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1、情商真的是硬傷?友人曾在微信上貼出一張妙圖:一個(gè)平面直角坐標(biāo)系,橫軸為情商、縱軸為智商,把蕓蕓眾生干凈利落地化約為四類(lèi):智商高、情商也高的,是“牛B”之人;智商不濟(jì),但情商高的呢?是“裝B”之人;智商高、情商低的,就是所謂“2B”:智商、情商要啥沒(méi)啥的,只好歸入“傻B”一類(lèi)。常聽(tīng)人說(shuō)“智商是硬傷”,由此看來(lái)情商之傷似乎更“硬”些低智商的至少還可以“裝B”,情商低則意味著連“裝B”的資格也被剝奪了。 智商、情商坐標(biāo)示意圖。制圖:窗敲雨 且慢下定論,情商到底是不是硬傷,還要看它能否通過(guò)學(xué)習(xí)加以塑造畢竟只有“無(wú)法改變的軟肋”才能稱(chēng)得上是“硬傷”。 何謂“情商” 那么,情商可塑嗎?眾心理學(xué)家各執(zhí)一詞。
2、之所以未能達(dá)成共識(shí),部分原因在于概念本身的含混不清。1995年,紐約時(shí)報(bào)(New York Times)專(zhuān)欄作家丹尼爾戈?duì)柭―aniel J. Goleman)以一本名為情商(Emotional Intelligence)1的暢銷(xiāo)書(shū)把這一概念介紹給大眾。書(shū)中對(duì)情商的定義涵蓋了共情能力、交際能力、自省能力、領(lǐng)導(dǎo)力、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取心等N多維度。體系固然龐大而完備,可一旦要探討“情商可塑性”這類(lèi)問(wèn)題,卻令人不知從哪兒入手了。 彼得塞拉維(Peter Salovey)和瓊梅耶(John D. Mayer)可算作“情商之父”,前者是現(xiàn)任美國(guó)耶魯大學(xué)校長(zhǎng)、社會(huì)心理學(xué)教授,后者是美國(guó)新罕布什爾大學(xué)的
3、人格心理學(xué)教授。2004年,兩人首次提出情商概念它跟智商一樣,是一種可測(cè)量的心智能力,包括三個(gè)維度:(1)感知、理解自己和他人的心境;(2)以自身感受輔助思考與判斷;(3)管理情緒,以利于個(gè)人成長(zhǎng)或經(jīng)營(yíng)健康的人際關(guān)系2。相比戈?duì)柭@個(gè)定義邊界清晰,在實(shí)證研究中更具可操作性,但跟我們的日常語(yǔ)義仍有些差異。 我們老百姓掛在嘴邊上的“情商”,似乎多為“人情練達(dá)”之意。一句“這人情商真低”,無(wú)非是說(shuō),此人尚未通達(dá)人情世故,不善揣測(cè)旁人的內(nèi)心感受與潛在意圖,因而未免舉止唐突,缺少分寸。對(duì)人情世故的洞察力,在西方心理學(xué)界有個(gè)學(xué)名叫做“Mind-reading”,或可譯為“心意解讀”。大衛(wèi)普力馬克(Dav
4、id Premack)和蓋伊伍德拉夫(Guy Woodruff)3在1978年對(duì)此概念的定義至今仍廣為延用。心意解讀,是指揣測(cè)他人的觀念、需求、意圖與感受。顯而易見(jiàn),它涉及“情感解讀”(Emotional Mind-reading)和“意圖解讀”(Cognitive Mind-reading)兩個(gè)維度。(編者注:難道這是傳說(shuō)中的“讀心術(shù)”?) 圖片來(lái)源:shutterstock友情提供 “情商”能提高嗎? 若采納上述三種定義中的最后一種,即把情商限定為心意解讀能力,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人鼓舞的研究結(jié)論:情商會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富而不斷提升,而且可以通過(guò)后天學(xué)習(xí)加以塑造。1994年,美國(guó)密歇根
5、大學(xué)的莎莉哈徹爾(Sally L. Hatcher)4曾以實(shí)驗(yàn)證明,大學(xué)生在上過(guò)一學(xué)期人際關(guān)系課程后,在心意解讀方面獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2013年,德國(guó)心理學(xué)家埃里克耶奧伊(Erick Georgi)5的實(shí)驗(yàn)則證明,心意解讀能力在人的整個(gè)一生中都具有可塑性。 有心人不免會(huì)迫不及待地追問(wèn)一句:“有沒(méi)有訓(xùn)練提升情商的好辦法呢?”答案同樣是肯定的。心理學(xué)研究表明,閱讀文學(xué)(尤其是小說(shuō))不失為一個(gè)簡(jiǎn)單高效的手段。加拿大多倫多大學(xué)的雷蒙德馬爾(Raymond A. Mar)6在實(shí)驗(yàn)中對(duì)比了長(zhǎng)期閱讀小說(shuō)的讀者和非小說(shuō)讀者,發(fā)現(xiàn)前者在解讀他人心意的測(cè)試中表現(xiàn)得更為出色。其同事瑪婭吉基奇(Maja Djikic
6、)7以實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明,小說(shuō)閱讀量越大的人,越擅長(zhǎng)體察人心。美國(guó)俄勒岡大學(xué)的瑪喬麗泰勒(Marjorie Taylor)和同事8的研究則表明,從事小說(shuō)創(chuàng)作五年以上的人,其人際互動(dòng)指數(shù)高出常人。 “讀心術(shù)”背后的心理機(jī)制 讀讀小說(shuō)就能變得人情練達(dá),這不是有點(diǎn)匪夷所思嗎?若要深究這個(gè)問(wèn)題,則有必要對(duì)心意解讀背后的心理機(jī)制略作一述。心理學(xué)家把心意解讀視為大腦對(duì)別人心理狀態(tài)的模擬9。比方說(shuō),觀眾們?cè)陔娪爱?huà)面中看到一個(gè)旅人孤獨(dú)地跋涉于茫茫沙漠之中。他耷拉著雙肩,拖著蹣跚的腳步,目光渙散、嘴唇干裂,顯然是被炫目的烈日和滾滾的熱浪攝走了最后的精力,隨時(shí)都會(huì)一頭栽倒下去。目睹了此情此景,觀眾自身的干渴體驗(yàn)被調(diào)動(dòng)
7、了起來(lái),對(duì)旅人心理狀態(tài)的模擬在大腦中啟動(dòng)了,毫秒之間我們就把握住了他的感受和意圖“快渴死了!來(lái)一口水救救命吧!”這一模擬之所以一觸即發(fā),有賴(lài)于這樣一個(gè)前提誰(shuí)都曉得口干舌燥的滋味兒,也都嘗過(guò)熱浪蒸騰的苦頭。 行萬(wàn)里路和讀萬(wàn)卷書(shū),有時(shí)能對(duì)大腦起到類(lèi)似的作用。圖片來(lái)源:shutterstock友情提供 美國(guó)密歇根大學(xué)的阿爾文高德曼(Alvin Goldman)10指出,我們自身豐富的經(jīng)驗(yàn)和感受,對(duì)于心意解讀而言是不可或缺的。若把領(lǐng)悟別人心意的能力視為一套有模擬功能的軟件,我們自身的經(jīng)驗(yàn)和感受就是加載于這軟件上的數(shù)據(jù)包。閱歷豐富的人之所以善于領(lǐng)會(huì)別人的心意,是因?yàn)樗能浖霞虞d了形形色色的數(shù)據(jù)包,無(wú)論
8、何種境遇都能準(zhǔn)確模擬。少不更事的孩子往往不那么善解人意,恰是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)感受尚且貧乏數(shù)據(jù)包加載得少,軟件的模擬功能自然也就比較單一。 讀小說(shuō)如何拯救情商 小說(shuō),往往以復(fù)雜的人際互動(dòng)為素材,著力刻畫(huà)和探究人性,故可視為對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種模擬。從故事中獲得的情感和體驗(yàn),不論在類(lèi)型還是強(qiáng)度方面,都堪比現(xiàn)實(shí)中的親身經(jīng)歷。閱讀小說(shuō)時(shí),大腦中與實(shí)際生活體驗(yàn)密切相關(guān)的神經(jīng)元會(huì)被文字激活,生動(dòng)的記憶頻頻被喚醒,重現(xiàn)于我們的想象之中,構(gòu)建起一幅幅故事畫(huà)面。其活靈活現(xiàn)之程度,令人身臨其境。 美國(guó)科羅拉多大學(xué)的尼科爾斯皮爾(Nicole K. Speer)等人11用功能磁共振成像技術(shù)(fMRI)記錄了人類(lèi)閱讀小說(shuō)時(shí)的
9、大腦活動(dòng)。當(dāng)讀者讀到故事人物拉燈繩開(kāi)燈時(shí),大腦中控制抓握的神經(jīng)區(qū)域會(huì)立即被激活;當(dāng)讀到故事人物走進(jìn)一間屋子時(shí),負(fù)責(zé)分析場(chǎng)景的神經(jīng)區(qū)域又被激活了。正是在這樣一種神經(jīng)機(jī)制的作用下,讀者被有聲有色的故事情節(jié)所牽引,渾然忘我,不知不覺(jué)中已穿越時(shí)空,進(jìn)入了另一番天地。在那里,讀者見(jiàn)識(shí)了形形色色的故事人物,察其言、觀其行,模擬他們的情感和意圖,跟隨故事情節(jié),逐漸對(duì)這些虛擬人物的性格形成了全方位的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),大腦對(duì)種種典型性格分門(mén)別類(lèi),形成了“模擬軟件”的“數(shù)據(jù)包”,隨著種類(lèi)和數(shù)目不斷增加,這“軟件”的模擬功能變得越來(lái)越強(qiáng)大,心意解讀的準(zhǔn)確性自然也就越來(lái)越高了。 人類(lèi)閱讀小說(shuō)時(shí)的大腦活動(dòng),不同顏色代表小說(shuō)中不同類(lèi)型的場(chǎng)景發(fā)生改變時(shí)
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