xué)思行的統(tǒng)一過程.孟學(xué)派.強調(diào)學(xué)生主動的學(xué)習(xí)思考和實踐.夸美紐斯:以個體認識論為基礎(chǔ),從對事物的感性知覺出發(fā)展開教學(xué).赫爾巴特：提出教學(xué)過程由明了;聯(lián)合;系統(tǒng);方法四階段構(gòu)成.杜威:通過做中學(xué)來調(diào)動學(xué)生的積極性.凱洛夫:認為教學(xué)過程是一種認識過程.4.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程的表現(xiàn):間接性;引導(dǎo)性;簡捷性;交往性.5

22、.教學(xué)過程的特點:間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一.教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合 6.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu):激發(fā)學(xué)習(xí)動機.領(lǐng)會知識.鞏固知識.運用知識.檢查知識.7.中學(xué)教學(xué)原則:直觀性原則;啟發(fā)性原則;鞏固性原則;循序漸進原則、因材施教原則;理論聯(lián)系實際原則.8.直觀性原則的基本要求:正確選擇直觀教具和教學(xué)方法.直觀要與講解相結(jié)合.充分運用語言直觀.9.啟發(fā)性原則的基本要求:調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性.啟發(fā)學(xué)生獨立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.讓學(xué)生動手,培養(yǎng)解決問題的能力.發(fā)揚教學(xué)民主. 10.鞏固性原則的基本要求:在理解的基礎(chǔ)上鞏固.重視組織各種復(fù)習(xí).在擴充改

23、組和運用知識中積極鞏固.11.循序漸進原則的基本要求:按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué).抓主主要矛盾,解決好重點與難點的教學(xué).由淺入深,由易到難,由簡到繁.12.因材施教原則的基本要求:針對學(xué)生特點進行有區(qū)別的教學(xué).采取有效措施.使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展.13.理論聯(lián)系實際原則的基本要求:引導(dǎo)學(xué)生書本知識的同時要注重聯(lián)系實際.重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力.正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.補充必要的校本教材. 14.教學(xué)方法是為了完成一教學(xué)任務(wù),實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),師生在教學(xué)活動中采用的手段及教與學(xué)相互活動方式的總稱. 15.中學(xué)教學(xué)方法的主要特點:師生之間在運用教學(xué)方法時的互動和聯(lián)系加強.指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

24、和合作學(xué)習(xí)的方法逐步增加.多種方法的綜合運用和相互配合.16.教學(xué)方法改革:發(fā)現(xiàn)教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);暗示教學(xué).第九章 教學(xué)組織形式與教學(xué)程序1.教學(xué)組織形式:是指為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu).2.在教學(xué)史上影響比較大的教學(xué)組織形式:個別教學(xué),班級授課制,分組教學(xué),設(shè)計教學(xué)法,道餌頓制. 3.最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論.4.我國最早采用班級授課制:1862年清政府在北京設(shè)立京師同文館.5.班級授課制優(yōu)點:有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才;有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點:不利與照顧學(xué)生的個別

25、差異,不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長和發(fā)展個性.6.備好課做好三項工作.鉆研教材;了解學(xué)生;考慮教法.制作好三種方案.學(xué)期或?qū)W年教學(xué)方案;課題即單元教學(xué)方案;課時教學(xué)方案.7.課的結(jié)構(gòu):組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);掌握新知識;鞏固新知識;布置課外作業(yè).8.好課的要求:目標(biāo)明確;內(nèi)容正確;方法得當(dāng);表達清晰;氣氛熱烈.9.教學(xué)策略的基本特征:指向性;綜合性;操作性;靈活性.10.教學(xué)策略的主要類型:內(nèi)容型策略.形式型策略.方法型策略.綜合型策略.第十章 德育理論和德育活動1.德育:是教育者按照一定社會的要求,運用德育規(guī)律有目的有計劃地對受教育者的思想政治道德等方面施加積極影響的教育活動.2.德育形式上包括家庭

26、德育,學(xué)校德育,社會德育;內(nèi)容上包括道德教育,思想教育,政治教育,心健教育.3.德育的意義:是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.是中學(xué)生健康成長的條件和保證.德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證.4.德育目標(biāo):是指通過德育活動使受教育者在品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。5.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù):時代與社會發(fā)展需要.國家的教育方針和教育目的.民族文化及道德傳統(tǒng).受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征.6.我國中學(xué)階段具體德育目標(biāo)要求:情感態(tài)度價值觀方面.熱愛生命,自尊自信,樂觀向上,意志堅強.親近自然,愛護環(huán)境,勤儉節(jié)約,珍惜資源.孝順父母,尊重他人,樂于助人,誠實守信.熱愛勞動,注重實踐

27、,熱愛科學(xué),勇于創(chuàng)新.尊重規(guī)則,尊重權(quán)利,尊重法律,追求公正.熱愛集體,具有責(zé)任感競爭意識團結(jié)合作和奉獻精神.熱愛社會主義祖國,熱愛和平,具有世界眼光.能力方面.培養(yǎng)愛護自然,鑒賞自然,保護環(huán)境的能力.發(fā)展觀察感受體驗參與社會公共生活的能力,培養(yǎng)同他人交往與溝通的能力.逐步認識和理解社會生活的復(fù)雜性,具有基本的道德判斷和辨別是非的能力,能夠負責(zé)任地做出選擇.形成自我調(diào)適自我控制能力,能夠理智地調(diào)控自己的情緒.能夠初步掌握搜索處理運用社會信息的方法和技能,能夠獨立思考提出疑問和進行反思.能夠理解法律的規(guī)定及其意義,理解學(xué)校及社會生活中的必要規(guī)則,能遵紀守法,具有尋求法律保護的能力.能力方面.了解

28、和掌握我與他人,我與社會,我與自然的道德規(guī)范.知道和掌握基本的法律知識,了解我國的基本國情,基本路線,基本國策和世界概況.了解和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀.7.心理輔導(dǎo)的原則:激勵性原則.預(yù)防為主的原則.因材施教原則.愉悅性原則.支援性原則.8.德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程. 9.德育過程的基本規(guī)律.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律.10.知,情,意,行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素.知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵. 11.德育原則:導(dǎo)向性原則.以馬列主義重要思

29、想為指導(dǎo),堅持正確的政治方向.把德育的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來.學(xué)校德育目標(biāo)必須符合我國現(xiàn)行的方針政策.正面教育原則.堅持正面說理,疏導(dǎo)思想,以理服人.樹立先進典型,利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進步.以表揚鼓勵為主,批評處罰為輔.正面教育要與紀律約束結(jié)合起來.知行統(tǒng)一原則.聯(lián)系實際,講清理論.組織時間活動,引導(dǎo)學(xué)生去分析評價和解決實踐中的德育問題.教育學(xué)生要言行一致,知行統(tǒng)一.尊重與嚴格要求相結(jié)合的原則.要尊重信賴愛護學(xué)生.提出的德育要求要合理明確具體并序列化.把尊重愛護學(xué)生與嚴格要求結(jié)合起來.因材施教原則.要注意學(xué)生的身心特點,承認過程性和差異性.要根據(jù)現(xiàn)實有的放矢,切忌一般化.要有計劃有步驟的進行教

30、育.教育的一致性與連貫性原則.校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致.統(tǒng)一社會各方面的教育影響.加強德育的計劃性.12.中學(xué)德育的主要途徑:政治課與其他學(xué)科教育.共青團學(xué)生會組織的活動.課外校外活動.社會實踐活動.校會周會晨會和時政學(xué)習(xí).班主任工作.13.德育方法:說服教育法;榜樣示范法;情感陶冶法;品德評價法;自我教育法;實際鍛煉法.第十一章 班級與班級管理 1.率先正式使用班級一詞是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯,17世紀捷克教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中對班級組織進行了論證,奠定了班級組織的理論基礎(chǔ),19世紀初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式,班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用.中國最早采用班級組織形式

31、始于1862年京師同文館.2.班級管理的作用:有助于實現(xiàn)教育目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率.有助于維持班級秩序,形成良好班風(fēng).有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會自治自理.3.班級管理的模式:常規(guī)管理,平行管理,民主管理,目標(biāo)管理.4.班集體的基本特征:明確的共同目標(biāo).一定的組織結(jié)構(gòu).一定的共同生活的準(zhǔn)則.集體成員之間平等,心理相容的氛圍.5.班集體的教育作用:有利于形成學(xué)生的群體意識.有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.6.班集體的形成與培養(yǎng)過程中班主任的工作:確定班集體的發(fā)展目標(biāo).建立班集體的核心隊伍.建立班集體的正常秩序.組織形式多樣的教育活動.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng).7.當(dāng)前

32、班級管理中存在的問題:由于受到分數(shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型.班級管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級管理的程度教低.8.以學(xué)生為本的班級管理機制:以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.確立學(xué)生在班級中的主體地位.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力.9.班主任在班級管理中的地位與作用:班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者;是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者;處理班級人際關(guān)系的藝術(shù)家.10.班主任班級管理的內(nèi)容:了解學(xué)生,研究學(xué)生.內(nèi)容:了解和研究學(xué)生個人;了解研究學(xué)生的群體關(guān)系;了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境.了解學(xué)生的方法:通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料;通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生;在自然

33、條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察.組織和培養(yǎng)班集體.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量:充分發(fā)揮本班任課教師的作用:要在班上養(yǎng)成尊師愛生的風(fēng)氣;要定期和任課教師互通情況;全面調(diào)節(jié)安排好各科教學(xué)負擔(dān);協(xié)助和指導(dǎo)班級團隊活動.爭取和運用家庭和社會力量:定期家訪,及時和家長溝通;充分利用家長教育資源;積極爭取和鼓勵社會各種有利因素對學(xué)校提供支持.第十二章 學(xué)校教育管理1.以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)管理對教育管理的影響:注重提高教育管理的功能和效率.強調(diào)采用科學(xué)的方法進行量化管理.以科層管理為組織基礎(chǔ).2.以人本主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系管理思想的特點:注重管理中的人際管理研究.注重人的需要的滿足.注

34、重領(lǐng)導(dǎo)方式的研究.3.以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論特點:強調(diào)政教合一.重視知行合一.講求人倫秩序.4.行政管理模式:中央集權(quán)制;地方分權(quán)制;中央與地方共同合作制.5.教育行政管理體制改革的趨勢:中央集權(quán)制國家在逐步加強“民主化”,給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限,同時建立各種咨詢審議機構(gòu),鼓勵多方面參與的積極性.地方分權(quán)制國家為了有效地推行國家教育計劃,逐步加強中央的教育行政管理權(quán).既要加強中央對教育行政管理的領(lǐng)導(dǎo),又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動性.建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué),教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué),國家辦學(xué)與社會集體個人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系,這是總的發(fā)展趨勢.政府對學(xué)校實行宏觀管理,擴

35、大學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán).提倡教育行政管理與教育科研相結(jié)合.6.目前我國教育體制改革的重點:多元化辦學(xué)體制.以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級管理體制.實行教育行政管理的法制化民主化.多渠道的教育投資體制.確保國家教育投入的主渠道作用.提高個人教育投資比例.面向全社會籌集資金.7.學(xué)校管理的特點:中介性;管理的對象是人;相對獨立性;基礎(chǔ)性.8.學(xué)校管理中不同的教育價值觀:昨天的;今天的明天的教育價值觀.9.學(xué)校教育管理現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢:由重視學(xué)校功能管理轉(zhuǎn)向到學(xué)校的效能管理.由重視部門優(yōu)化管理轉(zhuǎn)向到整體優(yōu)化管理.由重視教育管理過程的監(jiān)督檢查職能轉(zhuǎn)向到賦予教職工以強烈的工作動機責(zé)任感和成就欲.由重視教育管理制度規(guī)范

36、化制度化為主,轉(zhuǎn)向到以權(quán)變思想為指導(dǎo)的靈活的管理.在管理方法上由重視行政管理方式為主,轉(zhuǎn)向到行政方式與科學(xué)手段相結(jié)合.10.教師的權(quán)利:自主開展教育活動的權(quán)利;自主從事學(xué)術(shù)研究的權(quán)利;指導(dǎo)評價權(quán);獲得報酬權(quán);參與學(xué)校管理權(quán);自身發(fā)展權(quán).11.教師的義務(wù):遵守憲法法律和職業(yè)道德;完成教育教學(xué)的任務(wù);進行思想品德教育;熱愛學(xué)生尊重學(xué)生人格;保護學(xué)生合法權(quán)益和身心健康成長;不斷提高政治業(yè)務(wù)水平.12.教師資格五要素:國籍;思想品德;學(xué)歷;教育教學(xué)能力;程序.13.教師待遇:工資;津貼;住房;醫(yī)療;退休等方面的總和.14.調(diào)動教師工作積極性的方法:目標(biāo),動機,關(guān)心,獎罰激勵法.教育心理學(xué)第一章

37、0; 教育心理學(xué)概述第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容 、教育心理學(xué)的研究對象 教育心理學(xué)是一門研究（學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律）的科學(xué)。 、教育心理學(xué)的性質(zhì) 是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科 、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容 （學(xué)教相互作用過程模式：p4） 具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的。 （）五要素學(xué)生 學(xué)習(xí)的主體因素（其群體差異、個體差異影響學(xué)與教過程） 教師教學(xué)中起關(guān)鍵作用（教學(xué)過程的主導(dǎo)） 教學(xué)內(nèi)容學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，表現(xiàn)

38、為：教學(xué)大綱、教材、課程 教學(xué)媒體教學(xué)內(nèi)容的載體、教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式、師生之間傳遞信息的工具。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法） 教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間布置）社會環(huán)境（課堂紀律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法、認知發(fā)展過程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織 （）三過程 學(xué)習(xí)過程學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容） 教學(xué)過程教師組織教學(xué) 評價反思過程貫穿在整個教學(xué)過程中：教學(xué)前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)

39、測和評判；教學(xué)中對教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測、反思） 、學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過程，三種過程交織在一起，相互影響。（p6） 第二節(jié) 教育心理學(xué)的作用 對教育實踐具有描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。 、幫助教師準(zhǔn)確地了解問題 、為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo) 、幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生 、幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進行研究 第三節(jié) 教育心理學(xué)的發(fā)展過程 p9-12（一）初創(chuàng)時期（20世紀20年代以前） 代表人物：桑代克 事件：1903年出版了教育心理學(xué)，是西方第一本以教育心理學(xué)命

40、名的專著 （二）發(fā)展時期（ 20世紀20年代到50年代末） 尚未成為一門具有獨立理論體系的學(xué)科 （三）成熟時期（20世紀60年代到70年代末） 作為一門具有獨立理論體系的學(xué)科正在形成 （四）完善時期（ 20世紀80年代以后） 布魯納：認為教育心理學(xué)研究包括（4方面） 我國第一本教育心理學(xué)教科書：廖世承 （1924年）第二章中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展概述 一、心理發(fā)展 、定義：是指個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命中所發(fā)生的一系列心理變化。

41、 、特征：連續(xù)性與階段性；定向性與順序性；不平衡性；差異性 二、青少年心理發(fā)展的階段特征 、少年期（11、12歲14、15歲，初中階段） 特點：半成熟、半幼稚的特點，充滿著獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。 抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維； 思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片面性和主觀性； 心理活動的隨意性顯著增長，可長時間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動； 產(chǎn)生成人感，獨立意識強； 關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會高級情感迅速發(fā)展； 道德行為更加自覺，但

42、自控力不強。 、青年初期（14、15歲17、18歲，高中階段） 特點：生理上、心理上、社會性上向成人接近 智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)辯證思維； 社會高級情感有了深刻發(fā)展； 形成了理智的自我意識，但理想自我與現(xiàn)實自我、自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突； 意志的堅強性與行動的自覺性有了較大的發(fā)展。 三、中學(xué)生心理發(fā)展的教育意義 （一）學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 、定義；指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進或防礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。

43、 、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程包括：縱向和橫向兩個維度 、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)也會促進學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（動態(tài)） （二）關(guān)鍵期 、 提出者：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲（動物身上存在 “印刻”） 、定義：是個體早期生命中一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。 如：2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期、4.5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期等。、抓住關(guān)鍵期的有利時機，及時進行適當(dāng)?shù)慕逃?/p>

44、，能收到事半功倍的效果。 第二節(jié) 中學(xué)生的認知發(fā)展與教育 一、認識發(fā)展的階段理論 、代表人物：皮亞杰 、內(nèi)容：兒童的認知發(fā)展是伴隨同化性的認知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認知發(fā)展形成幾個按不變順序相繼出現(xiàn)的時期或階段；邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。 從嬰兒到青春期的認知發(fā)展分為：感知運動、前運算、具體運算和形式運算等四個階段。  感知運動階段（02歲） 特點： 感覺和動作分化；后期思維開始萌芽 前運算階段（27歲） 特點：各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式，用表象符號來代替外界事物；思維受直覺

45、表象的束縛；思維特征：認為一切事物都是有生命的；以自我為中心；認知活動具有相對性；不可逆。 具體運算階段（711歲） 特點：思維可逆，能進行邏輯推理；獲得了長度、體積、重量和面積的守恒；思維仍需要具體事物的支持。 形式運算階段（1115歲） 特點：思維是以命題形式進行的；能運用假設(shè)演繹推理的方式解決問題；具有抽象邏輯思維；具備了補償性的可逆思維；思維靈活。 二、認知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系 認知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法； 教學(xué)促進學(xué)生的認識發(fā)展； 教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū) 關(guān)于最近發(fā)展區(qū) 提出者：維果斯基（前蘇

46、聯(lián)） 定義：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。 意義：、教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。 、教學(xué)應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并跨越最近發(fā)展區(qū)而達到新的發(fā)展水平。 第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展 （一）人格的發(fā)展 、定義：人格又稱個性，是指決定個體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。 、發(fā)展階段：埃里克森八階段理論（見書p20-21）、影響人格發(fā)展的

47、社會因素：家庭教養(yǎng)模式；學(xué)校教育；同輩群體（二）自我意識的發(fā)展 、定義：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。 、組成：自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控 、發(fā)展階段： 生理自我（1歲末開始，3歲左右基本成熟） 社會自我（3歲以后至少年期成熟） 心理自我（在青春期開始發(fā)展和形成） 第四節(jié) 個別差異與因材施教 一、學(xué)生的認知差異及其教育含義認知過程：指學(xué)生借以獲得信息、做出計劃和解決問題的心理過程；體現(xiàn)為認知方式和認知能力等個別差異 （一）認知方式差異： 、定義： 認知方式：又稱

48、認知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 、認知差異表現(xiàn)： 場獨立與場依存；提出者：威特金場獨立性的人對事物的知覺和判斷不易受外來因素的影響和干擾，常根據(jù)自己的內(nèi)部參照，獨立進行分析判斷；場依存性的人較多地依賴外在參照知覺事物，或者難以擺脫環(huán)境因素的影響和干擾。沉思型與沖動型；學(xué)生對問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。所謂沉思型是指對問題的解答速度較慢但錯誤較少的類型；所謂沖動型是指對問題解答速度較快但錯誤較多的一種類型 輻合型與發(fā)散型：提出者：吉爾福德（美國）（二）智力差異 、智力反映了一個人

49、的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測驗所測定的分數(shù)（智商iq）來衡量； 、智商呈常態(tài)分布，即：全人口中，智力超常和智力低下者均為少數(shù)，多數(shù)人的智力處于中等水平。 、智力量表：斯坦福比納量表（比率智商）韋克斯勒量表（離差智商） 、差異表現(xiàn)： （見書p27）個體差異  群體差異 （三）認知差異的教育含義（如何因材施教）p27 、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認知差異的教學(xué)組織形式。、采用適應(yīng)認知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。、運用適應(yīng)認知差異的教學(xué)手段。二、學(xué)生的性格差異及其教育含義 、定義：性格指個體在生活

50、過程中形成的對現(xiàn)實的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式 、差異表現(xiàn) 性格特征差異（對現(xiàn)實態(tài)度的性格特征、性格的理智特征、情緒特征和意志特征） 性格類型差異 （外傾性和內(nèi)傾型；獨立型和順從型） 、教育含義：性格的個別差異影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。學(xué)校教育應(yīng)重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論 第一節(jié)學(xué)習(xí)的實質(zhì)與類型 一、學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特性（一）學(xué)習(xí)的心理實質(zhì) 、概念：廣義的學(xué)習(xí)是指人與動物在生活過程中憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行

51、為潛能的相對持久的變化。 這一定義說明：學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化； 學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對持久的； 學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗引起的 。 （二）人類學(xué)習(xí)和學(xué)生的學(xué)習(xí)、人類的學(xué)習(xí)與動物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別： 人的學(xué)習(xí)是掌握社會歷史經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的過程 人的學(xué)習(xí)是以語言為中介的 ； 人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。 我國心理學(xué)家對人的學(xué)習(xí)的定義：在社會生活實踐中，以語言變中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。、學(xué)生的學(xué)習(xí)： 定義：是在教師的指導(dǎo)下，有

52、目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實自己的過程。 學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 二、學(xué)習(xí)的一般分類（p32-33） 、加涅的學(xué)習(xí)層次分類： 根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜，由低級到高級，把學(xué)習(xí)分為八類： 信號學(xué)習(xí)；刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)；連鎖學(xué)習(xí)；言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；辨別學(xué)習(xí)；概念學(xué)習(xí)； 規(guī)則或原理學(xué)習(xí)；解決問題學(xué)習(xí) 、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類： 智力技能；認知策略；言語信息；動作技能；態(tài)度 、我國： 

53、;知識的學(xué)習(xí)；技能的學(xué)習(xí)；行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第二節(jié) 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（p34-43） 一、理論要點： 、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程；、強化起重要作用；、個體學(xué)到的是習(xí)慣，是反復(fù)練習(xí)和強化的結(jié)果；、習(xí)慣形成后，只要原來的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會自動出現(xiàn)。 二、代表學(xué)說：桑代克的嘗試錯誤說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論； 斯金納的操作性條件作用論；程序教學(xué)與教學(xué)機器；加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。 （一）桑代克的嘗試錯誤說； 、把學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)； 、聯(lián)結(jié)的形成是通過盲

54、目嘗試逐步減少錯誤再嘗試這樣一個往復(fù)過程習(xí)得的； 、提出三個學(xué)習(xí)規(guī)律，即：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 效果律是指刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)伴隨著滿意的結(jié)果而增強，伴隨著煩惱的結(jié)果而減弱。練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運用會增強這個聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會使聯(lián)結(jié)力量減弱。準(zhǔn)備律是指當(dāng)學(xué)習(xí)者有準(zhǔn)備時，聯(lián)結(jié)實現(xiàn)就感到滿意，聯(lián)結(jié)不實現(xiàn)則感到煩惱，學(xué)習(xí)者不準(zhǔn)備實現(xiàn)而實際聯(lián)結(jié)實現(xiàn)時也會感到煩惱 （二）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論；（p37） 基本規(guī)律：（理解） 、獲得與消退 、刺激泛化與分化 （三）斯金納的操作性條件作用論；（p39） 基本規(guī)律

55、：（理解） 、人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為（定義理解） 、操作性行為主要受強化規(guī)律的制約 強化；逃避條件作用與回避條件作用； 消退；懲罰（定義理解） 、程序教學(xué)與教學(xué)機器（p40） （四）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論（p41） 、理論要點、學(xué)習(xí)的信息加工模式 信息流 控制結(jié)構(gòu)：期望事項（學(xué)習(xí)動機） 執(zhí)行控制（認知策略） 、學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計 第三節(jié) 認知學(xué)習(xí)理論 一、理論要點： 、認知學(xué)習(xí)理論認為學(xué)習(xí)是主動地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認知結(jié)構(gòu)；、學(xué)習(xí)是通過頓

56、悟與理解獲得；、學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)。 二、代表學(xué)說：苛勒的完形頓悟說；布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論；奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 （一）苛勒的完形頓悟說（p43-44） 基本內(nèi)容： 、學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形對完形派學(xué)習(xí)理論的評價： 、肯定了主體的能動作用，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強調(diào)觀察、頓悟和理解等認知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。這對反對當(dāng)時行為主義學(xué)習(xí)論的機械性和片面性具有重要意義； 、完形派在肯定頓悟的同時，否定試誤的作用，是片面的。（二）布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認知發(fā)現(xiàn)說

57、）（p45-47） 、布魯納學(xué)習(xí)觀： （）學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動地形成認知結(jié)構(gòu) （）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。 、教學(xué)觀 （）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) （）掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則（理解） 、教師應(yīng)如何做（p47） （三）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 、學(xué)習(xí)分類： 從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)； 從學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)和條件（p48-49）（1）意義學(xué)習(xí)的

58、實質(zhì)：就是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。實質(zhì)性的聯(lián)系即指這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系是指建立在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的內(nèi)在聯(lián)系而非任意的聯(lián)想或聯(lián)系。（2）意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）和學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)。主觀條件：a、學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J知結(jié)構(gòu)；b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；c、學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中

59、的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實際意義即心理意義。（3）意義學(xué)習(xí)的目的就是使符號代表的新知識獲得心理意義。、接受學(xué)習(xí)的實質(zhì)和技術(shù)（p49-50） （1）接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。（2）接受學(xué)習(xí)的心理過程：首先在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，然后找到新知識與起固定點作用的觀念的相同點；最后找到新舊知識的不同點，從而清晰的區(qū)別新舊概念，并在思維活動中融會貫通，使知識不斷系統(tǒng)化。（3）影響因素：認知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。 關(guān)于“先行組織者”技術(shù)定義：先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，