1、高中語(yǔ)文必修三（人教版）勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1. 知識(shí)目標(biāo)掌握文中出現(xiàn)的大量文言實(shí)詞，如“利、備、望、用、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、間”等；文言常用虛詞，如“于、者、而”；古今字和通假字，如“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等。2. 能力目標(biāo)本課在闡述事理、論證觀點(diǎn)時(shí)大量使用比喻論證的手法和比喻論證的特點(diǎn)。了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度的論述，明確學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持不懈”“專心致志”的道理?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1. 掌握文中出現(xiàn)的大量文言實(shí)詞、文言虛詞的意義和用法，2. 了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持有的態(tài)度的論述，明確學(xué)習(xí)的

2、重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持不懈”“專心致志”的道理?！緦W(xué)法指導(dǎo)】主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用；掌握議論文要講清的三大內(nèi)容（講清“是什么”“為什么”“怎么做”。）【知識(shí)鏈接】文學(xué)文化常識(shí)荀子（約公元前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定的樸素唯物主義思想。荀子的著作有荀子二十卷，共32篇。大多數(shù)是他自己的著作

3、，一部分是他的門人寫的。這部書集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。該書由論語(yǔ)孟子的語(yǔ)錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】識(shí)記字音中（zhòng） 參（cn）?。▁ng） 須臾（yú） 跂（qì）望磨礪（lì） 鏤（lòu）刻 跬（ku）步理解詞義1. 重點(diǎn)詞學(xué)不可以已（停止） 木直中繩（合乎）雖有槁暴（通“又”） 金就礪則利（變得鋒利）則知明而行無(wú)過(guò)矣（明達(dá)） 吾嘗跂而望矣（抬起腳后跟）聲非加疾也（強(qiáng)） 假舟楫者（借助）非

4、能水也（游泳） 而絕江河（橫渡）鍥而舍之（雕刻） 蚓無(wú)爪牙之利（爪子和牙齒）2. 通假字輮使之然也（“輮”通“煣”） 雖有槁暴（“有”通“又”，“暴”1 / 11通“曝”）則知明而行無(wú)過(guò)矣（“知”通“智”） 君子生非異也（“生”通“性”）3. 多義詞生利一明 君子生非異也（通“性”，資質(zhì)，稟賦，名詞） 騏驥一躍（一，數(shù)詞） 蛟龍生焉（生長(zhǎng)，動(dòng)詞） 用心一也（專一，形容詞） 非利足也（敏捷，快，形容詞） 則知明而行無(wú)過(guò)矣（明達(dá)，形容詞） 金就礪則利（銳利，鋒利，形容詞） 而神明自得（智慧，名詞）4. 異義詞君子博學(xué)而日參省乎己（古義“檢查”，今義“參考”）聲非加疾也（古義“強(qiáng)”，今義“疾病”）假

5、輿馬者（古義“借助，利用”，今義“不真實(shí)”）蟹六跪而二螯（古義“蟹腳”，今義“兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)”）金就礪則利（古義“指金屬制的刀劍等”，今義“黃金的簡(jiǎn)稱”）用心一也（古義“因?yàn)椤保窳x“使用”）5. 活用詞（1）名詞作狀語(yǔ)君子博學(xué)而日參省乎己（日：每日） 上食埃土，下飲黃泉（上：向下；下：向下）（2）名詞用作動(dòng)詞 假舟楫者，非能水也（水：游泳）（3）形容詞用作名詞登高而招（高：高處） 積善成德（善：善行）掌握句式1判斷句不復(fù)挺者，輮使之然也（者，也，表判斷）假舟楫者，非能水也（者，也，表判斷）假輿馬者，非利足也（者，也，表判斷）非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（者，也，表判斷）青，取之于藍(lán)

6、（無(wú)標(biāo)志判斷，應(yīng)翻譯為：靛青，從藍(lán)草中取得）2倒裝句蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（“之”定語(yǔ)后置的標(biāo)志。是“中心詞+之+定語(yǔ)”模式）3省略句冰，水之為，而寒于水（“而寒于水”是“而冰寒于水”的省略）騏驥一躍，不能十步（“不能十步”是“不能跨越十步”的省略）積累成語(yǔ)青出于藍(lán)：靛青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。語(yǔ)出荀子·勸學(xué)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！焙笠蛞浴扒喑鲇谒{(lán)”比喻學(xué)生勝過(guò)老師，或后人勝過(guò)前人。鍥而不舍：不斷地鏤刻。比喻堅(jiān)持不懈。語(yǔ)出荀子·勸學(xué)：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！北痴b名句君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水

7、為之，而寒于水。 （勸學(xué)）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （勸學(xué)）文本探究1作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？ 提示：本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。2本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系？ 提示：第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以

8、改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來(lái)闡說(shuō)，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)

9、比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏

10、驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。3本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？ 提示：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)眼力又有感染力。本文的設(shè)喻特點(diǎn)：（）以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可

11、以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。（）設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。（）設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻

12、之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】一、夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ） A中繩（zhòng） 槁暴（pù） 磨礪（lì） 輮以為輪（róu）B須臾（yú） 跂（qí）望 靛（diàn）青 參省乎己（s

13、hng）C跬步（gu） 蓼藍(lán)（lio） 騏驥（jì） 生非異也（xìng） D駑馬（nú） 蛟龍（jio） 鏤刻（lu） 鍥而不舍（qì）2. 下列加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（ ）雖有槁暴 （曬） 輮以為輪 （使彎曲）吾嘗跂而望矣 （抬起腳尖） 而致千里 （送到）君子生非異也 （資質(zhì)，秉賦） 非利足也 （走路）筋骨之強(qiáng) （強(qiáng)壯） 而絕江河 （橫斷）聲非加疾也 （強(qiáng)，這里指聲音宏大） 而聞?wù)哒?（顯著） A B C D3. 從詞類活用的角度看，下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ） A君子博學(xué)而日參省乎己 B假舟楫者，非能水也，而絕江河C上食埃土，

14、下飲黃泉 D箕畚運(yùn)于渤海之尾4. 下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)基本相同的一項(xiàng)是（ ） A學(xué)不可以已 B木直中繩，輮以為輪C君子博學(xué)而日參省乎己 D非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者5. 下列各句中加點(diǎn)的虛詞，用法不相同的一組是（ ）A。BCD 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也冰，水為之，而寒于水 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也登高而招，臂非加長(zhǎng)也 則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也，善假于物也 吾嘗終日而思矣6. 荀子，名 ，時(shí)人尊之，稱他 ，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作 ， 是先秦 家的最后一位代表人物。二、理解鑒賞吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也

15、。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞聲彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。1不超過(guò)10字概括本節(jié)的內(nèi)容： 2試歸納本段文字中幾個(gè)“而”字的用法。3本段中的幾個(gè)“假”字，是什么意思？與成語(yǔ)“假公濟(jì)私”的“假”意思相同嗎？還能再舉幾個(gè)帶“假”字的成語(yǔ)嗎？并比較其用法。4譯“君子生非異也，善假于物也”。5“善假于物”該如何理解？結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)効捶?。三、教材回扣讀下面的課文完成如下作業(yè)：1 在 上填寫原文中的句子。2 解釋加點(diǎn)的詞的意義和用法。3 翻譯標(biāo)有 的句子。4 指出標(biāo)有 的句子的句式特點(diǎn)。5 項(xiàng)直接寫在上；、項(xiàng)寫

16、在各行之間的（）里。勸學(xué)（節(jié)選）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，（已：特殊句式：于：于：為：中：）輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，（有：槁：暴：然：就：）君子博學(xué)而曰參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（博學(xué)：乎：知：） 吾嘗終曰而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，（嘗：而：須臾：跂：）臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千（見(jiàn)者遠(yuǎn)：疾：彰：假：致：）里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（能水：絕：生：） 積土成山，

17、風(fēng)雨興焉；，；，。故不（焉：）積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（翻譯：十駕：），；，。螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，（句式：）上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，無(wú)可寄托者，用心躁也。（上：一：寄托：躁：）【學(xué)習(xí)反思】 這節(jié)課你的收獲是什么？還有哪些不足？【參考答案】一、夯實(shí)基礎(chǔ)1A （B項(xiàng)“跂”讀qì，“省”讀xng；C項(xiàng)“跬”讀ku；D項(xiàng)“鏤”讀lòu，“鍥”讀qiè。）2A （應(yīng)為“抬起腳后跟”，應(yīng)為“到達(dá)”，應(yīng)為“橫渡”，應(yīng)為“清楚”。）3B4A5D（分別表并列關(guān)系、修飾關(guān)系。A項(xiàng)介詞“比”；

18、B項(xiàng)助詞，表句中停頓，“者也”表判斷；C項(xiàng)助詞，句中語(yǔ)氣停頓。）6況 荀卿 孫卿 儒二、理解鑒賞1. 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。2. （1）表修飾，例：終日而思。（2）表轉(zhuǎn)折，倒：臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。非能水也，而絕江河。3. 假，借助，利用。“假公濟(jì)私”的“假”為“借用”。假仁假義，假，虛假。4. 君子的本性并沒(méi)有特異之處，只是善于借助物罷了。5. 可以從成功的要素角度分析。三、教材回扣（已：動(dòng)詞，停止。特殊句式：介詞結(jié)構(gòu)后置。于：介詞，從。于：介詞，比。為：動(dòng)詞，形成。中：符合。）（有：通“又”。槁：枯。暴：曬。然：這樣。就：接近，靠近。）（博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。乎：相當(dāng)于“于”。知：通“智”。） （嘗：曾經(jīng)。 而：連詞，表修飾。 須臾：片刻。 跂：踮起腳后跟。）（見(jiàn)者遠(yuǎn)：別人在很遠(yuǎn)的地方也能看見(jiàn)