1、“走干講與“讀寫想“走干講與“讀寫想文/ 田永清 從前，有個小和尚跟老和尚學剃頭，老和尚告訴小和尚：“剃頭這活兒，輕不得，重不得。輕了剃不掉頭發，重了會削掉頭皮，只有不輕不重才行。要想學好，先得找個冬瓜，用心在上面練。小和尚聽了之后，就開始在冬瓜上練。每次練完之后，他就順手把剃頭刀往冬瓜上猛地一插。老和尚見了之后，多次勸小和尚不要把剃頭刀插在冬瓜上。小和尚對此一點也不在意，他想以后真的給人剃頭時自然就不會這樣了。后來小和尚覺得練得差不多了，就給寺院里的一個和尚剃頭。剃完后，小和尚習慣不改，順手就將剃頭刀猛地插在那個和尚頭上了，結果那個和尚一命嗚呼了。 其實，這個小和尚不是有意害人，只是他從一開

2、始就養成了壞習慣，又不注意改正，結果釀成了悲劇。 習慣是人的行為活動特征、活動方式的一種模式化的固定傾向。心理學認為，習慣是在一定條件下常常地完成某種行為的必必須要。習慣一經養成，就像“條件反射一樣，是一種自然而然的力量。 印度諺語說：“播種思想，收獲行為；播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。這段話說明，一個人培養合格的思想、行為、習慣、性格，關于他的命運是至關重要的。我們中國人常常把“性命二字連在一起，我理解其中也包涵“性格決定命運的意思。 愛默生說：“習慣如不是最好的仆人，便是最壞的主人。 莎士比亞說：“習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人類的靈魂，

3、也可以把它們從人們的心里驅逐出去。 培根說：“習慣真是一種頑強而龐大的力量，它可以主宰人的一生。因此，人們從幼年起就應該通過教育培養一種合格的習慣。 之前讀過一本書，書中分析了很多有名的成功人士，發現無論是微軟創始人比爾蓋茨，還是打高爾夫球的泰德伍茲，他們之所以成為高手中的高手，在某個領域成為出色的專家，“一萬個小時是最基本的投入。新的體會、新的發現、新的成功，都是在不斷重復中得到的。 一位專家經過多次實驗，得出這樣一個結論：一個好的行為習慣，必必須要六次重復才干被主體確認，經過36次訓練才干固定下來。而一個壞習慣只一次就可被主體確認，六次重復便可固定下來。 無論是培養好習慣，還是克服壞習慣，

4、都必必須要具有堅定的信心和頑強的毅力。說到這里，我想起了鋼鐵是怎樣煉成的這本書中關于保爾柯察金戒煙的一段描述。 有一天，保爾四周聚集了一群年輕人，他們圍繞“習慣這個話題展開討論。有人說：“習慣比人的意志還要厲害，一經形成就難以克服，比如抽煙就是一個例子。大家議論紛紛，保爾卻默不作聲。有人硬要保爾發表看法，于是他說：“人應該支配習慣，而絕不是習慣支配人，難道我們還能得出另外的結論嗎？這時，有人挖苦說：“保爾就會說美麗話，你從小就抽煙，而且抽得很兇，請問你能克服這個壞習慣嗎？保爾并沒有馬上答復，只見他慢慢地從嘴中拿下香煙，把它揉成碎末，輕輕地說：“從今以后，我決不再抽煙。沉默了一下，他又補充說：“

5、一個人要是不能去掉他的壞習慣，那他簡直就一文不值。后來，保爾果真戒掉了從孩童時代就養成的抽煙習慣。 人與人之間，既有共性，又有個性。為了正常而有效地學習、生活、工作，人們必必須要養成一些普遍或共同的合格習慣。除此之外，處于不同崗位、從事不同職業的人們，還必必須要養成合適自己本職工作必必須要的合格習慣。 這里，我想向大家推舉葉小文的一篇文章白天走干講 晚上讀寫想。其本意可能是在提倡一種行之有效的工作方法和學習方法，但我想，如能照此去做，久而久之，就會養成合格的工作習慣、學習習慣。 先說“白天走干講：走下去、干起來、講出水平。 走，就是深入基層，眼睛往下看，腳步往下邁。走，可以感受群眾冷熱涼暖，體

6、察百姓酸甜苦辣，多一些雪中送炭，少一點雨后送傘。 干，就是干事，干好事，干實事，身體力行，服務群眾。干部干部，先干一步。如果只說不干，就是“嘴行千里，屁股還在屋里。 講，就是領導干部向廣大人民群眾講解和宣揚黨的方針政策，這是動員、組織群眾的重要手段。能不能講、會不會講，往往體現出一個領導干部的水平。一個優秀的“干部，也應該是一個出色的“講者。 再說“晚上讀寫想：耐心讀、勤于寫、創造性地想。 讀，遠離酒場、牌場、舞場，耐得住寂寞，穩得住心神，從讀書中獲得心靈的充實和內心的愉悅。書籍是人類知識的載體，是人類智慧的結晶，是人類進步的階梯。 寫，是反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創造性腦力勞作過程。讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。 想，書本上的東西是別人的，只有通過思索，才干變成自己的。書本上的知識是死的，只有通過思索，才可以變成活的。學而不思則罔，思而不學則殆。“走干講與“讀寫想，相輔相成。“讀寫想是坐而思，“走干講是起而行。白