1、清遠一中實驗學校 20152016 學年度第一學期高二年級期中考試政治試卷命題人：王繼榮本試卷分為第一卷和第二卷兩部分，滿分 100 分，時間 100 分鐘第1卷（50分）一 單項選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，請把所選 答案涂答案卡上。每小題 2 分，共 50 分）1、“文化”一詞在實際生活中具有多種含義。我們學習的文化生活中的“文 化”是指A 世界上的一切事物和現象 B 人類改造世界的一切活動及成果 C 人類全部精神生活及其產品 D 人類文化產品的生產和享用2. 孟浩然與諸子登峴山詩： “人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩 復登臨羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩句

2、體現的道理有 文化是人類社會實踐的產物文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性文化影響人的精神世界A B C D 3、據統計， 90以上的世界新聞由西方七國壟斷， 美國影片占全球總放映時間的 50以上、票房的三分之二以上。這告訴我們A 必須加強文化建設，提升我國的文化競爭力B 反對文化霸權主義，必須反對外來文化C 文化是綜合國力的重要基礎 D 文化與經濟相互交融相互決定4、綜合國力的競爭的實質科技和人才的競爭。國家發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科 技之中。財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集。 誰在知識和科技創(chuàng) 新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據主導地位。上述觀點表明A. 文化就是經濟和科技 B. 文化是社

3、會精神力量C. 文化就是人才和知識D. 文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出5、下列交往方式和思維方式能體現文化影響的是 握手是中國人常用的見面禮節(jié)，擁抱歐美常見的見面禮節(jié)。 中國人的名字是姓在前名在后，歐美人的名字一般是名在前姓在后。 互換禮物時中國人一般不會立即打開，西方人會立即打開并表示感謝。 中國人對情感的表達一般比較委婉；西方人對情感的表達一般比較直接。A. B. C. D. 6、從孔子到孫中山，中國的優(yōu)秀傳統文化不斷塑造著中華民族；從共產黨宣 言到“科學發(fā)展”觀，馬克思主義指引導著中國共產黨人和中國人民不斷取得 革命和建設的巨大成就。上述材料表明，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

4、增強人的精神力量促進人的全面發(fā)展?jié)M足人的一切需求A. B. C. D. 7. 法國啟蒙思想家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產物。”某論壇上，主講人讓 聽眾寫下與自己關系最親密的6個朋友，并指出他們月收入的平均數大致就是你 的月收入。測試結果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分，每 個人的朋友圈子都是一個特定文化環(huán)境，它彰顯你的現在，也預示著你的未來。 這一現象說明A. 文化決定人們的交往行為和交往方式B. 文化影響著人們實踐活動和思維方式C. 文化改變人們的價值觀念，豐富精神世界D. 文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造健全人格8. 荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文

5、化對人的影響 的角度看，下列典故和成語體現的道理與之一致的是：孟母三遷；耳濡目染； 東施效顰；近朱者赤，近墨者黑；A . B . C . D .9. 相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指A .國家文化的多樣性B.民族文化的多樣性C .地區(qū)文化的多樣性D.城鄉(xiāng)文化的差異性10. 明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關 東謀生被稱為“闖關東”，對東北文化變遷產生了極大影響。“闖關東”屬于文化 傳播途徑中的A.商貿活動 B. 人口遷徙C. 教育 D. 親朋好友聚會11隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜 單的譯法鬧出不少笑

6、話。近來有關部門出版了美食譯苑一一中文菜單英文譯法一 書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于A.豐富中華飲食文化的內涵B.促進中西飲食文化的傳播C.展現中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差12、古代24孝有“賣身葬父” “棄官尋母”等之說，現在，國家有關部門發(fā)布的 新版“ 24孝”不僅包括“教父母學會上網”等行動準則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念，突出對老年人的心理關懷。由材料我們可以感受到文化在發(fā)展的基礎上繼承； 踐行孝道的方式要順應時代的變遷；傳統文化是當代 文化發(fā)展的源泉；“孝道”作為傳統文化具有相對穩(wěn)定性A . B . C . D .13、2014年

7、11月27日，第二屆中俄文化論壇在北京開幕。這將成為雙邊 文化交流的又一品牌項目，成為兩國文化界開展思想理念交流的新平臺。中俄文化交流應提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明A .認同本民族文化就是尊重其他民族文化B .消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標C .正確處理民族文化與外來文化、傳統文化與當代文化的關系，不斷推進文 化創(chuàng)新，才能促進世界文化的繁榮與發(fā)展D .發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”14、大眾傳媒產生的標志是A、活字印刷術的發(fā)明B 、印刷媒體的推廣應用C、廣播的出現D 、網絡技術的推廣15、據報載，當中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候，韓國要與中

8、國聯合向聯合國 教科文組織申報 “端午節(jié)” 為文化遺產。 因此有關專家強烈呼吁不要冷落中國的 傳統節(jié)日。傳統節(jié)日是民族文化的載體。對其理解正確的有民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 從不同民族的節(jié)日中，能夠感受 到世界文化的多樣性慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達豐富多彩的民族 節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現A. B. C. D. 16、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了 一代又一代的仁人志士安身立命 , 修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社 稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀富有啟迪。 這說明傳統文化是我們寶貴的精神財富 先進的

9、現代文化與優(yōu)秀的傳統文化是一脈 相承又與時俱進的關系 弘揚傳統文化就能促進社會的全面進步和人的全面發(fā) 展 我們要善于從優(yōu)秀的傳統文化中汲取力量A. B C D 17 “拜年”是千百年來中華民族在春節(jié)時傳承下來的習俗。現在，人們拜年已 很少采用磕頭施禮的方式， 而代之以更加文明的握手、 擁抱等形式， 更多的人則 采用手機短信等更加便捷的拜年方式。這給我們的啟示是A 傳統禮儀道德應該得到完整繼承B 對傳統文化要“取其精華，去其糟粕” ，批判繼承，古為今用C 沒有文化交流，就不可能有民族文化的發(fā)展D 文化的流行和傳播是借助科技而發(fā)展的過程18、構建社會主義和諧社會，必須正確處理人與自然的關系。對于荀

10、子提出“制 天命而用之”（人如果掌握自然規(guī)律，就能夠使天地萬物為人服務）思想，不正 確的態(tài)度和做法是A 推陳出新，革故鼎新B有所淘汰，有所發(fā)揚C 批判繼承，與時俱進D兼收并蓄，原樣繼承1919 世紀照相技術的發(fā)明，直接導致了電影這種嶄新的藝術形式的出現；20世紀中葉電視機的發(fā)明， 使得電視連續(xù)劇成為人們習以為常的藝術品種； 電腦的 出現，使網絡語言興盛一時；手機的普及，極大地改變了人們的生活方式。這主 要說明A 文化發(fā)展是科技進步的根本動力 B 科技進步決定了文化的發(fā)展C 科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素D 文化發(fā)展與科技進步相互促進20、文化創(chuàng)新的作用，主要表現為不斷推動社會實踐的發(fā)展 促進

11、民族文化的繁榮 掃除民族文化交流的障 礙 促使一種民族文化代替另一種民族文化A. B. C. D. 21、 二千多年來，中國文化常常要面對其他文化。在文化與文化的相遇中，“見 賢思齊”是我們的理念。在經濟全球化的浪潮中，文化交流崇尚“見賢思齊” ， 這就要求我們A 用優(yōu)秀民族的文化改造本民族的文化B 依照其他民族的優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化C 既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化D 善于學習和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化22. 230多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數百名優(yōu)秀學者，用 十余年的時間編撰四庫全書。此書涵蓋了十八世紀中期以前的中國文化基本 典籍。四庫全書的編

12、纂證明了中華文化源遠流長、博大精深各民族共同創(chuàng)造了中華文化經濟是文化的基礎中華文化能夠求同存異A B C D 23. 有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種 觀點沒有認識到社會實踐在文化創(chuàng)新中的基礎作用沒有認識到文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐準確定位了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的重要作用錯誤地理解了文化創(chuàng)新的源泉和動力A B C D 24. 在維多利亞藝術節(jié)上中國兒童藝術劇院推出了兒童舞臺劇 十二生肖，以中 華民族傳統文化中的十二生肖為核心內容， 以國際化的舞臺語為表達方式，以環(huán) 境保護為主題，演繹了國際現代藝術概念與中華民族傳統藝術的最完美融合。 從 文化創(chuàng)新的角度看

13、，給我們的啟示是完全繼承中國的傳統文化大膽吸收借鑒國外優(yōu)秀的文化 學習借鑒國外優(yōu)秀文化要以我為主、為我所用將傳統文化和時代精神相結合A. B. C. D. 25. 南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵 和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上， 根據紫金山地形設計而成的建筑精品。 這說 明A.建筑是中華傳統文化的重要標志 B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展C.實現文化創(chuàng)新需要“博采眾長”D.設計者的靈感是文化創(chuàng)新的基礎清遠一中實驗學校2015 2016學年度第一學期高二年級期中考試政治試卷答題卷第H卷（非選擇題 共50分）得分特別說明：非選擇題答題書寫請用深色水筆。字跡規(guī)范

14、、整潔獎勵 1-3分； 書寫潦草、字跡難以辨認扣1-3分或者計為0分。答題卷共3頁。本卷滿 分100分，時間100分鐘一單項選擇題（每題2分，共50分；請將相關空格涂滿）1ABCD11ABCD21ABCD2ABCD12ABCD22ABCD3ABCD13ABCD23ABCD4ABCD14ABCD24ABCD5ABCD15ABCD25ABCD6ABCD16ABCD7ABCD17ABCD8ABCD18ABCD9ABCD19ABCD10ABCD20ABCD二非選擇題（共3道大題，計50分） 25根據表格意圖，完成下表（15分）文化類型應有態(tài)度世界文化（多樣性）民族傳統文化外來文化26看漫畫，運用文化生

15、活的有關知識，回答下列 問題（16分）。 漫畫農民手中的兩只碗反映了農民生活中存 在的什么問題？（ 4分）（2）上述情況的存在會有什么影響？ （6分）（3）就如何改變上述狀況，提三條建議（6分）27 閱讀下面的材料，回答所提出的問題：（19分）材料一：中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。農歷八月十五，正值三秋之半，故名中 秋。與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱為三大傳統佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐 出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節(jié)。八 月是作物收獲季節(jié)、慶豐、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中 秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風延續(xù)至今。材料二：在不知不覺中，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”、“萬圣節(jié)” 等“洋節(jié)”正在進入我們的生