1、 結構？ Construction 解構？ deconstruction第1頁/共29頁何為解構 解構主義（deconstruction）這個字眼是從“結構主義”（constructionism）中演化出來的。這個詞，在國內很是時髦，被看做是后現代的核心思想，人們將其理解為“破壞”，意思好像是要拆除一切既定的結構。解構主義代表人物賈克德里達（Jacques Derrida）所倡導的“解構主義”與上述理解相去甚遠。一個“解”字意為“解開、分解、拆卸”；“構”字則為“結構、構成”之意。兩個字合在一起引伸為“解開之后再構成”。解構主義并不僅僅是破壞，而是同時在建構著。第2頁/共29頁解構的形象解釋

2、20世紀80年代，一位西方藝術家來華演出的一出啞劇，形象地說明了什么是解構主義。這位藝術家在用一把中提琴演奏了一段古典音樂之后，突然起身猛地將提琴摔倒地上，并狠狠的踩了一腳，然后他又很快地用提琴碎片在一塊畫布上粘貼出一幅抽象的繪畫一幅提琴解構重組的繪畫。這樣，原來完美、和諧的提琴造型已不復存在，而它留下的碎片在另一個藝術形式中得以重生。第3頁/共29頁 從哲學意義上來講，解構主義早在1967年前后就已經被哲學家賈克德里達（Jacques Derrida）提出來了，但是作為一種設計風格的形成，是80年代以來的事情。第4頁/共29頁解構主義_工業(yè)設計 在工業(yè)設計中，解構主義的影響。德國設計師英戈莫

3、端爾設計了一盞名為波卡米塞利亞的吊燈，以瓷器爆炸的慢動作影片為藍本，將瓷器“解構”成了燈罩，別具一格。第5頁/共29頁第6頁/共29頁解構主義服裝設計服裝設計中的拼接 混搭第7頁/共29頁第8頁/共29頁第9頁/共29頁解構主義建筑設計 受解構主義哲學的影響，在建筑界出現了解構主義的建筑，其最顯赫的代表人物要數美國的埃森曼和法國的屈米，以及弗蘭克蓋瑞第10頁/共29頁 弗蘭克蓋瑞 蓋瑞被認為是解構主義最有影響力的建筑師,人稱“建筑界的畢加索”，他的作品都像是提前降臨人間的未來建筑！站在他的作品前，你會無語，咯噔一聲，你會明白為何“弗蘭克蓋瑞會成為超越時尚，成為現代建筑史上屈指可數、不可逾越、也

4、無法忽視的那股巨大”！第11頁/共29頁古根海姆美術館第12頁/共29頁華特迪士尼演奏廳第13頁/共29頁奧林匹克村金屬魚雕塑第14頁/共29頁 屈米 80年代，屈米以巴黎維萊特公園的一組解構主義的紅色構架設計聲名鵲起。該組構架由各自獨立、互不關聯的點、線、面“疊印”而成，其基本的部件是10m*10m*10m的立方體，上面附加有各種構件，形成茶室、觀景樓、游藝室等設施，完全打破了傳統(tǒng)園林的概念。第15頁/共29頁第16頁/共29頁第17頁/共29頁第18頁/共29頁第19頁/共29頁第20頁/共29頁北京盤古第21頁/共29頁央視新大樓第22頁/共29頁 解構主義建筑的共同特征 以解構主義手法

5、設計出的建筑物都具有一些共同的特征，清華大學建筑史學家吳煥加教授將其概括為“散亂”、“殘缺”、“突變”、“動勢”和“奇絕”五點第23頁/共29頁 傳統(tǒng)園林和解構主義園林 對完整、和諧的形式系統(tǒng)的解構 無論是在古典時代，還是在現代主義時期，幾乎沒有一個設計師會動搖對和諧、秩序、邏輯和完美的信念。在解構主義出現之后，景觀設計成了一種即興創(chuàng)作，一種隨意的拼湊，一種“在搬運中被損壞的模型”，一種支離破碎的古怪堆積。 第24頁/共29頁 傳統(tǒng)園林和解構主義園林 對中心論解構。在傳統(tǒng)的景觀設計中，無論是住宅區(qū)還是公共綠地甚至城市規(guī)劃，景觀設計師都會在設計中安排一個中心，一個聚焦空間，解構主義認為這種空間等

6、級的劃分是不合理的，它毫無理由地將空間一錘定音而不顧及日后的可變因素，因此他們要打破這種固定空間思維慣性，代之以更具有前瞻性和更富有彈性的空間組織形式。第25頁/共29頁 傳統(tǒng)園林和解構主義園林 對功能意義與價值的解構。正如埃森曼說，“我要說的是，我們需要取代這樣一種建筑概念，即作為服務、人們居住和供給系統(tǒng)的建筑概念。居住的觀念僅僅意味著日益變得習慣。而習慣的東西正是人們希望從建筑師那里得到的東西。換言之，只要建筑滿足于人們的習慣，建筑就是好的。但是，一旦你對習慣提出質疑，你就會攪亂平衡，你就會引起動亂。”對景觀功能意義與價值的解構也是需要我們思考的一個方面。第26頁/共29頁 傳統(tǒng)園林和解構主義園林 對確定性的解構。屈米從反類型學角度，在建筑領域提出了一種混沌理論，即建筑的非功能特性理論，由此對建筑的確定性和傳統(tǒng)性本質提出挑戰(zhàn)。同在某一空間中發(fā)生的事件的關系與它同空間本身的關系是等量的。在景觀設計中，空間在功能意義上具有交換性和不確定性，我們不得不接受形式和功能的這種異乎尋常的交換性，不得不接受現代主義所認可的傳統(tǒng)或教條的困果關系。第27頁/共29頁解構思維對景觀設計的啟示 “解構是一個很東方的想法”這句出自埃森曼的話值得回味。中國