1、練習練習 7 ! 學習要經常復習，那樣能夠溫故而知新。 通假字通假字 1、學而時習之，不亦說乎 說通悅，高興 知之為知之，不知為不知。 學習要本著求實的態度，不能不懂裝懂。 在求學的路上，我們要謙虛，因為每個人都有他們的優點，都有值得我們學習的地方。 幾個人同行，其中一定有人可以當我的老師。 三：虛詞，泛指多 焉：兼詞“與之”，在那里。 學而不思則罔；思而不學則殆。 孔子說：“只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所得；只是一味空想而不肯讀書，就會感到精神疲憊而無所得。 這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。” 重點字詞解釋重點字詞解釋: 而：連詞，表示轉折。 則：連詞，相當于“

2、就”“便”。 罔（wng）：迷惑而無所得 殆（di）：這里指有害。本意：危險 溫故而知新，可以為師矣。 發憤忘食 樂以忘憂 不知老之將至云爾 子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。” 孔子說：教導學生不到想弄明白卻不能的時候，不去開導他；不到他想說出來卻說不出來的時候，不去啟發他；舉出一個方法卻不能由此類推出其他三個方法，就不再教他了。 【注釋】 (1)憤：苦思冥想而仍然領會不了的樣子。 (2)悱：音fi，想說又不能明確說出來的樣子。 (3)隅：音y，角落。 【譯文】 孔子說：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他

3、一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。” 不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 這里指出了啟發的時機，即非得學生“憤”和“悱”的時候才對他進行“啟”和“發”。那么何為“憤”，何為“悱”呢？宋代理學家朱熹解釋說：“憤者，心求通而未得之狀也；悱者，口欲言而未能之貌也。”看來，只有當學生對問題心里急于弄清而又無從著手，嘴里想說而又無從談起的時候，教師才能對他進行啟發，解開關鍵點。這時你指出屋子里有一個墻角，學生就可推知屋子里還有三個墻角吧。 憤：心里想弄明白而還不明白。 學而不厭：苦心孤詣：k xn g y 聞過則喜： 【解釋】：過：過失；則：就。聽到別

4、人批評自己的缺點或錯誤，表示歡迎和高興。指虛心接受意見。【出自】：孟子公孫丑上：“子路人告之以有過則喜。”見賢思齊： 【解釋】：賢：德才兼備的人；齊：相等。見到德才兼備的人就想趕上他。【近義詞】：力爭上游、取法乎上、見德思齊【反義詞】：見利忘義【語法】：連動式；作謂語、賓語、定語；指追求進步有教無類：yu jio w li 【解釋】：類：類別。不管什么人都可以受到教育。【出自】：論語衛靈公：“子曰：有教無類。”【示例】：他的教書有一個特別的地方，就是“”。 朱自清 【語法】：緊縮式；作主語、定語、賓語；含褒義 【解釋解釋】：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公

5、正。或公正。【示例示例】：只要辦理得人，合乎中庸，一以：只要辦理得人，合乎中庸，一以國粹為歸宿，那是決無流弊的。國粹為歸宿，那是決無流弊的。 魯迅魯迅 【近義詞近義詞】：公正無私、一視同仁、中庸之道：公正無私、一視同仁、中庸之道【反義詞反義詞】：畸輕畸重、厚此薄彼、偏聽偏信：畸輕畸重、厚此薄彼、偏聽偏信【語法語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；用于：聯合式；作謂語、定語、狀語；用于表示公正、中立表示公正、中立誨人不倦：hu rn b jun 樂此不疲：l c b p 【解釋】：此：這。因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對某事特別愛好而沉浸其中。【示例】：更兼這位老先生，天生又是無論什么疑難，每問必

6、知，據知而答，無答不即詳且盡，并且。 清文康兒女英雄傳第三十八回【近義詞】：樂而忘返、專心致志、沉迷不醒【反義詞】：心猿意馬、心不在焉【語法】：緊縮式；作謂語、定語；含褒義喻之有理：【解釋】所喻示的事情有它的道理。 托物言志【解釋】借一種物品或事物，抒發自己的志向托物言志 托物言志，即講個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。 如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。 “托”借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情（多用于詩歌、散文創作）。 【解釋】：喻：曉喻，開