1、襄州區職教中心高中語文第一冊基礎版第六單元測試題第卷 基礎知識一、選擇題（共15分，每小題3分）1下列加點的字的注音，有誤的一項是 A哂（shn）笑 鏗（kng）鏘有力 喟（ku）然 沐猴而冠（gun）B中（zhng）意 棄甲曳（y）兵 供（gng）應 餓殍（pio）載道C駑（n）鈍 一暴（p）十寒 跬（ku）步 鍥（qi）而不舍D跂（q）望 鏤（lu）骨銘心 砥礪（l） 孝悌（t）之義2下列各組中沒有錯別字的一組是 A罪不容誅 細大不捐 蓋棺論定 望文生義B至理名言 口干舌躁 疾首蹙額 兩鬢斑白C望洋興嘆 欲壑難填 不勝枚舉 決無僅有D貽笑大方 錯落有致 獨占螯頭 回天乏力3依次填入下列各句

2、橫線處的詞語，最恰當的一組是 工作 現實，正視生活 他有立功表現，有關部門決定不予起訴。A暴病 觀照 基于 B抱病 觀照 鑒于C暴病 關照 鑒于 D抱病 關照 基于4下列各句中沒有語病的一句是 A我們共和國的締造者曾向每一個美國人許下諾言，承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福。B醫學專家和醫務人員的積極性和創造性是我國及早戰勝“非典”疫病的重要條件和寶貴經驗。C 高考鳴金之后，命題人員和一線教師都會反思這樣一個問題：我們的語文教學包括作文教學怎樣才能與高考“對路”。D今天我們在這里集會，就是要把這種駭人聽聞的情況公諸于眾。5下列句子表義明確的一項是 A張老師的辦公桌上放著一本余秋雨的書。B他

3、在床上躺了一會兒，就想起來了。C我們的班主任連校長也不認識。 D有幸聆聽您的教誨，受益匪淺。二、閱讀下面的文字，完成文后的題目（共20分，翻譯題5分，其余每小題3分）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟

4、而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”1對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A夫子何哂由也 哂：（譏）笑B如其禮樂，以俟君子 俟：等待C何傷乎？亦各言其志也 傷：悲傷D鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作 作：起，立2下列句中加點的

5、詞在句子中的意義與現代漢語相同的一項是 A宗廟之事，如會同 B故愿望見太后C以暴露百姓之骨于中原 D夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”3下列各組中加點的詞的意義和用法，不相同的一項是 A宗廟之事，如會同 方六七十，如五六十B唯求則非邦也與 吾非至于子之門，則殆矣C加之以師旅 為國以禮，其言不讓D可使有勇，且知方也 且壯士不死即已，死即舉大名耳4下列句子與孔子強調“學習”無關的一項是 A子帥以正，孰敢不正 B學而不思則罔，思而不學則殆C三人行，必有我師焉 D敏于事而慎于言5對本文的概括和分析，不正確的一項是 A孔子出場為四人述志營造了輕松、親切的氛圍，給人留下態度和藹、胸襟開闊的印象，可見孔子是一位高

6、明的老師。B孔子聽完子路述志后，覺子路不謙讓，便哂之，既暗責子路，又不傷其自尊。C四人都有做官的志向，從其述志看，子路的志向最為遠大，冉有、公西華次之，曾皙的志向最為現實。D從本文可知，謙讓是中國的傳統美德；可俗語說“謙虛過度等于驕傲”。現實中，我們也許應該從新的視角來審視“謙讓”，一味謙讓也許是不值得提倡的。6翻譯文中劃線的句子。 三、閱讀下面的文字，完成文后的題目（共20分，翻譯題5分，其余每小題3分）梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰 ，請以戰喻。

7、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，末之有也。“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發，人

8、死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。”1對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A河東兇亦然 兇：荒年B直不百步耳，是亦走也 直：只是，不過C谷與魚鱉不可勝食 勝：盡D涂有餓殍而不知發 發：送出2下列句中加點的詞在句子中的意義與現代漢語相同的一項是 A察鄰國之政，無如寡人之用心者 B王無罪歲，斯天下之民至焉C寡人之于國也，盡心焉耳矣 D行李之往來，共其乏困3下列各組中加點的詞的意義和用法，相同的一項是 A斧斤以時入山林 以五十步笑百步，則何如B人死，則曰：非我也，歲也。 以五十步笑百步，則何如C涂有餓殍而不知發 兵刃既接，棄甲曳兵而走D河東兇

9、亦然 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走4下列句子不屬于孟子的一項是 A逝者如斯夫 ，不舍晝夜 B呼爾而與之，行道之人弗受C不以規矩，不能成方圓 D然后知生于憂患，而死于安樂也5對有關文學常識的敘述，不正確的一項是 A論語是孔子與弟子的語錄結集，由孔子門人及再傳弟子結集而成。B孟子記載戰國時期思想家孟軻言行，由孟軻及其弟子編成，是儒家經典著作之一。C荀子是戰國末期思想家荀況所著，一小部分出于其弟子之手，現存32篇。D先秦諸子散文產生于戰國時期百家爭鳴的時代。主要有論語孟子墨子老子荀子韓非子等，表現了各流派的思想觀點和政治主張。6翻譯文中劃線的句子。 四、閱讀下面的文字，完成文后的題目（共20分，

10、翻譯題5分，其余每小題3分）君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠。順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬

11、步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。1對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A雖有槁暴，不復挺者 暴：曬B駑馬十駕，功在不舍 舍：放棄C假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：斷絕D假輿馬者，非利足也，而致千里 致：達到2下列句中加點的詞在句子中的意義與現代漢語不相同的一項是 A君子博學而日參省乎己B吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也C君子曰：學不可以已D非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也3下列各組中加點的詞的意義和用法，

12、相同的一項是 A復投之，后狼止而前狼又至 冰，水為之，而寒于水B君子博學而日參省乎己 君子生非異也，善假于物也C加之以師旅，因之以饑饉 登高而招，臂非加長也，而見者遠D積土成山，風雨興焉 積善成德，而神明自得，圣心備焉4下列句子中沒有通假字的一項是 A支子死，三年釋其政 B數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也C頒白者不負戴于道路矣 D君子生非異也，善假于物也5對本文的概括和分析，不正確的一項是 A本文開門見山，提出中心論點：學不可以已。B本文論述了學習的意義、作用、方法和態度，旨在勉勵人們努力學習。C本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，使讀者容易接受。D本文在論證時，如果

13、將兩個段落互換位置，邏輯性會更強一些。6翻譯文中劃線的句子。 五、閱讀下面的文字，完成文后的題目（共20分，翻譯題5分，其余每小題3分）秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”1對下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A吾非至于子之門，則殆矣 殆：危險B兩涘渚崖之間，不辯牛馬 辯：分辨C于是焉河伯始旋其面

14、目 始：開始D望洋向若而嘆曰 向：對（著）2下列句中加點的詞在句子中的意義與現代漢語相同的一項是 A吾非至于子之門，則殆矣 B于是焉河伯始旋其面目C于是焉河伯欣然自喜 D至于北海，東面而視，不見水端3下列各組中加點的詞的意義和用法，相同的一項是 A東面而視，不見水端 順流而東行B以天下之美為盡在己 如其禮樂，以俟君子C吾長見笑于大方之家 雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見D野語有之曰 秋水時至，百川灌河，涇流之大4對下列各句中加點的詞的解釋及意義分析不正確的一項是 A秋水時至，百川灌河 河：黃河，現代漢語中“河”的意義擴大了。B金就礪則利 金：指金屬制的刀劍等，現代漢語中“金”的意義縮小

15、了。C順流而東行 行：走，現代漢語中“行”的意義與古代漢語中的相同。D王好戰，請以戰喻 請：請允許我做某事，現代漢語中“請”的意義縮小了。5與本文的主旨不相近的一項是 A欲窮千里目，更上一層樓！ B紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。C墻角的花，你孤芳自賞時，天地就小了！D不聞先王之遺言，不知學問之大也。6翻譯文中劃線的句子。 六、填寫名言名句（5分）離婁之明，公輸子之巧， ， 。（孟子 離婁上）予獨愛蓮之 ， ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤愛蓮說）江南好，風景舊曾諳。 ， 。能不憶江南？（白居易憶江南）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？ ， 。（

16、范仲淹岳陽樓記）質勝文則野，文勝質則史。 ， 。（論語雍也）七、作文（50分）孔子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。比喻在逆境艱難中能保持節操的人。錢財虛名是身外之物，最終都會失去。只有松柏般的品質，歷久猶存。 歲寒三友，指松、竹、梅。松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱 ：歲寒三友寫作要求：根據這句話的涵義，自擬題目，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字。高中語文第一冊第六單元測試題答卷、學號： 班級： 姓名： 分數 一、12345二、12345 6 三、12345 6 四、12345 6 五、12345 6 六、離婁之明，公輸子之巧， ， 。（孟子 離婁上）予獨愛蓮之 ， ，中通外直，不蔓不枝，

17、香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（周敦頤愛蓮說）江南好，風景舊曾諳。 ， 。能不憶江南？（白居易憶江南）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？ ， 。（范仲淹岳陽樓記）質勝文則野，文勝質則史。 ， 。（論語雍也高中語文第一冊第六單元測試題參考答案一、1B 供（gng）給2A 口干舌燥 絕無僅有 獨占鰲頭3B 暴病：突然發作來勢很兇的病。抱病：有病在身。關照：關心照顧；互相照應，全面安排；口頭通知。觀照：原為美學術語，現也泛指仔細觀察，審視。“基于”和“鑒于”：兩者都有根據某事采取某種行為的意思，但“鑒于”多從接受經驗教訓著眼，“基于”一般地提出理由或原因。4C A賓語殘缺，在句末

18、加上“的權利” B主賓搭配不當，刪除“和寶貴經驗” D成分贅余，將“諸”改為“之”。5D A“余秋雨的書”可理解為“介紹余秋雨的書”、“余秋雨寫的書”等；B“想起來了”可理解為“想起床了”、“想起了某件事”；C可理解為“校長不認識我們的班主任”、“我們的班主任不認識校長”。二、1C 傷：妨害2D 會同：古義見課文注釋，今義是“跟有關方面會合起來（辦事）”； 愿望：在這里是兩個詞，“愿”是“希望”，“望”與后面的“見”結合起來理解； 暴露：古義是“露在野外”，今義是“（隱蔽的事物、缺陷、矛盾、問題等）顯露出來”； 喟然：古今同義，嘆氣的樣子。3B 前一個“則”，副詞，用在謂語前對動作的強調，可隨

19、上下文靈活翻譯，此處可譯為“就”；后一個“則”，連詞，就。 A如：連詞，或者。 C以：介詞，用。 D且：連詞，而且、尚且。4A 強調“正人與正己”的關系。5C 對四人的志向不能比較優劣。6因為我的年紀比你們的大，不要因為我（年紀比你們大就不說了）。一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。三、1D 發：打開（糧倉）。2C 無如：在此是“不如”的意思，今義是“無奈”。 無罪：在此是“不責備”的意思，今義是“沒有罪過”。 行李：在此是“使者”的意思，今義是“出門所帶的包裹、箱子等” 盡心：古今同義，（為別人）費盡心思。3B 則：連詞，表承接關系，就、那么。 A前一個“以”，介詞，按照；后一個“以”，介詞，憑借。 C前一個“而”，連詞，表轉折關系，卻；后一個“而”，連詞，表修飾關系。 D前一個“然”，代詞，這樣；后一個“然”，助詞，放在形容詞詞尾。4A 是論語中的句子。5D 時代錯誤 應該是“春秋戰國時期”。6大王喜歡打仗，請允許我用戰爭做比喻。如果百姓死了，就說：“這不