1、2019 年幼兒教師資格證保教知識與能力重要考點 (2) 第二節 兒童發展理論 、成熟勢力說 成熟勢力說簡稱成熟論，主要代表人物是美國心理學家格賽爾 (A.Gesell , 18801961)。格賽爾認為，個體的生理和心理發展都是 按照其基因規定的順序有規則、有次序地實行的。他把通過基因來指 導發展過程的機制定義為成熟，心理發展是由機體成熟預先決定與表 現的。成熟是心理發展的主要動力，沒有充足的成熟，就沒有真正的 發展與變化。脫離了成熟的條件，學習本身并不能推動發展。格賽爾 的觀點源自于他的雙生子爬梯實驗。 1929 年，他首先對一對雙生子 T 和C實行了行為基線的觀察，確認他們發展水平相當。

2、在雙生子出生 第 48 周時，對 T 實行爬樓梯、搭積木、肌肉協調和使用詞匯等訓練， 而對 C 則不作訓練。持續了 6 周，其間 T 比 C 更早地顯示出某些技能。 到了第53周當C達到爬樓梯的成熟水平時，開始集中訓練，發現只要 少量訓練，C就趕上了 T的熟練水平，即在55周時T和C的水平沒有 差別。所以，格賽爾斷言，兒童的學習取決于生理的成熟，成熟之前 處于學習的準備狀態。所謂準備，是指由不成熟到成熟的生理機制的 變化過程。只要準備好了，學習就會發生。決定學習最終效果的因素 是成熟。在發展的過程中，個體還表現出極強的自我調節水平。格賽 爾對爬梯實驗的解釋以前引起很多人的興趣和爭論。格賽爾認為

3、幼兒 的遺傳基因決定了他們的發展和行為，而且內部的成熟因素決定了幼 兒的生長和發展 ( 格賽爾和伊爾克， 1949 年) 。例如，幼兒在完成如跳 和系鞋帶動作所表現出來的水平上的不同，應歸因于他們遺傳上的不 同，而不應歸于他們所處的環境。幼兒的發展、成熟和學習是按照他 們自己內部的既定順序實行的。 二、行為主義的觀點 ( 一) 華生的早期行為主義 美國心理學家華生 (J.B.Watson ，18781958) 是行為主義的創始人。 他認為心理的本質就是行為，心理學研究的對象就是可觀察到的行為。 華生否認遺傳在個體成長中的作用，認為一切行為都遵循著刺激 (S) 反應(R)的學習過程，通過刺激能夠

4、預測反應，通過反應能夠推測刺 激。華生對兒童心理發展的解釋受到洛克“白板說”的影響，并在此 基礎上得到發展，認為發展是兒童行為模式和習慣的逐漸建立和復雜 化的一個量變的過程，因而不會體現出階段性。華生將條件反射廣泛 使用于對兒童行為的研究上。 華生認為，環境和教育是兒童行為發展的條件。他曾說過：“給我一 打健康的、發育良好的嬰兒和符合我要求的撫育他們的環境，我保證 能把他們隨便哪一個都訓練成為我想要的任何類型的專家醫生、 律師、巨商，甚至乞丐和小偷，不論他的才智、嗜好、傾向、水平、 秉性以及他的宗族如何 (1930) 。”早期行為主義心理學的建立改變了 當時過度重視意識研究的傾向，開始強調和重

5、視環境和教育的作用。 但華生否定兒童在發展中的主動性和能動性，否定兒童心理發展的階 段性和年齡特征。 ( 二) 斯金納的新行為主義 美國心理學家斯金納 (B.F.Skinner) 在華生行為主義的基礎上，用操 作性條件作用來解釋行為的獲得。斯金納認為，人的行為絕大部分是 操作性的，行為的習得與即時強化相關，所以，能夠通過強化來塑造 兒童的行為。個體偶爾發出的動作得到強化。這個動作后來出現的概 率就會大于其他動作。行為是一點一滴地塑造出來的。按照斯金納的 觀點，人類語言的獲得就是通過操作性條件作用形成的。父母強化了 孩子發音中有意義的部分，從而使孩子進一步發出這些音節，導致語 言體系的最終掌握。

6、斯金納同時認為，得不到強化的行為就會逐漸消 退。所以，這個理論不但適合于兒童新行為的獲得與塑造，而且也同 樣對不良行為的矯正具有指導意義。最常用的方法就是對兒童的不良 行為予以“忽視”，即不予強化。斯金納的行為發展觀在行為矯正和 教學實踐中產生了巨大的影響。成人對兒童積極行為即時強化、對不 良行為表現出淡化，這些觀點對教育產生了非常大的影響。 ( 三) 班杜拉的新行為主義 以華生和斯金納為代表的老行為主義受到批評的一個重要原因是，他 們忽略了行為的社會因素。美國心理學家班杜拉 (A.Bandura) 的社會學 習理論在某種水準上補充了一些不足。班杜拉著重研究人的行為學習， 在他看來，兒童總是“

7、張著眼睛和耳朵”觀察和模仿那些有意和無意 的反應，所以，他強調觀察學習在行為發展中的作用。新行為主義的 重要特點是，承認在S R之間有一個機體的內部過程作為中介，而不 是S對于R的簡單的、直線的決定作用。正如班杜拉所言，“人是在 觀察的結果和自己形成的結果的支配下，引導自己的行為。”兒童在 游戲中的行為以及接受流行歌曲的傳播等，觀察或模仿所起的作用更 大。通過攻擊性行為、親社會行為的研究，班杜拉堅定了“榜樣的力 量是無窮的”這個看法。社會學習理論開始注意到人的行為和環境的 相互影響。主張兒童能夠通過他們的行為作用于他們的環境 . 并經常通 過有效的方式改變他們的環境，這是社會學習理論對傳統行為

8、主義的 重要突破。隨著兒童早期發展和早期教育的要求，新行為主義的這些 觀點和技術是有一定積極作用的，但是他們把人和動物等同起來，忽 視人的主觀能動性的機械觀點則理應堅決加以反對。 三、精神分析理論 ( 一)西蒙?弗洛伊德 (SigmundFreud) 奧地利的西蒙弗洛伊德(1856 1939)，精神分析學派的創始人。第 一次從精神動力學或精神分析的角度對幼兒的發展和行為實行了描述。 弗洛伊德認為。在人格發展上存有三個主要的、連續的階段，這些階 段主要反映在本我、自我與超我的發展過程中。 1. 本我 弗洛伊德學派認為，嬰兒的所有活動都是“本能沖動” （ 不是通過學 習獲得的傾向 ） 以及原始的反

9、射，是由大量不受約束的精神能量所組成， 這些精神能量幾乎不顧一切地追求欲望的滿足。最初階段的嬰兒會以 一種壓倒一切的力量追求其欲望的滿足，例如，一個處于饑餓中的嬰 兒不會等待，馬上就要吃奶。 2. 自我 嬰兒在生活中也不是所有的愿望都能馬上得到滿足，當嬰兒在饑餓啼 哭時，母親正在做其他的事情，嬰兒愿望的滿足總是被推遲或拒絕。 在生活中嬰兒逐漸知道了不能隨時隨地排泄。成人的要求與兒童之間 會發生沖突，本我的沖動與現實之間的持續沖突導致了人格的第二種 水平，即“自我”的發展。“自我”是人類人格中的理性水平，是在 與環境的關系中兒童逐步形成的一種心理組織。自我遵循現實原則， 是人格的心理成分，它一方

10、面使本我適合現實的條件，從而調節、控 制或延遲本我欲望的滿足，另一方面還要協調本我與超我的關系。弗 洛伊德還形象地將自我與本我比喻為騎手與馬之間的關系，馬能提供 能量，而騎手則指導馬朝著他想去的路途前進，但有時候，騎手也不 得不沿著馬想走的路行進。 3. 超我 超我是人格中部分，超我在兒童早期已開始發展，并且主要來自于對 同性父母的認同。兒童努力像他人一樣，接納別人的價值觀與信念， 將成人對他們的要求轉化為自己的行為，形成規則并自覺遵守。如果 自己的行為符合自我理想，個體就感到驕傲，否則個體就感到焦慮。 所以。超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會成分。 人格中本我、自我、超我分別代表三種不同的力量，本我追求快樂， 自我面對現實，超我則追求完美，所以其間沖突是不可避免的。 弗洛伊德對三種人格水平，本我、自我和超我發展的描述為兒童發展 提供了獨特的解釋，又通過五個階段兒童性心理的發展及表現，解釋 兒童人格發展的特征。 ( 二)埃里克森 (E.H.Erikson) 埃里