1、教學資源一網打盡探究題圓曇&蘿理喩世從金樓)教學資源一網打盡丿(2(X)9山東卷)閱讀下面的文字， 完成后面的 題目。記住回家的珞周國平每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走， 好奇心驅使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻 的角落。）教學資源一網打盡丿在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有 把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感 覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世 界上闖蕩，去建功立業，去探險獵奇，去覓情 求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這 個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。）教學資源一網打盡丿iiiEiFmnniini丿圓曇&蘿理喩世從金樓生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。

2、這 個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。竝會誘 憩著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，祈使人 靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會， 逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈不該靜如止永，波瀾不起。世界是 屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖 蕩一番，原是人生必要的經歷。所須防止的只 是：把自己完全交給了機會和壓力去支配，在 世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。 在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不 盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右 著，永遠生活在喧鬧的外

3、部世界里，未嘗有真正的內心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就 無從談起。一個人確有關注心靈，才會因為心 靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。 所以，具有過內心生活的稟賦，或者養成這樣 的習慣，這是最重要的。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓診鼻$窗瀏痢 rFfFFmnn丄 /有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外 部生活并非互相排斥，同一個完全可能在兩方面 都十分豐富。區別在于，注重內心生活的人善于 把外部生活的收獲變衣心靈的財富，缺乏此種稟 賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整 個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部 座活的人

4、， 一心一意走在其中的一條上， 其奈的 路對于他等于不存在。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄只有不忘外部生活且更關注內心生活的人，才 能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他 自己的路上。一個人有了堅實的自我，他在這 個世界上便有了精神的坐標，無論走多遠都能 尋找到回家的路。換一個比方,我們不妨說， 一個有著堅實的自我的人便仿佛有了 一個精神 的密友，他無論走到哪里都帶著這個密友，這 個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的 一切心語。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓診鼻$窗瀏痢 rFfFFmnn丄 /如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖

5、蕩一番，有了相當的人生閱歷，那么，他就會 逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無 限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人 的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可 能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力的 源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下 自己的錨，找到最適合自己的領域。）教學資源一網打盡丿一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己 的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的 事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個 世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不 但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且 會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘 惑。我們當然沒有理由懷疑，這樣的一個人 必能獲得生活的充

6、實和心靈的寧靜。（有刪改）教學資源一網打盡）教學資源一網打盡開放的心態，因為那是人生魅力的源泉，但同時 你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。 ”請結合全文， 談談這句話 對你的啟發。文章】 :后一段說:“你不妨對一切可能性保持著）教學資源一網打盡丿解析:此題考查從不同角度和層面發掘作品的意蘊和人文精神的能力（F級）。題目要求 談談在閱讀作品中形象體現主旨后所受的啟 發。這句話含蓄形象，內涵全面，兼容了順 應天性、開放心態的追尋過程與自我定位、 全力以赴的家園意識。此題具IW）教學資源一網打盡丿有開放性和自 立性。）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿境。面對現實提供的

7、一切可能性，我們不應 閉塞與拒絕，要保持開放的心態，出去闖蕩 一番。與此同時，我們更應該保持清醒，堅 守自我，早些找到真正屬于自己的位置。答案答案: :（示例1）世界無限廣闊，誘惑永無止）教學資源一網打盡丿（示例2）個人不論偉大還是平凡，他應該順 應自己的天性，去尋找自己真正喜歡做的有 意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他 在這個世界上就有了牢不可破的家園。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓& &蘭鯉廻蘭鯉廻 r rTfinniirani丄為;作品的意蘊作品的意蘊是指作品所蘊含的思想、感情等多 種內容，屬文本結構的縱深層次。作品的主題 思想是構成“意蘊”的主要方面。就主 題思想 來說，

8、很多作品的思想又不是確定的，甚至作 者想要表達的思想和讀者感受到的思想有時也 是不同的。更有隨著讀者不同視角和層面的轉 換，更能發現作品的新意蘊。不過，考試中的 “意蘊”是實實在在的， 有明確的答案和得 到 答案的依據的。考點IIIIIII）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓爐爐避避鰻網鰻網 r r尊 SriFFmnn丄典型例題典型例題（2009江蘇卷）閱讀下面作品，完成后面的題目。若水 張 笑 天去都江堰，一進入成灌高速公路，“上善若水” 的巨型橫幅撲面而來。這是指水嗎？是褒揚都江 堰嗎？還是借水喻人，弘揚一種文化精神？岷江 從雪山一路蹣跚走來，負荷著黎庶的厚望，伴隨 著歷史的滄桑。人不

9、可能在不同的時間趟過同一 條河流，大概就是這種帶有哲學意味的思維，令 人頓生感悟。la o）教學資源一網打盡上善是最高的善。水滋潤萬物，使之生長，又 從不與萬物競高下、論短長，所以老子認為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至 圣的“道” 了。在噴吐著雪浪的離堆前，在散射著彩虹光芒的 水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影， 杜甫、岑參、陸游他們的詩篇傳誦千古， 歷久彌新。）教學資源一網打盡丿譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚天 下，還是仰賴詩圣的兩句詩：“錦江春色來天 地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的 都江堰，才真正是人類智慧的結晶。史

10、記河渠書記載，李冰鑿離堆，“穿二江成 都之中，此渠皆可行舟，有余則用灌溉，百姓 饗其利”。）教學資源一網打盡李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開鑿離 堆，修飛沙堰，今天看來實在原始。然而， 原始有原始的好處。它絕不污染環境，絕不 危及生態；它不會像現代水庫幾百米的高壩 那樣既令人驚嘆，又令人隱隱不安。都江堰 不會切斷魚類洞游的線路，人們用不著把魚 撈起來，送到大壩上頭的水庫鋰歹湧眩婕侔 遜化的幼魚撈起來送回下游。人很累，魚也 很累。）教學資源一網打盡丿是人類利用大自然的神話。與之同時的鄭國 渠早已成了需要史學家考證的遺跡，而都江 堰仍舊生機盎然，滋養著天府之國的子民。 難怪道教尊李冰為“妙源清君

11、”,這也暗合 了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰， 流淌著兩條河，明的是岷江，暗的是流水孕 育的文化。都江堰是歷史的遺存，既能防洪,）教學資源一網打盡佇立水邊，聽著震耳欲聾的濤聲，望著清幽 的水跳躍奔流，我的心與波濤一同律動，我 被那至清的水融化了，與晶瑩和透明合而為 一想到黃河將成為泥河、長江將成為黃河、 淮河將成為黑水河，眾多我們賴以生息的湖 泊和近海頻頻告急，我仿佛是那快要窒息的 魚，無處安身。何處有生命之泉？何處有可 供自由呼吸、可供安枕的綠洲？）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓好在都江堰有。原生態的都江堰干凈、持久，李冰“分四六、 平澇旱”的科學治水方法，使它青春永駐，從 容

12、運轉，成為幾千萬人民的生命甘露。李冰的眾多后任，總會追蹤李冰的足跡, 年復一年地疏浚、修繕都江堰。日復一日、）教學資源一網打盡丿諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨這 些確保天府之國旱澇保收的官員們，生前也許 沒有立過德政碑，但后人有情。如今，他們就 矗立在伏龍觀前堰功道兩側，供人瞻仰。都江 堰成就了他們，他們與都江堰同輝。臨別的晚上。我們在郡府樓上吃著美味的河鮮, 窗外是濤鳴的和弦，真是一種久違的幸福。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓請探究都江堰蘊含了 “上善若水”的哪幾層深 意。解析解析: :本題考查探究能力。要立足文本、立足自我,去感悟體驗,結合時代精神，獨立思考，從而提出自己的見

13、解。“先學做人”“工）教學資源一網打盡丿的“豆腐渣”工程相比,自有天淵之別。程質量優先”等等都可與“上善若水”互相生 發。要注意到2 200年的風雨見證了都江堰的工程質量，這一善事澤披千秋萬代，與那些害人）教學資源一網打盡丿答案：以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任 可謂上善之人；由此引申出做人要做上善之 人，做事要做上善之事。）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿技法總結1.“見微知著”法解答探究題需要有“見微知著”的能力。例 如，如看到江蘇卷的題干要求“探究都江堰 蘊涵了 上善若水”你要馬上意識到 這是一種“托物言志”的手法。 抽象、 豐富 的道家之“道”

14、 （思想）用形象的比喻（若水）來表達，而此“道”的現實意義作者又用可視 的具體的物（都江堰）來表達，這是一種典型 的托物言志的表現手法。1=1）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓診鼻$窗瀏痢 rFfFFmnn丄 /快速回視文中寫都江堰的內容：物質方面，都江 堰千百年來“利萬物而不爭”；人文方面也“利 萬物而不爭”。然后再深入而具體地闡明這兩大 方面的含義：以水比喻“上善”，即都江堰是上 善之作；修筑和維護都江堰的李冰及其后任可謂 上善之人；由此引申出做人要做上善之人，做事 要做上善之事。，答案自然就出來。這就是“見 微知著”法。1=1）教學資源一網打盡丿“見微知著”的能

15、力來自于平時的積累和體悟，因此，為做好探究題準備一定的文藝理論知識 以及體悟一些“人情世故”是必要的。上文已 經準備了一些“人情世故”，同學們平時當做 有心人，多注意積累和體悟。）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿2.“神聚形散”法我們借用散文的術語來概括這種方法。所謂 “神聚”，就是題干要求，你要緊扣住題干 要求的幾個關鍵詞來思考，如“都江 堰” “上善若水” “深意”。 所謂“形散”，就是思維發散開來， 注意“從不同的角度和 層面發掘”。）教學資源一網打盡丿因為對于“神聚”,我們想到的往往是總的 “深意”，即“善”，“形散”的過程，就 是從不同角度和層面細化“神聚”的過程。同理，可對都

16、江堰從物質和人文層面思考。從答題思路上說，所有探究題必然要用“神 聚形散法”。）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿民族心理和人文精神什么是民族心理？具體說來， 如中華民族的 勤儉持家的心理，大和民族的“武士道”心 理，美國人共有的珍愛生命、生命至上的 心理等，而中華民族的心理特征具體有：）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿儒家文化影響下的官本位心理，道家文化影 響下的消極遁世心理，佛學文化影響下的舍利法，戀家心理，過年過節與家人團聚心理, 父母希望兒女出去闖蕩、有出息能幸福生活 又舍不己為人心理；還有愛面子心理，天人合一追求田園牧歌式生活的心理，阿Q式的精神勝等。）教學資源一網打盡丿得

17、離開自己的矛盾心理，兒女不愿過 多受到父母束縛又想盡孝不忍其傷心的心理）教學資源一網打盡丿“人文精神”是指主張以人為本，重視人的 價值，尊重人的尊嚴和權利，關懷人的現實 生活，追求人的自由、平等和解放的思想和 行為。人文精神有時又包含文化、風俗、民 情等。）教學資源一網打盡/典型例題典型例題（2010北京卷原文見第四節）第段“故鄉和祖國雖然遠在天邊，但是現在它們卻近在眼前。 我離開它們的時間愈遠，它們卻離我愈近”該 句表達了作者對于“距離”的怎樣的體驗？試 結合你的成長記憶或讀過的的文學作品談談自 己對這一距離體驗的感受。（不少于200字）教學資源一網打盡解析： 先解釋季羨林這句話的意思， 由

18、“遠 在天邊”和“時間愈遠”可知，這句里的“遠”指時空的遙遠；從前文“濃烈的鄉思壓在心頭” 可知，“近”指心理上的思念。整合此句即季 對距離）教學資源一網打盡的體驗。解答第二問的閱讀延伸題時， 舉例時盡量找與提問句內涵相同的事例或文學 作品，再闡釋出該例如何體現這種距離體驗矗。和后文我的祖國我是多么想看到它呀”）教學資源一網打盡7答案：（示例1）這句話里的“遠”是指時間 和空間上的遙遠，“近”是指心理上的時時 思念和牽掛；作者對“距離”的體驗就是遙 遠的時空距離反而能拉近心理距離，強化了 思念之情。這種距離體驗，我在高中住宿時 經歷過。起初離家住進學校宿舍，對一切都 感到新鮮。最愜意的是再也不

19、用忍受父親嘮 叨我多學習少上網，母親嘮叨我少跟異性同 學交往。）教學資源一網打盡丿吃不吃早飯，加不加件衣服，看多長時間課 外書統統自己做主，我肆意享受著“我 的地盤我做主”的暢快。 可是當自己用涼水 洗衣服時，當食堂的飯菜不合口味時，當不 小心凍得感冒時我最初的愜意漸漸消散T,代之以理解了父母的辛苦和不易。III）教學資源一網打盡丿他們既要起早貪黑地為我的衣、食、學、行操勞，又要為防止我“學壞”而時時警惕， 還要忍受我的種種不滿。他們活得很辛苦， 卻毫無怨言。高中的住宿生活拉開了我與父 母的時空距離，卻拉近了我與他們的心理距 離。我把他們深情地裝在心里，用勤學和溫順回報他們，使一家人更親密更幸

20、福。）教學資源一網打盡丿尊 SriFFmnn丄）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓（示例2）這句話里的“遠”是指時間和空間上 的遙遠，“近”是指心理上的時時思念和牽掛;作 者對“距離”的體驗就是遙遠的時空距離反而 能拉近心理距離，強化了思念之情。這種距離 體驗在許多文學作品里出現過。）教學資源一網打盡丿 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄比如王勃送杜少府之任蜀州中廣為傳誦 的名句“海內存知己，天涯若比鄰”，也浸 透著季羨林式的距離體驗，相知的友情可以 “藐視”時空距離的無情阻隔，心靈的高度 契合消解了時空距離存在的意義。再比如梁 山伯與祝英臺的凄美愛情故事，也是兩顆心 碰撞在一起超越時空、超

21、越生死距離的悲壯 頌歌。）教學資源一網打盡丿當癡情的梁山伯因為與祝英臺的時空距離憂 郁而終時，勇敢的祝英臺毅然用死亡去彌合 這生死的距離，留下了驚天地、泣鬼神的烈 女形象。文學作品中，遙遠而無情的時空距 離彰顯了美麗的心靈距離，人的美好情感在品中的“遠”與“近”的距離體驗，使我們 窺見了人心的高貴。）教學資源一網打盡丿 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄0 技法總結1.考生要想分析文本中所蘊涵的民族心理， 首先須要了解中國人的民族心理特征。中國人 的傳統心理特征是：勤勞儉樸，自強不息； 求同務實，謙和持中；家庭為重，親疏有 別；尊君愛國，尊父愛家，尊師重道，尊長 愛幼。當代中國人的民族心理特征是

22、： 愛國 愛家， 關心社會;義利兼顧，禮貌文明;勤奮 樸實，勇敢謙和;標新立異，敬業樂群。）教學資源一網打盡丿）教學資源一網打盡丿包含三個元素，第一是人性，即對人的尊重，強 調人的尊嚴，實際上也就是廣義的人道主義精神; 第二是理性，即對真理的追求與思考，是廣義的 科學精神;第三是超越性，即對生命意義的追求。對文學類文本中的民族心理、人文精神的分析，考生可以從以下兩個方面來作答：第一，首先亮 明文本所蘊涵的民族心理 或人文精神；第二，結 合文本中的具體情節、內容進行簡要分析。2.分析文本所蘊涵的人文精神。III“人文精神”III）教學資源一網打盡丿個性化創新解讀“對作品進行個性化閱讀和有創意的解

23、讀” 是新課標考試大綱對考生探究能力的考 查要求之一。該考點是新課標教學理念在高 考命題中的具體體現，重點在于檢驗考生對文本中的某些問題是否具有獨特的感受和體驗。）教學資源一網打盡丿)教學資源一網打盡丿I典型例題典型例題I(2010-浙江卷原文見第一節)結合文中弟弟的經歷，寫出你的亮點成長感悟。(1)_(2)_）教學資源一網打盡7解析： 本題是一道開放性探究類試題，解 答時觀點要出于原文， 但要高于原文， 不拘 泥于原文，見解力求獨到，讀出不同，寫出 個性，張揚靈氣；論點力求深刻，不要面面 俱到，只求一點深入。這樣才是個性化的創 新解讀。一方面要結合文章內容中“弟弟” 成長的經歷，另一方面要談

24、出自己的成長感 悟，寫出自己對成長的認識，要言之成理， 能自圓其說。注意語言表達鮮明、流暢。)教學資源一網打盡丿懂得關心、體諒父母。(2)成長是一個不斷認識自我、他人和社會的 過程。答案答案: :）教學資源一網打盡7）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓技法總結J總攬全文，整體把握。對作品進行個性化閱 讀和有創意的解讀的前提是對文本有充分的 了解和準確的把握。考生在閱讀文學類文本 時，要善于抓住關鍵語句，理清全文脈絡， 明白文本所表達的主題，從而對全文肴一個 整體的認識和把握。）教學資源一網打盡丿 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄2.選準角度，以小見大。在切合題目要求的 前提下，選準切入點尤

25、為重要。一般來講，這 一切入點必須滿足以下條件：其一，能透視作 品的主要意義或能表現作品的主要寫法;其二， 作答時選取的角度小、巧、新。）教學資源一網打盡丿圓曇&蘿理喩世從金樓例如，就一篇作品的藝術特色進行有創意的 解讀時，考生可以賞析其語言特色，分析文 章在煉字、造句、修辭手法運用、語言風格 等方面的技巧；可以賞析其結構方面的特色, 如文章在開頭、結尾、過渡、照應、層次段落、伏筆鋪墊等方面的特點；可以賞析其表 現技法，體會象征、對比、烘托、動靜結合、虛實相生、寓情于景、托物言志等手法的作 用；等等。）教學資源一網打盡丿 篡篡1翹翹尊 SriFFmnn丄3緊扣文本，創新有“度”。“緊扣文本”是 指根據不同文本，進行不同的創意解讀。如小 說須要考生重點分析其思想內容、人物形象塑 造、故事情節安排等特點，散文則須要考生重 點分析其思想內容、意境、選材、語言、線索 設置等特點。“創新有度” 一是指創意解 讀不能脫離文本，二是指考生在創意解讀時， 不能根據個