1、將進(jìn)酒） 一、導(dǎo)入新課 在中國(guó)文學(xué)史上，詩與酒相從相隨， 幾乎有一種天生的緣分。 中國(guó)詩人大多愛喝酒。許 多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁， 借酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔， 為酒而丟掉面具口吐真言， 靠酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證： “李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市 上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。 ”（酒中八仙歌 ）酒為液態(tài)食品，人稱“水 中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國(guó)文人不是“餓了”才喝酒，多半 是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙” ，又自稱是“ 酒中仙”， 時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣” 。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)” 、 “太白世家”

2、的招牌。且沿用 至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。 他的將進(jìn)酒 就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的 結(jié)晶。 將進(jìn)酒是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園（開封 ）為中心的十載漫流期 間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子” 。元丹丘是當(dāng) 時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒 相待以詩見招一 詩中可以看出， 李、 岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過， 這首詩可能就是在這次飲酒宴中 寫的。 、誦讀指導(dǎo)： 這首詩， 詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)， 這就是豪放的表現(xiàn)。 誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著 詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

3、 起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河” 一聯(lián)用了比興手法，“天 上來” 極言黃河源頭之高， “不復(fù)回” 隱含韶光易逝之意， 均須重讀?！案咛谩?一聯(lián)說及人生， “悲白發(fā)”嘆意極濃， “悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀 得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。 入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松?一聯(lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐币宦?lián)顯示 詩人對(duì)未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。 “會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。 舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。 勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也 是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。 “

4、不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。 “古來”兩句以抒情方式說 明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾危脭⑹?語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主， 直命沽酒，宜重讀。 “五花馬”三句當(dāng)快讀， “與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度， “萬古愁” 三字要用夸張語調(diào)讀。 三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟 此詩氣勢(shì)豪壯， 又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可 根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)， 營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍。 然后了解學(xué)生對(duì)詩歌的初步感 悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。 方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次

5、是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。學(xué)生邊讀邊 看課本注釋， 疏通文意。 找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。 在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。 練習(xí)背誦。 四、整體把握 1. 一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端： “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白 發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷” 。 2. 兩處用典： （1）烹羊宰牛且為樂（語本曹植箜篌引 ）（ 2）陳王昔時(shí)宴平樂。 （語出曹 植名都賦 ） 3. 三種主要情感： （1）顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。 （天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來） （ 2）流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。 （人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)

6、月） （3）表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒） 4. 感情脈絡(luò)的四個(gè)層次： （1）感傷之情：如“君不見”兩句。 （2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡會(huì)須一飲三百杯” （3）憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴一一斗酒十千恣歡謔” （4） 狂放之情：如“主人何為言少錢與爾同銷萬古愁” 五、賞析 1.名句 名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成 賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” ，這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代 問世的論語就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂府長(zhǎng)歌行有 詩云：“百川東入海， 何日

7、復(fù)西歸； 少壯不努力， 老大獨(dú)傷悲。 ”告誡世人： 光陰易逝難回頭， 莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱 “大江東去， 浪淘盡， 千古風(fēng)流人物。 ” 以及三國(guó)演義中的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國(guó)古代“流水文化”的擴(kuò) 展和延續(xù)。 將進(jìn)酒一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河一一黃河，既描寫了 大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如 青絲暮成雪”與作者的秋浦歌 “白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里，何處得秋霜” 則有異曲同工之妙。 詩歌開頭這兩句， 不僅為下面的 “萬古愁” 埋下了伏筆， 也為李白的 “開 懷暢飲”提供了充足的借口。

8、名句二：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 賞析： 這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。 但在唐代， 李白初進(jìn)長(zhǎng)安，確實(shí)對(duì)自己的前程 充滿信心，這在他的行路難略有表現(xiàn)： 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難；多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 在這首詩中，作者想“渡黃河” 、“登泰山” ，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂 舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔 佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長(zhǎng)風(fēng)破浪之時(shí)，到那

9、時(shí)便可“直掛 云帆濟(jì)滄?！?。李白是在公元 744 年寫行路難， 那年正是被唐玄宗 “賜金放還” 的時(shí)候， 那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟脒€依稀可 辨。八年之后，即公元 752 年，李白寫將進(jìn)酒時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲?mèng)想已化 為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復(fù)來”實(shí)際上并 不見來，仕途上的失意，生活上的困苦， “這次第，怎一個(gè)愁字了得” 。（李清照）由此可見， “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”表面豪爽，暗藏憂愁。 名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒 賞析：這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀， “鐘鼓”本是一

10、種樂器，在這里是擊鼓作樂 之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺 于聲色犬馬之中， 享受山珍海味之美。 李白不羨慕達(dá)官貴人的生活， 實(shí)際是對(duì)權(quán)貴們的一種 蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。 這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首 詩夢(mèng)游天姥吟留別中也有所表現(xiàn)：“世間行樂亦如此，古來萬事流水，別君去兮何 時(shí)還？且放白鹿青崖間， 須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴， 使我不得開心顏。 ”當(dāng)然， 有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通 過 長(zhǎng)醉不復(fù)醒 來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在 宣州謝眺樓

11、餞別 校書叔云一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世 不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ” 我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又 無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是將進(jìn) 酒中的李白！ 名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名 賞析：在將進(jìn)酒中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對(duì)生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。 就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代 圣賢的功過是非。我們暫且不論他那 “唯有飲者留其名” 的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他 與“陳王”的“深情厚意” 。 在中國(guó)歷史上，寂寞的圣賢不可

12、勝數(shù)，作者為什么就提到 “陳王” 呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國(guó)時(shí)候的曹植， 他才華 橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)” ，最終沒有得到父親曹操的重用。 “曹子建 七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的七步詩家喻戶曉： “煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本 是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長(zhǎng)安，抱濟(jì) 世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場(chǎng)。 他對(duì)曹植情有獨(dú)鐘，大加贊賞， 也許是同病相憐的緣故吧。 2. 藝術(shù)手法 ：奇特的想象，大膽的夸張 （1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。 開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁y ing

13、陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃 黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之 去，形成詠嘆味。 接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾， 一去不返， 人生由青春至衰老不過 “朝” “暮”間事。兩個(gè)長(zhǎng)句，既用比喻一一以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯一一以黃河的 偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。 “人生”以下六句寫歡?！叭松眱删溆伞氨倍鳌皻g” “樂”。詩人漸趨狂放。朋友 間的聚會(huì)是人生中快事， “金樽”“對(duì)月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定 句 式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。 “天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句

14、子，相信自己一定能 作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯” 。 “鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的 不平。“鐘鼓饌玉” “不足貴”是出于憤慨。 “古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者 留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш?終生而嘆惋，兼以自況。 “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。 （2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢(shì)和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中 有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù) 回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸

15、邊，觀賞水從天來， 東流入海的壯觀 景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。 六、課外引伸、拓展 （一）討論李白的飲酒 在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒 1. 李白是“詩仙” ，也是著名的“酒仙” 仙”這個(gè)稱號(hào)？ 探究學(xué)習(xí)： 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書 叔云 所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 ” 酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)， 也就不能真正消解他的憂愁， 但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂， 尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。

16、 而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法： “菜來一碟乎， 兩碟乎？ 酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也 要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙” 。杜甫 在他的飲中八仙歌中寫道： “李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自 稱臣是酒中仙。 ”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。 2. 你能舉出李白的其他酒詩嗎？ 月下獨(dú)酌 ：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?客中作 “蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。 宣州謝眺樓餞別校書叔云

17、 ：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ” 行路難：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。 ” 把酒問月 “唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。 ” 3. 嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？ 生活不如意。 李白的好飲性格也許與生俱來， 但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。 李白 少年即勤奮讀書， “五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也” 。青年時(shí)師從有經(jīng)世致 用思想的隱士趙蕤， 隱居深山刻苦攻讀兩年， 這段經(jīng)歷對(duì)李白思想影響很大， 后來他經(jīng)常以 管仲、諸葛亮自許， 暢談王霸之道， 縱橫之術(shù)。 在大鵬與希有鳥賦 一文中， 以大鵬自比， 以“激三千以崛起， 向九萬而迅

18、征” 的大鵬形象， 表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生 抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者， 蔑視封建權(quán)貴和封建秩序， 追求個(gè)性自由：“安 能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思 想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生” “安社稷”的遠(yuǎn)大人 生目標(biāo)。 而趙蕤思想中順應(yīng)自然、 鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)， 也悄悄地在李白的心中播下了 種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。 他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場(chǎng)容不下飄逸若仙、恃才放 狂的李白，在歷經(jīng)三年的長(zhǎng)安之行后，只

19、好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山” 。李白有 “仙風(fēng)”，也有“道骨” ，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬， 重用李林甫、楊國(guó)忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。 李白首次入長(zhǎng)安，希 望能得到皇帝的“垂青” ，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公 主等朝中的顯赫人物， 希望他們能向皇帝引薦自己， 但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的， 反而招來 一些人的嫉妒， 沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢(mèng)想， 他只好四處云游。 等到玄宗詔用天下有才華的人 時(shí)，李白才又一次入長(zhǎng)安，留下“仰天大笑出門去，

20、我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí) 他也確實(shí)得到了玄宗的寵信， 替皇帝寫寫詩做做賦， 但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨 權(quán)貴嫉妒詆毀， 他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消， 升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。 當(dāng)他發(fā)現(xiàn) 自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生， 要求還鄉(xiāng)， 玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請(qǐng)求“賜金 放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕” 、“不惜 微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也 身陷牢獄被流放， 險(xiǎn)些丟了性命， 后經(jīng)親友的全力營(yíng)救遇赦才脫險(xiǎn)。 李白的夢(mèng)想和希望從此 徹底破滅了。 這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒

21、是非， 寵愛佞臣奸人， 排擠打擊有才能 的正直之人的現(xiàn)實(shí)。 仕途坎坷， 抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求 得心理平衡，酒就成了李白的摯友。 4. 我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？ 李白嗜酒， 我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。 他曾兩次進(jìn)入京師， 與達(dá)官貴人相 伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來 反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)， 寄托情懷， 是不得志的知識(shí)分子的常用方法。 陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼?趣“試酌百情遠(yuǎn)，重忽忘天” 。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自 己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。 魏晉人

22、喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更 獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就 是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒 澆愁， 發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無 奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。 （二） 精彩課堂教學(xué)片斷賞析 “高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪” 。李白面對(duì)滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。??！ 黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng) 綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場(chǎng)：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事 無成。

23、也罷， “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 ” 我講到這時(shí)， 腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞： 人生短短幾個(gè)秋， 不醉不罷休， 東邊我的美人， 西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻 的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時(shí)的得意 ，并非伴君王左右，經(jīng)邦 濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對(duì)美酒，面對(duì)摯友，不僅由悲 轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒 呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭” （其實(shí)是我在唱） ，唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生， 你們?yōu)槊垂恼蒲?，有的學(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué) 說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。 我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭， 問這個(gè)學(xué)生，你說為什么 符合李白的心情呀， 這個(gè)學(xué)生回答道：面對(duì)滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫， 詩人年過 半百， 政治上極度失意， 詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事， 既然政治上失意， 就應(yīng)該另外去尋 找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。 該生出