1、汲生活之源 育品德之根植物的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光的照耀和雨露的滋潤(rùn)，孩子的成長(zhǎng)同樣離不開清泉、活水的滋養(yǎng)。兒童的品德養(yǎng)成源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，他們的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的養(yǎng)成和發(fā)展具有特殊的價(jià)值。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”，新課程理念同樣也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)要以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。因此，品德與生活（社會(huì)）的教育內(nèi)容必須貼近兒童的生活，教學(xué)中采用適合兒童接受的生動(dòng)、活潑的方式，才能幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善，奠定基礎(chǔ)。一、教學(xué)內(nèi)容與生活貼近品德與生活（社會(huì)）的教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，主要包括兩大方面，一是教材內(nèi)容，二是校本拓展內(nèi)容。（一）、教材內(nèi)容與生

2、活貼近新課改以來(lái)，品德與生活（社會(huì)）在內(nèi)容的選擇上注重選取孩子最熟悉、最感興趣的材料，從道德教育到健康教育和心理品質(zhì)，從法制教育到國(guó)情教育，無(wú)不與學(xué)生的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。例如：上學(xué)路上、過(guò)新年等教材內(nèi)容的生活化能夠讓孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中時(shí)刻感知到課程的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，形成良性循環(huán)，從而提高學(xué)習(xí)的效率。（二）、校本拓展內(nèi)容與生活貼近課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。在品德教學(xué)中，教材也不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。如學(xué)習(xí)我不膽小等課時(shí)，除了教材之外，我們可以讓學(xué)生聯(lián)

3、系身邊發(fā)生的事，回憶自己做法的對(duì)錯(cuò)，再引出“不蠻干”、“不膽小”等名詞，課文內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，孩子們便能深刻地理解和清晰地區(qū)分“勇敢”與“蠻干”了。此外，教師盡力做到把課本內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫，課本上的事例活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話，這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，深刻的問(wèn)題通俗化，促使孩子的認(rèn)知達(dá)到更高的層面。二、教學(xué)方式與生活同步.學(xué)習(xí)的最終目的是為了應(yīng)用，品德與生活（社會(huì)）的學(xué)習(xí)更是為了讓孩子們能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)自己的日常行為。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)品德與生活（社會(huì)）的時(shí)候應(yīng)當(dāng)與生活同步，讓學(xué)生的課堂

4、學(xué)習(xí)生活化。學(xué)生品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程，可是教學(xué)又必須立足課堂，怎樣才能更高效地提升孩子們的品德素養(yǎng)呢？我個(gè)人覺得學(xué)習(xí)方式的生活化是一種有效的途徑。什么樣的學(xué)習(xí)方式才是生活化的呢？方法當(dāng)然很多，對(duì)此，我認(rèn)為“角色”扮演不僅能有效地引起孩子課堂學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)融入文本之中，與文本進(jìn)行對(duì)話，而且還可以有效地喚起孩子們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平主動(dòng)參與辨析，從而得出自身的價(jià)值判斷，達(dá)到高效學(xué)習(xí)、應(yīng)用的學(xué)習(xí)目的。 三、延伸課堂至生活陶行知說(shuō)“社會(huì)即學(xué)校”，要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的，在教學(xué)中，我們除了在課堂上與學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng)外，還可

5、以根據(jù)課程的特征，放飛學(xué)生，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)。讓教育在學(xué)校、社會(huì)、家庭、老師、學(xué)生、家長(zhǎng)之間形成互動(dòng)。比如，學(xué)習(xí)二上我的好習(xí)慣、三下鄰居家的小伙伴時(shí)，我們可以充分利用節(jié)假日調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在家長(zhǎng)的陪同下走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育，再通過(guò)班級(jí)集體交流討論，用生活指導(dǎo)生活，效果非常明顯。另外，我們還應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)內(nèi)容與生活的隨機(jī)性相結(jié)合。現(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生，因此，教師要注意把握時(shí)機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育，比如一年級(jí)的新生讀、寫姿勢(shì)不正確，課上好動(dòng)、亂講話。老師就應(yīng)以我是一名小學(xué)生這一主題為切入點(diǎn)，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)照插圖中人物分析自己在平時(shí)的一些表現(xiàn)，讓學(xué)生在對(duì)照、模仿中知道學(xué)校規(guī)則、紀(jì)律的作用，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律觀念。總之，貼近生活的課堂是最親切的，我們?cè)诮虒W(xué)中要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。陶行知先生說(shuō)得好：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩還要小。”現(xiàn)在的小學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)，思維成熟早，若再把他們看作沒(méi)有生活的小孩子，便無(wú)法因材施教。所以，品德與生活（社會(huì)）的教學(xué)務(wù)必要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為主線，以他們豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系孩子現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)為載體，用生