1、if you insist, you will shine. time is an invincible weapon. it can gather arms and sand into towers, making the impossible in life possible.通用參考模板（頁眉可刪）遼寧省協作校20_-學年高二上學期期末考試語文試卷 一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。魏晉南朝人品評人物，非常重視人物風度的清俊爽朗之美。世說·容止載：“嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰：蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”又載：“驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿。”這里贊譽人物的風

2、神姿貌，用了“爽朗清舉”“俊爽”等詞語，大致都是清俊爽朗的意思。當時玄學盛行，上層人士往往把超脫塵俗、神游物外當作雅人雅事，他們認為清俊爽朗的風度是一個人在思想、感情、性格方面超脫塵俗的標志。世說等書關于風姿、風神的記載都是針對人物的外部風貌說的，文學批評風骨論中的“風”是針對思想感情呈現為作品的外部風貌說的，二者特色都是“清”。可見文學批評中“風”的概念是從人物品評借用而來的，而且借義同原義仍相吻合。至于品評人物的所謂“骨”，是指骨相、骨法而言的。賞譽載：“王右軍目陳玄伯壘塊有正骨。”輕詆載：“舊目韓康伯，將肘無風骨。”注引說林曰：“范啟云：韓康伯似肉鴨。”“壘塊”原意指眾石錯落突兀，這里借

3、指人的骨骼挺拔。陳玄伯骨骼挺拔，故王羲之評為“有正骨”。韓康伯肥胖臃腫，有似肉鴨，骨骼為血肉所掩，故被人評為“無風骨”。肥胖使人體好像無骨，借用到文學批評方面，則肥辭使文無骨，故風骨說：“若瘠義肥辭，繁雜失統，則無骨之征也。”讓我們再來考察一下六朝畫論中的風骨論。人物畫評論中關于風骨的概念，是直接從當時人物品評的言論中得來的。顧愷之論畫一文中多次運用“神”“骨”等詞品評古畫，南齊謝赫<古畫品錄>序認為畫有六法：“一、氣韻生動是也，二、骨法用筆是也；”氣韻生動即指風，骨法用筆即指骨。謝赫把氣韻生動、骨法用筆放在六法第一、第二位，可見他對風骨的重視程度。畫論中風、神、氣韻等詞，都指人物

4、的神情風貌在畫中表現的生動性而言；骨、筆跡、骨法用筆等詞語，則指人物的骨相形貌在畫中是否被勾勒得遒勁有力而言。人物品評、畫論中風骨連稱，除二者都很重要外，還由于二者的關系頗為密切。文學批評中的風骨論和畫論中的風骨論的關系比起和人物品評的關系更為接近，因為文論、畫論二者都是文藝理論。畫論中的風骨論產生時代較文論中的風骨論要早，文論中的風骨論，或許主要是從畫論移植而來的，從畫論中的風骨論發展到文論中的風骨論，有兩點值得注意：其一，畫論中首先強調氣韻生動，借用到文論，劉勰也強調“風”在作品藝術表現中的首要地位，他在風骨中說“詩總六義，風冠其首”。其二，畫論中也很強調骨法用筆，移用到文學創作上，骨法用

5、筆猶如端直勁健的語言。在繪畫上，骨法用筆和隨類賦采在步驟上有先后之分，即先勾勒輪廓，再施色彩；在寫作上，端直勁健的語言和美麗的辭藻在運用上卻是不可能劃分為先后兩個步驟的。從人物品評到畫論再到文論，三者的評論對對象雖有不同，但風骨概念的基本特征卻沒有改變，“風”均指清俊爽朗的風貌，“骨”均指端直勁健的骨骼。（節選自王運熙從<文心雕龍·風骨>談到建安風骨）1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）a、文學批評風骨論中的“風”是指作品的外部風貌，是作品內在思想感情的外在呈現。b、文學批評風骨論中的“骨”是指作品端直勁健的語言，辭藻美麗的作品都無“骨”。c、文學批評風骨論雖

6、然源于人物品評，但它與畫論中的風骨論的關系更為接近。d、文學批評中的風骨論的產生晚于畫論中的風骨論，它可能是從畫論中移植過來的。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）a、魏晉南朝人贊譽人物的風神姿貌“爽朗清舉”“俊爽”，其實就是肯定他在思想、感情、性格方面超脫塵俗。b、六朝人物畫論中的“風骨”概念直接源于人物品評的言論。謝赫認為，“風”指氣韻生動，“骨”指骨法用筆。c、在六朝畫論和人物品評中，“風”與“神”“ 氣韻”等詞，“骨”與“筆跡”“骨法”等詞的含義是完全一致的。d、無論是魏晉南朝的畫論還是文論，都把氣韻生動放在首位。劉勰風骨中所說的“詩總六義，風冠其首”便是明證。3.根據原文

7、內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）a、玄學盛行致使魏晉南朝上流社會看重超脫塵俗、神游物外的雅人雅事，這影響到當時人物品評的取向，也對后世的畫論、文論產生了影響。b、“風骨”這個概念本為魏晉南朝人品評人物的用語，“風”指清俊爽朗的神情風度，“骨”指挺拔端直的骨骼，后來被借用到文學批評中。c、畫論中的“骨”即骨法用筆，是指畫中人物輪廓分明、遒勁有力，所以，韓康伯肥胖臃腫，不符合審美標準，陳玄伯因骨骼挺拔而受到贊譽。d、從人物品評到畫論再到文論，均有“風”“骨”概念，其基本特征前后一致；又因為二者的關系頗為密切，地位重要，常常風骨連稱。閱讀下面的文字，完成下列小題春意掛上了樹梢蕭紅三月花還沒有

8、開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘干起來。天空打起朦朧的多有春意的云彩；暖風如輕紗一般浮動在街道上，院子里。春末了，關外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥著芽，拖馬車的馬冒著氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統套鞋里顯現出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行人道上。商店為著快快地傳播春天的感覺，櫥窗里的花已經開了，草也綠了，那是布置著公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴著那樣小沿的帽子。“天真暖啦!走路都有點熱。”看著她轉過商市街，我們才來到另一家店鋪，并不是買什么，只是看看，同時曬曬太陽。這樣好的人行道，有樹，也有椅子，坐在椅

9、子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力這一切把自己完全陷進去。聽著，聽著吧!春在歌唱“大爺，大奶奶幫幫吧!”這是什么歌呢，從背后來的？這不是春天的歌吧！那個叫化子嘴里吃著個爛梨，一條腿和一只腳腫得把另一只顯得好像不存在似的。“我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧!唉唉！”有誰還記得冬天？陽光這樣暖了!街樹躥著芽!手風琴在隔道唱起來，這也不是春天的調，只要一看那個瞎人為著拉琴而挪歪的頭，就覺得很殘忍。瞎人他摸不到春天，他沒有。壞了腿的人，他走不到春天，他有腿也等于無腿。世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌。汪林在院心吸著一支煙卷，她又換一

10、套衣裳。那是淡綠色的，和樹枝發出的芽一樣的顏色。她腋下夾著一封信，看見我們，趕忙把信送進衣袋去。“大概又是情書吧!”郎華隨便說著玩笑話。她跑進屋去了。香煙的煙縷在門外打了一下旋卷才消滅。夜，春夜，中央大街【注】充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂七點鐘以后。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發著震響。一條完全在風雪里寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。外國人!紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限于年輕人。也有的同唱機一樣唱起來，但這也只限于年輕

11、人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些卷發人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走卷發的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。中央大街的南端，人漸漸稀疏了。墻根，轉角，都發現著哀哭，老頭子，孩子，母親們哀哭著的是永久被人間遺棄的人們!那邊，還望得見那邊快樂的人群。還聽得見那邊快樂的聲音。三月，花還沒有，人們嗅不到花香。夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！1936年5月（有刪改）【注】

12、中央大街：指哈爾濱大街。當時的哈爾濱正處于日偽統治之下。1.下列對這篇散文思想內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）a、_有意讓兩類人的活動形成比照：外國人和少數中國人逛逛街，曬曬太陽，唱著歡快的歌，盡情享受春光；生活在最底層的不幸者則在春光里乞討、哀哭。b、倒數第二段的“三月，花還沒有開，人們嗅不到花香”與上文呼應，暗示雖然春已至，但并非人人都能感受到春的氣息，喻指北方的人們依舊過著痛苦的生活。c、散文中的“我”可視為線索人物，全文通過“我”的見聞感受中起白天、黑夜不同的場景和人物活動，著力批評了“年輕人”的“不知愁滋味”。d、_以時間為順序把眾多材料組織起來，思路清晰，結構嚴謹；還

13、配合運用反復、照應，使前后文勾連緊密。2.你怎樣理解畫線句“世界上這一些不幸的人，存在著也等于不存在，倒不如趕早把他們消滅掉，免得在春天他們會唱這樣難聽的歌”的深刻含意？3.題目以“春意”起，_結尾以“哀哭”終。請結合_內容，探究這樣寫有什么效果。閱讀下面的文字，完成下列小題材料一：20_年，數字出版繼續保持高速增長，營業收入在全行業中占比繼續提高。數字出版實現營業收入572085億元，對全行業營業收入增長貢獻率提高77個百分點，已成為拉動產業增長的“三駕馬車”之首。在線教育營業收入增長394%，勢頭迅猛，增長速度在數字出版所屬各類別中名列前茅。20_年數字教育出版的格局將初步顯現，在線教育在

14、垂直領域的模式順利發展。出版業在教育領域轉型升級、融合發展漸趨深入，出版單位以優質的教學資源為核心，以技術和平臺數據為支撐，以數字產品為發力點，構筑完整的數字教育生態。出版單位以更加開放共融的，心態，與技術公司、互聯網舟司、高等院校建立合作關系。材料二：記者從日前舉辦的20_年中國數字出版博覽會上獲悉，隨著互聯網的發展以及人們生活習慣的改變，數字出版用戶規模不斷上升，截至20_年年底，我國數字出版產業的累計用戶已達1673億。在該背景下數字化轉型成為當下不少出版社的發力重點。數據顯示20_年我國數字出版產業總收入持續增長。中國新聞出版研究院發布的全國國民閱讀調查數據顯示，我國數字閱讀率連續八年

15、增長，并且數字閱讀付費意愿不斷提升，龐大的數字內容消費市場正在形成。鑒于數字化的趨勢，國家層面已在數字出版領域開始布局，其中國家“十三五”時期文化發展規劃綱要中，數字出版也被納a了文化、科技創新工程，更是把轉型升級、融合發展作為重中之重予以規劃，設計了多個數字出版工程項目，引導數字出版產業持續快速發展。與此同時，國家新聞出版廣電總局于今年5月與財政部聯合發布關于深化新聞出版企業數字化轉型升級工作的通知，還啟動了20家出版融合實驗室42家新聞出版業標準，部署更加全面、具體、細化。值得注意的是，數字出版在給出版行業相關公司帶來發展機會的同時，挑戰也在所難免。中國建筑工業出版社黨委書記尚春明表示，在

16、實際推進數字化轉型的過程中難免遇到一些問題和困難，包括外部環境、觀念、機制、人才、資金、技術都會因儲備不足而受到很大影響。目前互聯網仍在快速發展，包括人工智能等各種技術不斷優化。中國新聞出版研究院魏王山認為，人工智能技術正在重塑出版流程，加速進入新聞出版行業，在發行、印刷、數據加工、數字閱讀、數字教育等領域得以廣泛應用+為新聞出版業的轉型升級帶來了更多的可能。同時人工智能在出版流程的再造方面也提供了很多可能，比如語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面，很多新技術和機器在這一行業逐步得到應用。（摘編自盧揚、鄭蕊數字出版產業累計用戶規模超16億）1.下列關于20_年新聞出版產業結構及增長情況的

17、理解，不正確的一項是（ ）a、電子出版物出版總收入最少，數字出版比重變化最大，報紙出版總收入下滑最多。b、數字出版、印刷復制和出版物發行成為拉動新聞出版產業增長的“三駕馬車”。c、數字出版增長快，在總收入比重、增長額、增長速度和增長貢獻率等方面保持領先。d、報紙出版是新聞出版產業中下降的板塊且降幅明顯，它面臨著來自數字出版的嚴峻挑戰。2.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的兩項是（ ）a、出版單位重視優質的教學資源的開發以及技術和平臺數據的利用，把數字化轉型作為重點來抓，會讓數字教育出版格局更闊大。b、隨著出版業的數字化轉型，我國數字出版用戶規模已超過16億，這促進了互聯網的發展以及人們生活

18、習慣的改變。c、我國數字出版產業在轉型過程中雖遇到了很多問題和困難，但產業總收入在持續增長，這與數字閱讀率連續八年增長有關。d、關于深化新聞出版企業數字化轉型升級工作的通知為數字出版作了國家發展規劃，設計了工程項目，制定了行業標準。e、為促進新聞出版業在語音錄入、機器寫作、增強用戶交互體驗等方面的轉型升級，人工智能技術正加速進入新聞出版行業。3.隨著數字出版產業的轉型升級，數字出版產業發展將有哪些新趨勢？請結合材料簡要概括。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題孔穎達，字仲達，冀州衡水人也。穎達八歲就學，日誦千余言。及長，尤明左氏傳鄭氏尚書王氏易毛詩禮記，兼善算歷，解屬文。同郡劉焯名重海

19、內，潁達造其門。焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。時煬帝征諸郡儒官集于東都，令國子秘書學士與論難，穎達為最。時穎達少年，而先輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之于家由是獲免貞觀初封曲阜縣男轉給事中時太宗初即位留心庶政穎達數進忠言益見親待太宗嘗問曰：“論語云：以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛。何謂也？”穎達對曰：“圣人設教，欲人謙光。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。己之雖有，其狀若無；己之雖實；其容若虛。非唯匹庶，帝王之德，亦當如此。若其位居尊極，炫耀聰明，以才凌人，飾

20、非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也。”太宗深善其對。六年，累除國子司業。歲余，遷太子右庶子，仍兼國子司業。庶人承乾令撰孝經義疏，潁達因文見意，更廣規諷之道。學者稱之。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東營。十四年，太宗幸國學觀釋奠，命穎達講孝經，既畢，穎達上釋奠頌，手詔褒美。后承乾不循法度，穎達每犯顏進諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜屢致面折？”穎達對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍逾切，承乾不能納。二十二年卒，陪莽昭陵、贈太常卿，謚曰憲。（節選自舊唐書，有刪改）1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）a、禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉給

21、事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數進忠言/益見親待/b、禮部尚書楊玄感舍之/于家由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數進忠言/益見親待/c、禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣/男轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數進忠言/益見親待/d、禮部尚書楊玄感舍之于家/由是獲免/貞觀初/封曲阜縣男/轉給事中/時太宗初即位/留心庶政/穎達數進忠言/益見親待/2.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（ ）a、王氏易指曹魏時期王弼注解的周易，以對周易獨到的解讀流行于六朝隋唐。b、國子指國子監、又稱國子寺，在隋唐時期，既是中央最高學府，又是國家的

22、教育主管機構。c、庶人，本指平民，有時也能指太子。如李承乾即當時儲君，貴為太子，又被稱為庶人承乾。d、釋奠，即釋奠禮，國子祭酒率領師生陳設樂舞呈獻牲酒拜祭孔子，以示對先圣的崇敬之情。3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）a、孔穎達聰慧好學，多才多能。他幼年就能日誦千余字，長大以后，對五經甚為熟悉，而且還精通算術和歷法，也懂得作文的方法；盡管如此，還能向同郡前輩虛心求教。b、孔穎達少年及第，學驚宿儒。大業初年，他考中進士，后來參加東都儒學辯論大會，舌戰群儒，榮獲第一，這也引發了學術權威的極大嫉妒，甚至要殺掉他來穩固其學術地位。c、孔穎達有的放矢，學以致用。他為唐太宗講解論語，能

23、結合太宗特殊的身份來闡述孔子的精義，使得圣賢的意旨能夠直抵帝王的心靈，從而達到規諷和勸諫的積極作用。d、孔穎達精忠報國，不避禍福。太子李承乾不守法度，孔穎達不惜觸犯儲君的威嚴來進呈諫言。有人為他的安全擔憂，勸他收斂剛氣，他說為國捐軀，死而無恨，勸諫更加猛烈。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）焯初不之禮，潁達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。（2）己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少之人更求所益。三、詩歌鑒賞補寫下列名句的空缺部分。（1）莊子的逍遙游中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長壽老人實在不算什么：“_，_，_！”（2）總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠

24、奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是_，_？四、情景默寫下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（ ）在今天，文化正成為一種產業，這就意味著它要進入市場，與其他產業進行公平競爭，沒有吐故納新的情懷，就很難在殘酷的市場上立足。美國紐約市一所高中的學生羅瑞克極具表演天賦，把歷任總統的表情模仿得栩栩如生，他把“山寨”照片放在網上后，獲得粉絲無數。要創造條件推動企業兼并重組，妥善處置企業債務，做好人員安置工作，防止已經化解的過剩產能死灰復燃。那個生得如玉琢一般的小男孩，這時候雀躍著步子，粉墨登場，一會兒努限，一會兒張舌

25、，引爆了觀眾的笑點，忽然開口一唱，深潤的童音立即震驚了全場。在大學宿舍里，數他性格最為直爽，甚至口不擇言，雖然也觸傷過不少室友，但是大家還是喜歡他的一片童真，宛如山上流出的泉水，凈人心神。峰會期同，國內古鎮研究領域著名專家、學者及省市專家、相關領導，與來自全國知名歷史文化名鎮的30余名代表齊集一堂，就古鎮保護和開發問題各持已見。a、 b、 c、 d、五、選擇題下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a、最新一期的英國自然雜志指出，近視的主要原因是青少年戶外活動時間嚴重不足造成的，這與我們之前了解的不太一樣。b、他們熱愛自由，并不是自由給他們什么物質利益；他們把自由本身看作一種寶貴而必需的幸福，若失去自由，其他任何東西都不能使他們得到寬慰。c、這一年，不斷飛出的“黑天鵝”，呈現著國際秩序變革的現實壓力，也呼喚有擔當者挺身而出，在新挑戰中抓住新機遇，為人類命運共同體提供維護和平與繁榮的方案。d、“評斷一個國家的品格，不僅要看它培養了什么樣的人民，還要看它的人民選擇向什么樣的人致敬。”肯尼迪說過的話，放諸于今日，尤顯其義。下列各句中，表達得體的一句是（ ）a、某讀者在收到作家的著作后回信：老師，您寄奉的新作已經收到，拜讀之后受益匪淺，感激之情，無以言表。b、今天我能夠站在這個舞臺上唱我自己寫的歌，感到萬分榮幸；評委老師的點評讓我受益匪淺，謝謝大家的聆聽！c、學校公告欄有某學生寫的尋物啟事