1、大道之行也練習(xí)題及答案1.給下列加點(diǎn)字注音：選賢與能（）修睦（）矜寡孤獨(dú)（）男有分（）編纂（）2 .解釋下列句子中字。故人不獨(dú)親其親（故：）廢疾者（廢疾：）女有歸（歸：）謀閉而不興（興：）盜竊亂賊而不作（作：）故外戶而不閉（閉：）大同（同：）3 .寫出下列句子中通假字及其意義。選賢與能。矜、寡、孤、獨(dú)、廢話者皆有所養(yǎng)。4 .大道之行也選自,這是 經(jīng)典著作之一。是西漢對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄，編纂而成。5 .研讀課文填寫：大道內(nèi)涵是、o6 .大道之行也是一篇名文，有兩個(gè)成語出自其中，它們分別是、o7 .所謂“大同”,用現(xiàn)代漢語回答即是。8 .譯句：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。力惡其不出于身

2、也，不必為己。貨惡其棄于地也，不必藏于己。9 .本文從哪兒個(gè)方面來說明“大同”社會(huì)特征？ 讀下列語段，回答問題：大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú) 子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者， 皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡有棄于地也，不必藏于己；力惡其不出 于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉， 是謂大同。10 .釋詞：選賢與能，講信修睦（睦：）不獨(dú)子其子（子：）矜、寡、孤、獨(dú)(孤：)盜竊亂賊而不作(賊：)11 .文中“大道”“大同”分別指什么？大道：大同：12 .把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。(1)(2)(3)13 .

3、文中哪些句子說明大同社會(huì)特征？14 .你認(rèn)為“大同”社會(huì)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？我們現(xiàn)在生活社會(huì)是大同社會(huì)嗎?第三部分19 . “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪那個(gè)“世外桃源”有沒有相似地方？20 .為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì)，從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直 在追求，請(qǐng)結(jié)合歷史知識(shí)舉幾個(gè)名人事例。大道之行也答案1.略2.(1)所以殘廢人女子出嫁(4)發(fā)生興起(6)用門閂插門有和 平意思3.略4.禮記、儒家、戴圣5.天下為公、選賢與能、 講信修睦6.鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶7.沒有階級(jí)壓迫，沒有剝削，人人 平等。8.因此人們不單奉養(yǎng)自己父母，不單扶育自己子女。憎惡 那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力行為，要不為私利勞動(dòng)。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)?恨把它扔在地上行為，卻不一定要自己私藏。9.第一方面，人人都受 到社會(huì)關(guān)愛；第二方面，人人都能安居樂業(yè)；第三方面，貨盡其用，人盡 其力。10.和睦以為子幼而無父人指害人 h. “大道” 指古代政治上最高理想，“大同”指理想社會(huì)。12.略13.略14.成 理成文即可15.識(shí)辨回答都確實(shí)除去用16.這兒肯定 是秦朝牢獄所在地方。于是派人把“怪哉”蟲捉來放到酒中，過了一會(huì) 這蟲子就化掉了。 17.傳說中因人含冤怨憤而變成蟲子，在酒中就會(huì)化 掉。18.東方朔解說，含有勸喻漢武帝要