1、 “喻老喻老”：用比喻來說明老子的觀點：用比喻來說明老子的觀點： 圖難于其易；為大于其細。天下難事，必圖難于其易；為大于其細。天下難事，必 作于易；天下大事，必作于細。作于易；天下大事，必作于細。 老子老子. .六十三章六十三章 計劃克服困難，要著手于它還容易的時候；干計劃克服困難，要著手于它還容易的時候；干 大事，要著手于它微細的時候。天下的難事，一定大事，要著手于它微細的時候。天下的難事，一定 開始于簡易；天下的大事，一定開始于微細。開始于簡易；天下的大事，一定開始于微細。 韓非韓非，戰國戰國末末 期思想家，先秦期思想家，先秦法家法家 學說集大成者。學說集大成者。 其散文長于其散文長于推論

2、推論 事理事理，詞，詞 鋒犀利，鋒犀利， 剖析入微，善用剖析入微，善用寓言寓言 說明問說明問 題。題。 與孟子、莊子和與孟子、莊子和 荀子，并稱荀子，并稱戰國散文戰國散文 四大家四大家。 “諱” ：有顧忌不敢說或不愿 說。“忌”：是嫉妒，猜忌。這個 成語的意思是：怕人知道有病而不 肯醫治，比喻掩飾缺點，不思改正。 這則故事中的蔡桓公就是這樣一個 人。他的結果如何呢？我們一齊來 看看課文。 扁鵲見蔡桓公扁鵲見蔡桓公 韓非子韓非子 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，君有疾在腠理， 不治將恐深。不治將恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人無疾。寡人無疾。”扁鵲出，桓

3、侯曰：扁鵲出，桓侯曰： “醫之好治不病以為功。醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見，曰：居十日，扁鵲復見，曰：“君君 之病在肌膚，不治將益深。之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又桓侯不應。扁鵲出，桓侯又 不悅。居十日，扁鵲復見，曰：不悅。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將君之病在腸胃，不治將 益深。益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁 鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，疾在腠理， 湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之湯熨之所及也；在肌膚，針石

4、之所及也；在腸胃，火齊之 所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣 是以無請也。是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦 矣。桓侯遂死。矣。桓侯遂死。 扁鵲，姓秦，名越人，戰國時人，醫扁鵲，姓秦，名越人，戰國時人，醫 術高明，所術高明，所 以人們就用傳說中的上古以人們就用傳說中的上古 名醫扁鵲的名字來稱呼他。名醫扁鵲的名字來稱呼他。 蔡桓（蔡桓（hun）公，蔡國（現在）公，蔡國（現在 河南省河南省 上蔡縣一帶）國君，下文稱上蔡縣一帶）國君，下文稱“桓侯桓侯”。 字詞注音字詞注音 扁扁鵲鵲

5、qu 蔡蔡桓桓公公 hun 立有立有間間 jin 腠腠理理 cu 不不應應 yng 還還 走走 xun 湯湯 熨熨 tng wi 火火齊齊 j 骨骨髓髓 su 遂遂死死 su 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： “君有疾在腠理，不治將恐 深。” 桓 侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯 曰： “醫之 好 治不病 以 為功。” 進見 小病 皮膚的紋理 厲害 嚴重 我我 恐怕 一會兒 站 您 喜歡喜歡給沒有病給沒有病 的人治病的人治病 無義無義 把把 作為（自己作為（自己 的）功勞的）功勞 居十日，扁鵲復見，曰：“君之 病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。 扁 鵲出，桓侯又不悅。 過 肌肉皮膚 理睬 高興

6、更加 再一次 的 居十日，扁鵲望桓侯而還 走。 桓侯故 使人問之，扁鵲曰：“疾在 腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石 之所及也；在腸胃，火齊之所及也； 在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今 在骨髓，臣 是以 無請也。” 遠遠地看見 特意他 達到 派 “旋”,轉身 跑 同“劑” 管 我因此不過問 居五日，桓侯體痛，使人索扁 鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。 派尋找 逃往了 于是就 扁鵲見蔡桓公（譯文）：扁鵲見蔡桓公（譯文）： 扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說： “您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重。您有小病在皮膚的紋理中，不醫治恐怕要加重

7、。”桓侯說：桓侯說： “我沒有病。我沒有病。”扁鵲退出以后，桓侯說：扁鵲退出以后，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的醫生喜歡給沒有病的 人治病，把治好人治病，把治好病病作為自己的功勞！作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進過了十天，扁鵲又進 見桓侯，說：見桓侯，說：“您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫治將要更您的病在肌肉和皮膚里面了，不及時醫治將要更 加嚴重。加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了桓侯又不理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。又過了 十天，扁鵲又進見桓侯，說：十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療您的病在腸胃里了，不及時治療 將要更加嚴重。將要更加嚴重。”

8、桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。桓侯又沒有理睬。扁鵲退出后，桓侯又不高興。 又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意 派人問扁鵲為什么轉身就跑，扁鵲說：派人問扁鵲為什么轉身就跑，扁鵲說：“小病在皮膚的紋理中，小病在皮膚的紋理中， 是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量 能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病能達到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達到的部位；病 在骨髓里，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨

9、髓里，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病 在骨髓里面，我因此不問了。在骨髓里面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派又過了五天，桓侯身體疼痛，派 人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。 古文現象古文現象 通假字通假字 望桓侯而望桓侯而還還走走“還還”通通“旋旋”，回轉，掉轉，回轉，掉轉 湯湯熨之所及也熨之所及也 “湯湯”通通“燙燙”，用熱水焐，用熱水焐 火火齊齊之所及也之所及也 “齊齊”通通“劑劑”，藥劑，藥劑 寫出下列劃線詞的古今義寫出下列劃線詞的古今義 1 1 立有立有間間 2 2 居居十日十日 3 3 將將益益深深

10、 4 4 索索扁鵲扁鵲 5 5 故故使人問之使人問之 6 6 望桓侯而還望桓侯而還走走 1.古義：一會兒。今義：之間。古義：一會兒。今義：之間。 2.古義：停留。今義：居住、住古義：停留。今義：居住、住 所。所。 3.古義：更加。今義：好處。古義：更加。今義：好處。 4.古義：尋找。今義：索取。古義：尋找。今義：索取。 5.古義：特意古義：特意 。今義：所以。今義：所以。 6.古義：跑。今義：走。古義：跑。今義：走。 1.課文按什么順序記敘了事情的發生、課文按什么順序記敘了事情的發生、 發展和結局的發展和結局的? 按時間順序。 扁鵲見蔡桓公 居十日，扁鵲復見 居十日，扁鵲復見 居十日，扁鵲望桓

11、侯而還走 居五日桓侯遂死。 2.扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病扁鵲說了哪些話指出蔡桓公的病 情正日益嚴重情正日益嚴重? 君有疾在腠理，不治將恐深。 君之病在肌膚，不治將益深。 君之病在腸胃，不治將益深。 今在骨髓，臣是以無情也。 3.課文描寫蔡桓公的哪些言行，又課文描寫蔡桓公的哪些言行，又 可以看出他是一個什么樣的人呢可以看出他是一個什么樣的人呢? “寡人無疾” “醫之好治不病以為功” 不應“又不悅” 表現蔡桓公固執、自信。 表現對醫生猜忌、反感。 說明對醫生冷淡、反感，拒之千里 之外。 4.這則故事說明了一個什么道理這則故事說明了一個什么道理? 它告誡人們：要正視自己的缺點錯 誤，不能拒絕批評

12、幫助。 在腠理在腠理諷刺醫生諷刺醫生 桓侯體痛桓侯體痛 在腸胃在腸胃 居十日居十日 居十日居十日 湯湯 熨熨 針針 石石 火火 齊齊 居十日居十日 在骨髓在骨髓 使人索扁鵲使人索扁鵲 無法醫治無法醫治 逃逃 矣矣 在肌膚在肌膚 居五日居五日 桓侯遂死桓侯遂死 死因死因 按時間順序按時間順序 不應不悅不應不悅 不應不悅不應不悅 故使人問故使人問 死因死因死因死因死因死因死因死因 病病 諱疾忌醫諱疾忌醫 日益惡化日益惡化 最終身亡最終身亡 缺點錯誤缺點錯誤 不聽勸告不聽勸告 要防微杜漸，及時醫治。要防微杜漸，及時醫治。 越陷越深越陷越深 要正視問題，改正錯誤。要正視問題，改正錯誤。 鑄成大錯鑄成大

13、錯 要接受批評幫助和忠告。要接受批評幫助和忠告。 啟示：啟示： 有病須早治，切勿諱疾忌醫。有病須早治，切勿諱疾忌醫。 對待缺點錯誤，應該防微杜漸，勇于正視，對待缺點錯誤，應該防微杜漸，勇于正視， 及時改正。及時改正。 要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。要正視缺點錯誤，不要拒絕批評幫助。 不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。不可主觀猜測，切勿拒絕忠告。 見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。見微而知著，小患易釀大禍，要及早提防。 謹慎對待，避免困難。謹慎對待，避免困難。 不可盲目自信不可盲目自信,要多點聽從他人勸告。要多點聽從他人勸告。 A扁鵲見蔡桓公(hun) 立有間(jin) B君有疾在腠里(cu)

14、 醫之好治不病以為功(ho) C扁鵲望桓侯而還走(hun) 湯熨之所及也(tng) D火齊之所及也(j) 桓侯不應(yng) A扁鵲望桓侯而還走。 B醫之好治不病以為功。 C君有疾在腠理，不治將恐深。 D桓侯故使人問之。 3.把下列文言句子翻譯成現代文：把下列文言句子翻譯成現代文： 桓侯曰：桓侯曰：“醫之好治不病以為功。醫之好治不病以為功。” 居十日，扁鵲望桓侯而還走。居十日，扁鵲望桓侯而還走。 在骨髓，司命之所屬，無奈何也。在骨髓，司命之所屬，無奈何也。 桓侯說：“醫生總喜歡給沒有病的人治 病，把治好病作為自己的功勞。” 又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯轉身 就跑。 病到了骨髓里，那是司命所管

15、的地方， 醫生是沒有辦法的。 改正下列錯誤的翻譯：改正下列錯誤的翻譯： 1扁鵲遠遠看了桓侯一眼還走了。扁鵲遠遠看了桓侯一眼還走了。 2桓侯故意派人去問他。桓侯故意派人去問他。 3醫生總喜歡治療沒病的人，認為是自己醫生總喜歡治療沒病的人，認為是自己 的功勞。的功勞。 4病到骨髓里，那是司命可以治，醫生是病到骨髓里，那是司命可以治，醫生是 沒有辦法了。沒有辦法了。 扁鵲遠遠地看見桓侯轉身就跑。 所管的地方 把治好病當作 特意 (一一)填空：填空： 1.課文中扁鵲說課文中扁鵲說_、_、 _、_”這幾句話，表明了蔡這幾句話，表明了蔡 桓公的病由輕到重的發展過程。桓公的病由輕到重的發展過程。 2.從課文中蔡桓公說的從課文中蔡桓公說的_ 一句話可以說明他的病得不到根本治療的原一句話可以說明他的病得不到根本治療的原 因。因。 3這個故事告訴我們這個故事告訴我們: 4這個故事后來演化為一個成語是：這個故事后來演化為一個成語是： 疾在腠理 病在肌膚 病在腸胃 今在骨髓 醫之好治不病以為功 要正視自