1、美的事物是永恒的喜悅。 美與丑美與丑 1、引導學生了解古代的四大美女及其故事、引導學生了解古代的四大美女及其故事。2、引導學生了解古代的四大丑女及其故事。、引導學生了解古代的四大丑女及其故事。3、通過對美與丑的分析，讓學生意識到容貌和、通過對美與丑的分析，讓學生意識到容貌和心靈是不能劃等號的。心靈是不能劃等號的。 窈窕淑女，君子好逑。每個人都喜歡美好的事物，美女是上帝開心時的產物，丑女是不開心時創造的。 我們一起看看，古代的美女與丑女四大美女四大丑女 總結 沉魚的傳說-西施 落雁的傳說-王昭君 閉月的傳說-貂嬋 羞花的傳說-楊玉環 西施本是浣紗女 貌似桃花肌似玉； 秀水溪邊洗衣時， 魚兒忘游沉

2、下去 春秋戰國時期，越國有一個叫西施的浣紗女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。 西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生于浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用. 西施這樣做，表現了一個愛國女子的高尚思想情操，后吳國終被勾踐所滅。西施不負大王命，不負故國情

3、后的宿命是沉入深湖去做水美人，投身龍王爺的圣殿，她是興國女子也是亡國女子，千古評判唯有薄命二字。 昭君出塞雪花飄，雪中紅梅是紅袍；為國平安聯姻去，琵琶聲中雁墜掉。 漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。 她也許是比較完美的和平使者，她雖然沉寂漢宮悲秋，但歷史沒有讓她在毛畫家

4、的筆下淪落，歷史賦予她神圣使命，漢主在和親的日子乍見這位貌若天仙的美人雖惱卻也是無可奈何花落去，終是國家利益為生，這也不失一代智君之舉，沒讓色心迷昏頭。 美人帶著離家的幽怨，帶著一國子民的托負踏上茫茫草原之路，踏上一條相思之路，踏上一條連接漠北江南友誼之路，她是可親的，她沒讓她的美貌沾上污點，所以她又是幸運的女子，想想倘若她真的被毛畫家畫的真如其人，她還能有今天的身后名嗎？我們不得而知，這或許只能說是冥冥中自有定命，萬事強求不得。 貂蟬本是一歌姬， 能歌善舞容俏麗； 獻帝大臣王允喜， 捧之月兒不敢比。 三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住

5、。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦

6、，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。后呂布殺死董卓,自命喪白門樓,二人都死非命。 玉環本是農家女， 一日皇緣進宮去； 青春虛度含淚嘆， 花收葉卷為她屈。 唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒

7、都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。 楊貴妃，可以說是四美中最不幸最為薄命的了。“天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由于她的美麗，“春霄苦短日高起，從此君王不早朝。” 不但如此，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。這樣，唐玄宗怎么能治理好國家？所以“安史之亂”爆發，唐朝由盛而衰和楊玉環的受寵不無關系。 她先帝王子之妃后為夫之父之嬪。從倫理道德上她已是遭遇極為難堪的，再加上她色迷君心致使好好一個盛唐陡入戰亂，鬧出“安史之亂”的鬧劇，逃亡路上搞得六軍不肯前行，說是因為楊國忠通于胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。將士

8、們越思越生氣，六軍還不肯前行，謂楊國忠為楊貴妃堂兄，貴妃亦難免其責，認為不是楊玉環盛唐會變成這么不堪之境地？ 他們在疲憊不堪中終于一致舉手投票裁決楊貴妃死罪，且立斬不赦，否則六軍不發。君王掩百救不得，貴妃亦被自縊死于馬嵬坡，成了唐玄宗的替罪羔羊。死了還要扛上紅顏禍水沉重的歷史責任，有啥辦法？ 白居易一曲長恨歌又抵什么呢？ 遠古中華始祖黃帝之妻嫫母 戰國時齊宣王之皇后鐘離春 東漢名士梁鴻之妻孟光 東晉名士許允之妻阮氏第一位丑女：第一位丑女：遠古時代的嫫母相傳，嫫母長得形同夜叉，丑陋無比，因此被后人看成是中國古代四大丑女之首。但若要論起嫫母的德行，則是中國女性的楷模。屈原在楚辭.九章.惜往日中贊美

9、嫫母智慧超群，因而她得到了我們的始祖軒轅黃帝的賞識，并娶她為妻。嫫母果然不負黃帝的厚愛，她對婦女們實施德化教育。 當她看到當時人們冬衣獸皮，夏串樹葉時，就發明了養蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身果體，有傷風化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發明，尊稱她為“先蠶姑娘” 嫫母不僅是位實施德化教育的典范，而且還是黃帝的“賢內助”，協助黃帝打敗了炎帝，殺死了蚩尤。第二位丑女第二位丑女：鐘離春 人們常用“貌似無鹽”來形容丑女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣（今山東東平縣東部）的丑女鍾離春。 當時齊國執政的齊宣王，政治fb，國事昏暗。鐘離春為了拯國救民，竟冒著

10、被殺頭的危險，勸諫齊宣王。齊宣王初見到鐘離春時，還誤以為是怪物來臨。 可是當鐘離春陳述了齊宣王的種種劣跡，指出若再不懸崖勒馬，將會國破人亡時，大為感動，把鐘離春看成是自己的一面鏡子，娶她為妻并立為王后。 第三位丑女：第三位丑女：東漢時期的孟光 據后漢書.梁鴻傳記載，孟 光長得又黑又胖，模樣粗俗。因為生得丑，30歲出頭了，還沒有嫁出去。可這個孟光卻對父母說：“我只嫁給梁鴻，其他任何男人都不嫁！” 梁鴻是當時的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當地不少達官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。 所以當地人聽了孟光的話后，都譏笑她是癩蛤蟆想吃天鵝肉。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。 梁鴻雖然很有學

11、問，卻不愿為官。因此與孟光結婚后，便隱居在霸陵深山里，后又遷居吳地（今江蘇省蘇州市）。 兩人共同勞動，相敬如賓。梁鴻每天勞動時，孟光總是早早地將飯菜準備好，等梁鴻回家，孟光便雙手托著盤子，舉得與自己的眼眉一樣高，恭恭敬敬地送到梁鴻面前。兩人就這樣患難與共，白頭偕老。后人用“舉案齊眉”這句話來形容夫妻之間的敬愛。 第四位丑第四位丑女：女：東晉時期阮德尉的女兒 阮女之丑，從她洞房花燭夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是當時的名士許允，許允滿以為憑自己的名氣，娶到的一定是個大美人。可當他揭開頭帕時，竟被嚇得拔腿跑出了洞房。友人勸說許允：不要只看阮女的相貌，還是要以品行與學識為重。于是，許允又硬著頭皮再

12、次來到洞房，但一瞧阮女的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。 正在此時，阮女一把拉住許允說：“女人四德，我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應有百行，你可占了幾條？”許允說：“我百行都有。”阮女又說：“據我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說條條都占有呢？”許允無言以對。此后許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及，于是兩人相親相愛到終生。 四大美人無力掌控自己的命運，是歷史的原因，難道就沒有她們本身的問題？四大美女綜合起來看都是能歌善舞，用現代語概論她們都是藝術家，娛樂文化的先導。 四大丑女：嫫母、鐘離春應該說有政治家的明銳臭覺，有指揮丈夫的從容態勢，然而她二位懂得收斂。所以美丑在這里似乎可以看到些什么，美短暫絢麗，丑沉寂積淀智慧。 農村有句俗語：丑妻薄地家中寶。就是說丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去參與飛短流長的巷閭之事，不去“斜倚門兒立，行人側目隨”，不會勤施脂粉招搖于市。薄地者，可以使人勤奮！ 圣人孔子曾因子