1、湖北省襄陽五中2013屆高三下學(xué)期開學(xué)統(tǒng)考?xì)v史試題命題人：饒青瑩丁治東王嚕峰審題人：朱費唐家友陳紅 考試麗k 2015/2月26第i卷（選擇題）本卷共35個小題，每小題 4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是 符合題目要求的。具有明血緣的作用具有辨別婚姻的作用c. d .1 .據(jù)左傳僖公二十三年載：“男女同姓，其生不蕃。”國語晉語曰：“同姓 不婚，懼不殖生”；“異姓則世德，異德則世類同姓則同德，同德則同心，同心則 同志”。以下對上面“姓”的幾則材料理解正確的有 起到了瓦解宗法制度的作用 沒有認(rèn)識到近親繁殖的弊病 a.b.2 .讀下面畫報封面及其說明1927年元旦出版的農(nóng)民畫報第

2、一期封面 說明：中幅畫面印“農(nóng)民利益的擁護(hù)者”孫 （中山）總理遺像和廖仲愷先生遺像。右幅漫畫題詞：“農(nóng)友們！快快組織起來啊！ ”左幅漫畫為一瘦骨嶙峋的農(nóng)夫澆灌禾穗。禾穗十分茁壯，但五條肥碩的害蟲（地主、貪官、污吏、士豪、劣紳）卻在無情地啃噬穗子，題詞：“我們辛辛苦苦，他們卻吃得快快活活，不把他們 除掉，我們何以安生？”這一組漫畫指明了 a.國共合作存在的隱患b.當(dāng)時農(nóng)民運動的革命對象和目標(biāo)c.新三民主義的局限性d. 農(nóng)村問題是中國革命的首要問題3 .肖德甫在大國法則中認(rèn)為：“光榮革命在英國歷史上是一個劃時代的事件。它不僅將英國1640年以來的革命成果以溫和和妥協(xié)的方式鞏固下來，并且以此為出發(fā)點

3、，奠 定了現(xiàn)代英國的基礎(chǔ)， 開啟了現(xiàn)代英國之路。”對材料中“光榮革命”意義理解錯誤的 是a.極大地提高了英國議會權(quán)威b.是英國保守主義政治風(fēng)格的典型體現(xiàn)c.使英國確立了責(zé)任內(nèi)閣制政體d.是英國由傳統(tǒng)社會向近代社會邁進(jìn)重要轉(zhuǎn)折占 八、4 .右圖為中國秦漢至唐初城鄉(xiāng)分工結(jié)構(gòu)示意圖，對該圖的描述符合史實的是a. “市”成為城市活動的中心b. 城市商業(yè)功能從屬于其政治功能c.城市與鄉(xiāng)村為行政區(qū)域劃分單位d. “城郭之民，類多工商”5 .19世紀(jì)60年代，清政府打算通過移植西方的機(jī)械制造來保護(hù)中國文明。在這一點上，中國的領(lǐng)導(dǎo)者這時已準(zhǔn)備超越純軍事范疇，廣泛地將鐵路、輪船航線、機(jī)械工廠和應(yīng)用科學(xué)包括在內(nèi)。

4、當(dāng)時一位改革者的話來說：“中國應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢，但仍保持中國的儒家道德至尊地位”。斯塔夫里阿諾斯指出， 這一 “自治”運動注定要失敗，因為它所基于的基本設(shè)想是荒謬的。斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為其荒謬是因為a.工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化b.儒家的至尊地位是不可動搖的c.西方文明與儒家文明處于根本對立，雙方無法兼容d.中國當(dāng)時所學(xué)的西方科技不是當(dāng)時西方最先進(jìn)的6 .“道統(tǒng)”即為儒者之“道”的傳授譜系，明末清初的安徽桐城派就以“道統(tǒng)自任”。梁啟超說：“桐城派以孔、孟、韓、歐、程、朱以來之道統(tǒng)自任，而與當(dāng)時所謂漢學(xué)（專于研究經(jīng)史、訓(xùn)詁考據(jù)之學(xué)）者互相輕。”可見桐城派在文學(xué)創(chuàng)作

5、上a宣揚人倫即天理b.顛覆了理學(xué)傳統(tǒng) c.主張“知行合一”d. 提倡經(jīng)世致用7 .“它促成了西方現(xiàn)代文明的興起和西方世界現(xiàn)代化進(jìn)程的格局的幾個世紀(jì)以來，被譽為西方文化的世俗化決定性階段，體現(xiàn)了一種新的無所不包的近代精神， 世界現(xiàn)代文明各種特征發(fā)展的起點，”這一事件指的是a.宗教改革的時代 b .啟蒙運動 c .文藝復(fù)興運動 d . 新航路的開辟30.下面是1招。年至1930年中日經(jīng)濟(jì)增長比較表.（據(jù)中國近代經(jīng)濟(jì)史再薛他部曲案 可核水天石徹 ii像l 8 5 2 9s5o- 110-1970- wo- 20101910 口2q1q 203018701910193。 iwo 2030國民收入（億元

6、）年增（%）人口（千人）年噌 除 （%）人均收入（元）年噌 長率 （%）1880 年1930 年183。年193 0年128 0年133。年中國143.4347,薨1.21377 636500 78p黨51 510.62日本18.08149,954 3238 43了69%口l1i473216.56110該表反映的中日經(jīng)濟(jì)增長率差異的成因包括中國的閉關(guān)政策和天朝心態(tài)中國龐大的人口碇兩國近代制度環(huán)境和市場環(huán)境小同中國長期戰(zhàn)亂a.b.c.d.8.下圖是“bp公司（世界上最大的石油和石化集團(tuán)公司之一）對世界能源消費與燃料結(jié)構(gòu)的分析及預(yù)測。該分析及預(yù)測反映了世界商用能源使用斌對忌能源增長的貢獻(xiàn)1o億to

7、e% .年均8a. “新經(jīng)濟(jì)”時代，新能源改變經(jīng)濟(jì)增長模式 b. “電氣時代”，世界能源結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變 c.人類對能源的過度開采必將帶來經(jīng)濟(jì)的衰退 d.科技進(jìn)步逐步改變能源結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)增長動力9.魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)把神奇和怪誕的人物和情節(jié),以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面。 2012 年 10 月中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎， 獲獎理由是： “莫言的魔幻現(xiàn)實主義作品， 融合了民間故事、歷史和當(dāng)代社會。”下列對莫言作品典型特征的描述，最貼切的是a. 借助“怪誕”手法深刻表現(xiàn)現(xiàn)實 b. 以想象和夸張的手法塑造人物c. 重在對社會的寫實和對

8、生活的再現(xiàn)d. 以“魔幻”手法開辟小說創(chuàng)作蹊徑10. 有人這樣評價當(dāng)今世界： “當(dāng)今世界， 巨人林立。 美國是萎縮的巨人， 日本是獨腳巨人，俄羅斯是生病的巨人， 歐洲是缺乏凝聚力的巨人， 中國是潛在的巨人。 ”如果說這一評論具有一定的針對性和概括性的話，說明當(dāng)今世界政治格局的基本特點是a.當(dāng)今世界是美、日、歐、俄、中共同主導(dǎo)的多極世界b.世界格局的多極化趨勢正在發(fā)展之中，而且是一個漫長而復(fù)雜的過程c.兩極格局結(jié)束后，世界開始呈現(xiàn)多極化趨勢d.眾多“巨人”的出現(xiàn)標(biāo)志著世界多極化格局的最終形成11. 新史學(xué)是 20 世紀(jì)的一種史學(xué)潮流，華東師大教授王家范這樣評價：“新史學(xué)最初是以近代科學(xué)的姿態(tài)出現(xiàn)

9、的， 決定性的時間要到 20 世紀(jì) 30 年代后期。 用科學(xué)主義的態(tài)度重新審視中國歷史，還原客觀的中國歷史 （ 重建中國歷史 ） 。”這里提到的近代中國“新史學(xué)”a.出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代的中國b .最初就是西方近代自然科學(xué)c.真正做到了科學(xué)地還原中國歷史d .重視科學(xué)求證、客觀審視歷史第h卷（非選擇題共160分）注意事項：第 ii 卷需用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。本卷包括必考題和選考題兩部分，第3641題為必考題，每個試題考生都必須做答。第4248 題為選考題，考生根據(jù)要求做答。12. 閱讀材料，回答問題： （ 12 分）材料： 19 世紀(jì) 40 年代，英國

10、開始實行自由貿(mào)易政策，大幅度降低了關(guān)稅，同時與法國等國家簽署了減免關(guān)稅的雙邊協(xié)議。 這一政策也推廣到歐洲以外， 用武力強(qiáng)迫中國等東方國家減免關(guān)稅、開放市場。德意志經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾尖銳地批評，英國自由貿(mào)易理論是把實力不同的國家放在同一起點上， 他認(rèn)為一個國家要從農(nóng)業(yè)社會成功地向工業(yè)社會過渡，必須采用貿(mào)易保護(hù)美、德在19世紀(jì)中后期都實行了較高的關(guān)稅政策，貿(mào)易保護(hù)對兩國經(jīng)濟(jì)力量的集中起了促進(jìn)作用，這些托拉斯壟斷了國內(nèi)市場 ; 而英國就不容易形成壟斷價格，因為在自由貿(mào)易條件下，外國產(chǎn)品的競爭威脅始終存在。民族國家與世界經(jīng)濟(jì)評價材料李斯特的觀點。 （ 12 分）（要求：圍繞材料中的觀點展開評論；觀點明確

11、，史論結(jié)合）選做題13.14. （ 15 分） 【 歷史上重大改革回眸】19 世紀(jì)中期面對西方的侵略，中日兩國作出了不同的應(yīng)對。閱讀下列材料，回答問題。材料一 無論如何 , 我們不能不思考這樣一個問題， 為什么日本比它的近鄰更快并成功地對西方的挑戰(zhàn)作出了回應(yīng)呢？為什么中國不能呢？費正清 東亞： 近代的變化材料二 日本諸島地理位置的緊湊既促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，又促進(jìn)了新價值觀和新知識在全國的傳播。 它也使這個國家容易遭受和認(rèn)識外國的壓迫。 佩里的艦隊在能看得見首都江戶的地方航行；幾星期內(nèi)，全日本便都知道了這一重大事件。相反，面積遼闊、人口稠密的中國內(nèi)地諸省長期以來很難受到或不受西方的影響， 反而充當(dāng)傳

12、統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)勢 力的儲藏地。斯塔夫里阿諾斯 全球通史材料三 中國人和日本人在習(xí)慣和感覺方式方面存在差別，這一差別無疑有這樣的一個結(jié)果： 在中國人不斷后退， 并很可能會繼續(xù)后退到帝國徹底崩潰時， 日本人即使不實際處于逐漸進(jìn)步的狀態(tài)之中，也處在從即將灑向他們的一片強(qiáng)光中得益的狀態(tài)之中，處在利用那些中國人不屑一顧、而日本人在開始更加了解我們時多半不但能夠采納并急于采納的進(jìn)步和發(fā)明的狀態(tài)之中。當(dāng)時一位英國外交官請回答：（ 1）材料二、三是如何回答材料一中的問題的？（10 分）（ 2）你如何看待材料二、三中的觀點， （ 5 分）15. （ 15 分） 【 近代社會的民主思想與實踐】材料一 1907 年，

13、梁啟超在日本組織立憲團(tuán)體致聞社，創(chuàng)辦政論雜志，發(fā)表了致聞社宣言書，其中提出，“無國會之國，則責(zé)任政府終古不成立；責(zé)任政府不成立，則政體終古不脫于專制”。 鑒于目前的政治狀況， “君主代政府負(fù)責(zé)任之結(jié)果， 一方面使 政府有所諉卸，而政治未從改良；一方面使君主叢怨于人民，而國本將生搖動”。摘編自 辛亥革命前十年間時論選集16. 材料二各省諂議員多數(shù)北上，集議如何進(jìn)行立憲之法其第三次請愿書中，措詞則甚激昂系謂政府如再不允所請，則吾輩將倡革命矣。更不料清延因此震怒，立下明諭，勒令代表等出京還里。各代表聞此亂命，亦極憤怒，即夕約集報館中，秘議“同人各返本省， 向諮議局報告清廷政治絕望， 吾輩公決秘謀革命

14、， 并即以各諮議局中之同志 為革命之干部人員。若日后遇有可以發(fā)難之問題，則各省同志即竭力響應(yīng)援助起義獨立”。17. 摘自丁文江編 梁任公先生年譜長編初稿回答：（ 1） 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識， 指出 20 世紀(jì)初立憲派的政治主張及其產(chǎn)生的歷史背景。 （ 9 分）18.（ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，評價立憲派在推翻清朝統(tǒng)治中的作用。（ 6 分）19. （ 15 分） 【 20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平 】閱讀下列材料，回答問題。材料一 1961 年 9 月 5 日，赫魯曉夫同美國記者茲貝格談到：美國和蘇聯(lián)“都是世界上最強(qiáng)的國家， 如果我們?yōu)楹推蕉?lián)合起來， 那就不會有戰(zhàn)爭。那時， 如果有某個瘋

15、子想挑起戰(zhàn)爭，我們只要用手指嚇唬他一下，就足以讓他安靜下來。”材料二 我們必須強(qiáng)硬對付俄國人，他們不知行止，好似水牛闖進(jìn)陶瓷店，他們建立政府只有 21 年，我們已逾100 年，英國更是有數(shù)百年悠久歷史。我們必須教導(dǎo)他們?nèi)绾沃卸刮覀冓A得的勝利把領(lǐng)導(dǎo)世界的持續(xù)重?fù)?dān)放到了美國人民的肩頭，全世界應(yīng)采取美國制度，不管我們喜歡與否，未來的經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們！杜魯門據(jù)材料一，概括二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的外交策略。 （ 4 分）（ 2）據(jù)材料二，分析美國在戰(zhàn)后的政治意圖。（ 5 分）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，總結(jié)美蘇爭霸的原因。 （ 6 分）20. （15 分） 【中外歷史人物評說】材料一 孔子的理想是要實現(xiàn)人與

16、人之間充滿仁愛的大同世界， 為了實現(xiàn)這樣一個大同世界， 關(guān)鍵就是要把仁愛思想灌輸?shù)綇V大群眾中去， 為此就需要培養(yǎng)一大批有志弘揚和推行仁政的志士和君子， 這類志士和君子既要有弘道和行道的志向， 又要有弘道和行道的德才，因此，孔子主張要自覺修行德行。柏拉圖在理想國中提出了有關(guān)教育的理念和思想， 重點論述了重視兒童道德教育、 注重人的品德培養(yǎng)和以“善”為最高目的的教育理念。材料二 孔子主張學(xué)習(xí)要通過聞和見，要直接接觸外界事物，通過閱讀書籍來達(dá)到博學(xué)。他說：“見而識之”，就是要多見，并且要把所接觸的外界事物記憶起來。柏拉圖認(rèn)為“學(xué)習(xí)即回憶”， 主張學(xué)習(xí)并不是從外部得到什么東西， 只是回憶靈魂中已有的知

17、識。他認(rèn)為，人在出生前就已經(jīng)獲得了一切事物的知識， 當(dāng)靈魂依附于肉體后，知識被遺忘，通過接觸感性事物，人們就可以重新回憶起被遺忘的知識。以上材料均摘自 論孔子與柏拉圖教育思想的異同21. （ 1）據(jù)材料一概括孔子和柏拉圖教育思想的相同點。據(jù)材料二說明孔子與柏拉圖學(xué)習(xí)觀的不同。 （ 8 分）（ 2）結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓λ麄冇^點的認(rèn)識。（ 7 分）歷史答案dbcba dccda bd40. （1）共同之處：注重精神滿足（或答忽視物質(zhì)追求）；重視道德修養(yǎng)。（2分）特點：家族觀念突出，主張個人幸福分從家族發(fā)展。原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；宗法觀念；儒家思想（4分）積極影響：培養(yǎng)人的家庭責(zé)任感和社會使命感。（2分）

18、（言之成理可酌情給分，但本小題總得分不得超出8分）q）中國.政治半殖民地半封建社會，庾國家個人都陷入了生存的危機(jī)c或民族危機(jī)嚴(yán)重入經(jīng)濟(jì)工自給自足 的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，民族資本主義發(fā)展.思想；民主思想啟茨思想）的傳播更多的人要求人性 的解放（6分）西方；政治；資產(chǎn)階級革命的開展；口分）經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命帶來經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展：3分）思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟裝運動解放人們的思想；享樂思想流行.（2分）（3）發(fā)展趨勢：古代，追求精神享受和道德境界（或答忽視物質(zhì)享受其近代，追求物質(zhì)享受t或答享樂主義流行）；現(xiàn)代：在滿足一定物質(zhì)需求的條件下，注重個人社會價值的追求 （3分）。（4）因素：社會幸福觀的形成受當(dāng)

19、時社會的經(jīng)濟(jì)、政治和社會主流價值觀的影響和引導(dǎo)。（能貼近材料，言之有理即可得3分）41.觀點：李斯特對自由貿(mào)易政策持批評否定的態(tài)度。此觀點是不正確的。 理由：工業(yè)革命后世界聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)，世界貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展，英國的自由貿(mào)易政策正是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流的體現(xiàn)，而；李斯特對自由貿(mào)易的否定， 是狹隘民族主義，不利于世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。此觀點正確。理由：工業(yè)革命后，英國憑借自己提前強(qiáng)大起來的工業(yè)經(jīng)濟(jì)，企圖通過全球推行自由貿(mào)易政策，來占領(lǐng)落后國家和地區(qū)的市場， 而李斯特對英國的自由貿(mào)易政策進(jìn)行批評，說明他認(rèn)識到英國自由貿(mào)易政策的實質(zhì)，因而強(qiáng)調(diào)對本民族經(jīng)濟(jì)的保護(hù)。45.（1）材料二：日本地理位置獨特、面積小、人口少，有助于他們迅速傳播和接受新文化、新思想，有利于凝聚民族向心力，對外作出一致的回應(yīng)；中國地域廣闊、人口眾多，不利于西方新