.從心理學(xué)角度看電影學(xué)號(hào)：專業(yè)班級(jí)：姓名：盜夢(mèng)空間觀后感在“世界是不是真實(shí)的”這方面的沖擊力，盜夢(mèng)空間對(duì)個(gè)體的沖擊力更大，因?yàn)樗幕切睦韺W(xué)，它直接作用于每個(gè)人的身體和心理層面，所以每個(gè)人都會(huì)有感觸。比如電影里說(shuō)：你記不得夢(mèng)是怎么開(kāi)始的，你記得的夢(mèng)都是中間的部分。同樣的，我們也可以聯(lián)想到：你記不得是怎么來(lái)到這個(gè)世界上的，你記得的人生是從中間開(kāi)始的。(人類(lèi)最早的幾年沒(méi)有記憶，雖然較權(quán)威的說(shuō)法是因?yàn)閶雰簺](méi)有語(yǔ)言，所以不能把經(jīng)歷用理解的方式記憶下來(lái)。)這么一想，人生就更像一個(gè)大夢(mèng)了。盜夢(mèng)空間有很多符合普通人感受的東西，比如潛意識(shí)。潛意識(shí)是人類(lèi)在大腦中隱藏起來(lái)的意識(shí)。柯本的潛意識(shí)中，因?yàn)閷?duì)妻子有負(fù)罪感，所以他意識(shí)中的妻子總是兇惡的出來(lái)殺人，而到最后他改變了對(duì)妻子的負(fù)罪，他意識(shí)里的妻子于是變得溫柔了。這樣的例子有很多。 這是一部“不怕劇透”的電影，導(dǎo)演和編劇為了故事的成立給予觀眾很多假設(shè)和規(guī)則，包括人的潛意識(shí)、夢(mèng)中夢(mèng)、重新詮釋的“穿越”等等。其實(shí)最偉大的造夢(mèng)師應(yīng)該是影片以導(dǎo)演諾蘭為首的制作團(tuán)隊(duì)，能將自己的想法變成一部電影，我們觀影時(shí)又何嘗不是進(jìn)入了他的夢(mèng)境。值得一提的是電影帶來(lái)的歡樂(lè)笑場(chǎng)，這恐怕是導(dǎo)演也始料未及的。在睡夢(mèng)中始終保持高雅微笑，又會(huì)使壞騙吻的亞瑟一角在影片中充滿喜感，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著觀眾的嘴角。而萊昂納多關(guān)于“jump”的臺(tái)詞也得到了網(wǎng)友們的熱議，許多人看完后大嘆：“泰坦尼克號(hào)里萊昂納多對(duì)露西說(shuō)：you jump,I jump！，盜夢(mèng)空間里萊昂納多對(duì)梅爾說(shuō)：If you jump,I will not jump with you!果然男人成熟后就不會(huì)再相信愛(ài)情這回事了。”這讓我不禁聯(lián)想到麥田里的守望者中塞林格借霍爾頓之口說(shuō)“一個(gè)不成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某些事去死，而一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某些事卑賤地活著。”這樣看來(lái)，這也是一個(gè)愛(ài)情和救贖的故事，為了死去的妻子魂?duì)繅?mèng)縈，渴望夢(mèng)中的妻子變成現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)并不現(xiàn)實(shí)，只是我們，深陷其中。人們喜歡用“人生如夢(mèng)”這個(gè)詞來(lái)形容世事無(wú)定，人生短促，我倒是從這電影中看出了莊周夢(mèng)蝶的意味，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境也會(huì)有曖昧不清的時(shí)候，不過(guò)“在夢(mèng)里走了很多路，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)自己還在床上”這種事終歸是種不幸。在夢(mèng)里，永遠(yuǎn)找不到開(kāi)始，更無(wú)所謂結(jié)束，夢(mèng)的存在只是一個(gè)過(guò)程，當(dāng)你記得時(shí)，你已經(jīng)在過(guò)程中，至于那個(gè)最初的理由，是永遠(yuǎn)不可能被捅破的秘密。也因此，這便能解釋所有的一切，包括最后那個(gè)定格的畫(huà)面。陀螺是否停下了？也許它會(huì)不停轉(zhuǎn)下去，為逼仄的現(xiàn)實(shí)而轉(zhuǎn)，讓夢(mèng)成為最真的現(xiàn)實(shí)。科布是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的竊賊。在人們精神最為脆弱的時(shí)候，他潛入別人夢(mèng)中，竊取潛意識(shí)中有價(jià)值的信息和秘密。在他看來(lái)，人類(lèi)思維所能產(chǎn)生的能量是不可限量的人們靠思維就可以建造城市，可以穿越時(shí)空，回到過(guò)去重新制定社會(huì)的法則，人們甚至可以通過(guò)思維來(lái)進(jìn)行犯罪。只可惜，面對(duì)如此寶貴的財(cái)富，大多數(shù)人不知道如何獲取。而科布卻恰巧擁有這樣奇特的技能。他利用人們做夢(mèng)的時(shí)候，從他們的潛意識(shí)里盜取秘密。因?yàn)橥藗冊(cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候，精神防線是最脆弱的。科布把自己這種絕技稱作“攝夢(mèng)術(shù)”。不過(guò)，雖然科布的特殊技能，令他在這個(gè)貪婪的世界中成為了一個(gè)成功的商業(yè)間諜，但他為此也付出了沉重的代價(jià)。科布成為企業(yè)間諜中令人垂涎的對(duì)象，也讓他失去了所愛(ài)的人，并成為一名國(guó)際逃犯。如今，科布有了一個(gè)贖罪的機(jī)會(huì)，一個(gè)最后的行動(dòng)將給回他原本的生活，只要他能完成一個(gè)不可能的任務(wù)奠基（Inception）。與以往不同的是，這次科布和他的團(tuán)隊(duì)的任務(wù)不是竊取思想，而是植入思想，要讓一個(gè)大企業(yè)的繼承人自愿解散公司。如果他們成功，這就是一次完美犯罪。不過(guò)暗中的敵人對(duì)他們的行動(dòng)了如指掌，而只有科布才能看到敵人的到來(lái)，因?yàn)榉缸铿F(xiàn)場(chǎng)存在于人的思想中，他找到了自己的伙伴，要制造出幾乎不可能制造出的3層夢(mèng)境，在不斷躲避潛意識(shí)里的守護(hù)者的攻擊中，他們有一些人進(jìn)入了潛意識(shí)最邊緣，看到了他潛意識(shí)里的妻子，和孩子片名“Inception”一詞，在片中指的是通過(guò)夢(mèng)境中的思想植入，改變他人原本根深蒂固的思想。以往在某些有超現(xiàn)實(shí)元素的懸疑作品里經(jīng)常看到催眠高手用一通電話甚至一個(gè)眼神就把人催眠，然后指使他做任何事。實(shí)際上在現(xiàn)實(shí)中這是不可能辦到的。人的心理?yè)碛泻軓?qiáng)的防御機(jī)制，心理學(xué)上的研究表明催眠師很難讓被催眠者做出違反他們自身意愿的舉動(dòng)，更別說(shuō)讓他們改變自己那些原先根深蒂固的想法了。所以盜夢(mèng)空間在思想植入困難性上的設(shè)定，是有一定的合理性的。在人們所知的各種意識(shí)狀態(tài)中，夢(mèng)境是防御機(jī)制降到最低的一種狀態(tài)，只有借由深層的夢(mèng)境，才能真正完成思想改造。這是盜夢(mèng)空間與以往這類(lèi)題材的作品很大的區(qū)別，以往催眠師用一個(gè)眼神就搞定的事情，盜夢(mèng)空間里的盜夢(mèng)專家們用了一整部影片的篇幅去試圖完成。是諾蘭舍近求遠(yuǎn)嗎，其實(shí)是前人異想天開(kāi)罷了。我比較欣賞該電影的鏡頭，是下面幾個(gè)：迪卡普里奧去找藥劑師的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在地下室里，12個(gè)老人正在分享夢(mèng)境。迪卡普里奧看見(jiàn)這情形，說(shuō)：“他們每天都來(lái)這里做夢(mèng)？”這時(shí)候，管家說(shuō)了句意味深長(zhǎng)的話：“不，他們?cè)趬?mèng)境里才是清醒的。”是啊，對(duì)于這些風(fēng)燭殘年的老人來(lái)說(shuō)，或許在夢(mèng)境里，他們能做的事，比現(xiàn)實(shí)生活中要好得多。這也是我覺(jué)得本片有那么稍微一有一點(diǎn)類(lèi)似于黑客帝國(guó)的地方。我覺(jué)得拿盜夢(mèng)空間和黑客帝國(guó)相比，是沒(méi)有意義的。兩部電影的立意和出發(fā)點(diǎn)都不一樣，故事內(nèi)容更是大相徑庭。你不能說(shuō)有夢(mèng)境就是一個(gè)題材吧？黑客帝國(guó)更多的是探討一個(gè)人存在的意義是什么，什么是真實(shí)，什么是虛幻，這是莊周化蝶的哲學(xué)思考。盜夢(mèng)空間幾乎沒(méi)對(duì)這個(gè)做什么探討，它的重點(diǎn)是講述人的潛意識(shí)會(huì)對(duì)一個(gè)人造成什么樣的影響。約瑟夫-高登-萊維特在第二層夢(mèng)境里，維護(hù)著沉睡的人。就是他們漂浮在空中的場(chǎng)景。我看了兩次，兩次發(fā)自內(nèi)心的感嘆。在那一刻，我覺(jué)得這就是電影的藝術(shù)。這是迪卡普里奧訓(xùn)練新的造夢(mèng)師艾倫-佩姬時(shí)候出現(xiàn)的鏡頭。我們似乎都做過(guò)這樣的夢(mèng)境，夢(mèng)見(jiàn)尿急就會(huì)在夢(mèng)里到處找?guī)瑫?huì)做和水有關(guān)的夢(mèng)。而諾蘭最喜歡這樣去設(shè)置情節(jié)，讓影片里觀眾有很多尋找為難題答案的樂(lè)趣。我國(guó)歷來(lái)有唯物與唯心之爭(zhēng)，其實(shí)換個(gè)角度看，唯物本質(zhì)上就是唯心，唯人類(lèi)的心靈和感官所能感受到的物體。唯心本質(zhì)上也是唯物，因?yàn)槿说乃季S，感受，這些都是可以用科學(xué)，生理學(xué)來(lái)解釋的。這是影片最深層的，也是無(wú)法去過(guò)分思考的東西。很多人爭(zhēng)論的電影結(jié)尾，如果陀螺停轉(zhuǎn)，那么主角所在的就是真實(shí)世界，如果不停，則是夢(mèng)世界。結(jié)果電影停在了陀螺將停未停的時(shí)刻。可以說(shuō)，諾蘭的故事里，主角最后是回到了現(xiàn)實(shí)世界，但諾蘭故意留下這樣一個(gè)懸念，為的是讓觀眾去思考，“自己生活的世界是不是真實(shí)的”，這么一個(gè)玄之又玄，眾妙之門(mén)的問(wèn)題，給上帝再增加點(diǎn)笑料。當(dāng)然，諾蘭本人不顧上帝和看客們的發(fā)笑，堅(jiān)持要提出這個(gè)問(wèn)題，是很了不起的，這個(gè)角度上說(shuō)，諾蘭是現(xiàn)代的柏拉圖。我很喜歡本片的結(jié)尾，溫情而留有韻味。我記憶里，這是諾蘭最溫情的一次，在結(jié)局中誰(shuí)都沒(méi)有被殘害。就連受害人希拉里-墨菲，也至少在夢(mèng)境里，和父親有了一次溫馨的離別。特別是迪卡普里奧終于可以和家人團(tuán)聚