1、a lonely person will always remember everyone who has appeared in his life attentively, so i always think of you unsatisfactorily, and count my loneliness over and over again on every night when the stars fall.通用參考模板（頁(yè)眉可刪）陳情表公開(kāi)課教案 陳情表公開(kāi)課教案1本教案將通過(guò)陳情表的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于古人“至孝”行為的理解，喚醒他們對(duì)親情的珍惜。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.梳理課文情節(jié)，檢查學(xué)生

2、掌握的文言知識(shí)。2.通過(guò)閱讀對(duì)祖孫之情的描寫(xiě)，具體體會(huì)“孝”這一中華美德。3.引導(dǎo)學(xué)生賞析李密說(shuō)情的藝術(shù)以及至真至誠(chéng)的說(shuō)情語(yǔ)言。教學(xué)流程（3課時(shí)）：一、未成曲調(diào)先有情，以聲激情充滿真情的課堂一開(kāi)始就要把學(xué)生引進(jìn)我們?cè)O(shè)置的情境里，于是我在課前選擇了滿文軍的一首懂你，把整個(gè)課堂引入深情的氛圍，然后導(dǎo)入：讀出師表不淚下者，必不忠，讀陳情表不淚下者，必不孝，讀祭十二郎文不淚下者，必不友。今天，讓我們走進(jìn)李密的陳情表，去體會(huì)一個(gè)孝子面對(duì)恩重如山的祖母和皇帝詔命時(shí)無(wú)奈的述說(shuō)吧！二、涵詠功夫興味長(zhǎng)，以讀訴情閱讀能體味文本思想的多姿多彩，深化作品的情感，發(fā)揮學(xué)生的想象力，提升他們的審美境界。語(yǔ)言形象是任何影視

3、表演永遠(yuǎn)取代不了的東西，所以，品讀語(yǔ)言，感受形象是教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。我在課前已經(jīng)布置學(xué)生有層次梯度地三讀了，即：第一讀，讀正確音；第二讀，讀準(zhǔn)字詞輕重；第三讀，把握感情。所以，上課時(shí)，我讓學(xué)生伴著舒緩憂郁的節(jié)奏朗讀時(shí)，他們已經(jīng)把李密的感情處理得十分到位了。三、潤(rùn)物無(wú)聲潛人心，細(xì)節(jié)析情（課堂實(shí)錄片段）在分析文本時(shí)，好的問(wèn)題設(shè)置能起到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，我采用的創(chuàng)設(shè)情境法，不單停留在對(duì)課本的文字的解說(shuō)上，更注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，用自己的語(yǔ)言構(gòu)筑畫(huà)面，我設(shè)置的問(wèn)題如下：幻燈顯示1：從第一段中，有幾個(gè)數(shù)字，“六月、四歲、九歲”，這幾個(gè)時(shí)期李密分別發(fā)生了什么變故？你能用自己的話去描述李密的童年遭遇嗎？

4、生：李密6個(gè)月的時(shí)候父親就死了，四歲母親也嫁人了，九歲還不會(huì)走路，他的童年非常悲苦。師引導(dǎo)：一般小孩子13個(gè)月就會(huì)走路了，為什么李密九歲還不會(huì)走路？生：他營(yíng)養(yǎng)不夠，缺鈣。生：他沒(méi)人帶，也沒(méi)人教他走路。師引導(dǎo)：這樣的情況，我們?cè)谀睦飼?huì)看到類(lèi)似的小孩？生：步行街，那些衣服破爛、全身骯臟、到處討飯的小孩。師引導(dǎo)：對(duì)，李密的童年和他們很相似，我們可以推測(cè)他還會(huì)有哪些遭遇呢？生：受人歧視，沒(méi)錢(qián)讀書(shū)，沒(méi)有同伴，沒(méi)有玩具，性格孤僻，自卑至極幻燈顯示2：李密說(shuō)自己險(xiǎn)釁，有哪些句子可以抒發(fā)他命運(yùn)悲苦的情懷呢？生：“門(mén)衰祚薄，晚有兒息”和 “煢煢孑立,形影相吊”。師引導(dǎo)：為什么李密會(huì)“晚有兒息”呢？生：家里窮,沒(méi)

5、有人愿意嫁給他。師：是一般的窮嗎？古代窮人可多了。生：窮得看不到希望，家里人都快死光了，感覺(jué)這種家庭快滅絕了！師引導(dǎo)：那么李密結(jié)婚后呢，他應(yīng)該不再孤單，為何還是“煢煢孑立,形影相吊”？生：莫非他的妻子不是他的真愛(ài)，不能理解他。生：那么窮,有人愿意嫁給他，在古代門(mén)當(dāng)戶對(duì)的觀念下，估計(jì)這個(gè)妻子自身?xiàng)l件也不太好，所以李密覺(jué)得不幸福！幻燈顯示3：第二段中，李密歷任了哪些官？他為何在最重要的升職前推脫呢？說(shuō)說(shuō)他的“狼狽”在哪里？生：做了秀才,到郎中，要升到東宮冼馬。師引導(dǎo)：能為太子冼馬，這是多么榮耀的官職。哪些詞可以看出這個(gè)皇帝對(duì)李密的看重？生：切峻、逼迫、急于星火。師引導(dǎo)：越是急，李密越是推時(shí)間，他的

6、苦衷是什么？生：劉病日篤，沒(méi)有幾天光景了。師引導(dǎo)：課文中哪個(gè)詞可以看出劉的病情嚴(yán)重？生：“朝不慮夕”，早上活著，還不知道能熬得過(guò)晚上嗎。幻燈顯示4：第四段中，李密欲說(shuō)服皇帝的勝算籌碼在哪里？他是如何巧妙述說(shuō)使皇帝打消懷疑他是亡國(guó)踐俘的顧慮呢？生：圣朝以孝治天下。師引導(dǎo)：他稱本朝為圣朝，而稱前朝為什么？生：偽朝。這樣能討好皇帝，打消懷疑他是亡國(guó)踐俘的顧慮。師引導(dǎo)：還用了哪些句子來(lái)打消？生：亡國(guó)踐俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。幻燈顯示5：李密最后還是選擇了留在祖母身邊，他用了怎樣的說(shuō)理藝術(shù)去感化皇帝的呢?生：他用了重復(fù)述說(shuō)他與祖母的感情。師引導(dǎo)： 重復(fù)幾層，各表明什么意思?層次之間有什么關(guān)系？

7、生：三層，第一層述說(shuō)與祖母的關(guān)系是相依為命，二人不可或缺；第二層用兩人的年齡告訴皇上祖母光景不長(zhǎng)，在人生70古來(lái)稀的社會(huì)，96歲已是極壽了；第三層以烏鴉反哺例子，動(dòng)物尚能知孝，久病床前怎能無(wú)孝子。三層之間呈遞進(jìn)關(guān)系，層層剖析，多次強(qiáng)調(diào)。師引導(dǎo)：在去與不去之間,你聽(tīng)到了李密內(nèi)心怎樣的掙扎?生：去吧，圣旨催得急,去嗎?祖母的湯藥誰(shuí)人侍奉?生：去吧,為了光宗耀祖，為了優(yōu)越的俸祿,去嗎？祖母又咳嗽了。生：去吧，前途要緊，能去嗎?祖母已經(jīng)96歲，我不能沒(méi)有她!一層層的鋪設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生一層層的思考，讓他們理解李密平淡的文字后面唱出的深沉的孝之歌。全班頓時(shí)一片寂靜，大家陷入對(duì)李密的同情之中，也理解了作者文字背

8、后更深沉的東西。自我反思：1.語(yǔ)文新課程強(qiáng)調(diào)“人文性和知識(shí)性的統(tǒng)一”,所謂人文性,不僅落腳在教學(xué)方式的改變上,更重要的是對(duì)學(xué)習(xí)主體學(xué)生的人格塑造上。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的目的是使學(xué)生完善自我人格,提升人生境界。_打破了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)只停留在字詞的講授上，課前提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，解決了文言字詞的障礙，教師把課堂的時(shí)間花在創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情感的體會(huì)和把握上，使得整節(jié)課充滿生命力，充滿探究與思考。教案設(shè)計(jì)非常實(shí)在，緊扣文本；很有思路，引導(dǎo)先動(dòng)之以情，再曉之以理。2.本課試圖通過(guò)教學(xué)，喚起學(xué)生對(duì)親情的感受，設(shè)置情境，讓學(xué)生挖掘到文字背后的淚水。從學(xué)生的作業(yè)中可以看出本節(jié)課在教師的成功引導(dǎo)下，學(xué)生在自

9、己構(gòu)筑的畫(huà)面里真情流露，整節(jié)課以孝穿情，完成既定的三維目標(biāo)，也帶來(lái)情感上的共鳴,真正使學(xué)生走進(jìn)了文本，用心靈觸摸了文學(xué)形象。3.課堂設(shè)計(jì)可以進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，應(yīng)該把自己平時(shí)對(duì)家人的態(tài)度拿來(lái)和李密做比較，比如“當(dāng)媽媽生病時(shí)，你又剛好遇到升學(xué)考試，那么你會(huì)怎么處理？”這一問(wèn)題穿插其中，引發(fā)他們的討論，這樣更容易理解作者的情感。品陳情表宋朝皇族大臣趙與時(shí)的賓退錄有言曰：“讀李令伯陳情表而不墮淚者，其人必不孝。”無(wú)獨(dú)有偶，晚清重臣曾國(guó)藩也曾說(shuō)過(guò)：“讀陳情表而不動(dòng)心者，其人必不孝。”時(shí)至今日，讀罷此文，依然觸動(dòng)內(nèi)心，久久難平。當(dāng)然，在“禮義仁智信，忠孝節(jié)勇賢”盛行的封建社會(huì)，君主需要典型人物的典型事件來(lái)向民

10、眾傳播一定的道統(tǒng)思想，以期達(dá)到駕馭民眾、鞏固統(tǒng)治的目的，那么該文文逢其時(shí)，千古傳誦確有政治原因做支撐的一面；但當(dāng)我們剝離_的時(shí)代背景和政治目的后，深潛文中，依然可以汲取不盡的言語(yǔ)養(yǎng)分，學(xué)到高妙的說(shuō)話藝術(shù)。因此，陳情表入選各地各類(lèi)的語(yǔ)文教材，也凸顯了當(dāng)前語(yǔ)文教育的生活化和實(shí)用性。筆者所要表述的觀點(diǎn)，恰從兩句對(duì)陳情表的評(píng)論中來(lái)。（1）清人林云銘在古文析義中說(shuō)道：“（陳情表）純是一片至性語(yǔ)，不事雕飾，惟見(jiàn)天真爛漫。”（2）清人吳楚材、吳調(diào)侯在古文觀止中說(shuō)道：“（陳情表）歷敘情事，俱從天真寫(xiě)出，無(wú)一字虛言駕飾。”筆者認(rèn)為這兩種評(píng)論所下定語(yǔ)過(guò)于偏頗，實(shí)未理解李密當(dāng)時(shí)的政治身份和特殊處境，下面筆者就從“說(shuō)

11、話的藝術(shù)性和技巧性”這一角度重新梳理_，以茲補(bǔ)綴前人的評(píng)述。眾所周知，李密是前朝舊臣，晉武帝司馬炎讓他出來(lái)做官，目的只有一個(gè)：采取懷柔政策，博愛(ài)才美譽(yù)，籠絡(luò)士人之心，減少滅吳阻力。由此可見(jiàn)李密在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很有威望了，不然也不可能進(jìn)入司馬炎的法眼。史書(shū)記載：李密研究學(xué)問(wèn)從不倦怠，以譙周（蜀漢著名的儒學(xué)大師和史學(xué)家，陳壽的老師）為師，門(mén)人把他比作游夏（孔子最重視的學(xué)生之一，相傳是論語(yǔ)的撰稿人之一）。這樣的人才如果可以入選東宮侍讀，定可感召天下，以德服人。所以，以種種形勢(shì)看來(lái)，李密想不仕基本是死路一條，這就成了此表非常難寫(xiě)的歷史背景和客觀條件。因?yàn)槔蠲懿粌H要讓司馬炎這個(gè)逼君退位，篡權(quán)攝政的陰險(xiǎn)毒辣之人

12、感受到自己的孝心，更要讓他感受到自己的忠誠(chéng)，這樣才可能全身而退，自保于世。自古“忠孝難全”，_卻極好地解決了這一人文命題。筆者認(rèn)為，這也是陳情高于出師的地方，高在心思縝密，高在說(shuō)話藝術(shù)，高在不露痕跡。_首段述“悲”。以時(shí)間為敘述主軸，可以概括如下：童年時(shí)期，年幼喪父、母親改嫁，祖母撫養(yǎng)；少年時(shí)期，行動(dòng)不便、零丁孤苦，祖母耐心呵護(hù)；成年時(shí)期，無(wú)親無(wú)仆、較晚得子，祖母盡心支持。事實(shí)是最有力的明證，唯有真實(shí)才能打動(dòng)人。這一部分的敘事即為匯報(bào)，向晉武帝匯報(bào)自己的成長(zhǎng)史，怎一個(gè)“悲”字了得？晉書(shū)言曰：“母何氏改醮，密感戀?gòu)浿粒瑹A烝之性，遂以成疾。”一個(gè)前半生遭遇了如此不幸的人能活下來(lái)，除了“上天厚德”外

13、，定有“貴人”相助，而祖母劉氏就是李密的“貴人”。她自始至終辛苦的付出終于換來(lái)了李密的長(zhǎng)大成人，這是何等偉大的母性啊！但長(zhǎng)期的獨(dú)自勞作，一人擔(dān)當(dāng)累垮了比李密大五十四歲的祖母。于是接下來(lái)的一句“夙嬰疾病、常在床褥”，讓李密之悲從自身蔓延到了祖母身上。本可以在孫子成人立業(yè)后安享晚年的祖母，孰料重病附身，喪失行動(dòng)能力。這對(duì)李密無(wú)疑又是一個(gè)巨大的打擊，對(duì)于這位曾經(jīng)對(duì)自己“頭頂肩扛、悉心付出”的祖母，李密則以孝償情，親自照顧、不離左右。晉書(shū)記載：“劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”這是李密第一次表露“孝心”和“孝行”，有為下文鋪墊之意，其實(shí)更是提前向晉武帝創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“現(xiàn)在祖母已離不

14、開(kāi)我”的情景。首段表述皆為事實(shí)，言語(yǔ)融情，處處顯悲，渲染出了悲涼的閱讀氛圍，描繪出了一幅“病榻老嫗、風(fēng)燭殘年、孫子在側(cè)、跪奉湯藥”的悲情感人的畫(huà)面。美國(guó)著名演講家卡耐基在其風(fēng)靡世界的著作有效的溝通藝術(shù)中提到的第一條演講法則就是“講出屬于你自己的故事，因?yàn)橹挥心愕墓适虏攀鞘澜缟溪?dú)一無(wú)二的故事，才是別人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，才最能吸引人。”_第一段深合此法則精髓。講完“己悲”，按理應(yīng)該詳細(xì)描述祖母的病情以及自己的難處，然后懇請(qǐng)晉武帝讓他在家照顧老人。但作者卻別開(kāi)生面、宕開(kāi)一筆，特寫(xiě)本朝無(wú)論是地方官還是圣主對(duì)自己的重視和重用。真是匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)樹(shù)一幟。本段婉轉(zhuǎn)地表述了自己四次拒絕做官的經(jīng)過(guò)：第一次，太守逵聘他

15、為孝廉；第二次，刺史榮聘他為秀才；第三次和第四次的聘用人都是晉武帝，而聘任的職務(wù)也十分顯赫，前次為郎中（廳級(jí)官員），后次為太子洗馬（前途無(wú)量），但李密是無(wú)論你是誰(shuí)，給何職務(wù)，我都以一言拒絕祖母重病，供養(yǎng)無(wú)主。著實(shí)執(zhí)著。第二段的結(jié)尾是“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。”我相信這是李密當(dāng)時(shí)真實(shí)而真切的表述，但李密的言語(yǔ)技巧在本段中也展現(xiàn)得淋漓盡致。第一句是奉承之言，接下來(lái)便是上述的四次拒絕經(jīng)歷。其中既從兩位官員的重視角度抬出了自己的人品和實(shí)力，又把晉武帝對(duì)自己的超級(jí)信任（當(dāng)太子的屬官）表述出來(lái)，并剖露以死相報(bào)之心。可是心存僥幸的李密依然沒(méi)有赴京任職，晉武帝一定是被他拒絕的行為激怒了，于是開(kāi)始了封建帝國(guó)里有趣的

16、逐級(jí)威逼和催促，文中一連用了“逼迫”“臨門(mén)”“切峻”“詔書(shū)特下”等詞語(yǔ)來(lái)形容。迫于形勢(shì)李密也不得不“奉詔奔馳”了，這也是在為自己開(kāi)脫，表明自己其實(shí)是準(zhǔn)備赴京的，這是自己“盡忠”的心理表現(xiàn)。但此時(shí)祖母的病情日趨嚴(yán)重，李密的孝心又一次使他斗膽請(qǐng)示，“臣欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”，這是最妙的一句。明知不可能卻非要有此一說(shuō)，我相信他的孝心，但我也相信這是他精心的設(shè)計(jì)，把自己的孝心和抗旨之罪并列排開(kāi)，天枰的兩極盛放的一邊是祖母的生命一邊是自己的生命。難怪莎士比亞也曾下過(guò)論證：“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。”還需要強(qiáng)調(diào)的是，李密的兩難抉擇是一種真實(shí)存在，上到晉武帝，中到地方官員，下到街坊鄰居都應(yīng)該知曉，否則

17、李密早已欺君遭刑了。司馬炎是司馬懿之孫，司馬昭的長(zhǎng)子，逼迫魏元帝曹奐禪位，建立晉朝，為西晉開(kāi)國(guó)皇帝。此人陰險(xiǎn)狡詐、城府極深，你想忽悠他，那真是嫌命太長(zhǎng)，所以李密很清楚應(yīng)該怎樣說(shuō)才能打動(dòng)這位不好惹的皇帝。李密的說(shuō)服策略從上述兩段可觀其大概，即老老實(shí)實(shí)說(shuō)情況，真真切切顯孝心，認(rèn)認(rèn)真真表忠心，這才有可能觸動(dòng)晉武帝。第三段又開(kāi)始回歸自我，表露自己的真實(shí)想法，分四個(gè)層次。首句就給皇帝戴了高帽，“圣朝以孝治天下”，我李密乃至孝之人，圣朝將如何待我？把球踢給了皇帝。隨后的“猶蒙矜育”“特為尤甚”兩詞，展現(xiàn)圣朝厚待自己，自己也將對(duì)此知情銘恩。是啊，知恩就應(yīng)該圖報(bào)才對(duì)，按理下文當(dāng)在報(bào)恩上著墨才對(duì)。但李密說(shuō)話藝術(shù)

18、之高妙，就在“不按常理出牌”上。他隨后的十句“剖露仕心”真真把晉武帝的心思看透，在_中起到了不可估量的作用。這十句的整體心理布局是大說(shuō)特說(shuō)自己本意做官，這是在消除皇帝的戒心，尤其是“不矜名節(jié)”一句，真是把自己的聲譽(yù)和人格都搭進(jìn)去了，可謂破釜沉舟！然后是對(duì)圣朝的越級(jí)提拔和優(yōu)厚待遇表示惶恐之至，理應(yīng)投桃報(bào)李，即刻進(jìn)京，以死盡忠。這前半部分的確塑造了一個(gè)銘恩圖報(bào)、為國(guó)盡忠的的臣子形象。這一形象確是真實(shí)的，可以接受的。一點(diǎn)也不矯情。但祖母的“氣息奄奄、朝不慮夕”又讓李密顧慮重重，深怕自己這一去即為祖孫永別，足留人生最大遺憾。曾國(guó)藩·黑雨一書(shū)中記錄了這樣一件事：大臣潘祖蔭的一句“中國(guó)不可一日無(wú)

19、湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠”，救下了這位大清國(guó)最后的頂梁柱。后來(lái)左宗棠收復(fù)我國(guó)_全境，這可是在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于六分之一國(guó)土的山河啊！我相信李密更是以一句“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”深深打動(dòng)了晉武帝的心。此句對(duì)仗工整且不必說(shuō)，那其中生死相依，不離不棄的信念足以震撼世人。文采斐然，匠心獨(dú)運(yùn)啊！接著，此段結(jié)尾道出了李密的最終抉擇“不能廢遠(yuǎn)”，即不能廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。硬氣！這可是在對(duì)當(dāng)朝皇帝說(shuō)話啊！但筆者相信，這份硬氣，來(lái)自于對(duì)自己說(shuō)話藝術(shù)的底氣和對(duì)晉武帝心理把握的自信！前三段李密的說(shuō)服思路是細(xì)數(shù)悲情兩難抉擇剖露內(nèi)心，而最后一段的表述則回歸謙遜和忠情。年幼喪父，母親改嫁的李密，能夠活到四

20、十四歲，無(wú)疑祖母的付出是居功至偉的。今年九十六歲的祖母，在世之日當(dāng)為不多，按照“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法，此祖母當(dāng)屬稀世珍品，放在當(dāng)代也是長(zhǎng)壽明星，于是李密講出這一事實(shí)，順便帶出來(lái)了盡孝劉氏日短，盡忠陛下日長(zhǎng)的對(duì)比，這一對(duì)比很實(shí)在，很客觀，很有效。接著他又拿動(dòng)物來(lái)做比較。烏鴉反哺、且知孝養(yǎng)之意，何況人乎？這兩處對(duì)比，一個(gè)是時(shí)間上的，一個(gè)是種群上的，極有力度！而且下文又引出可證明自己實(shí)情的人，有前朝的也有本朝的，在輿論方面也得到支持。最后借祖母之名表示感謝，更再次為自己表忠心：生為人臣，死為鬼雄。生死之間，除祖母之外，絕對(duì)盡忠。真正的讓皇帝放心。_至真至誠(chéng)，歷來(lái)為人稱道，而筆者在如此真情溢滿的文中

21、，也讀出了作者高妙的說(shuō)話藝術(shù)和技巧，其淋漓盡致的多維凸顯，委婉波折的極盡能事，真是鬼斧神工，令人折服，這正是成熟政治家的必備生存技能。難怪晉武帝也被其感動(dòng)，晉史有載：“帝覽之曰：士之有名，不虛然哉。乃停召。”古文觀止也記述“晉武覽表，嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。”看來(lái)此文的效果真是相當(dāng)?shù)暮冒。№槺阍僬f(shuō)一句，李密有兩子，一為李賜，一為李興。兩子都有文采。李賜死在被推薦為秀才的那一年，李興后為諸葛亮和羊叔子寫(xiě)碑文，傳誦一時(shí)，為人稱道。陳情表：“陳情”有法陳情表是一篇文情并茂的佳作。是古代表章史上的奇跡。_一開(kāi)始，李密便以“四苦”精心營(yíng)造了一種凄楚哀婉的情感氛圍。一苦：“生孩六月，慈父見(jiàn)

22、背。”二苦：“行年四歲，舅奪母志。”三苦：“少多疾病，九歲不行。”四苦：“煢煢孑立，形影相吊。”四重悲苦的經(jīng)歷，不但揭開(kāi)了作者苦難的身世，也交代了自己和祖母相依為命的特殊關(guān)系，更能引發(fā)晉武帝的憐憫心理。第二段以“逮奉圣朝，沐浴清化”開(kāi)頭，巧妙地以恭敬之心稱頌圣朝功德，順理成章地說(shuō)到地方舉薦和朝廷征召，不動(dòng)聲色地向主題靠攏，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，交代了自己“辭不就職”的尷尬境況：一方面自己“欲奉詔奔馳”;另一方面“則劉病日篤”;含蓄表達(dá)了自己“盡忠”“盡孝”難以兩全的矛盾心情。這樣，一個(gè)既想報(bào)皇恩又想盡孝道的進(jìn)退兩難而又無(wú)助茫然的忠臣賢孫形象立刻浮現(xiàn)在晉武帝眼前。為了進(jìn)一步打消晉武帝的顧慮，作者在第三段

23、中先恭維“圣朝以孝治天下”，并贊賞新朝“凡在故老，猶蒙矜育”的政策，表達(dá)了自己對(duì)皇恩浩蕩的高度認(rèn)可，接著宕開(kāi)一筆，談了自己做官的目的是“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，不會(huì)為保全名節(jié)而“不事二主”;并且非常感激朝廷的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”，但我的祖母已“氣息奄奄，朝不慮夕”。這樣一番發(fā)自肺腑的傾訴，自有一種撼人心魄的感人力量，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的陳情目的已見(jiàn)分明。有了前三段的情感鋪墊，作者大膽地提出了“愿乞終養(yǎng)”的要求，通過(guò)一組年齡數(shù)據(jù)的對(duì)比表明“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”，說(shuō)明“報(bào)皇恩”跟“徇私情”只有為時(shí)極短的矛盾，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼根本沒(méi)有矛盾，并表示“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”，這種兩全其美的辦法和對(duì)

24、皇帝絕對(duì)盡忠的感情，晉武帝哪里還會(huì)拒絕呢？不僅準(zhǔn)其所請(qǐng)，還特地“賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。至此作者終于轉(zhuǎn)危為安，實(shí)現(xiàn)了他的陳情意圖。說(shuō)理類(lèi)文言文因其長(zhǎng)于論辯與精于說(shuō)理，近年來(lái)在高考文言文試題中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。其考查難度較之傳記類(lèi)文言文等要大得多。因此，考生抓住說(shuō)理類(lèi)文言文的特點(diǎn)與解題技巧，快速掌握其主要內(nèi)容并進(jìn)行有針對(duì)性的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得尤為重要。下面介紹一些方法以資借鑒。明確中心論點(diǎn)文言說(shuō)理文往往有一個(gè)表明作者立場(chǎng)的中心觀點(diǎn)，閱讀時(shí)要準(zhǔn)確抓住_論點(diǎn)。篇幅較長(zhǎng)、內(nèi)容豐富的說(shuō)理文除有一個(gè)中心論點(diǎn)外，還有圍繞中心論點(diǎn)而設(shè)的幾個(gè)分論點(diǎn)，閱讀時(shí)要分清中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，理清_的層次，揣摩

25、作者的觀點(diǎn)態(tài)度，做到綱舉目張，從而把握_的內(nèi)容。一般從題目、開(kāi)頭和結(jié)尾這三處可以把握并概括出來(lái)。如陳情表的說(shuō)理目的在于報(bào)養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”。把握說(shuō)理憑借論據(jù)是用來(lái)證明作者觀點(diǎn)的理由與根據(jù)，在文言說(shuō)理文中不可或缺。閱讀時(shí)，必須準(zhǔn)確找出_主要論據(jù)，并把論點(diǎn)與論據(jù)結(jié)合起來(lái)，具體分析論據(jù)是怎樣為論點(diǎn)服務(wù)的。把握了說(shuō)理憑借，方可更深入地領(lǐng)悟_內(nèi)容。如分析陳情表，就要在找出報(bào)養(yǎng)劉氏“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這個(gè)中心論點(diǎn)后，迅速找出文中“愿乞終養(yǎng)”“辭不就職”所列的論據(jù)，進(jìn)而理解全文的中心論點(diǎn)。梳理說(shuō)理邏輯所謂說(shuō)理邏輯，是指說(shuō)理文用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，其目的是為了揭示論點(diǎn)與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。掌握了論點(diǎn)、論

26、據(jù)后，就要深入一步了解作者是怎樣進(jìn)行說(shuō)理邏輯論證的。如李密的陳情表，就應(yīng)把握其獨(dú)特的論證邏輯，即“情真意切，委婉誠(chéng)懇”。_就是圍繞這一點(diǎn)層層推進(jìn)說(shuō)理的。這樣閱讀，就能將論文三要素串成一線，整體把握_的主要信息。體味說(shuō)理藝術(shù)文言說(shuō)理文往往文、理、情兼具，高考文言文信息篩選試題在考查_(kāi)藝術(shù)技巧方面時(shí)有涉獵，因此對(duì)其說(shuō)理藝術(shù)的把握也不可忽略。我們應(yīng)掌握文言說(shuō)理文的三大藝術(shù)特色：一是說(shuō)理講究生動(dòng)形象，二是說(shuō)理注意啟發(fā)誘導(dǎo)，三是說(shuō)理注重對(duì)比議論。特別要重點(diǎn)弄清說(shuō)理文結(jié)構(gòu)上是總分式、并列式還是遞進(jìn)式等;修辭上用了比喻、對(duì)比還是排比、擬人等;論證手法上是比喻論證，還是對(duì)比論證等;語(yǔ)言上是具有形象性、趣味性、

27、獨(dú)創(chuàng)性，還是具有哲理性、深刻性、凝練性等。只有掌握了這些藝術(shù)技巧及其基本作用，閱讀時(shí)，才會(huì)思路清晰。陳情表公開(kāi)課教案2一、導(dǎo)入人言讀出師表不哭者不忠，讀陳情表不哭者不孝。千百年來(lái)，人們把忠出師表當(dāng)成了忠的標(biāo)準(zhǔn)，則把陳情表當(dāng)成了孝的典范，可見(jiàn)李密的陳情表具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。（板書(shū)“忠孝”二字）二、范背。（5分鐘）三、生讀。同時(shí)注意尋找古今異義詞，等待匯報(bào)交流。并劃出文意不明白處以提問(wèn)。（10分鐘）學(xué)習(xí)活動(dòng)：條理縝密的構(gòu)思品讀精粹的語(yǔ)言四、李密是在什么情況下寫(xiě)下了這篇奏章？（除臣洗馬；愿乞終養(yǎng)）五、作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，我們一起來(lái)看一看請(qǐng)作者究竟處在一種怎樣的矛盾境地。進(jìn)一步引導(dǎo)：

28、什么地方寫(xiě)了“孝情”（盡孝）？能否對(duì)這種盡孝的必要性作點(diǎn)解釋。第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”（盡忠）？能否對(duì)這種盡忠的必要性作點(diǎn)解釋第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還可能司馬氏王朝的猜疑，招來(lái)殺身之禍。李密是如何，變被動(dòng)為主動(dòng)的。提出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的。引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做

29、官呢？因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈兀瑥亩岢霾荒軓U遠(yuǎn)的要求。提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。提

30、示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影）六、古文觀止評(píng)論陳情表的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，陳情表的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀陳情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合_的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？（學(xué)生讀書(shū)思考約35分鐘，老師巡堂了解情況）重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法；表情達(dá)意的效果）：、“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。”引導(dǎo)：四字（駢）句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，讓人感

31、到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門(mén)，急于星火。”引導(dǎo)：四字（駢）句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫，（文勢(shì)如行云流水般通暢）。、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，”引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟。”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。”“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。”“

32、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”對(duì)偶句式：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切。表意嚴(yán)密完整。、“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；（再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。）“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。”以鳥(niǎo)喻人，從動(dòng)物的本性出發(fā)，提出終養(yǎng)祖母的要求，其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。、提問(wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自_嗎？引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。、小結(jié)：四字句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。成語(yǔ)：豐富了中國(guó)的語(yǔ)言。七、作品評(píng)價(jià)（一）通過(guò)一個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)_構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。討