1、教學目標教學目標1、以意逆志，知人論世推測主旨2、鑒賞本詩的藝術手法3、了解楚辭等文化常識4、背誦詩歌這種竹子叫這種竹子叫湘妃竹。湘妃竹。其其名與一個神名與一個神話故事有關。話故事有關。據傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘據傳湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是傳說中舜。他到九嶷山懲戒惡龍君就是傳說中舜。他到九嶷山懲戒惡龍 ，死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒死在蒼梧，他的妃子是堯的兩個女兒(娥皇、女英娥皇、女英)，他們到南方尋找舜，走，他們到南方尋找舜，走到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭到洞庭湖附近，聽說舜已死，二人抱頭痛哭起來痛哭起來,一直哭了九天九夜，眼睛流干一直哭了九天九夜，眼睛流干了，

2、哭出血淚來，最后也死在了舜帝的了，哭出血淚來，最后也死在了舜帝的旁邊。旁邊。 娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹湘妃竹”。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的上抹眼淚印上的；有的竹子上有鮮紅鮮紅的血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成血斑，那是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。人們為了紀念他們，就叫這種竹子為的。人們為了紀念他們，就叫這

3、種竹子為湘湘妃竹。妃竹。 可以說，這個名稱，這種竹子形象化了一段可以說，這個名稱，這種竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相許的愛情。這段愛情神凄迷的叫人生死相許的愛情。這段愛情神話，在民間廣為流傳。話，在民間廣為流傳。屈原屈原以此為題材，以此為題材，寫成了詩歌：寫成了詩歌：湘君湘君湘夫人湘夫人。湘君湘君湘夫人湘夫人v湘水湘水配偶神配偶神的祭歌的祭歌v通常認為湘君和湘夫人是湘水的通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神配偶神，他們彼此深深地，他們彼此深深地眷戀眷戀，卻不，卻不知什么原因，總是知什么原因，總是愛而無因，見而不愛而無因，見而不得得，只能互相幻想著對方，無望地，只能互相幻想著對方，無望地追追尋、

4、失望尋、失望。在他們之間，永恒地隔著。在他們之間，永恒地隔著迷茫的水域。迷茫的水域。湘君湘君湘夫人湘夫人v描寫湘水配偶神描寫湘水配偶神對純真愛情的追求和對美對純真愛情的追求和對美好生活的向往好生活的向往v訴說他們熱烈懷戀對方的訴說他們熱烈懷戀對方的真摯情感真摯情感，和無，和無緣相見的緣相見的悲苦與怨愁悲苦與怨愁v對配偶神懷著深深的對配偶神懷著深深的同情和謳歌同情和謳歌v抒發了抒發了死生契闊、會合無緣死生契闊、會合無緣的綿綿凄怨之的綿綿凄怨之情情v湘君湘君 ： 思戀湘君的唱辭思戀湘君的唱辭v湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面v等待使她不由心生埋怨等待使她不由心生

5、埋怨 v仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君君v最后她還是無法找到最后她還是無法找到v失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物v心情矛盾心情矛盾v還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情君傳達自己的戀慕之情v全篇以全篇以湘君思念湘夫人湘君思念湘夫人的的語調去寫，描繪出那種馳神遙語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。悵心情。 解題：解題：湘夫人湘夫人裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

6、 渚渚(zh) 眇（眇（mio）薠）薠(fn) 罾罾(zng) 蘋蘋（pn）芷）芷 (zh) 澧澧(l) 澨澨(sh)潺湲潺湲(chnyun) 葺葺(q) 蓀蓀 (sn) 楣薜荔（楣薜荔（b l）擗擗(p) 櫋櫋(min) 廡廡(w) 嶷（嶷（y） 袂袂(mi) 遺遺(wi) 褋褋(di) 搴搴(qin) 汀汀(tng) 橑橑(lo) 熟知字音熟知字音通讀文辭，感知內容通讀文辭，感知內容/夫人啊，快快降臨北洲吧！夫人啊，快快降臨北洲吧！/極目遠眺啊，使我惆悵。極目遠眺啊，使我惆悵。/秋風啊，徐徐吹拂，秋風啊，徐徐吹拂，/洞庭揚起微波啊，一如我心洞庭揚起微波啊，一如我心 落葉飄零啊，化作我一地相

7、落葉飄零啊，化作我一地相思。思。/站在長滿白薠的地方啊，站在長滿白薠的地方啊， 縱目遠望，縱目遠望，/我與夫人相約啊，我與夫人相約啊， 今晚張設羅帳。今晚張設羅帳。/鳥雀啊鳥雀啊,為何聚集在水草處？為何聚集在水草處？/魚網啊魚網啊,為何掛結在樹梢上？為何掛結在樹梢上？閱讀注釋，了解內容閱讀注釋，了解內容帝子帝子降兮北渚，降兮北渚，目目眇眇眇眇兮兮愁愁予。予。裊裊兮秋風，裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。洞庭波兮木葉下。登白薠兮登白薠兮騁望騁望，與與佳期佳期兮夕張。兮夕張。鳥何鳥何萃萃兮兮蘋蘋中？中？罾罾何為兮木上？何為兮木上？沅有芷兮澧有蘭沅有芷兮澧有蘭思思公子公子兮未敢言。兮未敢言。荒忽荒忽兮遠望

8、兮遠望,觀流水兮觀流水兮潺湲潺湲/沅水有白芷啊沅水有白芷啊,澧水有幽蘭，澧水有幽蘭，/我思念夫人啊，卻不敢明講我思念夫人啊，卻不敢明講/我等到神思恍惚啊，還在放我等到神思恍惚啊，還在放眼遠眺，眼遠眺，/只見到那流水啊，緩緩流淌。只見到那流水啊，緩緩流淌。 麋鹿為何來到庭院覓食？麋鹿為何來到庭院覓食？ 蛟龍又為何在水邊游蕩？蛟龍又為何在水邊游蕩？ 清晨我策馬馳騁在江邊高地清晨我策馬馳騁在江邊高地 傍晚我渡過西面的水灣。傍晚我渡過西面的水灣。 我聽說夫人啊，在召喚我，我聽說夫人啊，在召喚我， 我將飛快的駕車啊，與她同我將飛快的駕車啊，與她同行遠去行遠去麋何食兮庭中？麋何食兮庭中？蛟何為兮蛟何為兮水

9、裔水裔？朝馳余馬兮朝馳余馬兮江皋江皋,夕夕濟濟兮西兮西澨澨。聞佳人兮召予，聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。將騰駕兮偕逝。構筑宮室啊，在那水中，構筑宮室啊，在那水中，修蓋屋頂啊，用那荷葉。修蓋屋頂啊，用那荷葉。用蓀草裝飾墻壁啊，用蓀草裝飾墻壁啊，用紫貝鋪砌庭院。用紫貝鋪砌庭院。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，用辛夷裝飾門楣啊，用辛夷裝飾門楣啊，用白芷裝飾臥房。用白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，編織薜荔啊，做成帷幕，剖蕙草做的幔帳啊，已支張。剖蕙草做的幔帳啊，已支張。 筑室兮水中，筑室兮水中， 葺葺之兮之兮荷荷蓋。蓋。 蓀蓀壁

10、兮壁兮紫紫壇，壇， 播芳椒兮播芳椒兮成成堂。堂。 桂桂棟兮棟兮蘭蘭橑橑, 辛夷辛夷楣兮楣兮藥藥房。房。 罔薜荔兮為帷罔薜荔兮為帷, 擗蕙擗蕙櫋櫋兮兮既張既張。白玉兮為鎮，白玉兮為鎮，疏疏石蘭兮為芳。石蘭兮為芳。芷芷葺葺兮荷屋，兮荷屋，繚繚之兮之兮杜衡杜衡。合合百草兮百草兮實實庭庭,建芳馨兮建芳馨兮廡門廡門。九嶷九嶷繽繽兮并迎兮并迎,靈靈之來兮如之來兮如云云。捐捐余余袂袂兮江中兮江中,遺遺余余褋褋兮澧浦。兮澧浦。搴搴汀洲兮杜若汀洲兮杜若,將以遺兮遠者。將以遺兮遠者。時不可兮時不可兮驟驟得，得，聊聊逍遙兮逍遙兮容與容與。我把那衣袖啊，拋到江中，我把那衣袖啊，拋到江中，又把你贈我的汗衫啊，又把你贈我

11、的汗衫啊， 扔到澧水旁。扔到澧水旁。我卻又到小洲啊，我卻又到小洲啊， 采摘杜若，采摘杜若，將把它贈送遠方的你。將把它贈送遠方的你。歡樂時光啊，不能輕易得到，歡樂時光啊，不能輕易得到，我姑且悠閑從容地散步。我姑且悠閑從容地散步。湘夫人湘夫人：寫湘君約湘夫人，歡會寫湘君約湘夫人，歡會難期，思而不見的愛情悲劇。難期，思而不見的愛情悲劇。1-2：湘君赴約（等待，期盼）：湘君赴約（等待，期盼）3：等待中設想裝飾愛巢（幻想）：等待中設想裝飾愛巢（幻想）4：拋棄湘夫人贈禮（失望，氣憤）：拋棄湘夫人贈禮（失望，氣憤） 采摘杜若下次相送（懊悔，期盼）采摘杜若下次相送（懊悔，期盼） 懷一絲期望從容邁步（自慰）懷一

12、絲期望從容邁步（自慰）復雜的心理變化復雜的心理變化等待、期盼等待、期盼 幻想（向往）幻想（向往）失望失望氣憤氣憤懊悔懊悔期盼期盼自慰自慰幽怨哀婉的幽怨哀婉的思念之情思念之情鑒賞詩歌形象鑒賞詩歌形象1、齊讀全詩。齊讀全詩。2、分析：詩歌塑造了誰怎樣的形象？、分析：詩歌塑造了誰怎樣的形象？向往向往失望失望氣憤氣憤平靜平靜目眇眇目眇眇-登白薠登白薠-夕張夕張-遠望遠望- 觀流水觀流水秋風、木葉、流水：秋風、木葉、流水：幻想如愿相會的情景：幻想如愿相會的情景：捐、遺、容與捐、遺、容與等待等待期盼期盼動作動作（實）（實）心理心理（虛）（虛）湘君湘君景物（實、虛）景物（實、虛）p11課后第四題3、2、1概

13、括詩歌主旨概括詩歌主旨以意逆志以意逆志 知人論世知人論世知人論世：知人論世：v屈原屈原早年深受楚懷王寵信早年深受楚懷王寵信，v后來遭到群小的誣陷和楚懷王的后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠疏遠。v屈原被流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱屈原被流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執著理想，期盼楚王能回心轉意。著理想，期盼楚王能回心轉意。 v當秦兵攻破楚都后，他大失所望，悲憤投當秦兵攻破楚都后，他大失所望，悲憤投江江殉國殉國。v從湘君期約難遇、可望難即從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯想的悲劇情景，我們是否可以聯想到到屈原一

14、再被楚王疏遠、流放的屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇遭遇？v湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時會疊印著追尋的身影，是否有時會疊印著屈原屈原“行吟江畔行吟江畔”的的“上下求索上下求索”形象形象？v相君對真摯愛情、美滿生活的相君對真摯愛情、美滿生活的執著追求，是否寄托著執著追求，是否寄托著屈原對政治屈原對政治理想、復興事業的至死不渝理想、復興事業的至死不渝？v相君在無可奈何情況下的相君在無可奈何情況下的“逍逍遙容與遙容與”，是否融進了，是否融進了屈原在人生屈原在人生偃蹇路途中的寬解自慰偃蹇路途中的寬解自慰？ v社會人生中，一切社會人生中，一切執著追求而始執著追求

15、而始終虛幻難得終虛幻難得的種種現實境況，一切的種種現實境況，一切由由雖執著追求卻始終虛幻難得所引發的雖執著追求卻始終虛幻難得所引發的憂愁、懊惱、惆悵、失望憂愁、懊惱、惆悵、失望，是不是都，是不是都可以在這里得到同構感應和精神寄托？可以在這里得到同構感應和精神寄托？ 2、你認為本詩的深層含義有哪些？、你認為本詩的深層含義有哪些？3、請概括本詩主題、請概括本詩主題透出透出對生命的執著追求對生命的執著追求，和，和追求不得的追求不得的憂傷懷疑憂傷懷疑。抒發了詩人抒發了詩人人生失路、孤獨凄涼人生失路、孤獨凄涼的心情。的心情。對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不對在不斷彷徨迷惘中仍對愛情堅貞不渝的歌頌渝的歌頌

16、鑒賞表現手法鑒賞表現手法1 1、再讀全詩，體味主旨，感知藝術手法。、再讀全詩，體味主旨，感知藝術手法。2 2、思考本詩在塑造人物形象、凸顯主旨、思考本詩在塑造人物形象、凸顯主旨方面運用了哪些藝術手法？方面運用了哪些藝術手法？課后作業課后作業一、鑒賞本詩名句一、鑒賞本詩名句秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若微波蕩漾，猶若“心波心波”起伏。起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融，愁緒四溢。情與景，水乳交融， 1、裊裊兮秋風

17、，、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下洞庭波兮木葉下 v融情入景，以景染情融情入景，以景染情 v秋水的秋水的絕唱絕唱v被譽為被譽為“千古言秋之祖千古言秋之祖”秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若微波蕩漾，猶若“心波心波”起伏。起伏。湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，湘君面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景，水乳交融，愁緒四溢。情與景，水乳交融， v寫景如畫，仿佛寫景如畫，仿佛一幅一幅秋風圖秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見以可見之水波、木葉

18、，寫出之水波、木葉，寫出不可見不可見之裊裊秋風，之裊裊秋風，寫風而有畫意寫風而有畫意。v凄清杳茫的秋景，構成了一個凄清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境優美而惆悵的意境。v這種寫法啟發了無數的后來人，如杜甫的這種寫法啟發了無數的后來人，如杜甫的“無邊無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的；晏殊的“昨夜西風昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。等等。 2、鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？、鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？ 鳥兒聚集在水草中，魚網張在樹上鳥兒聚集在水草中，魚網張在樹上 異常情況異常情況難道說我們的約會也會出現異常嗎？難道說我

19、們的約會也會出現異常嗎？比興比興3、麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？、麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？ 麋鹿為什么不在外面草地上吃草，跑麋鹿為什么不在外面草地上吃草，跑到庭院中來吃東西？到庭院中來吃東西？ 蛟龍為什么不深藏水底而跑到了岸邊？蛟龍為什么不深藏水底而跑到了岸邊？ 比興比興鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上? ?麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔? ? n以此反常現象作以此反常現象作比興比興:象征寓意。 n以不可能存在的假想景象，來自我以不可能存在的假想景象，來自我比況比況和烘染和烘染自身的自身的尷尬處境和懊惱心情尷尬處境和懊惱心情，暗，暗示了示了失望的必

20、然結果失望的必然結果。 n情詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌詩以反常不可能之事為喻，在中外詩歌中都是常法，所謂中都是常法，所謂“山無陵，江水為竭，山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪冬雷震震，夏雨雪, ,天地合，乃敢與君絕天地合，乃敢與君絕 。二、了解“楚辭” 西漢時，人們把屈原的詩歌稱為西漢時，人們把屈原的詩歌稱為“楚辭楚辭”。 西漢末年，劉向編定西漢末年，劉向編定“楚辭楚辭”集，集， “楚辭楚辭”出現專書。出現專書。 “楚辭楚辭”本義為楚人的歌辭，作為一種文體，本義為楚人的歌辭，作為一種文體，主要因為它是楚聲的文學主要因為它是楚聲的文學書楚語、作楚聲、書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物。（方言

21、文學）紀楚地、名楚物。（方言文學） 南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經過屈南方民歌給予楚辭直接影響，但只有經過屈原的努力，原的努力， “楚辭楚辭”這種文體才正式建立，并且這種文體才正式建立，并且在詩歌史上占據了重要的地位。在詩歌史上占據了重要的地位。 (1)是戰國后期在南方產生的具有楚文化獨特風采的新是戰國后期在南方產生的具有楚文化獨特風采的新詩體。詩體。(2)以六言、七言為主，長短參差。靈活多變。以六言、七言為主，長短參差。靈活多變。(3)多用語氣詞多用語氣詞“兮兮”，自有舒緩，搖曳多姿。，自有舒緩，搖曳多姿。(4)篇幅加大加長，便于抒情，宜于描寫，宜于詠嘆，篇幅加大加長，便于抒情，宜于描寫

22、，宜于詠嘆，宜于表現深曲復雜的心理變化和廣闊的生活內容。宜于表現深曲復雜的心理變化和廣闊的生活內容。(5)想象奇妙，比喻生動，描摹細膩，形象鮮明，感情想象奇妙，比喻生動，描摹細膩，形象鮮明，感情深厚，語言瑰麗。深厚，語言瑰麗。 多運用比興和象征的筆法多運用比興和象征的筆法(6)標志著詩歌由集體創作為主轉入詩人獨立創作的新標志著詩歌由集體創作為主轉入詩人獨立創作的新紀元的開始。紀元的開始。 楚辭開啟的創作母題楚辭開啟的創作母題v香草美人香草美人對對詩經詩經賦比興手法的推進賦比興手法的推進v士大夫的士大夫的臣妾臣妾心理，心理， 中國文人的中國文人的文化人格文化人格的初步定型的初步定型v悲秋悲秋v士

23、不遇士不遇v忠怨忠怨忠君愛國，忠君愛國， 昏君形象的曲折表現昏君形象的曲折表現 ：是帶有自傳性質的長篇抒：是帶有自傳性質的長篇抒情詩，也是中國古代文學史上最長的一情詩，也是中國古代文學史上最長的一首首 風格的政治抒情詩。風格的政治抒情詩。 是一組抒情詩的總稱，共九篇。是一組抒情詩的總稱，共九篇。 是在民間祭歌的基礎上加工而是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，共十一篇。成的一組祭神樂歌，共十一篇。 是古今罕見的奇特詩篇，它以是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了問語一連向蒼天提出了172172個問題，涉個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領及了天文、地理、文學、哲學等許多領域。域。 此外，其代表作還有此外，其代表作還有招魂招魂大大招招等。等。離騷離騷浪漫主義浪漫主義九章九章九歌九歌天問天問v在語言形式上，屈原作品突破了在語言形式上，屈原作品突破了詩經詩經以四字句以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也為主的格局，