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文檔簡介
1、黃婆婆,黃婆婆,教我紗,教我布,黃婆婆,黃婆婆,教我紗,教我布,兩只筒子兩匹布。兩只筒子兩匹布。黃道婆(約黃道婆(約12541254?)?)又名黃婆。我國元代又名黃婆。我國元代著名的棉紡織技術家。著名的棉紡織技術家。松江烏泥涇鎮(今上松江烏泥涇鎮(今上海縣華涇鎮)人。出海縣華涇鎮)人。出身貧苦,小時為童養身貧苦,小時為童養媳,不堪虐待,逃離媳,不堪虐待,逃離家鄉后流落到崖州家鄉后流落到崖州(今海南省的三亞(今海南省的三亞市),向黎族人民學市),向黎族人民學得紡織技術。得紡織技術。學習鏈接學習鏈接1295129512961296年間,她返年間,她返回家鄉,著手改革紡織回家鄉,著手改革紡織生產工具
2、,創造了軋花生產工具,創造了軋花車、彈花弓、紡車,改車、彈花弓、紡車,改革了織機,提高了生產革了織機,提高了生產效率。她熱心地把紡織效率。她熱心地把紡織技術傳授給鄉人,促使技術傳授給鄉人,促使松江一帶棉紡織業繁榮松江一帶棉紡織業繁榮發展,對當時植棉和紡發展,對當時植棉和紡織業起了推動作用。至織業起了推動作用。至今她的家鄉仍建有黃母今她的家鄉仍建有黃母祠。北京的國家博物館祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和里還陳列著她的塑像和松江布。松江布。黃道婆是中國歷史上著黃道婆是中國歷史上著名的名的“棉神棉神”。她不堪。她不堪忍受封建家庭的壓迫而忍受封建家庭的壓迫而流落崖州,并向當地的流落崖州,并向當
3、地的黎族人學習植棉方法和黎族人學習植棉方法和紡織技術,隨后她回到紡織技術,隨后她回到家鄉,向父老鄉親們傳家鄉,向父老鄉親們傳授植棉技術和改革紡織授植棉技術和改革紡織生產工具。黃道婆去世生產工具。黃道婆去世后,人們很懷念她的功后,人們很懷念她的功績。績。黎族紡紗、織布黎族紡紗、織布默讀課文,整體感知默讀課文,整體感知 先給課文標注自然段序號,然后邊讀邊想:先給課文標注自然段序號,然后邊讀邊想:1、課文講述了黃道婆什么事情?、課文講述了黃道婆什么事情? 講述了我國歷史上著名的的紡織革新家講述了我國歷史上著名的的紡織革新家 黃道婆傳授棉紡技術,革新棉紡工具,黃道婆傳授棉紡技術,革新棉紡工具, 為父老
4、鄉親們造福的事。為父老鄉親們造福的事。 2、說說黃道婆留給你留下了怎樣的印象?說說黃道婆留給你留下了怎樣的印象? 黃道婆一位(黃道婆一位( )、()、( )、)、( )、)、 ( )的黃道)的黃道婆。婆。 勇于反抗勇于反抗熱愛家鄉熱愛家鄉勇于革新勇于革新無私奉獻無私奉獻y yo ot tngngx xn nl li iqiqio ocucut to oxixio ol lt t歌謠歌謠郵筒郵筒媳婦媳婦虐待虐待勞累勞累憔悴憔悴憔悴憔悴手套手套 有效有效效率效率踏實踏實學習生字,積累詞語學習生字,積累詞語huhuy yngngj jy yc c花卉花卉輸贏輸贏成績成績 軋棉花軋棉花祠堂祠堂學習生字
5、,積累詞語學習生字,積累詞語謠謠遙遙筒筒桶桶憔憔樵樵效效較較歌謠歌謠遙遠遙遠筆筒筆筒木桶木桶憔悴憔悴樵夫樵夫效率效率比較比較 在課文中勾畫下列詞語,利用工具書或聯系在課文中勾畫下列詞語,利用工具書或聯系上下文理解詞上下文理解詞 語。語。 流傳流傳 民謠民謠 虐待虐待 漂泊漂泊 襤褸襤褸 勞累勞累 憔悴憔悴 效率效率 花卉花卉 贏得贏得 舉目無親舉目無親 衣食無憂衣食無憂 應運而生應運而生 百感交集百感交集流傳:傳下來或傳播開。流傳:傳下來或傳播開。民謠:民間歌謠。民謠:民間歌謠。虐待:用殘暴狠毒的手段對待。虐待:用殘暴狠毒的手段對待。漂泊:隨波浮動或停泊。漂泊:隨波浮動或停泊。憔悴:形容人瘦弱
6、,面色不好看。憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。舉目無親:指單身在外,見不到親人或親戚。舉目無親:指單身在外,見不到親人或親戚。衣食無憂:指生活上很富裕,沒有什么憂愁。衣食無憂:指生活上很富裕,沒有什么憂愁。應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形勢而產生。應運而生:原指順應天命而降生,后泛指隨著某種形勢而產生。百感交集:百感:種種感想。無數感想交互匯集,形容感慨很百感交集:百感:種種感想。無數感想交互匯集,形容感慨很多。多。根據提示,劃分段落根據提示,劃分段落根據段意把課文分成四個部分。根據段意把課文分成四個部分。 第一段:(第一段:( )講一首民謠所唱的)講一首民謠所唱的“黃道黃道婆婆”
7、指的就是中國歷史上著名的指的就是中國歷史上著名的“棉神棉神”黃道婆。黃道婆。 第二段:(第二段:( )講黃道婆無法忍受公婆與)講黃道婆無法忍受公婆與丈夫的虐待,逃到了海南島的崖州,并向當地的丈夫的虐待,逃到了海南島的崖州,并向當地的黎族百姓學習植棉方法和紡織技術,由于她思念黎族百姓學習植棉方法和紡織技術,由于她思念家鄉,在老年的時候,她回到了故鄉。家鄉,在老年的時候,她回到了故鄉。 第三段第三段 :(:( )在家鄉,黃道婆無私地傳)在家鄉,黃道婆無私地傳授棉紡技術、革新棉紡工具,為父老鄉親們造福。授棉紡技術、革新棉紡工具,為父老鄉親們造福。 第四段第四段 :(:( )黃道婆去世后,人們建造)黃
8、道婆去世后,人們建造了了“先棉祠先棉祠”來紀念她,北京的國家博物館還陳來紀念她,北京的國家博物館還陳列著她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。列著她的塑像和松江布,以供后人瞻仰。124567細讀感悟細讀感悟 請同學們自由讀課文,找一找能夠體現黃請同學們自由讀課文,找一找能夠體現黃婆婆勇于反抗、熱愛家鄉、勇于創新、無婆婆勇于反抗、熱愛家鄉、勇于創新、無私奉獻的詞句,畫下來,并在旁邊寫上你私奉獻的詞句,畫下來,并在旁邊寫上你的感悟。的感悟。 佳句品析佳句品析a. 年幼的她欲哭無淚,再也無法忍受這種牛年幼的她欲哭無淚,再也無法忍受這種牛馬不如的生活,便決心沖出牢籠。馬不如的生活,便決心沖出牢籠。“牛馬不如
9、的生活牛馬不如的生活”指的是怎么樣的生活?指的是怎么樣的生活?“決心沖出牢籠決心沖出牢籠”看出她又怎么樣的性格特看出她又怎么樣的性格特點?點? “牛馬不如的生活牛馬不如的生活”指的是遭受丈夫和公婆的虐待。指的是遭受丈夫和公婆的虐待。勇于反抗勇于反抗 b. 雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂,但雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂,但是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮是她常常思念家鄉。每次想起家鄉的貧窮和人們勞作艱辛,黃道婆便百感交集。和人們勞作艱辛,黃道婆便百感交集。 “百感交集百感交集”是是 么意思?她為什么會百感么意思?她為什么會百感交集?交集? “百感交集百感交集”是指心中很多種情感交織在是指心中很
10、多種情感交織在一起,一起, 因為她在家鄉度過了苦難的童年,因為她在家鄉度過了苦難的童年,不愿意想起往事;畢竟是自己的家鄉,不不愿意想起往事;畢竟是自己的家鄉,不能不思念;家鄉非常貧窮,人們勞作辛苦,能不思念;家鄉非常貧窮,人們勞作辛苦,如果傳授先進的植棉技術和紡織技術就好如果傳授先進的植棉技術和紡織技術就好了;體現了她熱愛家鄉和人民。了;體現了她熱愛家鄉和人民。 c. 在家鄉,黃道婆無私的想父老鄉親們在家鄉,黃道婆無私的想父老鄉親們傳授崖州的植棉技術,使當地的棉花產量傳授崖州的植棉技術,使當地的棉花產量逐漸提高,她耐心的教人們用新式的工具逐漸提高,她耐心的教人們用新式的工具紡紗織布。突出了她怎
11、樣的品格?紡紗織布。突出了她怎樣的品格? (突出她無私奉獻的品格)(突出她無私奉獻的品格)黃道婆改良設備的性能對比黃道婆改良設備的性能對比 原來原來創造改進及作用創造改進及作用軋棉籽用手剝用手剝制造軋車,不用手剝制造軋車,不用手剝彈棉花工具用手撥的小竹弓用手撥的小竹弓用槌擊的大弓,提高工作用槌擊的大弓,提高工作效率效率紡織工具只紡一根紗的手只紡一根紗的手搖車搖車能紡三根紗的腳踏車,提能紡三根紗的腳踏車,提高三倍的工作效率高三倍的工作效率紡織品什么也沒有什么也沒有在布中編織花卉、鳥獸等在布中編織花卉、鳥獸等各式圖案增強美觀各式圖案增強美觀 d. 后來,為了進一步提高工作效率,她后來,為了進一步提高工作效率,她又潛心研究并創造出更先進的紡織工具,又潛心研究并創造出更先進的紡織工具,設計出了一套軋籽、彈棉、紡紗、織布的設計出了一套軋籽、彈棉、紡紗、織布的操作方法。可見她具有怎樣的精神?操作方法。可見她具有怎樣的精神?體現了她是一個善于鉆研、勇于創新的人。體現了她是一個善
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