1、一、課程的定義基本含義是指教學(xué)的內(nèi)容及其進(jìn)程安排。 二、與課程有關(guān)的概念（1）教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)內(nèi)容就是為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而精心挑選出來的人類文明的精華成果，是經(jīng)過改造加工適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教育材料。(2) 教學(xué)進(jìn)程 和教學(xué)內(nèi)容一樣，教學(xué)進(jìn)程只能是課程的一部分，而不是課程的全部。它回答的是“怎么教”的問題，是教學(xué)內(nèi)容在時間上的展開。（3）學(xué)科 學(xué)科有兩層意思：一是學(xué)術(shù)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分類；二是指教學(xué)科目，依據(jù)一定的教學(xué)理論組織起來的知識和技能的體系的基本單位。 （4）科目 狹義的學(xué)科就是指教學(xué)科目，語文、數(shù)學(xué)，英語、政治等就是一個個科目。 “科目”強(qiáng)調(diào)的是分科的形式，而“學(xué)科”則更強(qiáng)

2、調(diào)知識內(nèi)容。（5） 知識“知識”被看作是人類知識成果的結(jié)晶。知識內(nèi)容任何時候都應(yīng)該是課程中最重要的內(nèi)容，應(yīng)該是課程的主體。看不起知識，輕視知識的態(tài)度是輕率的。（6） 經(jīng)驗三種較為通俗的解釋：一是動詞形式，意指經(jīng)歷，體驗；二是名詞形式，指由實踐得來的知識或技能；三是哲學(xué)概念，指感覺經(jīng)驗，指人們在實踐過程中，通過自己的感覺器官直接接觸客觀世界獲得的、對各種事物的表面現(xiàn)象的初步認(rèn)識經(jīng)驗是一切認(rèn)識的起點，但經(jīng)驗只有上升到理性認(rèn)識，才能把握事物本質(zhì)，更正確的認(rèn)識世界和改造世界。（7） 活動活動課程理論認(rèn)為：課程就是兒童自己組織的一系列活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，經(jīng)驗得到豐富和增長，解決問題的能力得到提高基本

3、的認(rèn)識：活動可以是課程的一種形式，但不能認(rèn)為學(xué)校里的所有活動都是課程（8） 計劃或方案課程是為了實現(xiàn)教育目的而制定的一套實施方案，是實施教育計劃的藍(lán)圖。在整個教育系統(tǒng)中，課程具有舉足輕重的價值。三、課程的表現(xiàn)形式1、文體形式：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料（1）課程計劃 定義：課程計劃是關(guān)于學(xué)校課程的宏觀規(guī)劃，規(guī)定學(xué)校課程的門類、各類課程的學(xué)習(xí)時數(shù)以及在各年級的學(xué)習(xí)順序、教學(xué)時間的整體規(guī)劃等。是學(xué)校教學(xué)的依據(jù)，也是制定學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、編撰教科書和其他教學(xué)材料的依據(jù)。主要內(nèi)容：學(xué)科設(shè)置；學(xué)科順序；課時分配；學(xué)年編制和學(xué)周安排等。基本原則：整體性、基礎(chǔ)性、開放性 （2） 課程標(biāo)準(zhǔn) 涵義：課

4、程標(biāo)準(zhǔn)是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它具體規(guī)定某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實施建議等。主要內(nèi)容：前言；課程目標(biāo)；內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)；實施建議；術(shù)語解釋等。 （3）教科書 教師和學(xué)生用來教和學(xué)的主要材料。 2.實踐形式：理想的課程、正式的課程、理解的課程、運作的課程、經(jīng)驗的課程美國課程論專家古德萊德認(rèn)為，課程實施有五個層次即理想的課程、正式的課程、理解的課程、運作的課程、經(jīng)驗的課程。課程實施過程中逐步由抽象到具體的過程和形式：第一種形式理想的課程，即由研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家所倡導(dǎo)的課程。停留在觀念層次，是抽象的課程。第二種形式正式的

5、課程，由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，是以文本的形式表現(xiàn)出來的課程。第三種形式理解的課程，是由教師所理解的課程，是一種觀念的課程，但體現(xiàn)的是教師的風(fēng)格，比正式的課程要具體。第四種形式運作的課程，是指在課堂上具體實施的課程，不僅體現(xiàn)教師的個人風(fēng)格，還體現(xiàn)了具體的教學(xué)情境，是一種動態(tài)的課程形態(tài)。第五種形式經(jīng)驗的課程，是指學(xué)生實際體驗到的課程。四、當(dāng)代各種各樣的課程形態(tài)：1.知識本位課程、兒童本位課程與社會本位課程知識本位課程指傾向于從知識本身的邏輯關(guān)系出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)知識自身的需要和價值的課程論。 兒童本位課程指傾向于從兒童的心理發(fā)展邏輯出發(fā)，突出兒童的興趣和需要的課程論。 社會本位課

6、程指傾向于從社會的現(xiàn)狀出發(fā)，突出強(qiáng)調(diào)社會當(dāng)前需要的課程論。 2.學(xué)科課程與活動課程 學(xué)科課程：（1）是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類的組織起來的課程體系，由于它是分門別類的設(shè)置，所以又被稱作分科課程。 （2）亦稱分科課程，以文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)組織起來的傳統(tǒng)的課程形態(tài)的總稱，由一定數(shù)量的不同學(xué)科組成，各門學(xué)科各具固有的邏輯和系統(tǒng)。 （3）分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。 活動課程：（1）指兒童自己組織的一系列活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，經(jīng)驗得到豐富和增長，解決問題的能力得到提高。 （2）亦稱兒童中心課程，經(jīng)驗課程、生活課程，一種以兒童

7、為中心的課程，以活動作為全新的組織要素，打破各個破裂的知識壁壘。 （3）指一系列的兒童自己組織的活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。 3.分科課程與綜合課程分科課程亦稱“學(xué)科課程”，一般認(rèn)為分門別類設(shè)置的課程，就叫分科課程。 綜合課程：（1）將兩門或兩門以上學(xué)科綜合設(shè)置為一個學(xué)科的課程。 （2）通過合并兩門或兩門以上相鄰領(lǐng)域的學(xué)科，把幾門學(xué)科的教材組織在一門綜合的學(xué)科之中而產(chǎn)生的一門新的學(xué)科。 4.隱性課程與顯性課程隱性課程又稱“潛課程”或“潛在課程”，最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60、70年代教育社會學(xué)家的著作中，主要指正式課程以外的任何一種或全部的教育活動，比如師生關(guān)系、

8、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班級活動等。國內(nèi)大多贊同隱性課程是學(xué)校情景中以間接、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。 隱形課程指學(xué)校政策及課程計劃中未明確規(guī)定的、非正式的和無意識的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗。 顯性課程：（1）顯性課程是學(xué)校情景中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。 （2）顯性課程亦稱“正式課程”，與隱形課程相對，為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而在學(xué)校課程計劃中明確規(guī)定的學(xué)科以及有目的、有計劃、有組織的課外活動，按照預(yù)先編訂的課程表實施。 5.必修課程與選修課程 必修課程就是要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程；選修課程是指學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來選擇學(xué)習(xí)的課程。五、影響課程的基本因素 1.影響課程發(fā)展的外部因素（1）社會對課程發(fā)展的影響（2）兒童

9、對課程發(fā)展的影響 （3）知識對課程發(fā)展的影響2.影響課程發(fā)展的內(nèi)部因素（1）學(xué)制 學(xué)制即學(xué)校教育制度，是指各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體表現(xiàn)為各種類型的學(xué)校以及各種級別的學(xué)校之間的組織和比例關(guān)系。 （2）課程傳統(tǒng) 即在課程發(fā)展過程中存在的歷史延續(xù)性，這種延續(xù)性總會以某些方式表現(xiàn)出來，并繼續(xù)發(fā)揮作用。 （3）課程理論課程理論既包括人們早期的課程思想，涉及課程內(nèi)容的來源、課程的性質(zhì)、課程編制、課程目標(biāo)、課程組織與實施、課程評價等諸方面，直接指導(dǎo)著人們制定課程的行為。 （4） 課程自身發(fā)展的辯證否定之規(guī)律課程總是處在不斷揚棄的過程之中，在不斷地否定自己的過去、重復(fù)自己的過去的歷程中的發(fā)展起來，揚棄的過程就

10、是課程自身螺旋上升、不斷進(jìn)步的過程。六、課程目標(biāo)含義 根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價值和任務(wù)指標(biāo)，它是對教育方針和教育目的的反映。七、教育宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系教育宗旨是教育活動的最高層次，對培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)起著統(tǒng)帥、支配、制約的作用。教育目的教育活動的總目標(biāo)，是社會對教育所培養(yǎng)的人才的總要求，規(guī)定了人的質(zhì)量規(guī)格和基本素質(zhì)，它是教育實踐活動的出發(fā)點。教育目標(biāo)一般是指培養(yǎng)目標(biāo)，即各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，是在教育方針或辦學(xué)宗旨、理念的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校、各專業(yè)所擔(dān)負(fù)的任務(wù)和學(xué)生年齡、文化知識水平而提出的。教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)活動預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)和任務(wù)的規(guī)

11、定或設(shè)想，教學(xué)目標(biāo)是通過一定的教學(xué)活動準(zhǔn)備在學(xué)生身上實現(xiàn)的預(yù)期變化。教學(xué)目標(biāo)是通過一定的教學(xué)活動準(zhǔn)備在學(xué)生身上實現(xiàn)的預(yù)期變化，它表現(xiàn)為對學(xué)生學(xué)習(xí)成果及其終結(jié)行為的具體描述。關(guān)系：教育宗旨（教育方針或教育目的）是教育活動的最高層次，對培養(yǎng)目標(biāo)和課程目標(biāo)起著統(tǒng)率、支配、制約的作用。教學(xué)目標(biāo)則是課程目標(biāo)的具體化和操作化。其關(guān)系圖見課本：第62頁。八、課程目標(biāo)的取向 1.課程目標(biāo)的價值取向一般來講，社會、學(xué)生和學(xué)科是課程目標(biāo)形成的源泉。當(dāng)前影響較大的課程目標(biāo)價值取向主要有三種：（1）知識本位的價值取向?qū)W術(shù)性是課程的基本特征。（2）學(xué)生本位的價值取向強(qiáng)調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生個體成長的價值，課程的核心是情感、認(rèn)知

12、與學(xué)生行動的整合。（3）社會本位的價值取向 強(qiáng)調(diào)以社會問題為中心。 九、課程目標(biāo)的形式取向 根據(jù)美國課程論專家舒伯特的觀點，課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類型：普遍性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。（1）普遍性目標(biāo) 普遍性目標(biāo)是根據(jù)一定的哲學(xué)或倫理觀、意識形態(tài)、社會政治需要，對課程進(jìn)行總括性和原則性規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)，一般表現(xiàn)為對課程有較大影響的教育宗旨或教育目的，對各門學(xué)科都有普遍的指導(dǎo)價值。 （2）行為性目標(biāo) 行為性目標(biāo)是以設(shè)計課程行為結(jié)果的方式對課程進(jìn)行規(guī)范與指導(dǎo)的目標(biāo)，它指明了課程結(jié)束后學(xué)生自身所發(fā)生的行為變化。基本特點是目標(biāo)精確、具體和可操作性。 （3）生成性目標(biāo) 生成性目標(biāo)又

13、稱為“形成性目標(biāo)”、“生長性目標(biāo)”、“展開性目標(biāo)”。是在教育情景中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)。 （4）表現(xiàn)性目標(biāo) 表現(xiàn)性目標(biāo)指每一個學(xué)生在具體的教育情景中的個性化表現(xiàn)，追求的是學(xué)生反應(yīng)的多元化，而不是反映的同質(zhì)性。關(guān)注學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的某種程度上首創(chuàng)性的反映形式，而不是實現(xiàn)規(guī)定的結(jié)果。艾斯納把它和教學(xué)性目標(biāo)作了區(qū)分。教學(xué)性目標(biāo)：艾斯納在課程計劃中區(qū)分的兩種不同教育目標(biāo)之一，是指在課程計劃中預(yù)先規(guī)定好學(xué)生在完成一項活幾項學(xué)習(xí)活動后所應(yīng)習(xí)得的具體行為，旨在使學(xué)生掌握現(xiàn)成的文化，通常是從既有文化成果中引出的并以適合兒童的方式進(jìn)行表述十、確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié) 包括以下四個基本環(huán)節(jié)：1

14、.明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)：教育目的或教育宗旨是課程的終極目的，是特定的教育價值觀的體現(xiàn)，它制約著課程目標(biāo)的提出。教育目的對于課程的根本性質(zhì)和方向起著決定的作用 2.分析課程目標(biāo)的基本來源：是特定的教育價值觀的具體化，即如何看待學(xué)生、社會與學(xué)科三方面的關(guān)系？把哪一方面放在優(yōu)先考慮的位置？怎樣處于優(yōu)勢地位與叢屬地位的目標(biāo)來源的關(guān)系？3.選擇課程目標(biāo)的形式取向普遍性目標(biāo)有利于教師對目標(biāo)做出創(chuàng)造性的解釋，可以適應(yīng)各種具體教育實踐情境的特殊需要，往往以教條的形式出現(xiàn)，有一定的隨意性，在含以上不清晰，常常出現(xiàn)分歧行為性目標(biāo)具體明確，便于操作和評價，但在一些內(nèi)隱的目標(biāo)很難用外顯的行為方式表達(dá)生成性目標(biāo)考慮到

15、學(xué)生興趣變化等內(nèi)隱方面，但在班級授課制條件下很難落實表現(xiàn)性目標(biāo)考慮到學(xué)生的獨特性，但很難保證使所有的學(xué)生達(dá)到課程計劃的基本要求4.運用“需要評估模式”通過學(xué)校行政人員、教師、學(xué)生、家長以及課程工作者，對學(xué)生的教育需求進(jìn)行調(diào)查評估，以便了解學(xué)生的教育需求，并確定各種需求之間的先后順序。十一、課程內(nèi)容含義及要點 （一）課程內(nèi)容的含義 課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題以及處理它們的方式，是一定的知識、技能、技巧、思想、觀點、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。三個要點：第一，課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。第二，課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。第三，課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。總之，課程內(nèi)容是

16、為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而精心選擇出來的人類文明的精華成果，是經(jīng)過改造和加工適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教育材料。 十二、課程內(nèi)容的取向 1、課程內(nèi)容即教材或?qū)W科知識，是知識本位的課程觀，體現(xiàn)了學(xué)科取向。知識本位的課程觀，認(rèn)為課程的內(nèi)容就是知識。課程內(nèi)容一般表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三種形式。2、課程內(nèi)容即當(dāng)代社會生活經(jīng)驗，是社會本位的課程觀，體現(xiàn)了活動取向。3、課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗，是經(jīng)驗本位的課程觀，體現(xiàn)了活動經(jīng)驗。 十三、課程內(nèi)容選擇的環(huán)節(jié) 1.課程內(nèi)容的選擇大致包括四個基本環(huán)節(jié)：第一，確定課程價值觀，其核心是回答“什么是受過教育的人”第二，確定課程目標(biāo)，這是課程價值觀的具體化；第三，確定課程選擇的三

17、種基本取向之關(guān)系，即確定作為課程內(nèi)容的學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗三者的關(guān)系，對這種關(guān)系的認(rèn)識取決于特定的課程價值觀；第四，確定課程內(nèi)容，即確定與特定課程價值觀和課程目標(biāo)相適應(yīng)的課程要素。十四、.課程內(nèi)容選擇的原則（1）注重基礎(chǔ)性（2）貼近社會生活（3）尊重學(xué)生經(jīng)驗（4）強(qiáng)化價值觀和道德教育十五、課程內(nèi)容組織的要素 1.課程要素即課程的基本構(gòu)成，是課程組織的基本線索或脈絡(luò)，故又稱課程組織的要素，簡稱組織要素。宏觀上，施瓦布：基本構(gòu)成：學(xué)習(xí)者、教師、教材、環(huán)境。中觀上，古德萊德：范圍、連續(xù)、序列、整合。微觀上，主題和概念、原理、技能、價值觀。2.一般地，課程內(nèi)容可分為兩類：一類是系統(tǒng)

18、地組織起來的知識，特制學(xué)科知識和技能；一類是沒有經(jīng)過學(xué)者系統(tǒng)地組織和處理的實際知識。3.教育心理學(xué)。見課本75頁圖。陳述性知識：陳述性知識是指個人有意識的提取線索，能直接陳述的知識，一般可通過記憶獲得，又稱“記憶性知識”或“語義知識”。 程序性知識：程序性知識又稱技能，是個人無意識的提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識，主要用來解決怎么辦的問題。十六、課程內(nèi)容組織的原則 1.正確把握課程內(nèi)容組織的不同取向 學(xué)科取向；學(xué)生興趣與發(fā)展取向；社會問題取向；混合取向。2.處理好垂直組織與水平組織的關(guān)系 垂直組織又稱縱向組織、序列組織，是指將各種課程要素按縱向的發(fā)展序列組織起來。 水平組織

19、又稱橫向組織，是指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。3. 處理好邏輯順序與心理順序的關(guān)系4. 處理好直線式與螺旋式的關(guān)系 直線式就是把一門課程的內(nèi)容采取環(huán)環(huán)緊扣、直線推進(jìn)、不予重復(fù)的方式進(jìn)行排列。 螺旋式又稱圓周式，是針對學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡、深淺、難易的程度，使一門課程內(nèi)容的某些基本概念和基本原理重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升。十七、教學(xué)的定義 教學(xué)即教師教學(xué)生認(rèn)識客觀世界和促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的教育活動。教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)的活動，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，掌握文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，形成思想品德的教育活動。十八、教學(xué)基本要素三個基本要素：（1）教學(xué)內(nèi)容第一，教學(xué)內(nèi)容是人類文明成

20、果的精華。第二，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。第三，教學(xué)內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。（2）學(xué)生學(xué)生是發(fā)展的人；獨特的人；學(xué)習(xí)的主人；責(zé)權(quán)主體。（3）教師十九、 教學(xué)基本要素之間的關(guān)系（1）學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系 是一種主客體關(guān)系，學(xué)生是認(rèn)識教學(xué)內(nèi)容的主體，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生認(rèn)識和掌握的客體。（2）教師和學(xué)生的關(guān)系 師生關(guān)系是教與學(xué)的關(guān)系，是教學(xué)的主要矛盾關(guān)系。 師生關(guān)系有業(yè)務(wù)關(guān)系（教與學(xué)的分工合作）、倫理關(guān)系（相互尊重、人格平等和教學(xué)民主）和情感關(guān)系等。（3）教師與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系 主客體關(guān)系。二十、教學(xué)的本質(zhì)及其爭論 有學(xué)者把教學(xué)本質(zhì)觀歸納為：特殊認(rèn)識說、發(fā)展說、層次類型說、傳遞說、學(xué)習(xí)說、同一所、實踐說

21、、認(rèn)識實踐說、交往說和價值增值說。1.特殊認(rèn)識說 這是一種以馬克思主義認(rèn)識論為理論基礎(chǔ)的教學(xué)本質(zhì)觀。其基本觀點是，教學(xué)是一個認(rèn)識過程，又有其特殊性，具體說，教學(xué)是教師教學(xué)生認(rèn)識世界獲得發(fā)展的特殊認(rèn)識形式，教育性、間接性和有領(lǐng)導(dǎo)是它區(qū)別于其他認(rèn)識活動的主要特點。教學(xué)是一種特殊認(rèn)識，即教學(xué)認(rèn)識，是為了解決人類總體文明發(fā)展與個體身心發(fā)展之間的矛盾關(guān)系而在教育系統(tǒng)中開展的教師指導(dǎo)學(xué)生掌握經(jīng)過選擇和加工的人類文明精華成果并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的活動。這就是教學(xué)認(rèn)識說的基本結(jié)論。教學(xué)認(rèn)識的主要特征：首先，教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生個體認(rèn)識活動；其次，有教師教師教學(xué)認(rèn)識的重要特征；再次，教學(xué)認(rèn)識具有間接性；最后，

22、教學(xué)認(rèn)識還有發(fā)展性。2.發(fā)展說 其基本觀點是，教學(xué)過程是促進(jìn)兒童身心發(fā)展的過程，其具體表述，不盡相同，褒貶不一。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展是教學(xué)的基本目的和重要功能，從這個角度說，他有合理性，突出學(xué)生發(fā)展這個主題，更具時代意義；但把教學(xué)概括為發(fā)展，無法把教學(xué)與其他事物區(qū)分開。3.實踐說 其基本觀點是，教學(xué)是一種特殊的實踐活動。具體說，有的把教學(xué)視為教師的社會實踐，是教師對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、轉(zhuǎn)變和塑造的活動；有的則視為師生共同的實踐活動。4. 交往說 其基本觀點是，教學(xué)時特殊的交往活動。關(guān)于教學(xué)與交往的關(guān)系，有多種不同認(rèn)識，有的把交往視為教學(xué)背景，有的把交往視為教學(xué)手段和方法，有的把交往視為教學(xué)內(nèi)容乃至目標(biāo)。交往

23、本質(zhì)說主張，交往就是教學(xué)，教學(xué)即交往。這種觀點從關(guān)系角度來把握教學(xué)本質(zhì)。三個基本維度：過程、功能和關(guān)系。二十一、教學(xué)的歷史發(fā)展1.古代教學(xué)及其特征分析古代廣義教學(xué)：原始社會專門教學(xué)一般指學(xué)校教學(xué)，是伴隨學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的。一般認(rèn)為，學(xué)校最早產(chǎn)生于奴隸社會我國在夏朝已有學(xué)校。古代學(xué)校教學(xué)的基本特征：第一，培養(yǎng)統(tǒng)治人才是教學(xué)的基本宗旨。第二，教學(xué)內(nèi)容以人文學(xué)科為主。第三，面向少數(shù)學(xué)生，教學(xué)具有等級性。第四，以個別教學(xué)為主，教學(xué)質(zhì)量和效益較低。2.現(xiàn)代教學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展（1）現(xiàn)代教學(xué)的形成現(xiàn)代教學(xué)萌芽于歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革運動。1632年，捷克教育家夸美紐斯發(fā)表了大教學(xué)論，首次描述了現(xiàn)代教學(xué)的基本

24、形態(tài)。夸美紐斯教學(xué)描述的特點：第一，普及義務(wù)教育，擴(kuò)大教學(xué)對象第二，課程體系的變革第三，發(fā)展師范教育，提高教師素養(yǎng)第四，教育科學(xué)的發(fā)展第五，教學(xué)方法體系日益豐富這幾個方面是現(xiàn)代教學(xué)形成的內(nèi)在力量和基本標(biāo)志。（2）現(xiàn)代教學(xué)的分化和多樣化 現(xiàn)代教學(xué)分化出的兩種具體形態(tài)：一是以學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)書本知識為主的班級教學(xué)模式；二是以學(xué)生在各種活動中獲取知識技能為主的活動教學(xué)模式。 多樣化有兩種基本傾向：美國和英國重視直接經(jīng)驗和學(xué)生個性，忽視教學(xué)的統(tǒng)一要求和共同規(guī)范。因此，改革重視提高教學(xué)的質(zhì)量要求和規(guī)范性。 日本和前蘇聯(lián)比較強(qiáng)調(diào)教學(xué)的統(tǒng)一要求和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生個性和教學(xué)自由。于是，弘揚學(xué)生個性和提倡民主教

25、學(xué)成為教學(xué)改革的基本方向。（3）我國現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展二十二、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征（1）現(xiàn)代教學(xué)是有理論指導(dǎo)的教學(xué)（2）現(xiàn)代教學(xué)是促進(jìn)個人全面發(fā)展的教學(xué)（3）現(xiàn)代教學(xué)具有豐富多樣的教學(xué)模式二十三、優(yōu)化教學(xué)的一般標(biāo)準(zhǔn) 優(yōu)化教學(xué)就是在一定社會歷史條件下，相對于一定標(biāo)準(zhǔn)而言的一種完善、完滿的教學(xué)狀態(tài)，它是改革探索、革故鼎新的產(chǎn)物。它的一般標(biāo)準(zhǔn)包括：個人全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；高效率標(biāo)準(zhǔn)和真善美的過程標(biāo)準(zhǔn)。 第一，個人全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 第二，高效率標(biāo)準(zhǔn)，即合理投入下的效益最大化。 第三，真善美的過程標(biāo)準(zhǔn)。 科學(xué)、道德、藝術(shù)的教學(xué)過程，自然帶來教學(xué)質(zhì)量和效率。 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、效率標(biāo)準(zhǔn)和過程標(biāo)準(zhǔn)是相輔相成的。二十四、

26、優(yōu)化教學(xué)的基本策略1.遵循教學(xué)規(guī)律利用教學(xué)原則2.開展教學(xué)實驗和教學(xué)改革教學(xué)實驗和教學(xué)改革成為推進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)優(yōu)化的內(nèi)在機(jī)制。教學(xué)實驗由自然主義（或者整體主義）到科學(xué)主義教學(xué)改革：第一，通過行政和司法的力量，進(jìn)行改革。如深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定；第二，狠抓課程改革第三，以提高教學(xué)質(zhì)量為中心3.充分發(fā)揮人的主體性總之，教學(xué)規(guī)律是基本依據(jù)，實驗和改革是基本形式，主體性是力量源泉。二十五、教學(xué)目標(biāo)的含義及功能 教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)活動預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)和任務(wù)的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)是通過一定的教學(xué)活動準(zhǔn)備在學(xué)生身上實現(xiàn)的預(yù)期變化，它表現(xiàn)為對學(xué)生學(xué)習(xí)成果及其終結(jié)行為的具體描述。功能：1、導(dǎo)向功能 教學(xué)目標(biāo)

27、為教學(xué)活動指明方向，為分析教材與設(shè)計學(xué)生行為提供依據(jù)，具體表現(xiàn)為三個方面，教學(xué)目標(biāo)制約著教學(xué)設(shè)計的方向，對教學(xué)過程起著指引作用，教學(xué)目標(biāo)有助于結(jié)果的達(dá)成，保證教學(xué)目標(biāo)的順利實現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)能夠提高教學(xué)活動效率。2.激勵功能 注意：教學(xué)目標(biāo)要為學(xué)生認(rèn)同；要與學(xué)生的興趣相一致；難度要適中。3.標(biāo)準(zhǔn)功能 教學(xué)目標(biāo)是調(diào)控教學(xué)過程的重要標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)目標(biāo)描述了具體的行為表現(xiàn)，可為教學(xué)評價提供科學(xué)依據(jù)。二十六、教學(xué)目標(biāo)的分類 教學(xué)目標(biāo)分類就是運用分類學(xué)的理論把各項教學(xué)目標(biāo)由最高的類，依次分為較低的類乃至更低的類，形成一個逐漸具體的多層次系統(tǒng)的過程。這是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)系列化、細(xì)目化和可操作化的基本途徑。二十七、布魯

28、姆的教學(xué)目標(biāo)分類： 布魯姆的教育目標(biāo)分類學(xué)主要闡述了其對教學(xué)目標(biāo)分類的觀點，他認(rèn)為，各種意識水平都可用行為形式表現(xiàn)出來，他把意識水平區(qū)分為三個領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域，又按層次將各個領(lǐng)域分成若干個小的領(lǐng)域。其主要貢獻(xiàn)在認(rèn)知領(lǐng)域，認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)按由易到難分為六個層次：知識、理解、運用、分析、綜合和評價。以布魯姆為代表的教育目標(biāo)分類理論，糾正了傳統(tǒng)教學(xué)偏重認(rèn)知層面的失誤，兼顧了認(rèn)知、情感和動作技能三大層面。二十八、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計 1、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的基本原則（1）整體性原則教學(xué)目標(biāo)包括學(xué)科目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時目標(biāo)、內(nèi)容點目標(biāo)四個層次。課堂教學(xué)中可操作性的目標(biāo)，主要是學(xué)科教學(xué)目標(biāo)和課時目

29、標(biāo)。課程標(biāo)準(zhǔn)闡述了各學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。（2）科學(xué)性原則認(rèn)知目標(biāo)科學(xué)化的基本要求：設(shè)立單元目標(biāo)應(yīng)有助于形成學(xué)生的科學(xué)知識結(jié)構(gòu)；突出教材重點，以幫助學(xué)生突破難點，抓住關(guān)鍵。（3）靈活性原則 二十九、教學(xué)目標(biāo)的編制和撰寫 一般教學(xué)目標(biāo)的編寫有三種表達(dá)方式：即行為目標(biāo)、內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)。行為目標(biāo)是一種具體的額，可觀察的教學(xué)目標(biāo)。一般包含四個要素：（1）行為主體，“學(xué)生應(yīng)該”（2）行為動詞，“寫出”、“說明”、“列出”、“背誦”（3）行為條件，“利用字典”（4）表現(xiàn)程度。“至少寫出三種解題方法”內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo) 為使教學(xué)目標(biāo)陳述的足夠具體，達(dá)到可以觀察的目的，在描述內(nèi)

30、在能力和情感變化之后，同時要提供內(nèi)在變化已經(jīng)出現(xiàn)的行為樣例。表現(xiàn)目標(biāo)側(cè)重點自傲與確立學(xué)生所經(jīng)歷的情景，而不在于接受教育后所達(dá)到的行為結(jié)果。三十、教學(xué)模式的含義及其結(jié)構(gòu) 1. 教學(xué)模式的含義 教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過相關(guān)教學(xué)理論的演繹或?qū)逃虒W(xué)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)所形成的一種指向特定教學(xué)目標(biāo)的比較穩(wěn)定的基本教學(xué)范型。 2. 教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般來講，教學(xué)模式主要包括以下幾個基本構(gòu)成要素：理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)程序、運用策略和評價體系。 （1）理論基礎(chǔ)傳授接受教學(xué)模式的理論根據(jù)就是知識本位的教學(xué)觀和教師主導(dǎo)作用的教學(xué)思想。教師主導(dǎo)作用：指教學(xué)過程中教師處于決定、支配的地位。在教與學(xué)

31、這對矛盾中，教師是矛盾的主要分面。 （2）教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)模式的核心。（3）教學(xué)程序 教學(xué)程序是指具體的教學(xué)模式在完成特定的教學(xué)目標(biāo)過程中所必須經(jīng)歷的過程和步驟。它具體規(guī)定了在每一環(huán)節(jié)中應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)環(huán)節(jié)之間的先后順序等。 （4）教學(xué)模式運用策略 在教學(xué)模式的運用過程中，為了達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)而規(guī)定的較適合學(xué)生采用的教學(xué)方法、方式和措施的總和。它包括對教學(xué)活動中師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式等各方面的具體要求。 （5）教學(xué)模式評價體系 教學(xué)活動的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價的方法體系。在一種具體教學(xué)模式實施過程中，為了使教學(xué)活動順利有效地進(jìn)行下去，需要建立評價和反饋體系

32、，并通過這一體系，對教學(xué)活動加以調(diào)控，并由此達(dá)到改進(jìn)教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量和效率的目的。三十一、幾種值得關(guān)注的教學(xué)模式 1.自主探究的教學(xué)模式 指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的初探與求索、總結(jié)與概括，獲得經(jīng)驗與體驗，發(fā)展智慧與能力，形成積極的情感、態(tài)度和價值觀的教學(xué)實踐活動。 基本要義：一是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的；二是培養(yǎng)學(xué)生的自主、能動和創(chuàng)造為基本特點；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)；四是強(qiáng)調(diào)教學(xué)的開放性、生成性和動態(tài)性。教學(xué)目標(biāo)有：一是發(fā)展學(xué)生主體性；二是培養(yǎng)學(xué)生探究的意識和能力；三是培養(yǎng)學(xué)生動手能力及分析和解決問題的能力；四是最終培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性2.研究性教學(xué)模式 （1）研究性教學(xué)模式指學(xué)生在教

33、師的指導(dǎo)下，通過選擇一定的課題，以類似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行主動探索的一種教學(xué)方式。研究性學(xué)習(xí)具有探究性、主題型、交互性、過程性、開放性和創(chuàng)新性等特點。 （2）教學(xué)目標(biāo)主要有：一是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；二是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識；三是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與能力；四是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注人類發(fā)展的意識和責(zé)任感。（3）實施階段和步驟第一，知識背景的準(zhǔn)備階段；第二，選題立題階段；第三，組織課題小組，制訂研究方案階段；第四，實施階段；第五，分析處理信息，得出結(jié)論階段；第六，展示成果階段；第七，總結(jié)反思階段。3.問題解決教學(xué)模式 （1）問題解決教學(xué)模式指依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，由教師創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題的

34、發(fā)現(xiàn)、探究和解決來激發(fā)學(xué)生求知欲和主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐和創(chuàng)新能力的一種教學(xué)模式。（2）主要目標(biāo)就是形成和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展。（3）模式程序 創(chuàng)造性解決問題的階段有：準(zhǔn)備階段、孕育階段、明朗階段、驗證階段；一般性解決問題的階段有：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和檢驗假設(shè)。三十二、教學(xué)評價含義及類型 含義：教學(xué)評價就是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，運用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)活動的過程和結(jié)果作出價值判斷的過程。 類型：1.根據(jù)教學(xué)評價在教學(xué)工作中的作用，把教學(xué)評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價 美國教育心理學(xué)家布魯姆根據(jù)教育評價在教學(xué)

35、工作中的作用，把教學(xué)評價分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。診斷性評價一般在教學(xué)前進(jìn)行，目的是分析學(xué)生的起點行為，摸清學(xué)生的現(xiàn)有水平及個別差異以便安排教學(xué)；形成性評價通常在教學(xué)過程中實施，是教師及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況的重要方式，又稱診斷進(jìn)步評價或進(jìn)展評價；總結(jié)性評價是對一個完整的教育過程的總體結(jié)果進(jìn)行的評價，又稱終結(jié)性評價。2.根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)，分為常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價常模參照評價是以學(xué)生所處的團(tuán)體的平均成績或團(tuán)體中的常模作為參照標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)個體的相對位置（或名次）報告評價的結(jié)果。標(biāo)準(zhǔn)參照評價是在評價對象群體之外，預(yù)定一個客觀的或理想的標(biāo)準(zhǔn)，并運用這個固定標(biāo)準(zhǔn)去評價每個對象的評價方

36、式。三十三、學(xué)生學(xué)業(yè)成就的量化評價重點掌握：教師自編測驗的題目類型及其特點（P277-278）量化評價就是力圖把復(fù)雜的教育現(xiàn)象簡化為數(shù)量，進(jìn)而從數(shù)量的分析與比較重推斷某一評價對象的成效。我們常用的量化評價方法主要是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)績測驗。三十四、學(xué)生學(xué)業(yè)成就的質(zhì)性評價 1、觀察：教師對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中的外部行為表現(xiàn)的觀測。 類型：自然觀察、情境觀察、時間樣本觀察、追蹤觀察。 特點：簡單易行2、表現(xiàn)性測驗評價：所謂表現(xiàn)性測驗指的是客觀測驗以外的一類以行動、作品、表演、操作、寫字、制作檔案資料等更真實的表現(xiàn)來展示學(xué)生口頭表達(dá)力、文字表達(dá)力、思維能力、隨機(jī)應(yīng)變力、想象力、創(chuàng)造力、實踐能力及學(xué)習(xí)成果

37、與過程的測驗。 類型：口頭測試、論辯、短文題考試、寫作測驗、實驗技能考試 特點：有吸引力、局限性3、成長記錄袋也叫檔案袋。是質(zhì)性評價的主要方法之一，主要用于收集記錄學(xué)生自己、教師或同伴做出的有關(guān)評價材料，學(xué)生作品及其他相關(guān)證據(jù)材料。 類型：產(chǎn)品記錄袋、過程記錄袋和進(jìn)步檔案袋。 特點：注重學(xué)生自我反省，為教師提供信息，為師生提供反饋。第三講 我國的基礎(chǔ)教育課程改革一、新課程改革的背景（一）國際背景 1.世界發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育課程改革的特點（1）注意課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性（2）注重學(xué)生的全面發(fā)展和個性培養(yǎng)（3）重視學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和基本素質(zhì)的提高（4）注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)（5）提出公民教育

38、，強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德品質(zhì)的提高（6）重視學(xué)生國際意識的培養(yǎng)2. 世界發(fā)達(dá)國家基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢（1）課程綜合化（2）課程信息化（3）課程職業(yè)化（4）課程科學(xué)化（二）國內(nèi)背景1.八次課程改革1999年6月，我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革啟動，中國教育于是進(jìn)入又一個新紀(jì)元。2.新課程改革我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。動因：（1）社會發(fā)展的要求（2）課程本身的原因 第一，固有的知識本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時代對人的要求形成了極大的反差。 第二，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實。 二、新課程改革的理念（一）新課程與

39、教育觀念的轉(zhuǎn)變1.學(xué)校是教育改革的中心、科學(xué)探究的中心教育改革要關(guān)注學(xué)校、關(guān)注教師與學(xué)生，是走向成功的基石。行政化的傳統(tǒng)教育改革難以取得實效。學(xué)校既要傳授知識，又要生產(chǎn)知識，進(jìn)行科學(xué)探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。2.課程是經(jīng)驗自然、社會和人是課程的基本來源，自然即課程、生活即課程、自我即課程。學(xué)生利用校內(nèi)外的教育資源，擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間，豐富生活世界。3.教材是范例把教材作為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例，不是學(xué)生必須接受的對象和內(nèi)容，而是引起學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物并進(jìn)行反思、批評和建構(gòu)意義的中介，是案例或范例。教材是學(xué)生發(fā)展的“文化中介”，是師生對話的“話題”。教學(xué)活動的目

40、的不是為了記住“話題”本身，而是為了通過以話題為中介進(jìn)行交往、獲得發(fā)展。4.教室是實驗室教室不是教室表演的舞臺，而是師生之間活動、交往的舞臺；不是對學(xué)生訓(xùn)練的場所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所；不只是傳授知識的場所，更應(yīng)該是探究知識的場所；教室不是教師教學(xué)行為模式化運作的場所，而是教師教育教學(xué)智慧充分展現(xiàn)的場所。教室是知識建構(gòu)與發(fā)展的實驗室，是交流、合作、探究獲得的展開，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。5.教學(xué)是對話、交流與知識建構(gòu)的活動6.教師即研究者7.學(xué)生是知識的建構(gòu)者8.家長是教育伙伴（二）基礎(chǔ)教育新課程與發(fā)展的基本理念1.全人發(fā)展的課程價值取向課程的價值是作為主體的社會和學(xué)生與作為客

41、體的課程之間的需要關(guān)系的反映。歷史上的幾種主要課程價值取向：一是突出倫理政治的課程價值取向；二是適應(yīng)社會生活的課程價值取向；英國斯賓塞教育論：什么知識最有價值？科學(xué)知識。三是強(qiáng)調(diào)個人發(fā)展的課程價值取向。注重課程的個人發(fā)展價值，如認(rèn)識價值、道德價值、審美價值、健體價值等，強(qiáng)調(diào)課程對學(xué)生個體發(fā)展需要的適應(yīng)和促進(jìn)。課程的個人發(fā)展觀：智力訓(xùn)練說、人格發(fā)展論、協(xié)調(diào)發(fā)展說。1990年代世界課程改革的特點：以學(xué)生為本，著眼于學(xué)生的全人發(fā)展，反對權(quán)威主義和精英主義，要求所有學(xué)生都獲得全面的發(fā)展。課程目標(biāo)的變化：注重課程目標(biāo)的完整性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展；重視基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的基本素質(zhì)；注重發(fā)展學(xué)生的個性

42、；著眼于未來，注重能力培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)；強(qiáng)調(diào)國際意識的培養(yǎng)。2.科學(xué)與人文整合的課程文化觀科學(xué)人文性，使科學(xué)與人生聯(lián)系起來。人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)知識、科學(xué)精神與人文精神的溝通與融合。提出科學(xué)的人道主義，學(xué)會生存；學(xué)會關(guān)心；學(xué)會尊重、理解與寬容；學(xué)會共同生活；學(xué)會創(chuàng)造等。3.回歸生活的課程生態(tài)觀（1）環(huán)保主義與生態(tài)主義的區(qū)別：環(huán)保主義把人類的生態(tài)危機(jī)和生存危機(jī)歸結(jié)為科技發(fā)展的不完善或資源開發(fā)策略有待改善；生態(tài)主義批評西方傳統(tǒng)文化中的二元論、還原論和功利主義態(tài)度，機(jī)械唯物主義和人類中心主義世界觀，與唯理性主義和科學(xué)至上主義為內(nèi)核的現(xiàn)代主義的斗爭。（2）德國思想家胡

43、塞爾認(rèn)為，“生活世界”是直觀的、具體的、現(xiàn)實的和歷史的，因而也是豐富的，它給人以感性的生存基礎(chǔ)。“在生活世界中，人通過對現(xiàn)實世界的直接感知獲得關(guān)于這個世界的知識。”（3）生態(tài)主義課程思潮的啟示：在課程價值取向上，摒棄二元論、還原論和功利主義態(tài)度，確立系統(tǒng)整體觀念、民主平等原則、尊重差異的思想和動態(tài)發(fā)展的觀點；在課程目標(biāo)上，致力于人的自然性、社會性和自主性的和諧健康發(fā)展，注重一致性和差異性的統(tǒng)一、理性和非理性的統(tǒng)一、意識與潛意識的統(tǒng)一以及個體需要與社會需要的辯證統(tǒng)一，以培養(yǎng)自由和解放的公民；在課程內(nèi)容上，達(dá)到科學(xué)世界與生活世界的和諧統(tǒng)一，謀求自然科學(xué)課程與人文科學(xué)課程的整合，使自然科學(xué)課程滲透倫

44、理精神和審美體驗，人文科學(xué)課程滲透科學(xué)精神和理性的光輝。在課程實施上，注重對話與溝通，使學(xué)生在體驗性、探索性的框架下進(jìn)行自主性、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。4.締造取向的課程實施觀關(guān)注師生的課程建構(gòu)，師生是課程知識的創(chuàng)造者。教師不僅是課程的實施者，而且還是設(shè)計者。5.民主化的課程政策觀課程政策的民主化意味著課程權(quán)力的分享，課程由統(tǒng)一化走向多樣化。課程政策關(guān)注的核心問題是課程權(quán)力的分配和再分配，其實施結(jié)果總是反映不同人、不同集團(tuán)、不同社會力量對課程的要求。最大限度反映各種利益集團(tuán)的課程意志，保障課程政策制定的民主化和科學(xué)化。我國課程改革的一個重要目標(biāo)：“為了保障和促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性，實行有指

45、導(dǎo)的逐步放權(quán)，建立國家、地方和學(xué)校的課程三級管理模式。”三、改革目標(biāo)“新課改”即新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。上世紀(jì)末，中共中央、國務(wù)院提出要“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”，新課改的目的就是要在21世紀(jì)構(gòu)建起符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系。（一）總目標(biāo)基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。 （二）基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)： 改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確