1、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”-海燕教學(xué)案例分析_論文服務(wù)論文導(dǎo)讀:：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”-海燕教學(xué)案例分析，論文服務(wù)。論文關(guān)鍵詞：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”-海燕教學(xué)案例分析在前不久執(zhí)教海燕最后一課時(shí)時(shí)，在對(duì)課文充分理解的基礎(chǔ)上最后一次激情朗讀課文之后，問(wèn)學(xué)生：“學(xué)完了課文，你有什么收獲和感受？”同學(xué)們紛紛舉手回答。A生說(shuō)：“我體會(huì)到了象征、對(duì)比手法的魅力本領(lǐng)。我覺(jué)得它們真了不起。”B生說(shuō)：“我特別喜歡這篇課文，它有如春天的旋律，時(shí)代的前奏曲，革命的宣言書(shū)。C生說(shuō)：“我覺(jué)得最了不起的是高爾基。”D生說(shuō)：“我最喜歡文章中海燕的形象，它不僅是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的象征，它更是一個(gè)面對(duì)困難能勇往直前的英雄的化身。（以上學(xué)生都有自己不

2、同的感受，說(shuō)得都挺好的。）聽(tīng)了D的發(fā)言后，學(xué)生們都把手舉得更高了，此時(shí)，我想這是個(gè)讓學(xué)生充分展示自我，體現(xiàn)他們個(gè)性的時(shí)候，也是討論交流的良好機(jī)會(huì)。接著，便稍稍做了個(gè)安靜的手勢(shì)，說(shuō)：“同學(xué)們，在每個(gè)人的生活中，都既有溫煦的愛(ài)的陽(yáng)光照耀，也有各種各樣“暴風(fēng)雨”考驗(yàn)。面臨生活的暴風(fēng)雨，你該怎樣做呢？試就這個(gè)話題，與同學(xué)交流自己的想法。有的說(shuō)：“我這一次月測(cè)成績(jī)不盡人意論文服務(wù)，我決不做海鷗、海鴨，我要做一只高傲的海燕。有的說(shuō)：“無(wú)論遇到什么困難挫折，什么大風(fēng)大浪，我都不會(huì)氣餒的，我要像海燕一樣高傲的飛翔，搏擊生活的浪潮。”又有一生說(shuō)：“我覺(jué)得真心英雄已經(jīng)告訴我們答案了它和海燕一樣具有魅力。”（就這樣

3、你一言他一語(yǔ)的，下課的鈴聲響了。）作為教師，讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，讓文本教育走向現(xiàn)實(shí)教育對(duì)這一課的教學(xué)重視背景，這似乎是對(duì)原作的尊重，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，憑空增添了距離感，反而讓大多數(shù)學(xué)生逃離。閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)是“學(xué)生的心靈”。我認(rèn)為主要還應(yīng)從作品的文學(xué)性進(jìn)行審美欣賞，從當(dāng)代人的角度進(jìn)行解讀。我認(rèn)為這才真正激發(fā)起對(duì)作家及作品的熱愛(ài)，才能真正披文及人，指導(dǎo)人生。分析與反思以上教學(xué)片段真可謂“隨風(fēng)潛如夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，也是我沒(méi)有預(yù)料到的。但學(xué)生的回答卻讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無(wú)限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開(kāi)拓性，他們對(duì)課文的理解有自己獨(dú)特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段

4、主要體現(xiàn)了三個(gè)方面的新觀念：一、以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開(kāi)發(fā)者、欣賞者、組織者、和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒(méi)有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課文的感悟與見(jiàn)解。學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的談?wù)n文的寫(xiě)法，有的心靈的感悟。可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。二、凸現(xiàn)人文性。語(yǔ)文課程的人文內(nèi)涵十分豐富，它對(duì)一個(gè)人精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，廣泛的。語(yǔ)文課程的

5、“人文性”著眼于學(xué)生的精神領(lǐng)域。語(yǔ)文課程的“人文性”揭示了語(yǔ)文課程的內(nèi)在意義和價(jià)值。語(yǔ)文課程的人文性，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程，既是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過(guò)程，也是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和生命力的過(guò)程。常言道：一千個(gè)讀者，有一千個(gè)林黛玉。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，讓學(xué)生與文本對(duì)話，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)論文服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見(jiàn)解，這既是提高學(xué)生的語(yǔ)文能力的需要，也是發(fā)展學(xué)生個(gè)性品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。三、開(kāi)放式教學(xué)思想的體現(xiàn)。新課程所提出的開(kāi)放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對(duì)教材的開(kāi)放，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的開(kāi)放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。以上教學(xué)片段就是體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文多角度、多方位理解，從不同角度去欣賞。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網(wǎng)式的評(píng)價(jià)，還可以在評(píng)價(jià)空間上由課內(nèi)延伸到課外。真正的教育應(yīng)該是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。但現(xiàn)階段的學(xué)生沒(méi)有那種被搖動(dòng)、被推動(dòng)，更沒(méi)有靈魂被喚醒的感覺(jué)，卻感到越來(lái)越像工廠、流水線生產(chǎn)的同樣的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷的提高的同時(shí)，學(xué)生的生存空間去卻越來(lái)越小。現(xiàn)在的教師大多沒(méi)有承擔(dān)起