1、北京孔廟和國子監圖片（32張）北京孔廟位于安定門內國子監街，是元、明、清三代祭祀孔子的地方。孔子曾被尊為大成至圣先師，故又稱先師廟。現在是首都博物館所在地。 孔廟占地約2萬平方米，有四進院落。分布于中軸線上的建筑從自南向北順次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。孔廟內收藏有自元以來各代科舉進士題名碑、乾隆年間仿制的西周石鼓以及由江蘇金壇貢生蔣衡手書的十三經碑林189塊。孔廟始建于元朝1302年，1306年建成。明永樂九年1411重建。清朝入關后，乾隆皇帝為加強對漢族知識分子的控制，于1737年命令將主要建筑改鋪黃色琉璃瓦，抬高孔子的地位。北京孔廟在全國孔廟中級別最高，是皇家供奉祭奠孔子的地方。古

2、代帝王通過祭孔，強調儒家文化的權威性，達到教化社會的作用。祭孔屬于大祀，時間為每年農歷二月和八月的上旬丁日。祭祀前皇帝要齋戒，升御奉天殿。凌晨三時，祭祀開始，分為迎神、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神六個階段，天亮時分禮成。祭祀時不僅要擺設禮器和祭品，還要配以不同的樂章。如皇帝親臨，大殿內行禮；親王代祭，露臺上行禮；大臣代祭，露臺下行禮。最后一次祭孔1948年。位于北京東城區成賢街東側，現稱國子監街，全長680米，街上四座牌坊一字排開，是北京市唯一一座尚保留牌坊的街道。孔廟坐北朝南，占地22000平方米，建筑面積7400平方米。它以大成殿為中心，南北中軸線上有三進院落。主體建筑為先師廟門，大成門，

3、大成殿，崇圣祠等。成賢街入口成賢街孔廟院墻大門外兩側各立下馬碑一方，碑上刻有“官員人等至此下馬”字樣。第一進院落 先師門與大成門之間孔廟大成門孔廟占地22000平方米，有三進院落。中軸線上得建筑依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣祠。前院東面有碑亭、神廚、省牲亭、井亭;西面有碑亭、致齋所，并有持敬門與國子監相通。兩側排列著198通元、明、請三代進士題名碑，刻有51624名進士的姓名、籍貫、名次，是研究我國科舉制度的珍貴實物資料。大成門外有乾隆石鼓和與之有關的兩座清代石碑。中院的主要建筑為東西廡和13座御碑亭;后院崇圣祠獨立成院，集合成北京孔廟完整的古建筑群體。大成殿門下兩側陳列乾隆年間復制的石鼓

4、十枚。石鼓上刻的文字，稱為石鼓文，是中國現存最早刻石文字。每塊石鼓上刻四言詩一首，內容是歌詠秦國君主游獵時的情況。制作時間通常認為是秦代。原物現藏于故宮博物院珍寶館。大成門兩側分立兩碑，均為元代所立。西側為加封四子碑東側為孔子加號碑孔廟進士題名碑碑林進士碑林陳列豎立于大成門外左右兩側，共198通，氣勢自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進士姓名、次第與藉貫。明清兩代科舉考試中的進士及第者計51624人(含狀元、榜眼、探花)。明朝時的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進士碑，都可在此碑林中尋找到的。柏上桑相傳此柏植于元代，后樹干中心空，塵土積于其中，飛鳥銜桑葚于樹上

5、不慎落入空心中，又長出桑樹，因此得名“柏上桑”。位于碑林西側通往國子監處。第二進院落 大成門與大成殿之間大成殿祭孔的正殿。形制與故宮太和殿相同。殿內共懸掛10塊匾，分別是清初的康熙到清末的宣統9位皇帝和民國大總統黎元洪所寫。匾的內容為贊頌孔子的偉大與至圣。正中懸掛的是黎元洪的“道洽大同”，其它的有康熙御筆“萬世師表”，雍正御筆“生民未有”，乾隆御筆“與天地參”，宣統的“中和位育”等。正中供奉孔子神龕。明朝時孔廟有千余座，所供孔子像一人千面，嘉靖皇帝命將神像改為神牌，以示恭敬。神龕內供孔子神牌，上書“至圣先師孔子神位”。兩側配位供復圣顏子（回），述圣孔伋，宗圣曾子（參），亞圣孟子（軻），稱為四配

6、。再東西為歷代圣哲十二人的牌位，稱“十二哲”。殿內禮器、祭器、樂器為清朝舊物。院內東西兩側有御碑亭11座。亭內立御制記功碑11座，為清朝帝王的記事碑。如雍正三年平定青海告成太學御制文碑等，以記述有關歷史事件及所取得的功績。西南隅為焚帛爐，西北為瘞yi坎。院中西側樹下有一明代古井，相傳當時文人多飲此井之水以為可思如泉涌，乾隆皇帝賜其名“硯水湖”。殿前露臺西側有一古柏，因其樹枝曾挑落明嘉靖年間的奸相嚴嵩的帽子，人稱“辨奸柏”。此樹已有700年樹齡。相傳此樹為元代國子監忌酒許衡親手所種。第三進院落崇圣祠大成殿后，鋪綠琉璃瓦，是祭祀孔子祖先的地方。十三經刻石原置于國子監六堂之前，以為師生學習研討之用，

7、后因國子監翻修改陳于國子監與孔廟之間的夾道內。石經的文字出自江蘇貢生蔣衡之手，他歷時12年抄寫“十三經”文字63萬字。乾隆五十六年1791欽命和珅、劉墉等人考訂文字，并動工刻石，五十九年1794刻竣。這套石碑共有189座，加上“御制告成碑”一共190座。十三經是儒家學派的十三部經典著作。周易，十三經之首，由易經和易傳兩部分組成，易傳是對易經的解釋。最初為占卜之書，后世對其不斷的闡述說明，逐漸演變成一部無所不包的哲理性典籍。尚書是中國歷史典籍中最早的一部歷史文獻。關于夏商周三代。詩經中國最古老的詩歌總集，共收錄了自西周初年至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。由風、雅、頌三部分組成。風，160篇，大部分是民歌；雅，105篇，多為貴族文人所作的正樂；頌，40篇，是王侯祭祀宗廟時用的午樂。周禮記載的是官制體系。儀禮以“士”的日常禮儀為主，反映了古代貴族生活中吉禮、兇禮、賓禮、嘉禮四個方面的各種禮儀規范。禮記是對儀禮的補充。春秋-左氏傳簡稱左傳，春秋三傳之一，是我國編年史的初祖，記載了從魯隱公元年（前722）至魯哀公十四年（前481）共243年中，周朝和各諸侯之間的大事。春秋-公羊傳不講歷史，而是對春秋所記史實進行褒貶評論。春秋-榖梁傳也是一部對春秋所述史實進行評價的著作。論語記載孔子及其弟子言行的一部典籍。孟子主張的核心是“仁政”。孝經儒家倫理思想。爾雅對