1、五人墓碑記知識(shí)點(diǎn)（墓中的）五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，被正義所激勵(lì)而死于這件事的。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請(qǐng)求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來(lái)安葬他們；并且在他們的墓門(mén)之前豎立碑石，來(lái)表彰他們的事跡。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間只不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，所有富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒(méi)不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒(méi)有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個(gè)人聲名顯赫，為什么呢？ 我還記得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書(shū)人的榜樣的人，替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)送他起程，哭

2、聲震天動(dòng)地。差役們按著劍柄上前，問(wèn)：“誰(shuí)在為他悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽毛一鷺，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的罪名向朝廷請(qǐng)示，追究這件事，殺了五個(gè)人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。 然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字斥罵他，談笑著死去了。砍下的頭放在城頭上，臉上的神情一點(diǎn)也沒(méi)改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買(mǎi)下五個(gè)人的頭并用棺材收起來(lái)，最終與

3、尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。 唉！當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢？但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再將我們株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。 由此看來(lái)，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的人脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的百姓所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門(mén)不出，或假裝瘋狂不知逃

4、到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)梗诖蟮讨狭⒈堂兴姆降挠兄局拷?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的機(jī)遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像對(duì)待奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。 幾位

5、有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之公，太史文起文公，姚孟長(zhǎng)公。通假字：1其為時(shí)止十有一月耳。“有”同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“止” 同“只”，不過(guò)2夫十有一月之中， “有”同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間 3斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。“貲”同“資”，資財(cái)，錢(qián)財(cái) 4蹈死不顧，亦曷故哉？ “曷”同“何” 5. 獨(dú)五人之皦皦 ， “ 皦皦”同“皎皎”，明亮的樣子，這里指名聲顯赫6. 斷頭置城上，顏色不少變。“少”同“稍”，一點(diǎn)兒，稍稍7.縉紳而能不易其志者， “縉”同“搢”，插1-4古今異義詞：1吾社之行為士先者 “行為”古：兩個(gè)詞品行+成為 今：受思想支配而表現(xiàn)出來(lái)的活動(dòng) 2是時(shí)以大中丞撫吳者為魏

6、之私人 “私人”古：自己人，此處可譯為“黨羽”、“爪牙” 今：個(gè)人 3既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人 “按”古：考查、查究 今：壓住、依靠 4斷頭置城上，顏色不少變。“顏色”古：臉色 今：的各種現(xiàn)象（例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍(lán)色和白色等），或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結(jié)構(gòu)等方面完全相同的物體的視覺(jué)或知覺(jué)現(xiàn)象 5大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā) “非常”古：異乎尋常 今：副詞，十分，很 6視五人之死，輕重固何如哉？ “視”古：比 今：看 7令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 “首領(lǐng)”古：頭顱 今：借指某些集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人8吳之民方痛心焉“痛心”古：痛恨 今：極度傷心9.卒以吾郡之發(fā)憤一擊

7、“發(fā)憤” 古：發(fā)泄憤怒 今：決心努力至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)馈爸劣凇惫牛旱搅?今：表示程度、范圍；表示程度、范圍“當(dāng)?shù)馈惫牛寒?dāng)權(quán)者，文中指當(dāng)?shù)氐男姓L(zhǎng)官 今：路中間凡富貴之子，慷慨得志之徒“慷慨” 古：胸懷大志或情緒激昂 今：大方，不吝嗇然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng) “意氣” 古：神情 今：意志氣概，志趣性格1-4詞類活用：名詞活用1夫五人之死，去今之墓而葬焉 （墓，名詞活用為動(dòng)詞，修墓）2慷慨得志之徒，其疾病而死， （疾病，名詞活用為動(dòng)詞，生病 ）3 吾社之行為士先者，為之聲義 （聲，名詞用如動(dòng)詞，伸張）4 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 （撫，名詞動(dòng)用，出任巡撫）5緹騎按劍而前 （ 前，方位

8、名詞作動(dòng)詞，上前 ）6 贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后 （榮，名詞的使動(dòng)用法，使榮耀 ）7 則盡其天年，人皆得以隸使之（ 隸，名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣）8 哀斯墓之徒有其石也，而為之記 （記，名詞動(dòng)用，作記 ）形容詞/副詞活用1激昂大義，蹈死不顧 （激昂，形容詞用如動(dòng)詞，激動(dòng)振奮 ）2 亦以明死生之大 （明，形容詞用作動(dòng)詞，表明）3不能容于遠(yuǎn)近 （遠(yuǎn)近，形容詞用如名詞，遠(yuǎn)近的百姓 ）4則盡其天年，人皆得以隸使之（ 盡，副詞用如動(dòng)詞，享盡 ）5吾社之行為士先者，為之聲義（ 先，形容詞用為名詞，先導(dǎo)、表率）動(dòng)詞活用1 不敢復(fù)有株治 （株，動(dòng)詞用如名詞，株連治罪的事情）2安能屈豪杰之流 （屈，動(dòng)詞的使動(dòng)用法

9、，使屈身 ）3眾不能堪，抶而仆之。 （仆，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使倒下）4 買(mǎi)五人之頭而函之 （函，名詞動(dòng)用，用盒子裝）變式句：（一）賓語(yǔ)前置（2句） 1誰(shuí)為哀者？ 疑問(wèn)句，疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。按“為誰(shuí)哀者？”順序譯 2鉤黨之捕遍于天下“之”是提賓標(biāo)志，按“捕鉤黨于天下遍”順序譯 （二）定語(yǔ)后置（2句） 1.縉紳而能不易其志者 應(yīng)按“能不易其志之縉紳”順序翻譯 2.待圣人之出而投繯道路3.四海之大（三）介詞結(jié)構(gòu)后置（11句） （特別注明：只有介詞作狀語(yǔ)時(shí)，方可后置）1郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?2且立石于其墓之門(mén) 3中丞匿于溷藩以免 4既而以吳民之亂請(qǐng)于朝 5而五人生于編伍之間6不能容于遠(yuǎn)近7是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷 8贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后 9列其姓名于大堤之上 10令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下 11匹夫之有重于社稷也1-4（四）判斷句1公之逮所由使也2是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人 3即今之傫然在墓者也 4故今之墓中，全乎為五人也。5不可謂非五人