1、美育基礎自學指導書 張猛編寫 自學學時： 64 學時 推薦教材： 曹廷華 許自強主編：美學與美育 M. 北京：高等教育出版社， 1997. 參考資料： 朱立元主編：美學（修訂版） M. 北京：高等教育出版社， 2006. 杜衛主編：美育學概論 M. 北京：高等教育出版社， 2001. 王一川主編：美學與美育 M. 北京：中央廣播電視大學出版社， 2008. 考核方式：平時作業X 30% +筆試（開卷）X 70% 第一講 美學構成與美育構成 一、本講自學內容及要求： 1、掌握美育理論的框架性構成。 2、理解美育的界定。 3、了解美育的內容層次。 二、重點與難點 本講重點在于掌握美育的內容層次，

2、難點在于理解和掌握美育自身作為學科體系的內容 層次構成。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、如何理解美育的內容層次？（論述題） 答：（ 1）從美育內容的對象形式看，它是社會美、自然美、藝術美以及人的美的美育的 一種綜合系統。美育絕不是單純的藝術教育，而是實實在在的涉及美的諸方面的教育。 （ 2）從美育的施教途徑和方式看，它又是家庭美育、“團隊”美育、學校美育及廣泛 的社會美育的綜合工程，相互之間要協調互補，共同推進。 家庭美育， 是指以父母為施教主體， 以子女為施教對象的美育行為。注意事項：一是父 母要做表率，談吐文雅，舉止有度，著裝得體等；二是以美的內容和形式進行教

3、育；三是家 庭環境的美育。 “團隊”美育，是指除學校以外的企業、事業、部隊、機關乃至村社等以單位為組織形 式的美育。共同特點：一是所謂“團隊”精神的培養，優良傳統的形成；二是人際關系的協 調，行為方式的規范；三是審美文化活動的開展，環境設施的美化優化。 社會美育， 是指在一定社會特定的歷史條件下由政府倡導、 團體推行、 全社會成員參與 的一種具有廣泛性、多樣性的美育。突出特點：一是政府倡導，全民參與；二是多業協作， 互相影響；三是善用民俗風情，廣用文化藝術；四是環境育人，無處不在。 學校美育，是指在各級各類學校中，與德育、智育、體育、勞育等相輔并行的一種系統 而規范的教育。顯著特點：美育知識的

4、系統性、美育活動的規范性、美育功能的養成性、美 育途徑的高效性等。 （ 3）美育作為系統，還有它自身作為學科體系的內容層次構成，主要是愛美教育、審 美教育和創美教育。 愛美教育著眼于激發人愛美的天性， 使人養成愛美的心理和情感取向。 愛美教育由其主 要對象所確定， 帶有啟蒙性質。 愛美教育的關鍵在于將愛美之無意識的情感傾向提升到自覺 的有意識的心理欲求， 然后又將這種有意識的情感取向導向下意識， 成為更高層次上的帶穩 固性、習慣性的情趣愛好。 審美教育著重于培養對感性形象的理解能力。 主要內容： 一是關于美的知識和理論的普 及性傳授； 二是運用各種美的形態、 范疇進行審美的實踐以進行審美教育；

5、 三是在各門學科 的教育教學活動中著力發揮美學因素以進行審美教學。 創美教育即指導學生進行美的創造實踐的教育。 創美教育不僅是知識和觀念的教育， 更 是操作實踐的技能技巧教育。 不僅要讓受教者懂得美的創造過程， 而且要讓他們運用自己的 思想、情感、知識、技能去實踐這種過程，在這種過程中鍛煉和培養創造美的能力。 第二講美的本質與美育 一、本講自學內容及要求： 1、了解美的本質的歷史研究概說 2、熟悉美的本質與心、物及其關系的解釋 3、理解馬克思主義的美的本質論 4、理解美育與人的文化 5、理解美育與人的美化 二、重點與難點： 本講的重點在于對美的本質的歷史研究概說的理解和掌握；難點在于理解美的本

6、質與 心、物及其關系的解釋。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、簡述歷史上幾種主要的美的本質觀及其代表人物代表觀點？（論述題） 答：（1）“美在和諧”說，如古希臘畢達哥拉斯學派。 （2）“美在完善”說，如圣托馬斯阿奎那神學大全，沃爾夫、鮑姆嘉通等。 （ 3）“美是生活”說，如車爾尼雪夫斯基等。 （ 4）“美在客觀”說，認為美是客觀存在，不以人的意志為轉移。該說分為兩派，一 派是精神客觀論， 如柏拉圖“理念”， 黑格爾“美是理念的感性顯現”等； 一派是物質客觀 論，如弗朗西斯科瓦奇“美是真正從那些客觀對象上出來的”等。 （ 5）“美在主觀”說，該說認為美不在于物而在于心

7、，美是主觀的。 （6）“美在關系”說，該說從一定關系中去探討美的本質，分為兩派，一派是主客觀 統一論， 如狄德羅“美存在于客體對象與主體的適應和交融”， 一派是客觀性與社會性統一 論，如普列漢諾夫等。 2、文化的功能？（簡答題） 答：文化具有影響人類及整個世界發展的功能。具體來說，主要有以下幾點：（1）再造 功能；（ 2）承載功能； （ 3）教化功能； （ 4）凝聚功能； （ 5）制約功能； （ 6）傳播功能。 3、美育與人的人化的關系？（簡答題） 答：美育與人的人化是互相影響、互相作用、互相滲透的。 首先， 文化影響并制約美育， 美育豐富和深化文化。 任何美育只能在特定的文化圈內活 動，美育

8、的觀念以及活動方式都必然受到一定文化的支配。 其次， 美育所建構的審美價值系統， 不僅可以豐富人類的文化價值觀念， 而且可以通過 受教育者參與社會實踐，提高社會文化的審美價值，提高全社會文化活動的質量。 第三講社會美與社會美育 一、本講自學內容與要求： 1、熟悉社會美的內涵。 2、掌握社會美的特征。 3、熟悉社會美的表現。 4、了解社會美的美育功能。 5、了解社會美育的基本途徑。 二、重點與難點： 本講重點是社會美育的基本途徑；難點是掌握社會美的表現。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、社會美的特征？（簡答題） 答：（1）以內容取勝，重在內容的美。社會美是人工創造的產

9、物，以滿足一定的社會需 要和一定階級、階層利益為目的、具有明顯的社會功利性。 （ 2）直接現實性。社會美產生于社會生活并現實地存在著，有直接現實性，是鮮活而 生活的審美對象。 （3）明顯的功利性。社會美明顯的功利性，突出地表現為內容的善。 2、社會美的表現？（論述題）答：其一，勞動美，合規律性、合目的性，并體現了人 的自由創造性的勞動就是勞動美。 （1）勞動環境的美。機床設備等的科技、選型和色彩；環境的色彩；音樂、照明、衛 （ 2）勞動過程的美。外在形式上表現為勞動場面的美，內在結構上表現為內部組織的 協調和勞動節奏的和諧。 （ 3）勞動產品的美。 指產品體現出的人的創造智慧及其本身的功能、

10、形式等顯示的美。 首先在于功能美，而功能美首先在實用；其次是產品的形式美。 其二，日常生活美，指 在人的衣、食、住、行等日常生活中產生和存在的美。 （1）服飾美，指人的著裝打扮之美為服飾美。服飾的審美價值就在于增強和提高人自 身的審美價值，體現人的外在美，折射人的心靈美。 稱體：追求服飾與人體的協調和諧。 入時：追求與自然的協調和諧。 從俗：追求服飾與社會生活環境、民情習俗的協調和諧。 適性：追求服飾與人的個性、情趣的協調和諧。 （2）居室環境美。居室環境美的一般原則是：因地制宜、因用購物、因情置境，呈現 出布局的層次節奏美與和諧統一美， 陳設的實用功能美和形式造型美， 置境的情趣意蘊美和 個

11、性特色美。 （ 3）飲食美，指食物、食器及飲食活動中各種美學因素或相輔相成，或相反相成而呈 現出來的美。既有食品食器之美，也有飲食活動中的技巧、禮儀、環境之美。 食品美：美在色、香、味、形、質等俱佳。 食器美： 美器襯托美食之美， 還起著渲染宴席氣氛， 展示主人社會地位和文化修養的 作用。 烹飪美：高度熟練自如的烹飪技法與技巧本身就是一種藝術美。 食境美：即飲食環境的美。 食儀美：即飲食活動中節奏、風度、禮儀的美。 其三，人際關系美。 人際關系美建立在人與人的社會交往的實踐活動中， 在人與人的相 互作用下產生。 （ 1）誠信：交往貴在誠摯守信，不欺詐，不爽約，誠則感人，信則得人。交往還貴在 守

12、信，取信于人。 （2）互助：人際關系需要互助，互助才能互補，互補才能互進。這是人際關系的良性 循環和良性發展。互助首先意味著愛和奉獻。 互助既有思想上、情感上的互助，也有利益上 的互助。 （3）禮儀：即人們在人際關系中遵循的一定禮節規范，它是由傳統習慣和特定民族民 俗演變而來的，包括儀表、儀態、儀式和禮節。 （ 4）和群：指善于在群體中既發揮自己的能力所長，顯示自己的個性意識，又有益于 他人， 有利于群體的團結和進步； 既善于調節群體與自己的關系， 又善于調節群體中個體與 個體的關系。 第四講人的美與人的美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握人的美的基本特點。 2、了解人的美的表現。 3、掌

13、握人的美的美育特點。 二、重點與難點： 本講的重點是人的美的美育特點；難點人的美的表現。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、人的美的表現？（論述題） 答：其一， 人的自然形體美。人的自然形體美是指人的形體和容貌的美，是人的生理形 態呈現的美，屬于自然美、形式美的范疇。 （1）體型勻稱：人體美首先要求體形的勻稱和諧，即部分與部分、部分與整體之間比 例對稱合度，協調適中。 （2）體貌光潤：人的容貌直接訴諸于人的感官，是人引起審美快感的先決條件。體貌 的光潤使形體美頓生光輝、光彩照人、充滿生命的活力。 （3）體式協調：動態美。體式的協調具體通過站、坐、性表現出來。 （4）體

14、質健康：健是美的基礎，美是健的升華和結晶。健是人的生命活力、青春朝氣 的象征，使人的形體“生氣灌注”，充分表現出人的動態美。 其二， 人的氣質修養美。 氣質是指人的內在修養的外在個性化顯現， 主要在后天環境中 形成。氣質的美首先在于含蓄有節，英華內蘊。中和之美：“直而溫，寬而柔”、“哀而不 傷”、“怨而不怒”的平和精神。氣質之美根源于個性特色之美。 氣質之美主要是通過長期的修養達到的。 它取決于主體的生活環境， 得力于后天的教育 和自我修養。氣質的美離不開德才膽識的修養。 其三， 人的儀表風度美。 儀表美指人的自然形體美、 表情美和服飾美構成的人的外觀形 態美。風度美是人的儀表、言談舉止、氣質

15、、修養、個性的綜合體現，它根于人的心靈美， 顯于人的外表美。 （1）著裝得體：著裝要與自己的內在氣質、性格相一致，以體現出儀表與風格的統一 美。 2）舉止自然：要求舉止與內心相一致相協調，有序有度，恰到好處，既不能隨心所 欲，更不能矯揉造作，故作姿態。 （ 3）談吐文雅：要求用詞準確，表達恰當，言之有物；語態誠懇，樸實，語言平和委 婉。 其四，人格情操美。 人格，指人在一定的社會關系中所呈現出來的品質特征和行為模式。 情操， 指高級的社會情感與相應行為方式結合的產物， 即情感與操守的統一， 具體包括道德 感、理智感和美感三種因素。人格情操美包括遠大崇高的理想美、 持節不移的操守美、 胸襟 廣闊

16、的氣度美、自律不懈的修潔美和高尚雅潔的情趣美的結晶。 （1）趨向崇高的理想美：人格意識的重要內涵，決定于人的價值取向。 （ 2）持節不移的操守美：不同的政治信仰，不同的階級提倡不同的操守。 （3）胸襟廣闊的氣度美：有氣度美的人，胸襟開闊、寬宏大量、容人兼物。 （4）自律不懈的修潔美：不為物欲所動，不為人欲所誤，不貪私，不茍取。 （5）高尚雅潔的情趣美：人格情操美完善的重要標志。 2、人的美的美育的特點？（簡答題） 答：人的美育以先進的審美理想， 正確的審美觀點， 通過審美教育對人的外在美和內在 美實施全面的美化教育，使人確立崇高的審美理想和審美的人生態度。 其一，直接效應性，首先表現為審美對象

17、的直接性。 其二，規范養成性，審美規范是審美標準與審美范本的統一。 其三，示范變化性，注重審美修養和感受能力的示范。其一，對形體美、容貌美、儀表 美、姿態動作美、言語舉止美等外在美的修養和感知。其二，對人格情操美、氣質風度美等 心靈美的修養和感知。 其四，全面促成性，一是指人的美的美育服務于培養有思想、有道德、有文化、有紀律 的德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人的教育目的，促成人的全面發展。二是指人 的美的美育本身所涵蓋的內容，所產生的效應的全面性。 第五講自然美與自然美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握自然美的特征。 2、理解人化的自然。 3、掌握自然美育的特征。 4、掌握自然美育

18、的效能。 5、掌握自然美育的基本途徑。 二、重點與難點： 本講重點是掌握自然美育的基本途徑；難點是理解自然美育的效能。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、自然美的特征？（簡答題） 答：（1）豐富性、天然性。自然美是美的礦藏。自然美有天然的本色美，出自于自然造 化之功，保持一種素樸、純真之美，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。 （2）變易性，多義性。一是自然美大多是互相映襯比照融合的綜合美；二是自然美大 都要受時令氣候和自身消長的制約； 三是自然美大多同仁的實踐活動相關， 按照人的意愿來 改變它的面目。 （3）重在形式美。首先是它本身的事物屬性，即形狀、色彩、聲音之美，如錢塘

19、江洶 涌的浪潮、牡丹花艷麗的花瓣、黃鶯鳥悅耳的鳴叫。 2、自然美育的特征？（簡答題） 答：自然美育是主要以自然美為手段的一種審美教育。 其一，大眾性。 從審美客體來看，自然美的對象遍布于人類生活的周圍；從審美主體來 看，對自然美的愛好，原出于人的天性。 其二，愉悅性，具有快捷性和不自覺性的特點。 其三，穩定性。 對于自然美的喜愛是人類共同本性中的一部分， 千百年來人們已經形成 了較為穩定的生理、 心理機制， 因而，人們對于一個自然美所產生的審美效應，大體上是相 似的。 3、自然美育的效能？（簡答題） 答：自然美育最明顯的效能是提供人類一種美感享受。 其一，強化人珍惜生命的生命美育。 其二，培養

20、人熱愛自然的生態美育。 其三，陶冶人高雅情操的心靈美育。 其四，提高人審美能力的形式美育。 第六講藝術美與藝術美育 一、本講自學內容及要求： 1、理解藝術的“化丑為美” 。 2、掌握藝術美的特點。 3、了解藝術美的基本美育功能。 4、掌握藝術美育的基本途徑。 二、重點與難點： 本講重點是掌握藝術美的基本美育功能；難點是理解藝術的“化丑為美” 。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、現實生活丑向藝術美轉化的基本原則？（簡答題） 答：其一，征服性原則。征服，即在精神上壓倒丑，情感上否定丑，道德上審判丑，從 而體現出主體精神對客體對象的優越與自主性。 其二， 對照性原則。 丑

21、的對象作為構成因素進入藝術與其他構成因素要形成對照關系或 對比關系。（1）形象與形象個字作為獨立自足的整體而形成美丑對照；（ 2）形象自身中美質 成分與缺陷成分形成矛盾統一體式的對照； （3）整個藝術作品的意境與現實人們公認的正義 原則和理想境界形成對照。 其三，形式美原則，對化丑為美的藝術技巧的要求。 2、藝術美的基本特點？（簡答題） 答：其一，內容與形式的高度統一性。其二，最大限度地突破了時空限制。其三，鮮明 的形象性。其四，強烈的情感性。其五，特殊的愉悅性。其六，豐富的想象性。 3、藝術美的基本美育效能？（簡答題） 答：藝術教育是美育的主要方法和中心內容。 其一，怡情，情感的激發與傳達是

22、藝術最明顯的功能之一。 其二，養性，藝術美使欣賞者受到教育使其人格結構趨于美化。 其三，啟智，藝術活動中想象和直覺高度活躍，增強人的精神生產能力。 其四，育美，審美態度的建立，審美能力的發展，審美趣味的高雅化等。 第七講素樸、華麗與美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握素樸、華麗的美學特征。 2、了解素樸感、華麗感的培養。 二、重點與難點： 本講重點是了解素樸感、華麗感的培養；難點在于掌握素樸、華麗的美學特征。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、華麗的美學特征？（簡答題） 答：華麗之美是一種色彩鮮明強烈，夸飾鋪張的美。 （1）裝飾性，指華麗的外觀樣式具有突出的形式美

23、。 （2）鋪張性：指華麗的內容鋪陳，是內容的表現性特征。 （3）渲染性：是經裝飾性和鋪張性而形成的一種氛圍，一種精神氣韻。 2、樸素、華麗的美育效應？（簡答題） 答：素樸感是一種求真感、求實感。“求”的艱苦性和素樸的自然、平實、真切有著必 然的聯系，從而素樸感便不是窮酸感、窘迫感、淺露感，而是返樸歸真、濃后之淡、絢爛之 極歸于平淡。素樸有助于人的淡泊沉靜的氣質養成。素樸的根本在于返樸歸真，崇簡尚樸， 發之自然。這就啟示人養成一種淡泊沉靜、簡樸實在的人生態度。 華麗感是一種分寸感、高貴感。華麗感是一種以形辨質的能力，一種因形達意的眼光， 一種從華麗外觀感受到高貴內蘊的美感。華麗有助于人的自尊自重

24、、榮耀高貴的氣質養成。 華麗的根本在于內涵豐盈而外在絢爛， 金玉其外、 高雅其內， 有諸內而形諸外， 形、質相符。 華麗給人的啟示是養成一種高貴感、榮耀感。 第八講優美、壯美與美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握優美、壯美的美學特點。 2、了解優美感、壯美感的培養。 二、重點與難點： 本講重點是理解優美感、壯美感的培養；難點在于掌握優美、壯美的美學特點。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、優美的美學特點？（簡答題） 答：其一，形態上，小而巧。 其二，色彩上，鮮明而不刺激。 其三，動勢上，偏于安靜，變化起伏不大，運動形式是舒緩的，輕盈的。 其四，質地上，柔和而富有韌

25、性，婀娜多姿、輕柔婉轉。 其五，境界上，和諧而不沖突。 其六，氣韻上，平淡而雋永。 2、壯美的美學特點？（簡答題） 答：其一，形態上，粗糲，龐大，凹凸不平，有棱有角。 其二，色彩上，鮮艷而熾烈，濃墨重彩，斑斕奪目，璀璨壯麗。 其三，動勢上，偏于動態，劇烈的、不可遏止的態勢。 其四，境界上，闊大雄偉，大開大闔。 其五，氣韻上，奔放雄壯，蕩氣回腸。 3、如何培養人的優美感、壯美感？（簡答題） 答：優美感的培養在于把握和諧。首先是自身趨向和諧， 清除激烈或緊張感，獲取一種 悠然自得、適情順性的情緒和感情；其次是所處環境趨向和諧；最后悔人際關系趨向和諧。 追求一個安居樂業、融洽無間的人文環境。 壯美感

26、的培養在于把握壯美。 首先是境界的闊大； 其次是精神的高尚； 第三是行動的堅 決。壯美感著重于培養人的雄偉感、奮發感和進取感。 第九講崇高、滑稽與美育 一、本講自學內容及要求： 1、了解西方美學史上關于崇高的論述。 2、掌握崇高的美學特點。 3、掌握滑稽的美學特點。 4、把握崇高與滑稽的精神熏陶方式的區別。 二、重點與難點： 本講重點是掌握崇高與滑稽精神熏陶方式的區別； 難點在于掌握崇高、 滑稽的美學特點。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、崇高的美學特點？（簡答題） 答：崇高是人的精神人格的崇高顯現或象征， 是人作為社會實踐主體在超越巨大形式過 程中表現的人格力量、

27、寬廣胸懷和博大仁愛的道德情操。 （ 1）崇高充分地展示了實踐主體行為目的的博大性和正義性。 （ 2）崇高強烈地顯示出主體在對立沖突中的堅定性與剛強性。 （3）崇高集中地體現了實踐主體人格力量的至善性與無限性。 崇高既是一種審美范疇，也是一種道德范疇，主要體現于人類生活中。自然界的崇高， 也必須聯系人， 聯系人的社會生活來理解，純粹的自然， 與人不發生任何聯系的自然， 無所 謂崇高。 2、滑稽的美學特點？（簡答題） 答：滑稽只存在于人的社會生活及其藝術表現中。 滑稽顯示人類懷著優勝超越的心理告 別陳舊事物、過時觀念或愚行陋習而力求完善的自覺。 （ 1）滑稽對象具有內容和形式的表里相悖性。 （2）

28、滑稽對象具有行為目的的自炫否定性。 （3）日常生活或藝術表現中的滑稽對象具有丑而不惡的可笑性。 3、崇高與滑稽的精神熏陶作用？（簡答題） 答：崇高與滑稽的精神熏陶作用，首先使人擺脫平庸，趨向崇高，這意味著崇高、滑稽 都有勵志作用，立德效應。 第二是使人在賢愚美丑的比較認知中，促成自身的完善。 第三是引導人們開啟靈魂，激發悟性。 第十講悲劇、喜劇與美育 一、本講自學內容及要求： 1、了解西方悲劇理論的發展歷程。 2、掌握悲劇的美學特點。 3、掌握喜劇的美學特點。 4、理解悲劇、喜劇的美育效應。 二、重點與難點： 本講重點是掌握悲劇、喜劇的美育效應；難點在于悲劇、喜劇的美育特點的把握。 三、學習方

29、法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、悲劇？（名詞解釋） 答：悲劇是指在特定歷史環境下， 緊張對峙的善惡力量通過尖銳、 激烈的重大矛盾沖突， 展示出不應該毀滅而毀滅、 不應該失敗而失敗的命運或事件， 以激起人們憐憫、 同情、 悲痛、 壯烈、崇高等美感效應的審美對象。 2、喜劇？（名詞解釋） 答：喜劇是指以嚴肅的題旨為靈魂而以荒唐的藝術表現形式造成“悖謬”， 從而引人發 笑來鞭撻丑，征服丑，并顯示實踐主體自尊自豪、優越勝利的一種審美對象。 3、悲劇的審美特點？（簡答題） 答：其一，從悲劇矛盾沖突的結局看，被毀滅或遭致失敗的對象具有正面的價值，即在 真假、善惡、美丑、是非等的劇烈沖突中

30、，真被扭曲，善被壓倒，美被毀滅，從而不應失敗 而失敗，不應毀滅而毀滅。但因為“不應”， 所以失敗和毀滅的不是價值原則，而是價值具 體。這可以稱之為正面價值定性。 其二， 從悲劇的表現狀況看， 悲劇人物無論出于什么樣的艱危厄運之中， 始終具有一種 為正義和真理， 為歷史必然性而赴難就死的堅定性和崇高性， 體現著人格力量的崇高和正義 原則的永恒。這可稱為人格崇高的定性。 其三，從悲劇的表現意向看，它包含了明確的覺醒意識、抗爭意識和超越意識，它引起 人的同情、 憐憫，同時激起人的抗爭和超越， 因而充滿了理性精神。 這可稱為理性精神定性。 4、喜劇的美學特點？（簡答題） 答：其一，從喜劇沖突的性質和結

31、局看，多威武價值的以有價值自炫，并在自炫中暴露 其渺小和可笑，因而矛盾沖突的解決顯得輕松，由此造成了喜劇沖突荒誕性。 其二，從喜劇人物看，人物性格往往乖謬錯訛，自相矛盾，多有愚行和丑行，卻又自炫 為美，具有人物性格的乖謬性。 其三，從藝術表現手段看，多用機智、幽默、諷刺、滑稽，具有藝術諷刺性。 其四，從語言應用上看，顯得俏皮、夸張、詼諧，具有語言的風趣性。 5、悲劇、喜劇的美育效應？（簡答題） 答：第一，結合重大的社會歷史沖突，評價歷史或現實中悲劇人物或喜劇人物，研究其 作為悲劇或喜劇產生的緣由。 第二，通過關上優秀的悲劇、喜劇作品可以推動人們由審美感內化為道德感。 第三，進行悲劇、喜劇的改編

32、或表演，體驗角色形象，促成美丑感知力和善惡判斷力的 協調。 第十一講形式美與形式美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握形式美與美的形式的區別。 2、了解形式美審美價值的獨立性的表現。 3、掌握形式美的形成。 4、掌握構成形式美的組合規律。 5、掌握形式美育的意義。 6、掌握形式美育的特征。 7、掌握形式美育的途徑。 二、重點與難點： 本講重點是掌握形式美審美價值獨立性的表現；難點在于形式美育的意義的把握。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、形式美？（名詞解釋） 答：形式美指美的對象在形式方面所呈現出來的某些具有共同性的美的要素和規律， 它 是從無數具體的感性的美的事

33、物形式中所抽象概括出來的， 它包括構成事物外形的自然物質 屬性（形、色、聲）以及它們之間的組合原則（如平衡、對稱、比例、節奏等） 。 2、形式美與美的形式的區別？（簡答題） 答：第一，美的形式總是具體的、個別的，因而是千差萬別的；而形式美則是具有抽象 性、普遍性的。 第二， 美的形式總是同美的內容保持著緊密的聯系， 而形式美同內容美的關系卻是間接 的，朦朧的，甚至可遠離內容而相對獨立。 第三，美的形式為一切美的事物所具有，形式美的范圍卻有一定限制。 3、形式對內容的反制約性？（簡答題） 答： 形式對內容的反制約性， 即形式對內容所產生的能動的反作用。 它比較集中地體現 在藝術之中。 首先，形式

34、的美與不美直接影響著內容的表達，關系到藝術的成敗。 其次，形式往往決定了內容的風貌、格調。 第三，形式美的創造有自己的構成法則和獨立的傳承、發展規律。 4、構成形式美的組合規律有哪些？（簡答題） 答：整齊一律、平衡對稱（對稱平衡、重力平衡和運動平衡） 、比例和節奏、對比和主 從、多樣統一等。 5、抽象在藝術創新方面的積極意義？（簡答題） 答：首先，抽象可以超脫真實物象的約束，聽任藝術家想象力的馳騁，按照自己的美學 觀自由的塑造形象，可以更充分地發揮藝術家的個性才氣，創造出獨特的藝術風格。 其次，抽象藝術又給人們留下了廣闊的想象空間，更加耐人尋味，它那朦朧、模糊的藝 術意蘊，可以任憑欣賞者去自由

35、的猜測、想象，從中獲得巨大樂趣。 再次，抽象藝術大多具有一定的形式上的創新。 6、形式美育的意義？（簡答題） 答：形式美育的根本任務就是提高人們對形式美的審美自覺性和審美鑒賞力和創造力。 第一，自覺運用形式美的規律去創造生活美，充實人類的精神文化生活。 第二，掌握形式美的規律去創造藝術美，有利于提高藝術質量，繁榮藝術創作。第三， 掌握形式美規律，是開拓審美視野，促進審美現代化的重要條件。 7、形式美育的途徑？（簡答題）答：其一，到大自然中去，領略千姿萬態的自然形式 美。 其二，到社會生活中去，參觀雜彩紛呈的人的創造性活動和創造性產品。 其三，加強藝術欣賞，把形式美育同藝術美育結合起來。 其四，

36、通過專門的形式美的實踐訓練，提高形式美的創造能力。 第十二講述審美心理與心理美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握審美心理的基本結構。 2、了解審美心理的歷史性、民族性和人類共同性。 3、理解審美心理的基本過程。 4、把握審美心理的基本特點。 5、掌握心理美育的特點。 6、把握心理美育的實施原則。 7、了解美育心理的功能。 二、重點與難點： 本講重點是掌握心理美育的實施原則；難點在于審美心理活動的基本過程。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、審美心理？（名詞解釋） 答：審美心理指人在審美實踐中面對審美對象以審美態度感知對象從而在審美體驗中獲 得情感愉悅和精神快適的自

37、由心理。 2、審美心理與日常生活心理的區別？（簡答題） 答：其一，審美心理在感性形式中沉淀著理性，淡化甚至超越直接功利，獲取的是主體 的一種情感體驗的滿足； 而日常生活心理， 則往往由感性上升為理性， 追求并強調直接功利， 獲取的是具體性的功利滿足。 其二， 從主體與對象的關系看， 審美心理現實為與對象的“同一”， 而日常生活心理則 顯示為與對象的征服或屈服的“對立”。 3、審美心理的歷史性？（名詞解釋） 答：審美心理的歷史性指不同歷史階段的歷史生活和審美實踐會形成那一時代的審美心 理而與其他時代不同，這其間主要是審美的取向、情感以及對美的對象的認可與判斷不同， 會帶著那一個時代特殊的歷史印記

38、。 4、審美心理的基本特點？（簡答題） 答：個體性、直覺性、情感性、創造性和自養性。 5、心理美育？（名詞解釋） 答：心理美育指通過美與審美的知識傳授和廣泛的審美實踐活動對人的健全的審美心理 形成和美感能力培養所進行的教育。 6、心理美育的特點？（簡答題） 答：知識性、賞析性、趣味性和個別性。 7、心理美育的實施原則？（簡答題） 答：（1）知識準確性原則； （2）對象的完美性原則； （3）形式的快樂性原則； 此外， 還可以運用特殊的感官訓練原則強化審美感官。心理美育必須結合具體施教對象 的心理水平而展開。 8、美育心理？（名詞解釋） 答：美育心理是指以美的對象、方式和手段來達成教育并使受教者獲

39、得愛美、審美、創 美能力而完善自己的一種自覺的教育意識。 第十三講表演藝術的美與美育 一、本講自學內容及要求： 1、掌握表演藝術的審美特征。 2、掌握表演藝術的美育功能。 3、了解音樂、舞蹈的美育實施、 二、重點與難點： 本講重點是掌握表演藝術的美育功能；難點在于表演藝術的審美特征。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、表演藝術？（名詞解釋） 答：表演藝術是指通過人的延長、演奏和人體動作、表情來塑造形象、傳達情緒、情感 從而表現生活的藝術。 2、表演藝術的審美特征？（簡答題） 答：其一，強烈的抒情性與表現性。 其二，鮮明的節奏感與韻律感、 其三，過程性與流動性。 3、表

40、演藝術的美育功能？（簡答題） 答：其一，具有強烈的情緒感染和情感熏陶功能。 其二，具有娛樂身心、促成身心和諧的功能。 其三，音樂、舞蹈中的“眾樂”，具有協調群體關系，培養群體意識的功能。 第十四講造型藝術的美與美育 一、本講自學內容及要求： 1、了解造型藝術的代表性門類。 2、掌握造型藝術的審美特征。 3、掌握造型藝術的美育功能。 4、了解造型藝術的美育途徑。 二、重點與難點： 本講重點是了解造型藝術的美育功能；難點在于造型藝術的審美特征。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、造型藝術？（名詞解釋） 答：造型藝術是指運用可感的物質材料（如紙、布、金屬、泥土、石頭、骨牙等

41、）和色 彩、線條、構圖等表現手段，以塑造空間靜態形象反映生活或表情達意的藝術。 2、造型藝術的審美特征？（簡答題） 答：其一，造型藝術具有形象直觀性。 其二，造型藝術具有瞬間永固性。 其三，造型藝術具有高度的形式美。 3、造型藝術的美育功能？（簡答題） 答：其一，造型藝術具有真切的認識功能。 其二，造型藝術具有培養懂得形式美眼睛的功能。 其三，造型藝術具有培養人們美化自己和美化環境的能力。 此外，造型藝術對培養人們的空間思維或形象思維能力，也有直接作用。 第十五講語言藝術的美與美育 一、本講自學內容及要求： 1、了解語言藝術的代表性門類。 2、掌握語言藝術的審美特征。 3、掌握語言藝術的美育功能。 二、重點與難點： 本講重點是掌握語言藝術的美育功能；難點在于語言藝術的審美特征。 三、學習方法指導： 理論聯系實際。 四、典型例題介紹： 1、語言藝術？（名詞解釋） 答：語言藝術是指以語言為物質媒介塑造形象或情境來